Международный день коренных народов мира мероприятия в школе
Обновлено: 02.07.2024
Но сегодня разговор у нас пойдет о народах, населяющих наш край. Как вы думаете, сколько народностей живет на территории Кузбасса? Проверим? Всех ли мы упомнили?.(Слайд). На территории Кемеровской области проживают более 100 народов (наций, народностей, этнических групп). Самые многочисленные национальные группы – украинская (более 65 тыс. человек), татарская (около 63 тыс. человек), немецкая (около 48 тыс. человек), чувашская (около 27 тыс. человек). А еще помимо вышеперечисленных на нашей земле живут
Да, население нашей области многонационально. И мы учимся уважать, принимать и правильно понимать традиции другого народа. Очень важно научиться ценить, то, что дорого другим людям - воспитывать в себе толерантность.
Много народов живет на земле кузбасской…
а как вы думаете, какие народы с давних времен проживают на территории нашей Кемеровской области? Может кто-то что-то слышал?
Ребята, давайте обратимся к карте. (Карта) Издавна населяют территорию Кемеровской области шорцы, телеуты, калмаки и сибирские татары. Сегодня мы и поговорим об этих народностях, их жизненном укладе, обычаях и традициях.
Калмаков и сибирских татар осталось совсем немного, их культура и быт почти не сохранились.
Давайте поговорим о тех народах, чья культура хранится и по сей день.
Телеуты – это древнейшие жители Кузнецкой земли. (Слайд) Основной вид занятий – скотоводство. Они разводили овец, лошадей, крупный рогатый скот.
В настоящее время живут в основном в Беловском районе, в Новокузнецком районе, возле города Юрги.
Они сохранили свой язык (язык у них тюркский), устное народное творчество, многие обычаи, обряды.
Мясо – молочные продукты были основными в пище телеутов. Кожа шла на изготовление обуви, одежды, конской упряжи, ею покрывали жилища, из шерсти катали кашмы, войлок. Из сыромятной кожи изготавливали кожаные сосуды (аркыты, шамауры и др.).
Из дерева изготавливали различную домашнюю утварь: чашки, миски, ложки, солонки, корыта, ступы, мельницы. Из бересты изготавливали туеса, коробы, корзины различных размеров и назначений.
А вы, ребята, сможете отгадать шорские загадки?
1. На гору если поднимется — не устанет, в воду если войдет, не захочет пить. (Лыжи).
2. Девица, рыдая, рыдая, дрова рубит. (Дятел).
3. Наверху дома половинчатая лепешка лежит. (Месяц).
4. Если я сяду — то углубление, если упрусь ногою — железо. (Седло)
5. Еду, еду—дороги нет, режу, режу — крови нет. (Лодка).
6. Бьется, бьется, — взлететь не может. (Мельница).
7. Бела, пушиста и мягка на остров сеется мука (Снег)
8. Пять братьев в (одной) тюрьме сидят (Пальцы ноги - сапог, пальцы рук - варежка).
9. Девушка с косматыми волосами внутри дома бегает (Веник).
А вот некоторые легенды…
Охотники Горной Шории никогда не убивают журавлей и не используют их в пищу. Запрет этот имеет древние корни. Легенда гласит: птица помогла человеку добыть огонь.
. Давно это было. Бог неба Ульгень создал землю и все живое, а огня людям не дал. Звери и птицы в тайге хорошо жили. Птицам в гнездах было тепло - их грели перья. Зверям в берлогах было тепло - их грели шкуры. Человеку было плохо - огня нет, в юрте холодно, пищу приготовить не на чем. Обратились люди к птицам: "Вы вокруг всей земли летаете, к небу поднимаетесь, моря и горы преодолеваете. Помогите нам огонь найти". Полетели птицы в разные земли - не сумели найти огня. Только птица журавль никуда не полетела. Пришла она к человеку и сказала: "Разве нет на березе гриба, разве нет в скале камня, а у вас силы? Если два камня взять и ударить друг о друга - огонь будет!" Взяли люди два камня, ударили друг о друга, посыпались искры на сухой березовый гриб. Так древние люди научились добывать огонь.
«Забавы Ульгеня, или Легенда о том,
Никто, конечно, этого не помнит, но все знают, что вначале не было ничего. Были только могучий Ульгень и Эрлик, тоже могучий, но все-таки слабее Ульгеня, потому что его сила была злой, а сила Ульгеня - доброй.
Соседство с Эрликом тяготило Ульгеня. Ему было скучно. Подумал Ульгень и создал небо. Бескрайнее и бездонное небо пугало своей глубиной и однообразием, и Ульгень придумал солнце. Яркое солнце осветило небо, сделав его голубым и радостным, но оно слепило и утомляло глаза. Мудрый Ульгень решил дать солнцу отдохнуть и сделал ночь. Глухая темнота опустилась на небо. Стало холодно и тревожно. "Немножко света не помешает", - подумал Ульгень и разбросал по небу искорки звезд, а к ним добавил луну - главный источник ночного света. Творческий порыв не оставлял Ульгеня. Он сделал землю, потому что купол прекрасного неба должен был что-то покрывать. Земля у Ульгеня получилась гладкая, как стол. По гладкой поверхности земли текли спокойные реки. Тут пришел Эрлик, решив принять участие в создании мира. "Поверхность твоей земли слишком гладкая, реки твои ленивые. Я добавлю сюда горы",- сказал он.
Забрался Ульгень на самую высокую и красивую гору - Мустаг. Мир был прекрасен, но молчалив. И тогда Ульгень населил этот мир живыми существами: защебетали в травах птицы, забурлила в реках рыба, леса наполнились разным зверьем. Долго Ульгень наслаждался своим творением, пока не понял, что не хватает в мире главного - существа, похожего на него самого, на Ульгеня. Не хватает человека, для которого и создал Ульгень небо и землю, реки и горы, птиц и зверей.
Хороший у творца человек получился. Красивый и сильный. Только без души. Старательный Ульгень из сил выбился, но всё без толку. Не получается душа. Тут подоспел Эрлик: "Хочешь, помогу тебе, но с условием: душа человека будет мне принадлежать. Я ею владеть буду". Ульгень было возмутился, но делать нечего - пришлось согласиться. Сорвал Эрлик стебель дягиля *, полый внутри, сделал из него трубку и вдохнул в рот человека душу. С тех пор живет в человеке душа, дающая ему способность смеяться и плакать, любить и ненавидеть. С душою человек ярче ощущает все краски мира, в котором живет. Одно плохо. По уговору, душа человека принадлежит Эрлику, который время от времени забирает людские души в свой подземный мир. Тогда умирают люди. И никто ничего с этим поделать не может. Даже всесильный Ульгень.
Есть у шорцев всесильный Ульгень, отзывчивый и добрый. Он всегда готов помочь человеку, да разве всех услышишь? Придумал Ульгень из большого количества соплеменников выделять одного, сильного духом и нежного сердцем. Назвал его "камом", или "шаманом". С ним и ведет беседы Ульгень о людских проблемах.
Избранника Ульгеня всегда можно узнать по отметке, что дается ему от рождения. Ее называют "артын суок" - "лишняя кость". Иногда это бугорок на пальце руки или ноги, утолщение сустава, или ямка на мочке уха. Когда взрослые замечают у подросшего ребенка такую отметину, ему с детства внушают, что он - будущий кам.
Задачи у кама разнообразные - рассеять тучи перед праздником, изгнать из тела болезнь, испросить удачу в охоте.
Многими секретами владеет кам, знает язык духов гор, понимает пение птиц и звериные крики. Случилась в улусе беда - идут к каму. Только он способен общаться с Ульгенем.
Кам окружен предметами, несущими в себе огромную таинственную силу, и главный из них - шаманский бубен.
Не Ульгень, а Мустаг - могучий дух горы - раскрывает каму секреты изготовления бубна. Обод для бубна надо сделать из тальника, что клонится к воде бурной Мрассу возле большого серого камня; обручи для обода надлежит изготовить из гибкого ствола пряной черемухи; ручку - из белой березы; тонкой костью рябчика нанести рисунок на ручку бубна и после этого приступить к главному - обтягиванию бубна кожей.
Шкуру дикого козла долго вымачивают в водах Мрассу, соскабливают шерсть и сушат. Натянуть шкуру на бубен - работа не из легких. Один человек с ней не справится. Тут нужны несколько крепких мужчин. Сильными руками растягивают они кожу, закрепляя ее по краям обода.
Всю ночь в дыму большого костра под звуки ритуальных песен коптят шаманский бубен. И только после того, как нанесен на него рисунок, состоящий из множества символов, понятных посвященным, бубен к камланию готов.
Также тщательно готовят для бубна колотушку. Иначе чем будет шаман извлекать из бубна звуки, посылаемые Ульгеню?
Опять в дело идет черемуха, заячья шкурка, конский волос и ремешок, в петлю которого продевают руку. Ни в коем случае не должна колотушка упасть с руки: тогда все усилия будут напрасны, магическая сила бубна будет утрачена. Не докричится кам до Ульгеня. Не придет Ульгень на помощь людям.
Все село собирается в день, когда кам общается с духами. Обряд камлания превращается в торжественный и красивый древний праздник. В этот день природа и люди находятся в тесном соприкосновении. Сливаясь, они образуют единое целое, единый неразрывный живой мир, вечный и прекрасный.
Спросите у шорца: откуда берется радуга, гром и молния? Шорец ответит: это Ульгень резвится. Вокруг самой знаменитой шорской горы Мустаг простирается прекрасная земля, которую однажды, в незапамятные времена, создал для людей могущественный Ульгень. Так гласит легенда.
Земля покоится на воде, а в воде живет огромная старая рыба, которую шорцы называют "кер-балык". "Балык" по-шорски - "рыба". В Шории есть река, которая так и зовется - "Балык-су", "рыбная вода", или "река, наполненная рыбой".
Так вот, когда кер-балык под землей шевелится, земля трясется. Но сильных землетрясений в Шории не бывает. Спокойно ведет себя кер-балык.
В летнее время случаются в Горной Шории сильные грозы. Сверкает молния, гремят раскаты грома. Молодежь по-своему понимает грозу, но старые шорцы знают наверняка: это бог неба Ульгень скачет на своем бело-сивом коне, погоняя его плетью. Молния - плеть Ульгеня. Гром - удары плетью.
Успокоит Ульгень коня - гром затихнет. Спрячет плеть - молния спрячется. А после дождя вспыхнет на небе радуга - это разными поясами сверкают небеса. Синяя часть радуги хранится на втором небе и называется "синий пояс", за ним следует красный пояс, потом серый и голубой. Омытые свежим дождем, небеса начинают прихорашиваться, демонстрируя миру свои яркие одежды.
Бывает, небеса хмурятся. Напустят хлопья низких облаков, чтобы помешать солнцу, луне и звездам пробиться вниз и порадовать людей теплом и светом. Сделать это трудно: слишком высоко над землей - на седьмом и восьмом небе - располагаются солнце и луна. Выше них только сам Ульгень. На девятом небе живет Ульгень, и в его мире всегда светло и благостно. Там не вянет трава, не сохнут цветы. Там сыты звери и плодовит скот. Но люди Ульгеню не завидуют: так и должно быть там, где правит владыка неба. Люди знают: Ульгень благосклонен к ним - ив год хорошего урожая и удачной охоты благодарят Ульгеня, надеясь на то, что и дальше он не откажет им в помощи.
Старики шорцы всегда старались быть аккуратными в разговоре: не произносили вслух слов, способных разгневать таежных и горных духов. "Никогда не знаешь, чем это для тебя обернется", - считали они, вспоминая древние легенды. Одна из них перед вами. В давние времена в шорском улусе жила девушка по имени Кук. Совсем юная была. Жила в семье брата. Невестка была несдержанна и груба, девушку не любила и всячески старалась подчеркнуть, что она лишняя в их доме. Однажды случилась между ними ссора, и невестка в сердцах отослала девушку к шайтану.
Вмиг превратилась Кук в серую птицу и выпорхнула из дома. Сиротливо летает она от гнезда к гнезду, ищет себе пристанища. А чтобы люди узнавали ее, постоянно напоминает им свое прежнее имя: "Кук! Кук!" Охотники птицу жалеют: ничего-то она не умеет - ни гнезда свить, ни птенцов накормить. Но вины ее в этом нет. Слишком рано выгнали ее из родного дома. Летает, бесприютная, по лесу от дерева к дереву, от куста к кусту, покоя ищет. И не находит.
Что мы можем понять из них? Что эти легенды нам объясняют?
Основным занятием шорцев были охота, рыбалка и собирательство, они собирали в лесу ягоду, травы, коренья, они ими лечились, а также били орехи.
По шорским поверьям ленточки вяжут только на березу, потому, что только через березу просьбы доходят до духов.
Ленточки шорцы называют чаламы. Черный чалам бросают в огонь, с ним сгорают все беды и болезни, а ленты красного, голубого и белого цветов повязывают на дерево.
Белый – чистота помыслов и всех дел, здоровье.
Красный - символ солнца, тепла, жизни и достатка. Завязывая узелки красного чалама, человек обращается к духам, хозяевам местности, и просит сил и удачи.
Голубой – символ чистого неба, просят о хорошей судьбе.
Эти цвета вам ничего не напоминают? (Российский триколор).
Надо помнить, что повязывая чаламы, надо просить благополучия всем людям, своему народу и только в последнюю очередь – себе.
Вывод: как-то красиво связать традицию шорцев с лентами и российским триколором. Мол, у всех народов есть объединяющие цвета, знаение корторых одинаково. Ну как-то так..
В группе WhatsApp будут выложены фотографии заслуженных мастеров ДПИ с. Корлики, видеоролик о роде Прасиных.
И.о.заведующего Адиянова С.Н.
09 августа 2020
Онлайн-выставка фотографий жителей поселения в национальных костюмах
Директор Дыбкина С.В.
09 августа 2020
И.о.директора Малачлы А.В.
09 августа 2020
Директор Тарасова Л.Г.
09 августа 2020
Изготовление реквизита в играх народа КМНС
Методист Соронина Ю.А.
03-09 августа 2020
Методист Соронина Ю.А.
21 июля -09 августа 2020
Методист Соронина Ю.А.
15 августа 2020
Центральная районная библиотека
ул. Энергетиков, 4
Центральная районная библиотека
ул. Энергетиков, 4
10 августа 2020
Физкультурное мероприятие- состязания в Тройном национальном прыжке
Мероприятие будет проводится в дистанционной форме, видео участников будет размещено на сайте учреждений спорта, в группе
Тройной прыжок выполняется индивидуально.
Главы пгт.Новоаганска, с.Ларьяк, п.Аган, сп.Ваховск
мероприятия образовательных учреждений
Онлайн мастер класс “Чум своими руками” Изготовление хантыйского чума
Участники дворового клуба от 6 до 16 лет, Количество участников – 70 человек
Онлайн мастер класс “Открытка с орнаментом”
Изготовление открытки с использованием орнаментов народов ханты и манси.
Количество участников – 70 человек
Тематичекая онлайн выставка
Музыкальный зал МБДОУ "Излучинский детский сад комбинированного вида "Сказка”
воспитатели Количество участников 35 человек
Официальный сайт ДОУ
Музыкальный зал МБДОУ "Излучинский детский сад комбинированного вида "Сказка"
воспитатели Количество участников 40 человек
Официальный сайт ДОУ
Просмотр познавательной презентации
пгт. Новоаганск МБДОУ
Дети старшего дошкольного возраста Количество участников 40 человек
пгт. Новоаганск МБДОУ
Дети старшего дошкольного возраста Количество участников 40 человек
Онлайн лекция "Международный день коренных народов мира"
МБОУ Варьеганская ОСШ”
5-6 лет. Количество участников 10 человек
И.О. Руководителя Курманалиева Гузель Хайрулловна
Тел. 89527210093; эл.почта
(соцсеть ВКонтакте (школьная группа)
© 2015 Официальный сайт администрации Нижневартовского района
Код регистрации в Государственном регистре баз данных №0220711814.
При использовании материалов ссылка обязательна.
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
Цель : расширить кругозор детей в области различных стран и народов, их традиций и обычаев, раскрыв при этом творческий потенциал детей.
Задачи
Обучающая : углубить и закрепить имеющиеся у детей знания в области стран, народов и их традиций.
Развивающая : развить навыки работы в команде.
Воспитательная : воспитать уважительное и толерантное отношение к представителям разных народов.
Рекомендации по проведению мероприятия : мероприятие проводится в помещении. Стены оформляются рисунками детей с изображением флагов, гербов, знаменитых людей, знаменитых мест и достопримечательностей выбранных стран. Количество команд определяется общим количеством детей (по 5-6 человек в команде). Команды по жребию вытягивают свою страну и готовят заранее представление на 3-5 минут, в котором представляют свою страну (сценка/танец/песня/рассказ и т.д.) В роли жюри выступают старшеклассники, которые в конце программы высказывают свое мнение о каждой команде.
Оборудование : компьютер, колонки, 6 наборов пазлов (крупных) с надписью-приветствием на 6 языках выбранных стран: английском, немецком, французском, итальянском, японском, русском ( Good morning, Guten Morgen, Bonjour!, Benalzato!, おはようございます , Доброе утор!) запись этих 6 приветствий на данных языках на флешке или диске, 6 наборов по 5 карточек с картинками-символами каждой из стран (Россия: матрешка, валенки, балалайка, медведь, береза. Франция: круассан, лягушка, сыр, Эйфелева башня, багет. Италия: пицца, паста, Пизанская башня, сапожок, маслины. Япония: ветка сакуры, самурай, иероглиф, гора Фудзияма, рисовое поле. Великобритания: двухэтажный автобус красного цвета, овсянка, бульдог, Биг Бен, королева. Германия: гном, дубовые листья, орел, Берлинская стена, немецкая овчарка. Запись любой динамичной песни для флеш-моба.
Ход программы
Ведущий: Приветствую вас, дорогие друзья! Сегодня мы отмечаем День дружбы народов! В разных уголках мира живет огромное количество людей, не похожих друг на друга, говорящих на разных языках, имеющих разные обычаи и традиции. Но произошло такое разделение людей на разные народы и нации не сразу. Существует библейское предание о Вавилонской башне, в котором говорится, что на раннем этапе существования мира все люди говорили на одном языке. Жили они в Вавилонии. Сначала у них были дома из кирпичей, но позже они вздумали воздвигнуть высокую башню, которая доходила бы вершиной до неба. Цель их состояла в том, чтобы прославить свое имя, а также предупредить возможность рассеяния людей по всей земле: если случится кому-нибудь выйти из города и сбиться с пути среди безбрежной равнины, то, если башня к западу от него, он увидит вдалеке на ясном фоне вечернего неба ее огромный темный силуэт, а если она к востоку от путника - вершину ее, освещенную последними лучами заходящего солнца; это поможет путнику избрать нужное направление; башня послужит ему вехой и покажет обратный путь к дому. Пока они рьяно работали, бог спустился с неба посмотреть город и башню, которые люди так быстро воздвигали. Бог, очевидно, опасался того, как бы люди не вскарабкались по башне на небо и не нанесли бы ему бесчестие в его собственной обители, чего, конечно, никоим образом нельзя было допустить, и он решил, что нужно расстроить план в самом зародыше. "Сойдем же, - сказал он самому себе или своим небесным советникам, - и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого". И бог спустился вниз, смешал их язык и рассеял людей по всему свету. Таким образом, люди перестали строить город и башню. Место это было названо "Бабель", то есть "смешение", потому что там смешал господь язык всей земли.
И сегодня у нас есть замечательная возможность побывать в 6 странах мира (Франция, Германия, Россия, Япония, Великобритания, Италия) и познакомиться с их культурой, традициями и обычаями! Что ж, не будем медлить! На сцену я вызываю команду Франции!
По очереди выходят 6 команд и показывают заранее подготовленную сценку .
Ведущий: Все-то вы знаете о своих странах! А людей известных всех знаете? Выходите по 1 человеку на сцену! Посмотрим, как вы справитесь с последним испытанием.
Ведущий зачитывает по 1 вопросу для представителя каждой команды:
Команда Франции: Кем был Наполеон Бонапарт? ( Полководец/ художник/ поэт)
Команда Италии: Кем был Леонардо да Винчи? (Певец/ скульптор/ художник)
Команда Германии: Кем был Иоганн Вольфганг фон Гете? (Режиссер/ поэт / путешественник)
Команда Японии: Кем был Мацуо Басе? ( Поэт / скульптор/ полководец)
Команда России: Кем был Михаил Кутузов? (Политический деятель/ космонавт/ полководец)
Команда Великобритании: Кем был Исаак Ньютон? (Скульптор/ ученый / режиссер)
Ведущий: Молодцы, ребята! Вы легко справились со всеми заданиями! И сейчас наше жюри будет совещаться по поводу пройденных вами испытаний. А мы не будем терять времени и повеселимся! Выходите все на сцену!
Пока жюри обсуждает выступления, ведущий включает музыку и устраивает флеш-моб: команды становятся рядами друг за другом, ведущий – впереди. Задача ребят – повторить движения за ведущим.
Бесплатное участие. Свидетельство СМИ сразу.
До 500 000 руб. ежемесячно и 10 документов.
Культурное мероприятие посвященное Международному дню коренных народов мира. В данном мероприятии в гости к Хозяйке тайги к хантыйской девушке "Най эвие" приезжает в гости иноземец сказочный персонаж Карлсон, где он знакомится с красотами и традициями ЯМАЛА. С детьми проводят различные конкурсы.
Международный день коренных народов мира был провозглашен Генеральной Ассамблеей ООН в 1994 году и ежегодно отмечается 9 августа.
В регионах нашей страны традиционно в этот день проводят фестивали и выставки национальных культур, где демонстрируются национальные костюмы, традиционная кухня, обычаи, песни и танцы коренных народов. И в этот раз в Якутии будет организован ряд мероприятий к этому событию, информирует Минарктики РС(Я).
Выражая уважение к культурному наследию коренных народов мира, которые вносят весомый вклад в развитие мирового сообщества, также не остаются в стороне существующие проблемы социально-экономического и культурного развития коренных народов, защита их прав и законных интересов.
11 августа в очно-заочном формате Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН на круглом столе обсудит актуальные вопросы научных исследований языков коренных малочисленных народов Севера РС(Я).
Организаторы приглашают всех желающих.
При посещении мероприятий рекомендуется соблюдать все меры предосторожности: социальную дистанцию и ношение масок.
Читайте также: