Мужи это в древней руси определение кратко

Обновлено: 05.07.2024

Ст.-слав., др.-русск. женихъ ‘sponsus, νυμφίος’, русск. жених, диал. ‘женатый мужчина’, польск. диал. zenich ‘oblubieniec’, ‘narzeczony’, восточноляшск. диал. zynich, сербск. женик ‘der Bräutigam, sponsus’. Все эти формы говорят об о.-слав. zenixъ (сербская форма, видимо, — аналогического происхождения). В слав. zeniхъ мы имеем дело не с балто-славянским суффиксом *-is- (слав. *-ix-), первоначальным суффиксом принадлежности и происхождения, ср. русск. богачиха и под. Скорее всего, слав. zeniхъ образовано прибавлением славянского суффикса −хь (zeni-хъ) к глагольной основе zeni-ti, т. е. zeniхъ— отглагольное имя деятеля и в этом смысле его нельзя непосредственно соотносить со слав. zena ‘жена’. Прекрасную аналогию славянскому слову видим в греч. μνηοτήρ ‘жених’ — к μνάομαι ‘свататься’, которое в свою очередь происходит от *μνά −mij-. Другая точка зрения может быть признана общепринятой. Так, А. Мейе, В. Вондрак, Р. Траутман, в последнее время Ю. Покорный и Ф. Мецгер единогласно видят в слав. mọzь образование с суффиксом −g-.

Не возражая в принципе против мысли Вайана о возможности редкого развития g- перед u-, в ряде вопросов с ним можно не согласиться. Прежде всего невероятен вин. п. ед. ч. *manui(n) от −u-основы *manu-, и.-е. *manu, ср. u-основу ст. — слав, сынъ, вин. п. ед.ч. сынъ vira> др.-русск. вира выглядит искусственным. Достаточно сказать, что свободное словосочетание этого типа предполагает скорее полнозначность всех его компонентов и тем более объекта *vira (ср. к тому же актуальность соответствующего обычая — штрафа — даже в течение первых веков письменного периода истории Киевской Руси). А в таком случае отсутствие всех других падежных форм, кроме род. п. ед. ч. *vira, выглядело бы очень странно. Точно так же у нас нет оснований видеть в *vira несогласованное определение, предпосланное определяемому, вроде тех, которые широко употребляют литовский и латышский языки.

Напротив, если мы обратимся к другому объяснению, мимоходом упомянутому Вайаном, — vira производное от *virъ, — процесс забвения *virъ в славянском получит весьма естественное толкование: в итоге длительной борьбы за роль общего термина ‘муж, мужчина’ в славянском победило *mọzь, более удобное в силу одинаково легкого употребления в обоих важных значениях, в то время как более узкий семантически термин *virь ‘взрослый мужчина’ был рано вытеснен, не найдя поддержки в древнем (и поэтому давно деэтимологизировавшемся) −ā-производном *vir-ā: др.-русск. вира.

Мысль о более позднем развитии значения и.-е. *vīros ‘муж’, осуществлявшемся собственно уже в отдельных ветвях индоевропейского, подтверждается этимологией. Балтийский развил значение *biras ‘муж’, видимо, самостоятельно, отдельно от славянского, в котором употребление *virъ могло рано ограничиваться предположенным образом.

Литовская форма vyriskis представляет собой фактическое притяжательное прилагательное на −isk- ‘мужской’, но сейчас не ощущается как, таковое и значит ‘мужчина’. Забвение производной притяжательной формы с возвращением к значению исходной формы — нередкое явление, ср. чешск. zenskа ‘женщина’, сюда же русск. мужчина из прилагательного’ мужьскъ + суф. −ина в сингулятивном значении, ср. болг. диал. мъшчина ‘мъжкото в хора или животни’ .

Вторичность и поздний характер специальных обозначений ‘муж, супруг’ становится ещё очевиднее при знакомстве с многочисленными местными терминами этого значения, реквизированными сравнительно недавно из других словесных групп: ст.-слав. малъжена, малъженьца (дв. ч.) ‘conjuges’, польск. maizonek, чешск. manzel ‘супруг’, вероятно, из др.-в.-нем. mahal ‘бракосочетание, договор’, и слав. zena , сюда же в.-луж. mandzel ‘супруг’; ст.-слав., др.-русск. сѫпрѫuъ, супругъ ‘муж, супруг’, ‘супружеская чета’, очень похожее на кальку греч. σύζυξ; слово известно также в значении ‘пара, упряжка волов’; русск. сам ‘муж, хозяин, барин’, ср. сам в обычном значении местоимения; укр. чоловiк муж’ — значение, известное также диалектам русского, сербского и болгарского, ср. совершенно аналогичное употребление франц. homme ‘человек, мужчина’ в диалектах: ome ‘mari’ — liè è s’n ome ‘elle et son mari]; чешск. диал. chot ‘супруг, сербск. диал. подруг ‘супруг, муж’

свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Киевском государстве княжеские мужи — дружинники, управляющие хозяйством, судьи; приближённые князя (бояре).

МУЖИ́, свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Древнерусском государстве княжеские мужи — дружинники, управляющие хозяйством, судьи; приближенные князя (бояре).

Энциклопедический словарь . 2009 .

Смотреть что такое "мужи" в других словарях:

МУЖИ — свободные общинники воины, участники народных собраний у восточных славян. В Киевском государстве княжеские мужи дружинники, управляющие хозяйством, судьи; приближенные князя (бояре) … Большой Энциклопедический словарь

МУЖИ — МУЖИ, свободные общинники воины, участники народных собраний у восточных славян. В Древнерусском государстве княжеские М. дружинники, управлявшие хозяйством, судьи; приближённые князя (бояре). Источник: Энциклопедия Отечество … Русская история

Мужи — Село Мужи Страна РоссияРоссия Субъект федерации … Википедия

Мужи — (стар.). Все население Руси первых веков нашей истории распадалось на М. и холопов, а М. еще на две группы: княжих М. (состоявших на службе у князя) или дружину и людей (см.). В удельный период словом М. иногда означали и все население города;… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

мужи́к — а, м. 1. устар. Крестьянин. Раз я видел, сюда мужики подошли, Деревенские русские люди. Н. Некрасов, Размышления у парадного подъезда. В овчинных тулупах, в коломенских шапках, С обозом и с правой и с левой руки, В лаптях и онучах, в больших… … Малый академический словарь

Мужи — Мужи, село в Ямало Ненецком автономном округе, центр Шурышкарского района, в 100 км (воздушным путём) к юго западу от Салехарда. Расположено на р. Малая Обь (бассейн Оби), в 276 км к югу от железнодорожной станции Лабытнанги. Население около… … Словарь "География России"

Мужи-Юш-Ов-Соим — Характеристика Длина 12 км Бассейн Карское море Водоток Устье Сыня · Местоположение 162 км по левому берегу Расположе … Википедия

Мужи апостольские — Апостольские мужи (греч. Αποστολικοί Πατέρες апостольские отцы) современники и сотрудники апостолов, непосредственные их ученики. Сочинения апостольских мужей показывают отношение раннехристианской церкви к иудаизму и язычеству, содержат сведения … Википедия

МУЖИ ВЕЛИКОГО СОБОРА — или ВЕЛИКОЙ СИНАГОГИ (евр. аншей кнессет ха–гдола), коллегия ветхозав. учителей *иудейства, существовавшая согласно *Талмуду во *ВТОРОГО ХРАМА ПЕРИОД (Авот 1,1–2). М.В.с. считались преемниками *пророков, им приписывались 3 изречения: «будьте… … Библиологический словарь

мужи́цкий — ая, ое. устар. и прост. прил. к мужик (в 1 и 2 знач.). Компания охотников ночевала в мужицкой избе на свежем сене. Чехов, Зиночка. Я был мужицкий сын, чувствовал себя мужиком, знал твердо, что предстоит жить и работать в деревне. Арамилев, В… … Малый академический словарь

свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Киевском государстве княжеские М. — дружинники, управляющие хозяйством, судьи, приближенные князя, бояре.

Смотреть что такое МУЖИ в других словарях:

(стар.). — Все население Руси первых веков нашей истории распадалось на М. и холопов, а М. — еще на две группы: княжих М. (состоявших на службе у князя. смотреть

Мужи (стар.). — Все население Руси первых веков нашей истории распадалось на М. и холопов, а М. — еще на две группы: княжих М. (состоявших на службе у князя) или дружину и людей (см.). В удельный период словом М. иногда означали и все население города; напр. суздальская летопись называет М. всех жителей Торжка. Словом М. обозначали и разные слои населения, прибавив к нему эпитеты: лучший, вячший, больший, старший, нарочитый или мелкий, меньший, простой и черный. "Лучшие М." появились с XI в. вместо прежних "старцев градских" или "людских" и были обыкновенно коноводами городского веча, а иногда и посредниками между вечем и князем. Хотя термин "княж М." в XIII в. исчезает, но слово "М." попадается и позже. В уставных грамотах XV и XVI в., а также и в судебниках упоминаются "судные М.", ассистенты князя-судьи, представители земского мира, в пределах которого совершался суд. В. P — в.

Му́жи, село в Ямало-Ненецком автономном округе, центр Шурышкарского района, в 100 км (воздушным путём) к юго-западу от Салехарда. Расположено на р. смотреть

корень - МУЖ; окончание - И; Основа слова: МУЖВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - МУЖ; ⏰ - И; Слово Мужи содержит следу. смотреть

МУЖИ, свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Древнерусском государстве княжеские М. - дружинники, управлявшие хо. смотреть

МУЖИ, свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Киевском государстве княжеские мужи - дружинники, управляющие хозяйством, судьи; приближенные князя (бояре).

МУЖИ - свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Киевском государстве княжеские мужи - дружинники, управляющие хозяйством, судьи; приближенные князя (бояре).
. смотреть

МУЖИ , свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Киевском государстве княжеские мужи - дружинники, управляющие хозяйством, судьи; приближенные князя (бояре). смотреть

свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Древнерусском государстве княжеские М.- дружинники, управлявшие хозяйством, судьи; приближенные князя (бояре). смотреть

- свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточныхславян. В Киевском государстве княжеские мужи - дружинники, управляющиехозяйством, судьи; приближенные князя (бояре). смотреть

свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Древнерусском государстве княжеские М.дружинники, управлявшие хозяйством, судьи; приближенные князя (бояре). смотреть

МУЖИ ВЕЛИКОГО СОБРАНИЯ

(Аншей Кнесет Гагдола) Собрание руководителей народа, которое состоялось в период Эзры* и Нехемьи* и провозгласило Тору* законом государства. Собрани. смотреть

1) Мужи - — свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Киевском государстве княжеские М. — дружинники, управляющие хозяйством, судьи, приближенные князя, бояре.

2) Мужи - свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Древнерусском государстве княжеские М.- дружинники, управлявшие хозяйством, судьи; приближенные князя ( бояре ).

— свободные общинники-воины, участники народных собраний у восточных славян. В Киевском государстве княжеские М. — дружинники, управляющие хозяйством, судьи, приближенные князя, бояре.

Возможно Вам будет интересно узнать лексическое, прямое или переносное значение этих слов:

Ярославль - город центр Ярославской области (с 1936), на .
Ясак - (тюркское), натуральная подать с народов Поволжья (в 15 .
Ясельничий - (от ясли ящик для корма скота), придворный .
Ятвяги - древнее литовское племя между pp. Неман и Нарев. .
Ять - буква в дореволюционном русском алфавите исключенная из него .
Авункулат - (от лат. avunculus брат матери), широко распространённый .
Авункулокальность - (от лат. avunculus брат матери и locus .
Адопция - (от лат. adoptio усыновление), форма установления родства .
Аккультурация - 1) Адаптация индивидов или групп к какойлибо культуре. .
Амбилинейность - (от лат. ambo оба и linea .

И бѣ он яко тѣла великого мужъ, такъ и разума многа,
и мужъ чистого и воистину святаго жителства, и
Священных Писаний послѣдователь, и ревнитель
по Бозе, и во отрудѣхъ духовныхъ многъ
Андрей Курбский. История о великом князе Московском (1564-1583)

1) Существующая этимология

Этимологический словарь Макса Фасмера (ст. сокращена)

Муж, род. п. -а, укр. муж, др.-русск. мужь, ст.-слав. мѫжь ἀνήρ, болг. мъжъ́т (Младенов 313), сербохорв. му̑ж, словен. mо̑ž, род. п. mоžа̑, чеш., слвц. muž, польск. mąż, род. п. męźa, в.-луж., н.-луж. muž.

Несомненно родственно др.-инд. manuṣ (manu-, manuṣ-) м. "человек, муж", авест. manus-, гот. manna, др.-исл. maðr, мн. menn, сюда же лат.-герм. Мannus – имя прародителя германцев (Тацит), фриг. …– родоначальник фригийцев;. Образование слав. *mozь сравнивают с лит. zmogus "человек", наряду с zmo-nesмн. "люди", так же как греч. Πρέσβυς presvys, .
Вероятно, здесь представлены различные расширения: на -g- и на -u-. Праслав. изменение звуков nu̯ > ng не удается доказать. Следует отвергнуть мысль о родстве с греч. ᾽Αμαζών Amazon "амазонка". Леви (IF 32, 160) пытается установить связь с лит. amzis "век", др.-прусск. amsis "народ".
Выражение выйти замуж содержит стар. вин. ед. Таким образом, жена следует за мужем в брак. Мужик было первонач. уменьш. от муж. Последнее название объясняется тем, что людей, более низких в правовом отношении, обозначали как несовершеннолетних…

2) Применение термина в церковно-славянском языке

в) Национальный корпус русского языка

* Сказание о Довмонте (1325-1350)
Боголюбивый же князь Тимофей не стерпѣ дождати мужь своихъ болшея рати и выехал с малою дружиною с мужи съ псковичи и с Ываномъ с Дорогомиловичем и сь его дружиною, противо имъ вполчився.
Мужъ мудръ― мудрым и смысльным другъ, а несмысленым― Богъ.

* Под 862 г. И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом.

* Под 907 г. И да входять в городъ одиными вороты съ цесаревымъ мужемъ, безъ оружья, мужь 50, и да творят куплю.

* Под 912 г. Послал Олег мужей своих заключить мир и ряд между греками и русскими.

3) Обобщение и вывод

а) Лингвисты XIX-XX вв. не смогли связать церковнославянский термин "мужъ" с социальной действительностью средневековых восточноевропейских государств.
Муж в феодальном государстве деятель на каком-либо общественном поприще, чаще всего это общий титул служилого дворянства.

б) Библейский образ (выделение знати)

* Мужчин оценивают внешне по физической форме (виду), сильный физически человек всегда имеет преимущество перед физически неразвитым, тщедушим, в силу того, что он может выполнять тяжелую физическую работу лучше и быстрее. В средние века, где каждый мужчина в поселении нес военную обязанность, этот показатель был часто решающим.

* Кроме физических данных для управляющих коллективом людей нужен также и сильный дух (психические качества): быстрый, широкий и глубокий ум, память, способности к обучению. Люди отличаются друг от друга по: направленности (добро, зло), способностям (овладение специальностью), темпераменту (скорость протекания псих. процессов), характеру (дисциплина, решительность, воля).

4) Терминология иврита и библейский образ

Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита, и выделим корень — МУЖЪ = М+УЖЪ = М+УЗЪ.

а) Автор нашел ряд логических и лексических соответствий, когда русская буква Ж при транслитерации библейских терминов заменяла в термине букву иврита З (заин).

* ЖЕРЕ+Б+ЕЦ = ивр. ЗЕРА семя, сперма, потомство + Б (связка слова) в, внутри, как, в виде (посредством чего) + ЙАЦА выходить, выбрасывать, производить; рождаться.

* ЖЕР+ЛО = ивр. ЗЕР кайма, венец, ободок + ЛОА глотка, пасть, кратер (вулкана), дуло, сопло, жерло, воронка, кромка отверстия колодца. Жерло – выходящая на поверхность часть кратера, воронки, кайма воронки, кратера.

* ЖЕРНОВЪ = ивр. ЖЕР + НОВЪ, прочитано наоборот - ЪВОН = ивр. ЗЕРА семя (зерно) + ЪВОН (ЕВЕН) камень; т.е. камень для зерна, камень для растирания зерна.

* ЖУТЬ = Ж(З)У+ТЬ = ЗУ+ТЬ = ивр. ЗУА дрожать, быть в ужасе, устрашать; потеть, вызывать потение; т.е. видимые глазом признаки страха, ужаса.

в) Библейский образ

Таким образом, используя библейскую терминологию и образы, а также пояснения исследователей по транслитерации еврейских библейских терминов на русский язык (XIX-XX вв.), мы нашли содержание не объясненного церковнославянского термина МУЖЪ = быть сильным.

Кишинев, 21.10.2019 г.
Уникальный (так показывает машина) рабочий материал для научных работ.

Читайте также: