Методические и практические рекомендации об организации воскресной школы

Обновлено: 19.05.2024

Неотъемлемой частью приходского просвещения является процесс наставления детей в вере, реализуемый, как правило, на базе приходских воскресных школ. Рекомендации предлагают различные варианты организации дистанционного обучения в воскресных школах с учетом кадровых и технических возможностей отдельно взятых приходов. Дистанционное обучение* стоит рассматривать не как временную меру, обусловленную эпидемиологической обстановкой, но, скорее, как атрибут современности, открывающий дополнительные возможности для катехизации, в том числе и в воскресной школе.

Организация дистанционного обучения.

Организация дистанционного обучения в воскресной школе подразумевает следующие действия:

– адаптировать / разработать программу обучения**;

– подобрать ресурсы: тексты, упражнения, задания, тесты, мультимедийные элементы обучения (аудио-, видеоматериалы, изображения и т.п.);

– наладить каналы информационного обмена материалами: мессенджеры (Viber, Telegram), социальные сети (ВКонтакте, Одноклассники, Instargram), а также облачные хранилища, электронную почту, сервисы Google Sites, Google Класс и пр.;

– обеспечить платформу для обучения в соответствии с техническими возможностями прихода (например, Discord, Skype, Zoom или др.).

Внедрение дистанционной формы приходского просвещения детей предполагает проведение следующих этапов:

1) распространить информацию об организации дистанционного обучения в воскресной школе*** (через настоятелей, клириков, педагогов, прихожан, а также посредством приходских групп в социальных сетях, мессенджерах и т.п.);

2) провести организационное собрание с родителями или законными представителями воспитанников, изложить основные принципы работы, получить согласие на участие детей в обучении, предоставить необходимые материалы в доступной форме;

3) сформировать подгруппы (по возможности с учетом возраста ребенка и степени воцерковленности семьи);

4) подготовить расписание для каждой из подгрупп (согласовав онлайн-встречи, консультации, мастер-классы, сроки отчетных мероприятий и т.п.);

5) реализовать программу обучения;

6) провести итоговое занятие (отчетное мероприятие, презентацию проектов, совместный праздник и т.п.);

7) проанализировать результаты (вместе с детьми, среди педагогов, среди родителей и т.д.).

Благодаря интернет-технологиям приходское просвещение может включить в себя те виды деятельности, реализация которых в очном режиме является проблематичной. Появляются дополнительные возможности:

– привлекать компетентных, грамотных (в богословии, психологии, педагогике и т.п.) прихожан в качестве консультантов, помощников;

– мотивировать взаимоподдержку среди членов общины, включая младших, новоначальных и давно пребывающих в Церкви, налаживать теплые доверительные отношения внутри приходской общины;

– приглашать к участию (на дистанционные встречи) священнослужителей и катехизаторов;

– проводить занятия по вокалу, репетиции праздников в малых группах с участием регента или музыкального руководителя;

– проводить мастер-классы по творчеству (привлекая профессионалов из среды ремесленников, кулинаров, художников, IТ-специалистов и др.).

Взаимодействие с семьей выстраивает педагог-консультант****, в задачи которого входит:

организация онлайн-встреч в соответствии с программой обучения;
консультирование родителей;
оказание помощи в организации процесса обучения в семье;
мотивация родителей к участию в обучении детей;
содействие воцерковлению семьи;
подготовка к введению семьи в жизнь приходской общины / включение семьи в приходскую жизнь (педагог-консультант как мост между приходом и семьей).

Работу со старшей группой ведет педагог-куратор, в задачи которого входит:

совместная постановка актуальных для воспитанников проблем, решение которых возможно посредством проекта;
разработка плана поэтапной реализации проекта, распределение задач;
курирование проекта в режиме онлайн, участие в рабочих встречах;
мотивирование воспитанников, поддержка христианской составляющей проекта;
организация презентации проекта и его продвижение на приходе;
проведение рефлексии, оценка выполненного проекта, обсуждение достижений и недочетов.

Ожидаемый результат. Для младшей группы хорошим завершением обучения станет совместное участие в Божественной Литургии, укрепление семьи и приобщение ее к христианским ценностям (мировоззрению). Главным критерием успешной реализации программы будет воцерковление всей семьи, включение ее в жизнь приходской общины.

Для старшей группы критериями успешности обучения является христианская направленность проекта, качество его исполнения и социальная значимость; проявление навыков командной работы, взаимоуважения и взаимоподдержки в ходе его реализации. Главным критерием успешной реализации программы будет воцерковление воспитанников, осознанное участие их в жизни прихода, личная актуализация христианских ценностей и духовное взросление.

ПРИМЕЧАНИЯ:

*Дистанционное обучение — это форма обучения, представляющая собой взаимодействие педагога и обучаемого на расстоянии. Она содержит все компоненты учебного процесса и реализуется с помощью современных информационно-коммуникационных технологий и других средств, предусматривающих интерактивность (электронная почта, телефонные переговоры, переговоры с использованием возможностей сети интернет и др.).

**В связи с тем, что удерживать внимание в онлайн-формате значительно труднее, чем при очной форме взаимодействия, важной составляющей программы является введение интерактивных элементов, частая смена активностей, интенсивность и динамика коммуникации.

***При целесообразности и наличии возможностей на приходе предлагается приглашать на дистанционное обучение детей из общеобразовательных школ, творческих студий, спортивных секций и др.

Ссылки на ресурсы в сети Интернет:

Согласно Положению об аттестации воскресных школ (для детей) проверка должна проводиться аттестационными комиссиями, формируемыми из числа сотрудников епархиального отдела религиозного образования и катехизации.

Число специалистов, включаемых в состав аттестационной комиссии, должно быть не менее 10 человек. В случае если штат ЕОРОиК не позволяет в полной мере укомплектовать аттестационную комиссию, рекомендуется при влекать квалифици рованных педагого в и методистов, не являющихся сотрудниками ЕОРОиК.

Документы, предоставляемые воскресной школой в ЕОРОиК

Согласно Приложению № 1 воскресная школа за месяц до выездной проверки должна выслать пакет документов. Для воскресной школы без юридического лица и Центра духовно-нравстве нного воспитания перечисленные документы обязательны к предоставлению. При этом:

Указ о назначении директора должен быть оформлен на бланке прихода и подписан настоятелем прихода;

Если директор воскресной школы является настоятелем, то на бланке прихода оформляется информационный лист, где указываются должность директора воскресной школы (Центра), Ф.И.О. и сан священнослужител я;

Положение о деятельности воскресной школы разрабатывается и утверждается директором на основании типового Положения;

Программа учебно-воспитате льной деятельности составляется в соответствии с п. 4.3. Стандарта учебно-воспитате льной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей);

Общий список преподавателей рекомендуется оформить в табличном виде с указанием Ф.И.О., занимаемой должности, уровнем образования (вуз, год окончания). К таблице прикладываются документы, подтверждающие уровень образования и квалификации педагогов.

Для воскресной учебно-воспитате льной группы, учитывая отсутствие собственного помещения и трудности с материально-

техн ическим обеспечением:

предоставление документов из п. 2 и п. 3 Приложения № 1 необязательно (ос таётся на усмотрение настоятеля прихода);

программа учебно-воспитате льной деятельности составляется в сокращённом виде. Предоставление программы духовно-нравстве нного воспитания детей, учебного плана, особенностей организации учебно-воспитате льной деятельности необязательно (остается на усмотрение настоятеля прихода).

Аттестация и её результаты

При проведении аттестации основное внимание рекомендуется уделять непосредственно учебно-воспитате льному процессу. Членам комиссии необходимо:

посетить занятия по всем направлениям деятельности на всех ступенях, организованных в воскресной школе (дошкольной, начальной, основной);

познакомиться с литературой, используемой педагогами;

по возможности провести беседу с родителями и учащимися с целью промежуточного анализа качества учебно-воспитате льного процесса.

По итогам аттестации должен быть создан сводный реестр, подписанный епархиальным архиереем.

В случае если в епархии при некоторых приходах нет воскресных школ (для детей) либо вопрос о создании таковых решается в данный момент, специалистам ЕОРОиК рекомендуется оказывать помощь настоятелям приходов в учреждении одного из типов воскресных школ, учитывая имеющиеся материально-техн ические и кадровые возможности.

2 чел. помогло.

Архиепископ Владимирский и Суздальский

РЕКОМЕНДАЦИИ

ПО РАБОТЕ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

Данные рекомендации определяют главное – общий подход к работе воскресных школ (определяют цели, задачи, касаются методики преподавания, некоторых организационных моментов).

Цель и задачи деятельности церковно-приходских воскресных школ (в приходах и монастырях).

Целью является воцерковление детей через образовательную деятельность.

- Ознакомить и подвести человека к осмыслению духовного понятия веры в Бога, создавшего жизнь на земле и на небе, временную и вечную; помочь ребёнку сформировать целостное мировоззрение, скорректировать имеющиеся у него первые знания о мире, показать за видимым невидимое, Божественное как силу и красоту, опираясь на Священное Писание и Предание.

- Начертать в сознании детей представление о предназначении человека и его истинном призвании по учению Церкви, о высокой жизни по образу и подобию Божию; учиться доброделанию, сближающему нас с Богом, и уходить от зла, разрушающего жизнь.

- Подготовить человека к таинственной молитвенной стороне церковной жизни, к общению с живым Богом, Его ангелами, святыми, пребывающими на Небе, которых можно почувствовать душой, если проявляем благоговение, благочестие и страх Божий.

- Воскресить харизматическую сторону служения священников и учителей в воскресных школах (духовная сторона преподавания страдает: нет огня, нет души в словах, над этим необходимо трудиться и трудиться - ведь речь идет о самом главном - спасении души).

- Дать возможность детям обучаться духовному делу жизни после воскресной, начальной, школы и в православной гимназии, а также в семинарии и академии, где оно раскрывается во всей полноте, законченности, что делает деятельность человека приятной, полезной для людей и угодной Богу.

- Продолжительность обучения в воскресной школе – 2 года (базовая

- Родителям необходимо подавать прошение на имя настоятеля храма

о приеме их ребенка в воскресную школу.

- Представлять данные учебные программы на рецензирование в Епархиальный учебно-методический центр православной педагогики.

- Предметное обучение возможно и в городских, и в сельских

воскресных школах, и в школах при монастырях,- в этом случае

общее время занятий не должно превышать разумных пределов

и, кроме того, необходимо учитывать возможности конкретного

ребенка; рекомендуется все занятия проводить в рамках двух часов.

Учебный план (перечень обязательных предметов) должен включать:

1.Закон Божий (и первое понимание его),

2.Церковное чтение (Часослов, Псалтирь) и пение (Отче наш, Символ веры и другие молитвы и песнопения),

3. Церковнославянский язык,

4. Литургика (понимание храма и Богослужения).

- Выше перечисленные предметы можно объединять и проводить

интегрированные уроки, - все зависит от конкретной ситуации

( наличия преподавателей, интересов и желания детей и т.д.)

- В качестве дополнительных часов могут быть экскурсы из Истории Отечества, Церковной истории, Краеведения, Основ православной культуры.

- Проведение занятий в воскресной школе должно располагать детей к их

участию в Богослужении как высшей и благодатной аудитории для них, для этого необходимо предусмотреть время в общем расписании каждой воскресной школы

- Ребенок должен чувствовать, что учитель сам сопереживает тому, о чем он говорит на уроке. Но часто учитель не может донести до детей содержание предмета из-за отсутствия у него методических навыков. Поэтому необходимо каждому преподавателю повышать свой уровень знаний в области педагогики, психологии, методики преподавания.

- Оборудование помещения, в частности, освещение, – это здоровье детей.

- Важно, как проходит урок, который не должен превращаться в лекцию.

- Очень важно начало урока: проверяя присутствие детей (по журналу), надо посмотреть на ребенка, назвать его ИМЯ, - тогда Вас будут слушать.

- Принцип соразмерности – один из основных принципов педагогики и психологии – предполагает, в частности, учет возрастных особенностей детей при подготовке к урокам: детям старшего возраста со временем становится скучно, и они уходят, если с ними вести занятия без учёта этого.

- Нужно обязательно давать домашнее задание и проверять его выполнение. Необходимо подведение итогов урока и повторение пройденного материала на последующих уроках.

- На уроках Закона Божия желателен разбор Евангелия, прочитанного на Божественной литургии в данный воскресный день с подробным анализом текста, объяснением и толкованием трудных мест. С детьми старшего возраста необходимо разбирать и Апостольские чтения.

- Преподавателям церковного пения нужно разъяснять, что для детей важнее унисонное пение по Октоиху (учить мелодике гласа).

- Необходимо привлекать учащихся воскресных школ к чтению и пению во время богослужения, акцентируя их внимание на том, что пение и чтение – это, прежде всего, молитва. На уроках по церковному чтению обращать внимание на способы чтения, значение знаков препинания и надстрочных знаков, чаще использовать Часослов, Псалтирь и другие Богослужебные книги (Постную и Цветную Триодь, Октоих, Минеи). Желательно, чтобы у каждого учащегося была собственная тетрадь с тропарями Праздников, написанными от руки.

- Преподавателям рисования также нужно разъяснять, что нельзя кощунственно искажать священные предметы, ЛИКИ. Лучше учить детей изображать окружающий нас мир – Божие творение.

- Особое внимание необходимо уделять методике проведении Церковных праздников (в сценариях, к сожалению, часто встречается искажение Библейских сюжетов, ошибки догматического и канонического характера). Работу воскресной школы нельзя подменять только репетициями к очередному празднику. – Праздники нужно рассматривать как награду за труды будничные.
^

Взаимодействие Епархиального Учебно-методического центра православной педагогики и воскресных школ епархии.

- Упорядочение процесса преподавания в воскресных школах

предполагает организацию подготовки и переподготовки (повышения

квалификации) кадров преподавателей для воскресных школ, в частности: проведение семинаров, конференций по вопросам образования и воспитания для преподавателей, и выдача им соответствующих удостоверений; обеспечение воскресных школ Епархии методическими и учебными пособиями; информирование преподавателей и директоров воскресных школ о проведении курсов повышения квалификации педагогических работников, проводимых различными образовательными учреждениями.

- Проведение смотров-фестивалей воскресных школ позволит видеть

их рост, движение, а также недостатки в их деятельности. В рамках

таких смотров-фестивалей предполагается проводить олимпиады,

которые покажут уровень теоретических (богословских) и практических (пение, чтение) знаний и умений учащихся воскресных школ.

- В летний период систематические занятия с детьми, приезжающими

на отдых, возможно организовать во всех приходах Епархии.

- Родители учащихся должны активнее участвовать в работе воскресной школы (присутствовать на уроках Закона Божия, помогать в выполнении домашнего задания своим детям и т.д.).

- Оцениваться работа воскресной школы должна по полученным

плодам: изменилось ли отношение детей к своим родителям,

учителям, наставникам (в храме – к священникам), сверстникам; благоговейнее ли ведут они себя в храме, послушнее ли стали.

- Требования к знаниям учащихся воскресных школ (1 – 3 уровни) изложены в Приложение 1.

- Перечень рекомендуемой литературы (по предметам) приведён в Приложение 2.

Для того чтобы количество детей в воскресной школе не убывало, необходима работа и со взрослыми: должен быть чаще открыт храм, должны проводиться внебогослужебные беседы, перед приходским советом и собранием чаще ставить вопрос: как быть с организацией новой или улучшением работы действующей воскресной школы? – Здесь главное – повышение духовного уровня самого храма.

Епархиальный учебно-методический центр православной педагогики обращается с просьбой ко всем руководителям воскресных школ делиться друг с другом положительным педагогическим опытом (обмениваться программами, литературой, аудио- и видеозаписями праздников и т.д.), а также с Епархиальным центром, который является посредником и помощником в работе для всех воскресных школ Епархии.

ПРИЛОЖЕНИЕ №2

СПИСОК

Вложение	Размер
Воскресная школа	41.88 КБ
Презентация	2.41 МБ

Предварительный просмотр:

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №1 Г.ОХИ ИМЕНИ ГЕРОЯ СОВЕТСКОГО СОЮЗА

АНТОНА ЕФИМОВИЧА БУЮКЛЫ

ТЕМА ПРОЕКТНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ:

Составитель: Глебова Виктория

МБОУ СОШ № 1 г. Охи им. А.Е. Буюклы

Научный руководитель: Агузарова Елена Николаевна

МБОУ СОШ № 1 г. Охи им. А.Е. Буюклы

Что такое воскресная школа? 5

История Воскресных школ в России 6

Моя воскресная школа и ее влияние на духовное развитие ребенка 8

Без памяти – нет истории,

Без истории – нет культуры,

Без культуры – нет духовности,

Без духовности – нет воспитания,

Без воспитания – нет Человека.

Без Человека – нет Народа!

Владимир Абрамович Караковский

Актуальность моей работы обусловлена тем, что в настоящее время нарушено духовное единство общества, меняются жизненные приоритеты молодежи. Данные опроса Института социологии РАН 20017 года показали, что среди молодежи 55% – те, кто готов переступать через моральные нормы для достижения успеха, а значительная часть – от 30 до 50 % молодежи – не считают, что обогащение за счет других, хамство, публичное проявление неприязни к людям других национальностей, аморально. Настоящего верующего человека можно вырастить только в единой культурной среде, состоящей из церкви, школы и семейного уклада. Возрождение России связано с воспитанием человека, формированием у него духовно-нравственных качеств. Сегодня государственная политика как никогда ориентируется на необходимость усиления внимания к вопросам духовного воспитания подрастающего поколения.

Цель: показать духовно-нравственное становление личности ребёнка на примере воскресной школы.

Задачи: узнать историю возникновения воскресно-приходских школ в России, познакомить с деятельностью воскресной школы в городе Оха, рассказать, что входит в программу занятий в воскресной школе, а также выявить пользу духовного развития в жизни человека; выступить перед одноклассниками и вместе с ними определить необходимость духовно-нравственного развития.

Объект исследования: человек.

Предмет исследования: воскресная школа .

Гипотеза : если я познакомлю детей с деятельностью воскресной школы, расскажу, насколько это может быть интересно и занимательно, то, может быть, многие проявят интерес, как дети, так и родители и в нашей воскресной школе появятся новые ученики.

Методы исследования: изучение различных источников информации, анкетирование одноклассников методом опроса, наблюдение.

Практическая значимость заключается в том, что данный материал можно использовать на уроках ОРКСЭ, ОДНКНР, истории, на внеурочных занятиях. Он знакомит с историей и деятельностью воскресных школ, а значит с культурой нашей страны. Данный проект несет в себе любовь к духовным и нравственным ценностям.

Ах, как нам добрые слова нужны!

Не раз мы в этом убеждались с вами.

А может, не слова — дела важны?

Дела — делами, а слова — словами.

Они живут у каждого из нас,

На дне души до времени хранимы,

Чтоб их произнести в тот самый час,

Когда они другим необходимы.

Марк Лисянский

Сегодня благодаря возрождению в России традиций православного воспитания практически в каждом городе есть своя воскресная школа для детей. В различных источниках информации я нашла такие определения:

Воскресная школа, это место, где учат добру, щедрости, пониманию и человеколюбию. В ней есть все, что сейчас так обесценилось в современном мире. Учеба в Воскресной школе дает необходимые знания по основам Православия и христианской жизни. Без этих знаний ребенок не может понять не только основы Христианства, но и основы обыкновенной человеческой морали нравственности.

Чтобы понять знают ли мои сверстники о существовании воскресных школ, я начала свою работу с анкетирования, которое содержало 3 простых вопроса:

1) Знаете ли вы что такое воскресная школа?

2) Ходите ли вы в воскресную школу?

3) Хотели бы вы посещать воскресную школу?

Результаты опроса представлены на диаграмме 1.

Я задумалась, почему получились именно такие результаты анкетирования, возможно, все дело в неправильном представлении о воскресной школе. Мне захотелось рассказать ребятам, что же представляет из себя воскресная школа, чем мы там занимаемся и для чего все это нужно.

История Воскресных школ в России

Размышляя на тему православных воскресных школ, правомерно коснуться истории возникновения воскресных школ. Воскресная школа – явление очень старое. Корни его лежат в основе всего дореволюционного образования – в церковно-приходской школе . Еще наши прадедушки и прабабушки застали время церковно-приходских и воскресных школ, в которых их обучали не только закону Божию, то есть основам православия, но и письму, чтению, арифметики и истории.

Изначально воскресные школы были основаны как учебные заведения для взрослых и детей и явились наиболее ранней формой внешкольного образования. При историческом исследовании следует различать 2 основных типа воскресных школ: конфессиональные школы различных вероисповеданий для религиозно-нравственного воспитания (для христиан – это воскресные школы, для мусульман – пятничные, для иудеев - субботние) и общеобразовательные.

Воскресные школы первоначально представляли собой народные чтения религиозно-нравственного характера. В дальнейшем, чтобы не отставать от светских школ, они стали включать общеобразовательные дисциплины: отечественную историю, литературу, географию, законоведение, природоведение.

В России первые воскресные школы появились в середине 19 века. Тогда целью воскресной школы было обучение грамоте всех желающих. Первая воскресная школа была открыта в городе Киеве российским врачом и педагогом Пироговым Н.И.

Возникновение и повсеместное распространение воскресных школ в России было вызвано самой жизненной необходимостью.

В 1959-1964 началась активная кампания по борьбе с религией, были закрыты практически все воскресные школы. Это было связано с политикой государства.

Бурный рост численности воскресных школ приходится на 90-е годы. В это время вновь отстраивающиеся российские храмы и монастыри начали повсеместно создавать воскресные школы, с постепенным ростом численности которых неуклонно росло и число православных христиан среди детей, подростков и молодежи.

Сегодня церковно-приходская (воскресная) школа является наиболее распространенной школой христианского воспитания. На данный момент на территории России таких школ более десяти тысяч. Отчеты о деятельности показывают, что число таких школ с каждым годом только возрастает.

Основными направлениями учебно-воспитательной деятельности в современных воскресных школах являются:

катехизическое, главная цель — воспитание в вере, включающее обучение христианскому вероучению и евангельской нравственности;
культурно-просветительское, в рамках которого проводится просветительская работа, эстетическое, художественное и духовно-нравственное развитие;
социальное, которое служит развитию у воспитанников христианских качеств (милосердия, жертвенности, терпения и других);
досуговое (организация отдыха верующих, сопровождаемое участием в богослужебной жизни Церкви и обучением основам Православия);
паломническое, которое предполагает путешествия по особо почитаемым духовным памятникам Православия.

Моя воскресная школа и ее влияние на духовное развитие ребенка

Воскресная школа при храме Сергея Радонежского открыла свои двери для всех желающих в 1995 году. Школа прихода работала стабильно как для взрослых, так и для детей: были составлены Программы обучения с благословения настоятеля прихода протоиерея Георгия Журавель. Программы были представлены в Епархиальное управление, обучение проводилось в соответствии с этими программами.

Наряду с изучением основ православной веры и знакомства с простыми и доступными пониманию детей библейскими рассказами, в воскресной школе проводятся занятия по развитию творческих способностей ребят (лепка и рисование).

Первое занятие проходит в виде лекций, где нам в доступной, игровой форме, рассказывают основы христианской веры и библейские сюжеты. В этой школе учат правильному пониманию веры, помогают изучать Священное Писание, прививают навыки чтения православных книг. Нам рассказывают о Боге и Христе, Святых Отцах, ангелах, священных праздниках и постах. Также проходят занятия, посвященные нравственному воспитанию. На этих занятиях нас учат уважению к старшим, заботе о младших, чуткому отношению к близким, моральным и нравственным законам. Мы учимся понимать особенности христианского мировосприятия, ответственному отношению к порученным делам, самостоятельному выбору решений, знакомимся с устоями, традициями Православной церкви и Древней Руси. В нашем мире очень важно понимать и различать добро и зло.

Основы этого понимания закладываются именно в Воскресной школе. В наш цифровой век многие увлечены компьютерными играми, а игры носят отрицательный характер - драки, стрелялки и прочее. Многие подростки после таких игр проявляют агрессию по отношению к родителям, друзьям. Волна жестокости проявляется и в нашем городе среди подростков. На мой взгляд, это связанно с тем, что сейчас родители в основном думают об успеваемости детей. Конечно, знания нужны, но еще ребенка надо учить доброте, порядочности, заботе. И в этом родителям может помочь Воскресная школа.

В воскресной школе мы не только изучаем, но и работаем творчески, делаем аппликации, рисуем, показываем свои театральные способности.

На Рождество Христово воспитанники воскресной школы и ученики музыкальной школы вместе готовят Рождественское песнопение, ставят мини-спектакли на основе библейских сюжетов, играют классическую музыку, которая очень хорошо развивает музыкальный вкус. Концерт проходит в музыкальной школе, где царит атмосфера праздника. А какие мы учим красивые мелодичные песни!

На великий праздник Пасхи мы так же готовим праздничный библейский спектакль для детей из приюта. Это ведь очень здорово, когда ты можешь порадовать окружающих.

В начале октября к нам в воскресную школу с города Южно-Сахалинска приезжал отец Сергий и рассказывал о государственном деятеле и полководце князе Александре Невском. Нам показали фильм про Александра Невского. Я узнала много интересных фактов из его жизни. И эти знания мне помогли правильно ответить на многие вопросы в олимпиаде по ОД НКНР. Также, знания, полученные в воскресной школе, помогли мне лучше усвоить материал по истории древнего мира.

На занятиях нас учат уважению к страшим, заботе о младших, чуткому отношению к близким, моральным и нравственным законам. Мы учимся понимать особенности христианского мировосприятия, ответственному отношению к порученным делам. Знакомимся с устоями, традициями Православной церкви. В нашем мире очень важно понимать и различать, где добро, а где зло. Основы этого понимания закладываются в воскресной школе.

Читайте также: