Методы изучения народного художественного творчества кратко

Обновлено: 05.07.2024

Название работы: Методология и методы изучения народной художественной культуры

Предметная область: Культурология и искусствоведение

Описание: Виды научных исследований в области НХТ. Теоретические исследования НХК выявление сущности принципов функций закономерностей развития НХТ и т. Фольклористические исследования фиксирующие образцы НХТ выявляющие особенности жанров сказки песни театральные тексты и т. Понятие модели в педагогике возможности педагогического моделирования в разработке направлений развития объединений и организаций занимающихся НХТ.

Дата добавления: 2015-03-24

Размер файла: 33.46 KB

Работу скачали: 129 чел.

Методология и методы изучения народной художественной культуры.

Виды научных исследований в области НХТ.

Методологические основы научных исследований. Понятие концепции. Труды выдающихся отечественных мыслителей (Н.Бердяев, В. Соловьев, Трубецкого) в осмыслении роли НХК в истории России.

Теоретические исследования НХК (выявление сущности, принципов, функций, закономерностей развития НХТ, и т.д.).

Прикладные исследования: изучение конкретных процессов и явлений в развитии НХК.

Проблематика исследований НХК.

Этнологические исследования, раскрывающие взаимосвязи традиционного уклада жизни, национального характера и своеобразие художественного творчества того или иного народа.

Фольклористические исследования, фиксирующие образцы НХТ, выявляющие особенности жанров (сказки, песни, театральные тексты, и т.д.). Знакомство с историей русской фольклористики.

Искусствоведческие исследования, направленные на анализ художественно-эстетических особенностей любительского искусства (художников-самоучек, самодеятельных авторов).

Социологические исследования, выявляющие роль и место НХК в жизни этноса, тенденции и социальные факторы развития.

Педагогические исследования НХК, помогающие определить духовно-нравственные ценности и творческие способности личности в процессе непрофессиональной художественной деятельности. Знакомство с современными моделями этнохудожественного образования.

Теоретические методы исследований. Анализ научной литературы.

Системный анализ. Понятие системы.

Педагогическое моделирование. Понятие модели в педагогике, возможности педагогического моделирования в разработке направлений развития объединений и организаций, занимающихся НХТ.

Эмпирические методы. Понятие об эмпирических методах и их роли в изучении НХТ.

Анкетирование: требования к разработке анкет, выбор объектов анкетирования, обработка анкетного материала.

Наблюдение: виды наблюдений, требования к составлению плана наблюдений, анализ данных.

Тестирование, беседы, социометрия.

Анализ и контент-анализ, позволяющие раскрыть художественно-эстетические особенности НХТ, уровень исполнительства, выделить конкретные смысловые единицы фольклорных текстов, авторских произведений, а также документации художественно-творческих любительских коллективов.

Педагогический эксперимент. Моделирование содержания, форм и методов экспериментального педагогического процесса. Критерии и методы диагностики эффективности педагогического эксперимента. Оформление результатов.

Использование компьютерных средств при проведении эмпирических исследований.

Фольклоризм в искусстве и культуре.

Трактовка фольклоризма в западно-европейской науке (Х.Модер, К.Баузингер).

Фольклоризм в театре, музыке, других видах профессионального искусства, в области туризма, массовых развлечений, и т.п.

Исторические периоды фольклоризма в искусстве (цитирование, заимствование элементов, использование отдельных форм).

Понятие коллектива НХТ. Классификация коллективов НХТ: по типу организации (государственные и стихийные), ориентации по видам искусства (танцевальные, инструментальные), по жанрам (бальный танец, академический хор, авторская песня), по возрасту (детский, юношеский, пенсионеров).

Структура организации творческих непрофессиональных коллективов: принципы подбора участников, способ управления, особенности подбора репертуара, цели и задачи деятельности.

Сохранение и популяризация традиций народной культуры в современных условиях требуют научного решения, опирающегося на результаты различных исследований(культурологических, социологических, этнологических, этнографических, искусствоведческих и других).

Такие исследования проводятся различными вузами, научно-исследовательскими организациями, домами народного творчества.

Результаты Научных исследований отражаются не только в текстах диссертации, но также в научных отчетах, монографиях, сборниках научных статей, тезисах конференций и др.

В исследованиях народной художественной культуры используются многообразные методы и методики.

Виды научных исследований.

Наука - сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности.
Непосредственные цели науки – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет её изучения на основе открываемых ею законов, то есть в широком смысле – теоретическое отражение действительности.

В более узком смысле исследование — научный метод (процесс) изучения чего-либо.

Научное исследование — процесс изучения, эксперимента, концептуализации и проверки теории, связанный с получением научных знаний.

Научный метод - это упорядоченный способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни, приводящий к истине

Методологические исследования.

Методология - это логическая организация деятельности человека состоящая в определении цели и предмета исследования, подходов и ориентиров в его ведении, выборе средств и методов, определяющих наилучший результат. Любая деятельность человека характеризуется методологией. Но в исследовательской деятельности методология играет решающую роль в успехе.

Итогом методологических исследований является создание оригинальной методологии научного исследования, у которой нашлось бы много последователей, чтобы возникло основание о заявлении создания определенной научной школы.

Результатом методологических исследований может стать создание определенной концепции.

Концепция (от лат. conceptio — понимание, система) — главный замысел, руководящая идея. Концепция определяет стратегию действий. Также концепция — система взглядов на явления в мире, в природе, в обществе [1] . Концепция — это определённый способпонимания

(трактовки, восприятия) какого-либо предмета, явления или процесса; основная точка зрения на предмет, руководящая идея для его систематического освещения, комплекс взглядов, связанных между собою и вытекающих один из другого, система путей решения выбранной задачи.

Так важнейшими работами в области философского осмысления народной художественной культуры стали работы выдающихся русских мыслителей Н.Бердяева, И.Ильина, В.Соловьева.

Концепцию изучения устного творчества еще в XVIII веке формулировал М.Ломоносов.

Вторая половина XIX века отмечена появлением отечественного научного знания в области изучения народного творчества этнография и фольклористика, а также появления научных школ: мифологической исторической, антропологической и др.

Теоретические исследования.

Теория — это сложное многоаспектное явление, которое включает: обобщение опыта, общественной практики, отражающее объективные закономерности развития природы и общества; совокупность обобщенных положений, образующих какую-либо науку или ее раздел.

Теория представляет собой систему понятий законов и принципов, позволяющая описать и объяснить некоторую группу явлений. Факты и теории не противостоят друг другу, а образуют единое целое. Разница между ними состоит в том, что факты выражают нечто единичное, а теория имеет дело с общим. В фактах и теориях можно выделить три уровня: событийный, психологический и лингвистический.

Основу теоретического исследования составляет гипотеза.

Гипотеза (от греч. hypothesis основание, предположение) — это: научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления и требующее проверки на опыте, а также теоретического обоснования для того, чтобы стать достоверной научной теорией.

Основная задача теоретических исследований в области изучения народного искусства и культуры выявление сущностных черт, функций, закономерностей развития.

Теоретические исследования помогают осмыслить явление, объяснить его значимость в повседневной жизни.

Методы исследования народного творчества.

В исследованиях народной художественной культуры используются многообразные методы и методики.

Виды научных исследований.

В более узком смысле исследование — научный метод (процесс) изучения чего-либо.

Методологические исследования.

Результатом методологических исследований может стать создание определенной концепции.

Концепцию изучения устного творчества еще в XVIII веке формулировал М.Ломоносов.

Теоретические исследования.

Основу теоретического исследования составляет гипотеза.

Теоретические исследования помогают осмыслить явление, объяснить его значимость в повседневной жизни.

•Труд методиста представляет сложную систему практических действий направленных на решение задач возникающих в процессе реализации той или иной функции.

- Познавательная функция связана со сбором, обработкой и анализом информации о народном художественном творчестве.

- Конструктивная функция связана с разработкой программ совершенствования народного художественного творчества.

- Внедренческая функция - выступает как логическое завершение определенного цикла методической деятельности.

Решая задачи по выполнению перечисленных выше функций методист пользуется следующими методами:

- Метод сбора первичной информации,

- Метод фиксации информации,

- Метод обработки и анализа информации,

- Метод хранения информации,

- Метод передачи информации,

Эта цепочка является конкретным этапом методического труда, который реализуется в практической деятельности.

Метод - это основной путь решения поставленной задачи, возникающий в процессе методической деятельности,

1) Основным методом является сбор информации - куда входят способы сбора, обработка и фиксация информации.

При сборе информации по организации художественной самодеятельности и народного художественного творчества существуют следующие уровни:

уровень всего самодеятельного творчества в регионе отражающий его художественный потенциал, характеризует общую систему организации самодеятельного творчества.

уровень организации самодеятельного творчества по конкретному жанру (т.е. хореографические коллективы, хоровые).

уровень организации худ. самодеятельности в отдельном учреждении культуры.

уровень конкретного коллектива художественной самодеятельности.

Каждый из указанных уровней выступает как предмет научно-методического анализа, обладает своей спецификой.

Для того, что бы сделать анализ 1 уровня, а именно изучить состояние самодеятельного творчества в регионе, то конкретно надо изучить:

- общий объем самодеятельных коллективов в регионе. Их динамика за определенный период (год, месяц),

- жанровое разнообразие самодеятельных коллективов,

- удельный вес каждого жанра в общем объеме самодеятельных коллективов,

- степень вовлечения тех или иных категорий населения в занятия самодеятельным творчеством,

- состояние авторской и исполнительской самодеятельности.

Если проводить анализ по конкретному жанру художественной самодеятельности, то необходимо исследовать следующие вопросы :

- общее количество хоровых, хореографических, театральных коллективов,

- динамику развития жанра в качественном и количественном отношении (увеличение, уменьшение).

- внутренняя динамика жанра, т.е. видовые изменения происходящие в нем (академические хоры заменены народными, классические танцы, эстрадным и т. д.)

- популярность самодеятельного жанра у зрителей.

При изучении отдельного коллектива художественной самодеятельности анализ будет направлен на изучение следующих вопросов

- социально-демографический состава участников, их количественное соотношение в коллективе,

- содержание деятельности коллектива (учебно-творческая, воспитательная деятельность, концертная деятельность),

- формы самоуправления, в коллективе,

- социально-психологический климат в коллективе.

При методе сбора первичной информации, используется также метод анализа документов.

Документы иногда являются важным источником информации для методиста:

Печатные (план работы коллектива, журналы учета, рецензии на концерт, отзывы о концерте, выставке, сценарии, протоколы).

Фотографические (фотографии концертов), видеофильмы, слайды, эскизы, киноматериалы, видеозаписи).

Акустические (фонограммы, записи выступлений хоров, солистов, вокально-инструментальных ансамблей).

Метод наблюдения: если метод анализа документа несет вторичную информацию, то метод наблюдения первичную.

Методом наблюдения можно изучать концерт, репетицию, реакцию зрителей, на тот или иной номер, обстановку в которой проводит концерт.

Метод опроса: это как правило анкетирование, экспресс-анкета, экспресс-интервью.

Методом опроса можно изучить:

- реальную картину происходящего - концерта, спектакля,

- интерес населения к конкретным формам концертной деятельности,

- меру удовлетворенности населения организацией художественной самодеятельности, выявление наиболее популярных жанров художественной самодеятельности.

2) Метод фиксации и обработки информации.

Информационно-поисковая система предполагает не только накопление, фиксацию опыта, но и ее дальнейшую обработку, связанную с глубиной анализа имеющейся информации.

Статическая информация предполагает группировку данных по какому-то одному признаку.

Простая группировка - это обычная таблица - например:

- Сколько коллективов художественной самодеятельности работает в данном клубе.

- Из них детских, взрослых.

- Распределение по жанрам и т.д.

Перекрестная группировка - это соотношение в сравнении - коллективов такого-то жанра больше, в таком коллективе занимается больше человек и т.д. Тем самым вся информация должна быть зафиксирована в виде простых или сводных таблиц, графиков.

Однако особенность методической работы заключается в том, что необходимо выявить и отобрать передовой опыт. Выявление и отбор опыта - это два противоположных процесса.

Выявление опыта имеет своей целью не упустить из вида то или иное явление в нашем случае мероприятия.

Отбор - это выявить новые, оригинальные, достойные распространение образцы. В деятельности учреждений культуры передовому опыту присущ творческий характер, нестандартность и поэтому задача методиста выявить этот опыт, обобщить его и внедрить в широкую практику.

Для отбора передового опыта существуют следующие критерии:

1. Новизна - это когда передовой опыт отличается от массового, это новые формы, передовые тенденции.

2. Результативность - это эффективность полученная от данного мероприятия.

3. Стабильность - заключается в том, что достигнуты высокие показатели при любых условиях на длительном промежутке времени.

4. Преемственность - передовой опыт согласуется с совокупным опытом, дополняет его.

5. Перспективность - лишь тот опыт хорош если он имеет перспективу развития применения на практике.

6. Оптимальность - какие были затраты, и соответствовал ли результат затратам (финансовые, временные , кадровые).

Все собранные данные объективно отражающие деятельность учреждения культуры по развитию народного художественного творчества подвергаются дальнейшему анализу, т.е. обобщению опыта. Обобщенный опыт в итоге выливается в методический документ, к которым относится :

- рекомендательные материалы (репертуарные, сценарные).

3) Метод передачи информации

Внедрить прогрессивную методику в практику значит реализовать достижение теории и передового опыта в деятельность коллектива художественной самодеятельности.

В зависимости от значимости предмета внедрения оно может быть нескольких видов: обязательным, избирательным, инициативным.

Обязательное внедрение - это когда определенные директивные документы сопровождаются соответствующими методическими рекомендациями.

Избирательное внедрение - это когда не все методики внедряются, а избранные, более подходящие для данного конкретного учреждения культуры.

Инициативные - это когда прогрессивные методики внедряются местными специалистами, методистами P.M.К.

Этапы внедрения передового опыта определяются как:

1. Распространение передового опыта.

2. Оказание методической помощи учреждениям культуры в развитии народного художественного творчества.

3. Повышение квалификации работников культуры (руководителей коллективов художественной самодеятельности).

Распространяя передовой опыт необходимо знать для какого уровня специалистов он предназначен (высшее образование, среднее специальное, большой стаж работы). Так же должен учитываться реальный уровень владения профессией. Распространяя передовой опыт так же необходимо знать, отвечает ли этот опыт методическим интересам, и как будет оценен работниками культуры.

Для распространения передового опыта используются следующее каналы: газеты, телевидение, библиотеки, методические кабинеты, методические советы, Дома народного творчества (например, методический центр районного Дома культуры, где оформлены стенды, альбомы, тематические полки, афиши, программы, сценарии, Фотографии, картотека статей и специальных журналов, рекомендательные списки литературы, рекомендательные сборники, видеофильмы).

Другим этапом внедрения является оказание методической помощи на местах. Методисты пропагандируя новые формы выезжают на места и оказывают методическую помощь. Помогают готовить и проводить конкурсы, фестивали, смотры художественной самодеятельности. Помогают в подборе репертуара и в проведении репетиций. Приглашают специалистов в этом или другом жанре художественной самодеятельности.

И третий этап внедрения прогрессивных методик в практику является повышение квалификации специалистов .

Знания и навыки полученные в специальных учебных заведениях нуждаются в постоянном обновлении и совершенствовании. Наиболее известные методы повышения квалификации являются: школы передового опыта, семинары, стажировки, практикумы, конвенции, занятия с молодыми специалистами.

Семинар: проводится как правило ежеквартально по 3 дня:

План семинара строится следующим образом: Вначале семинара происходит обсуждение вопросов теории - с этим вопросом выступают преподаватели института культуры, училища, т. е. специалисты. Затем разъясняется методика организации народного творчества, выступают специалисты 0ДН, квалифицированные. методисты. Затем идет обмен опытом, выступают практики.

Практикум: это форма закрепления знания путем выполнения определенные заданий, упражнений, практических занятий.

Практические занятия проводят специалисты или методисты. Специалист объясняет, показывает приемы, затем дает индивидуальное задание, затем каждый показывает свою работу и специалист анализирует, показывает, направляет действия практиков. Основная задача практикума привить специалистам путем многократных упражнений определенный навык.

Стажировка: специалист, руководитель коллектива направляется на месячную стажировку в лучшее учреждение культуры, в лучший коллектив. Здесь он знакомится с его деятельностью, а также пробует свои силы.

Научно - практические конференции: включают в себя лекции, доклады, беседы, выступления специалистов.

Методические классы: выступления ведущих специалистов с конкретным показом.

вопрос 3. Научные предпосылки и разработки теории НХК.

Концепции Гумилева: этносфера; в истории людей и истории природы; от Руси до России, этногенез и биосфера Земли.
Концепция этногенеза принадлежит Гумилеву. Он утверждал, что люди – своего рода организмы, живущие в коллективах, возникающие и исчезающие в историческом времени. Такие коллективы – этносы. Процесс от возникновения до распада коллектива – этногенез.
Гумилев предполагал, что у каждого этноса есть свое начало и конец. Этнос зарождается, взрослеет и умирает. Возникновение этноса проходит стадию подъема, перегрева и медленного спада за 1200-1500 лет, после чего либо распадается, либо сохраняется как реликт (состояние, когда само изменение этноса неощутимо). Каждый этнос или суперэтнос возник в следствии микромутации, изменяя бытующий стереотип поведения на новый, более жизнеспособный.
НХК связана с другими областями научного знания: этнология, этнография, антропология, этнопсихология, этнокультурология, фольклористика.

вопрос 1. Сущность, структура, функции, признаки НХК (не полностью!)

Сущность НХК.
Культура — совокупность материальных, духовных ценностей, созданных человеком.
Художественная культура - совокупность процессов и явлений духовной практической деятельности, которая создает, распространяет и осваивает произведения искусства и материальные предметы, обладающие эстетической ценностью.
Народная художественная культура -
Народная художественная культура является частью художественной культуры общества. Она развивается под влиянием принятых и утвердившихся в обществе художественных норм, ценностей, идеалов. Специфика НХК –воплощает в себе традиции.
Традиции - устойчивые формы в жизни народа, отражающие особенности его национального характера и национального образа мира.
В настоящее время НХК рассматривается как явление этническое. НХК не сводится к фольклору или народному искусству и не сводится к народному творчеству. В основе НХК этнохудожественное сознание. Этнохудожественное сознание отражает менталитет народа, народных характер, те или иные картины мира. Корни НХК уходят в традиции и обычаи Восточных Славян.
Этнос – устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, противопоставляющий себя всем другим аналогичным коллективам по тем или иным признакам.
Этническая культура - это культура людей, связанных между собой общностью происхождения (кровным родством) и совместно осуществляемой хозяйственной деятельностью. Она меняется от одной местности к другой. Местная ограниченность, жесткая локализация, обособление в сравнительно узком социальном пространстве - одна из основных черт этой культуры. Этническая культура охватывает в основном сферу быта, обычаи, особенности одежды, народных промыслов, фольклора. У каждого народа есть свои этнические символы: кимоно - у японцев, клетчатая юбка - у шотландцев, рушник - у украинцев.
Нация - это сообщество людей, единообразно, осознанно и устойчиво ассоциирующих себя с определенной территорией и историей.
Национальная культура - это совокупность символов, верований убеждений ценностей, норм образцов поведения, которые характеризуют духовную жизнь человеческого сообщества в той или иной стране, государстве. В государстве однородном в лингвистическом и этническом отношении может быть одна национальная культура. Однако в большинстве стран земного шара имеется несколько национальных культур, как правило, в этих странах можно выделить культуру большинства населения и национальных меньшинств. Между которыми устанавливаются либо отношения диалога, либо культурных конфликтов.
Ценности (Клакхон К) – осознанное или неосознанное характерное для индивидов представление о желаемом, которое определяет выбор целей с учетом возможных средств и способов действий.
Главной частью НХК являются произведения НХТ.
НХТ- художественное, коллективно творческая деятельность народа, передающаяся из поколения в поколение.
НХТ включает в себя совокупность произведений различных видов и жанров, созданных народом на основе самобытных традиций, а также своеоюразные формы и способы художественно творческой деятельности.
Еще один важнейший исторический пласт отечественной художественной культуры, неразрывно связанный с народной художественной культурой - светская художественная культура (культура светского общества, просвещенных слоев населения). С XVIII в. она развивалась в России под влиянием западноевропейского искусства (оперного, театрального и т.д.) и в связи с реформами Петра 1.
В светской художественной культуре возникли новые, не встречавшиеся в древнерусской народной художественной культуре, формы художественной жизни (балы, оперные, театральные и балетные спектакли, симфонические концерты и т.д.) Вместе с тем, западноевропейские традиции, перенесенные на отечественную почву, заметно изменились под влиянием особенностей нашей культуры.
Большую роль в развитии традиций народной художественной культуры, различных видов и жанров народного творчества сыграло русское классическое искусство.

Как известно, многие русские композиторы-классики собирали и обрабатывали народные песни, создавали оперы, балеты и другие произведения по мотивам русских народных сказок, былин, древнеславянских мифов. Среди них композиторы П.И.Чайковский, Н.А.Римский-Корсаков, И.Ф.Стравинский, художники В. Васнецов, Врубель, Кустодиев и многие другие.

(продолжение 3 вопроса)

Этнология занимается изучением всех сфер и аспектов жизни этносов. Область этнологии связанна с ритуалами, обрядами, верованиями, составляя одну из областей НХК. Она дает сведения о становлении и развитии обрядов, ритуалов разных народов. Показывает как явление социальной жизни, демографические процессы, идеология влияют на формирование НХК.
Этнография рассматривается как описательная наука, задачей которой является описание жизни и быта разных народов, их материальных культур, традиций, обычаев.
Этническая история представляет археологические материалы и исторические сведения, которые дают богатый материал для НХК. Этническая история позволяет раскрыть общее и особенное в художественных традициях разных народов, исторические корни и динамику развития взаимосвязей, взаимовлияния различных национально художественных культур.
Этнопсихология создает научную базу для выявления и значения смыслов НХТ, обрядов, языка народного искусства, которые определяет психология этноса и его представление о мире.
Этнопедагогика – отрасль педагогической науки.
Целый ряд проблем, которые этнопедагогика изучает:
1. Семейное воспитание
2. Современные формы и методы воспитания и обучения на основе национально-культурных традициях
3. Приобщение детей и подростков к культурным наследиям
4. Формирование целостного отношения к окружающему миру
5. Педагогические условия развития интереса к национальной культуре разных народов мира
Этническая педагогика как наука сложилась в XX веке, основоположником был Волков.
Этнокультурология – самостоятельная область культурологической науки. Изучает сущность и структуру художественной культуры, духовно-нравственные ценности и идеалы народа как основа этнической культуры, комплексы культурных черт разных народов, становление и развитие национально-культурных традиций, проблемы национально-культурной политики и межнационального культурного сотрудничества (труды Бердяева, Ильина, Корсавина и т.д.).
Психологические концепции позволяют углубить представление о НХК как неотъемлемая часть этнической культуры, а также разработать механизм сохранения художественного наследия разных народов в современном культурном пространстве.
Фольклористика – наука о фольклоре, основная цель которой сбор, изучение фольклора. Рассматривается как важный источник и составная часть НХК. Она постоянно пополняет сведения о произведениях, видах и жанрах народного творчества.

4 вопрос. Традиционные русские народные календарные праздники и обряды.

Календарный праздник имеет утилитарное значение (Аникин, Пропп В.Я.). Считается, что Календарные праздники имеют непосредственную связь с народным бытом, трудом.
После XVIII века календарная обрядность приобретает характер культурного явления. Происходила художественная перекодировка, обобщение и переосмысление, в результате чего календарная обрядность начала восприниматься как особая поэтическая система. Календарный праздник приобрел вид зрелища, увеселения.
Система обрядности в целом и календарная обрядность отражает своеобразную художественную и зрелищно-эмоциональную форму воззрения древнего человека.
Годовой цикл календарных праздников и обрядов:
1. Зимние праздники
2. Весенние праздники
3. Летние праздники
4. Осенние праздники.
Осень в аграрном календаре ограничивалась периодом уборки урожая, примерно от 20 июля (по старому стилю; 2 августа по новому) до Покрова (1 октября по старому; 14 октября по новому).
Зима – наиболее длительный период года от Покрова до Масленицы.
Весна. Призывали в марте (Егорьев день) 23 апреля.
Лето считалось временем созревания хлебов. День Ивана Купалы (24 июня или 7 по новому) до Ильина Дня (25 июля или 7 августа по новому стилю).

5 вопрос. Народные художественные традиции празднования зимних святок.

Крещенский сочельник - это строгий пост. В этот день постились и ели сочиво, т.е. постную кашу, овощные блины, медовые оладьи, пекли сочни с ягодами. Из риса, меда и изюма готовилась кутья. А вообще в пищу пригодно все овощное, каши, чай, компот, хлеб. Но все очень скромно.
Крещенский Сочельник - это вечер-приготовление перед большим православным праздником, который называется Богоявление Господне Крещение. Этот праздник православной церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 6 января ст. ст. (19 января нов. ст.). В этот день вспоминается крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крещение Иоанна Крестителя имело смысл духовно очищающего действия. Поэтому, когда Иисус Христос пришел креститься, Иоанн стал удерживать Его, говоря: "Мне надобно креститься от Тебя". Праздник Крещения также называется праздником Богоявления - так как в этот день Бог явил Себя явственно миру в трех лицах Своего Божества: Бог Сын - Иисус Христос принимал крещение в Иордане, Дух Святой нисшел на Него в виде голубя, Бог Отец засвидетельствовал Иисуса Христа гласом с неба. Всенощное бдение праздника Крещения состоит из великого повечерия, литии, утрени и первого часа. В день праздника и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение. Во дворах храмах тянутся длинные очереди за святой водой. Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на службу или живет в тысяче километров от ближайшей церкви, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь, хотя собственно святой такую воду считать нельзя. На праздник Крещения Господня вода в храмах освящается по особому чину - великим Иорданским освящением и называется крещенской. Есть такое греческое слово - "агиасма", переводится оно как святыня. И отношение к ней, к великой святыне, должно быть особое. Вкушается она натощак, по ложечке, по чуть-чуть. Встал человек, перекрестился, испросил благословение у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял великую агиасму. Если предписан приём лекарства натощак, то сначала принимают святую воду, а за ней и лекарство. А уж потом завтрак и прочие дела. Подвижники христианского благочестия называют освященную воду лучшим лекарством от всех духовных и телесных недугов. Часто духовники "прописывают" своим приболевшим чадам крещенскую водичку - каждый час по ложечке, с верой, конечно, а без веры хоть полканистры выпей. Ею и умывать больного можно, и постель кропить. Правда, женщинам в критические дни принимать крещенскую воду не благословляется. Но это если женщина в остальном здорова. А если она больна, то даже сие обстоятельство роли не играет. Крещенская вода да будет ей в помощь! Считается, что святая вода не портится, поэтому тавить в холодильник её не надо. Православные хранят её в Красном углу, рядом с иконами. Кроме того, капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную, неосвященную воду и добавить туда капельку крещенской, она вся и освятится. Категорически возбраняется, забирая святую воду или принимая её, ссориться ругаться, допускать неблагочестивые поступки или мысли. От этого святая вода теряет святость, а зачастую попросту разливается.

6. Традиции празднования на Руси масленицы

Масленица – один из самых радостных и светлых праздников. Целую неделю народ провожает надоевшую зиму, печет блины и ходит друг к другу в гости. Масленица, предшествующая Великому посту, издавна называлась "Мясопустом", поскольку в эту неделю запрещалось есть мясо. Некоторые историки считают, что в древности Масленица была связана с днем весеннего солнцеворота, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков.

Однако это еще не все о значении Масленицы. Для славян она долгое время была и встречей Нового года! Ведь до XIV века год на Руси начинался с марта. Даже блины, непременный атрибут Масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни. Блины являются основным угощением и символом Масленицы. Их пекут каждый день с понедельника, но особенно много с четверга по воскресенье. Традиция печь блины была на Руси еще со времен поклонения языческим богам. Ведь именно бога солнца Ярило призывали прогнать зиму, а круглый румяный блин очень похож на летнее солнце.
А по давним поверьям считалось: как встретит человек год, таким он и будет. Потому и не скупились наши с вами предки в этот праздник на щедрое застолье и безудержное веселье. И называли Масленицу в народе "честной", "широкой", "обжорной", а то и "разорительницей".

Эта подготовительная неделя к Великому посту посвящена в христианском смысле одной цели - примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу - в этом христианская составляющая Масленицы. Масленица - это время, которое нужно посвятить доброму общению с ближними, родными, друзьями.

Неотъемлемой частью праздника были катания на лошадях, на которых надевали самую лучшую сбрую. Парни, которые собирались жениться, специально к этому катанию покупали сани. В катанье непременно участвовали все молодые парочки. Также широко, как и праздничная езда на лошадях, распространено было катание молодежи с ледяных гор. Среди обычаев сельской молодежи на Масленицу были также прыжки через костер и взятие снежного городка.
В XVIII и XIX вв. центральное место в празднестве занимала крестьянская масленичная комедия, в которой принимали участие персонажи из ряженых - "Масленица", "Воевода" и др. Сюжетом для них служила сама Масленица с ее изобильными угощениями перед предстоящим постом, с ее прощаньями и обещанием вернуться на следующий год. Часто в представление включались какие то реальные местные события.

Читайте также: