Методология в философии кратко

Обновлено: 04.07.2024

Каждая наука имеет свой метод. Однако философия выступает в качестве наиболее общей методологии, и в этом суть ее собственного метода. Можно сказать, что философский метод (от греч. methodos – путь познания) есть система наиболее общих приемов теоретического и фактического освоения действительности, а также способ построения и обоснования системы самого философского знания. Как и методы других наук, он берет начало в практической деятельности людей и в своем истоке является отражением логики и закономерностей развития объективной действительности. Это относится, конечно, только к такой философии, которая опирается на науку.

Философский метод задает общие принципы исследования и, по словам Ф. Бэкона, сравним с факелом, освещающим путь. Однако различные философские школы и направления, в соответствии со своей спецификой и пониманием предмета философии, формулируют и используют различные философские методы. Плюрализму философских концепций соответствует и плюрализм методов. Общее, что свойственно им всем – это теоретическое мышление, выраженное в философских категориях, принципах и законах.

Переходя к более конкретному рассмотрению вопроса о методах философии, следует прежде всего указать на материализм и идеализм. Об их содержании речь шла выше. В данном же аспекте следует обратить внимание на то, что они выступают как наиболее общие подходы и способы рассмотрения бытия и познания. Теория познания с самого начала во многом определяется тем, что берется за первичное: материя или сознание, дух или природа, т. е. материалистические или идеалистические предпосылки. В первом случае общий процесс познания рассматривается как отражение в сознании объективной действительности; во втором – как самопознание сознания, абсолютной идеи, изначально присутствующих в вещах (объективный идеализм), или как анализ наших собственных ощущений (субъективный идеализм). Другими словами, онтология во многом определяет гносеологию.

Следующий аспект дифференциации философских методов – диалектика и метафизика. Под диалектикой имеют в виду прежде всего учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания, одновременно она выступает и общим методом освоения действительности. Хотя такое ее понимание было не всегда. Зарождение и начало становления диалектики связано с периодом античности. Этот этап часто характеризуют как стихийную, или наивную, диалектику, имея в виду прежде всего то, что взгляды первых философов на мир были во многом наивны. Но вместе с тем они рассматривали его непредвзято, в развитии и движении. Однако надо отметить, что уже тогда обнаруживалось разное понимание диалектики.

Таким образом, диалектика в принципе совместима как с материализмом, так и с идеализмом. В первом случае она выступает как материалистическая диалектика, во втором – как идеалистическая диалектика. Классическим представителем идеалистической диалектики (равно как и диалектического идеализма) является Г. В. Ф. Гегель, создавший систему диалектики как теорию и метод познания. А классиками материалистической диалектики (равно как и диалектического материализма) являются К. Маркс и Ф. Энгельс, которые придали ей целостный и научный характер.

Следует, однако, отметить, что плохую услугу познанию оказывает не только абсолютизация покоя, но и абсолютизация его противоположности – движения. И то и другое есть выражение метафизического способа исследования. И если в первом случае мы встаем на путь, ведущий к догматизму, то во втором – на путь, ведущий к абсолютному релятивизму[10]. Для подлинной диалектики нет не только покоя без движения, но и движения без относительного покоя.

Помимо указанных методов философия включает в себя и другие.

Отметим некоторые из них, имеющие наибольшее, по нашему мнению, значение. Сенсуализм (от лат. sensus – чувство) – методологический принцип, в котором за основу познания берутся чувства и который стремится все знания вывести из деятельности органов чувств, ощущений, абсолютизируя их роль в познании (Эпикур, Гоббс, Локк, Беркли, Гольбах, Фейербах и др.).

Рационализм (от лат. ratio – разум) – метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум (Спиноза, Лейбниц, Декарт, Гегель и др.).

Иррационализм – философский метод, который отрицает или, по крайней мере, ограничивает роль разума в познании, а уделяет основное внимание иррациональным способам постижения бытия (Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше, Дильтей, Бергсон, Хайдеггер и др.).

Бурное развитие науки и познания в последние десятилетия привели к осмыслению методологии как специализированной области знания. В ее рамках исследуются внутренние механизмы, логика и организация знания. В частности, рассматриваются критерии научности знания, проводится анализ языка науки, прослеживаются логика и рост научного знания, структура научных революций и другие.

Все названные философские методы находятся между собой в диалектической взаимосвязи и образуют целостную систему, благодаря чему философия и выступает как общая методология познания и освоения мира. Но наряду с этим философия выступает, как уже говорилось, и как особая теория, имеющая свои категории, законы и принципы исследования. Эти два качества философии тесно взаимосвязаны между собой. Философская теория в силу всеобщности своих положений, законов и принципов выступает в то же самое время и как методология для других наук. Однако эти два качества философии не следует смешивать.

Методы исследования философии

Что важно в дипломной или курсовой по философии? Не только определиться с целями и задачами работы, но и решить, какая методология поможет полноценно раскрыть тему.

В этой статье мы рассмотрим, какие методы научного исследования чаще всего применяются в философии. А также разберёмся, что они из себя представляют, чтобы вам было проще составлять методологическую базу работы.

Ещё больше полезного материала ищите в нашем Telegram-канале. И не забывайте пользоваться скидками и акциями — с ними гораздо выгоднее учиться на отлично.

Доверь свою работу кандидату наук!

Узнать стоимость бесплатно

Классификация методов исследования философии

Философские исследования, как и научные проекты из других областей знаний, проводят, опираясь на методологическую базу. Выбор же конкретных методов зависит от темы, цели и задач, которые перед собой ставит студент.

А чтобы не запутаться во всём многообразии научных приёмов, нужно понимать, какие методы чаще всего используются в философской науке и чем они отличаются от других.

Основная классификация методик научно исследовательского познания опирается на две характеристики:

  • широта применения;
  • способ отношения к изучаемому предмету.


Методы исследований важны в любой науке

Классификация методов по широте применения

Широта применения — это показатель, который говорит, насколько широко может применяться определённый метод. По данной характеристике абсолютно все методики познания делятся на три категории:

  1. Общенаучные, или универсальные — методы, которые используются всеми науками. Как правило, они лежат в основе центральной теории, задающей рамки научному исследованию, в том числе и направление исследовательского поиска. Например, эксперимент, диалектический подход.
  2. Общелогические методы — приёмы мыслительной деятельности человека, которые опираются на логику, разум и также широко применяются в разных областях. Например, анализ, синтез, индуктивный и дедуктивный методы.
  3. Частные, или узкоспециализированные — это методы, которые применяются только в рамках определённой науки. Например, лингвистический анализ в филологии, метод синхронизации в истории, метод технико-экономических расчётов в экономике.

Классификация методов по способу отношения

По этой характеристике все методы исследования делятся на две категории:

Методы теоретического исследования в философии необходимы для всестороннего изучения центральной проблемы исследования, для того, чтобы раскрыть основные понятия и явления и обозначить направления, в котором будет происходить научный поиск.

Философская наука — это особая форма общечеловеческого познания, поэтому и характер научных исследований в этой области чаще теоретический. Однако несмотря на данный факт в философских работах часто встречаются эмпирические методы.

Среди методов эмпирического исследования в философии чаще всего используют наблюдение, опыт, сравнение, измерение, эксперимент и моделирование.

Кстати! Для наших читателей сейчас действует скидка 10% на любой вид работы.

Методы исследования философии: таблица

Мы разобрали разные классификации методов, которые часто используются не только в курсовых и дипломных по философии, но и в других науках. А какие же методы можно назвать исключительно философскими?

Узкоспециализированных методологических философских приёмов как таковых нет. Зато философия подарила научному миру почти все универсальные методы познания, которые можно применять в разных дисциплинах. Давайте перечислим в удобной таблице самые важные методологии:

диалектический метод материалистический метод
метафизический метод идеалистический метод
герменевтический метод эмпирический метод
феноменологический метод рационалистический метод

Все эти методы до сих пор активно применяются в научных исследованиях.

Составляя методологическую базу для своей курсовой или дипломной работы, не нужно использовать все перечисленные методы. Выбирайте те, которые помогут раскрыть тему и достичь поставленных целей и задач. А если сомневаетесь — обратитесь к научному руководителю. Он не только поможет разобраться в методологии, но и подскажет, где и как искать нужную литературу.

Философские методы исследования: описание

Чем же отличаются перечисленные выше методы? Чтобы разобраться, необходимо каждый рассмотреть подробнее.

Диалектический метод

Диалектологический метод — это король универсальных методов познания. А всё благодаря принципам, на которые он опирается:

  • рассматривать объект объективно;
  • учитывать все возможные стороны и уровни познания;
  • изучать конкретные данные, а не абстрактные явления;
  • исследовать тему в историческом контексте, учитывая развитие в прошлом, настоящем и будущем;
  • помнить о противоречиях и борьбе противоположностей, которые могут лежать в природе изучаемого объекта.

Если соблюдать все принципы, то можно исследовать тему последовательно, гибко и критически, не забывая о причинах и следствиях. В противном случае можно сместить фокус в сторону субъективного или слишком объектного восприятия.

Метафизический метод

В отличие от диалектологического метода, метафизический рассматривает изучаемые объекты, исходя из совершенно других базовых принципов:

  • изучать объекты как устойчивые и самостоятельные явления, не учитывая возможные взаимосвязи;
  • делать акцент на статическом состоянии, не принимая во внимание возможные временные изменения и развитие;
  • сосредотачиваться на поиске конкретной истины, отбрасывая возможные противоречия.

Герменевтический метод

Герменевтический метод помогает интерпретировать и толковать сложные философские и литературоведческие тексты, которые создавались в другие эпохи. Основная цель герменевтике — раскрыть и понять смысл написанного, учитывая изначальный контекст. Например, благодаря герменевтическому методу изучают Библию, труды философов и древних мыслителей.


Герменевтический метод помогает понимать даже самые сложные тексты

Феноменологический метод

Феноменологический метод довольно молодой — его разработали только в начале XX века. С его помощью исследователи описывают явления от первого лица, как сознательные переживания. Главная задача — постараться освободиться от ограничивающих теорий, предпосылок и возможных предубеждений.

Материалистический метод

В основе данного метода — материалистическое восприятие действительности. Именно с этой позиции рассматриваются все явления, в том числе и сознание.

Такой подход считался основным в советской научной среде. И сейчас ещё довольно распространён в нашей стране.

Идеалистический метод

В противовес материалистическому методу существует идеалистический. Он рассматривает материальный мир как результат изначальной идеи.

Идеалистическая методология занимает активные позиции в современных немецкой и американской философских школах.

Эмпирический метод

Приверженцы эмпирического метода в науке предпочитают изучать окружающий мир через чувственные ощущения. Неудивительно, что самый главный инструмент познания в этой методологии — это научный опыт.

Эмпирический метод опирается на наблюдения, измерения и описания. Особенно часто эта методология используется в естественно-научных исследованиях.

Рационалистический метод

Рационалистический метод познания всё подвергает сомнению, рассматривая окружающий мир исключительно через разум. Это значит, что опыт и ощущения не принимаются во внимание. Ценны лишь умозаключения, к которым исследователь приходит в процессе мышления.

Как видите, философских методов познания много, они в чём-то противоречат друг другу и часто требуют от исследователя придерживаться определённой картины мира. Поэтому подходите с умом к выбору методологической базы. А если не успеваете написать курсовую или дипломную самостоятельно — доверьте это студенческому сервису! Наши эксперты подберут верные методы и справятся с философской темой любой сложности.

Каждая наука имеет свой метод. Однако философия выступает в качестве наиболее общей методологии, и в этом суть ее собственного метода. Можно сказать, что философский метод (от греч. methodos – путь познания) есть система наиболее общих приемов теоретического и фактического освоения действительности, а также способ построения и обоснования системы самого философского знания. Как и методы других наук, он берет начало в практической деятельности людей и в своем истоке является отражением логики и закономерностей развития объективной действительности. Это относится, конечно, только к такой философии, которая опирается на науку.

Философский метод задает общие принципы исследования и, по словам Ф. Бэкона, сравним с факелом, освещающим путь. Однако различные философские школы и направления, в соответствии со своей спецификой и пониманием предмета философии, формулируют и используют различные философские методы. Плюрализму философских концепций соответствует и плюрализм методов. Общее, что свойственно им всем – это теоретическое мышление, выраженное в философских категориях, принципах и законах.

Переходя к более конкретному рассмотрению вопроса о методах философии, следует прежде всего указать на материализм и идеализм. Об их содержании речь шла выше. В данном же аспекте следует обратить внимание на то, что они выступают как наиболее общие подходы и способы рассмотрения бытия и познания. Теория познания с самого начала во многом определяется тем, что берется за первичное: материя или сознание, дух или природа, т. е. материалистические или идеалистические предпосылки. В первом случае общий процесс познания рассматривается как отражение в сознании объективной действительности; во втором – как самопознание сознания, абсолютной идеи, изначально присутствующих в вещах (объективный идеализм), или как анализ наших собственных ощущений (субъективный идеализм). Другими словами, онтология во многом определяет гносеологию.

Следующий аспект дифференциации философских методов – диалектика и метафизика. Под диалектикой имеют в виду прежде всего учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания, одновременно она выступает и общим методом освоения действительности. Хотя такое ее понимание было не всегда. Зарождение и начало становления диалектики связано с периодом античности. Этот этап часто характеризуют как стихийную, или наивную, диалектику, имея в виду прежде всего то, что взгляды первых философов на мир были во многом наивны. Но вместе с тем они рассматривали его непредвзято, в развитии и движении. Однако надо отметить, что уже тогда обнаруживалось разное понимание диалектики.

Таким образом, диалектика в принципе совместима как с материализмом, так и с идеализмом. В первом случае она выступает как материалистическая диалектика, во втором – как идеалистическая диалектика. Классическим представителем идеалистической диалектики (равно как и диалектического идеализма) является Г. В. Ф. Гегель, создавший систему диалектики как теорию и метод познания. А классиками материалистической диалектики (равно как и диалектического материализма) являются К. Маркс и Ф. Энгельс, которые придали ей целостный и научный характер.

Следует, однако, отметить, что плохую услугу познанию оказывает не только абсолютизация покоя, но и абсолютизация его противоположности – движения. И то и другое есть выражение метафизического способа исследования. И если в первом случае мы встаем на путь, ведущий к догматизму, то во втором – на путь, ведущий к абсолютному релятивизму[10]. Для подлинной диалектики нет не только покоя без движения, но и движения без относительного покоя.

Помимо указанных методов философия включает в себя и другие.

Отметим некоторые из них, имеющие наибольшее, по нашему мнению, значение. Сенсуализм (от лат. sensus – чувство) – методологический принцип, в котором за основу познания берутся чувства и который стремится все знания вывести из деятельности органов чувств, ощущений, абсолютизируя их роль в познании (Эпикур, Гоббс, Локк, Беркли, Гольбах, Фейербах и др.).

Рационализм (от лат. ratio – разум) – метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум (Спиноза, Лейбниц, Декарт, Гегель и др.).

Иррационализм – философский метод, который отрицает или, по крайней мере, ограничивает роль разума в познании, а уделяет основное внимание иррациональным способам постижения бытия (Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше, Дильтей, Бергсон, Хайдеггер и др.).

Бурное развитие науки и познания в последние десятилетия привели к осмыслению методологии как специализированной области знания. В ее рамках исследуются внутренние механизмы, логика и организация знания. В частности, рассматриваются критерии научности знания, проводится анализ языка науки, прослеживаются логика и рост научного знания, структура научных революций и другие.

Все названные философские методы находятся между собой в диалектической взаимосвязи и образуют целостную систему, благодаря чему философия и выступает как общая методология познания и освоения мира. Но наряду с этим философия выступает, как уже говорилось, и как особая теория, имеющая свои категории, законы и принципы исследования. Эти два качества философии тесно взаимосвязаны между собой. Философская теория в силу всеобщности своих положений, законов и принципов выступает в то же самое время и как методология для других наук. Однако эти два качества философии не следует смешивать.

Диалектический метод

фото 598

В Средние века диалектика вошла в состав семи свободных наук, и стала одним из основных методов доказательства и способов классификации.

Современная философия использует диалектику для изучения человеческой деятельности. Она позволяет разрешать противоречия в гуманитарных науках, в частности, в психологии и социологии. Диалектика не обладает четкой логической структурой, но позволяет всем участникам рассуждения прийти к одним и тем же выводам.

Метафизический подход

Метафизика для многих философов – синоним самого определения философии. Ей сложно дать точное определение. Общая метафизика исследует бытие, а отдельные направления исследуют бытие отдельных объектов. Основатель метафизического подхода – Аристотель.

Различают следующие виды метафизики:

  • античная;
  • классическая;
  • современная.

Догматизм, как способ познания

Догматизм, как методика, противопоставляется эмпирическому подходу, и не позволяет основываться на личном опыте, а только на уже существующих убеждениях.

Эклектический метод

фото 599

Эклектическое направление знаменует собой упадок философской мысли. Его используют, когда общепризнанная идея становится неактуальной и требуется найти новое направление.

Софизм, как метод доказательства

Софизм допускает три вида ошибок:

  1. логические;
  2. терминологические;
  3. психологические.

Софизм нельзя назвать классическим методом философии. Это способ развития философского мышления. Задача философа – поиск ошибки в софизме. В современной науке с помощью такого подхода можно находить нестандартные решения сложной задачи.

Герменевтический метод

Под герменевтикой понимают метод, позволяющий толковать, т.е. понимать и интерпретировать различные тексты. Изначально герменевтика применялась для восстановления частично утраченных и искаженных библейских текстов и произведений древних авторов. Автор первой работы по герменевтике – А. Августин, христианский мыслитель.

Процесс понимания текста называют герменевтическим кругом. Для глубинного анализа, текст рассматривают в контексте эпохи, в которой он был создан, и личности его автора. Применение герменевтики в философии позволяет рассмотреть явление со всех позиций и прийти к его глубинному пониманию.

Эмпиризм, как теория познания

Эмпирический метод – направление познания, признающие источником знания личный опыт индивида. Идеалисты рассматривают опыт, как внутренние переживания субъекта, интуитивное достижение поставленной цели. Эмпирическое познание отображает действительность, основываясь на внешних проявлениях процессов. Создание концепции эмпиризма принадлежит Ф. Бэкону.

фото 600

Существует 2 вида эмпиризма: имманентный и трансцедентный. Первый объясняет состав познания, как комбинацию отдельных представлений и ощущений. Второй – выражен в форме материализма, он рассматривает индивида с точки зрения его взаимодействия с окружающей материальной средой.

Рационалистический подход

Согласно рационализму, человеческий разум является основным способом познания. Создатель рационализма и многих других направлений – Сократ. Он полагал, что душа состоит из двух частей: иррациональной и рациональной. Главная задача философа – объединить две части души в одну и возвыситься над физическим миром.

В эпоху просвещения рационализм использовали, преимущественно, для изучения математики. Декарт, Спиноза и Лейбниц развивали идею о существовании в мышлении основных принципов, которые подобны геометрическим аксиомам, и позволяют прийти к знанию дедуктивным методом. На основе их подхода Кант развил собственную философию, объединившую основные принципы рационализма и эмпиризма.

Читайте также: