Метафизический период развития естествознания кратко
Обновлено: 03.07.2024
Этот период, начавшийся с возникновения систематической экспериментальной науки в эпоху возрождения, соответствует времени становления и утверждения капиталистических отношений в Западной Европе . Е. этого периода революционно по своим тенденциям.
Особенно выделяется Е. начала 17 века ( формирование механического Е. - Галилео-Галилей) и конца 17 начала 18 века - завершение этого процесса (И. Ньютон). Господствующим методом мышления стала метафизика, но уже тогда в Е. делались открытия, в которых обнаруживалась диалектика. Е. было связано с производством, превращавшимся из ремесла в мануфактуру, энергетической базой которого служило механическое движение.
В этот период особенно актуальным стало изучения механического движения и поиска его законов. Мореплавание нуждалось в небесной механике, военное дело в разработке баллистики. Е. было механическим, поскольку ко всем процессам природы прилагался исключительно масштаб механики.
Крушение метафизического взгляда на природу было подготовлено в 17-18 веках следующими открытиями: в математике был разработан анализ бесконечно малых величин (Ньютон, Лейбниц), создана аналитическая геометрия (Р.Декарт), появилась космогоническая гипотеза Канта-Лапласа, атомно-кинетическое учение Ломоносова, в биологии сформировалась идея развития К.Вольфа.
Открытие всеобщей связи явлений и утверждение эволюционных идей в естествознании характеризовалось стихийным проникновением диалектики в естествознание. Этот период принято называть также стихийно-диалектическим.
В конце 18 века промышленность вступает в фазу крупного машинного производства, этот этап называют техническим промышленным переворотом. Энергетической базой промышленности становится паровой двигатель, а преимущественное развитие механики перестает удовлетворять потребностям производства. На первый план выдвигаются физика и химия, изучающие взаимопревращение форм энергии и видов вещества (химическая атомистика).
В геологии, в это время, появилась теория медленного развития Земли Лайеля, в биологии зарождалась эволюционная теория Ламарка, Кювье были сделаны значительные открытия в области палеонтологии, разработана теория катастроф. Больших успехов достиг К.М.Бэр в развитии эмбриологии.
Возникла необходимость анализа и синтеза накопленных знаний в целях их теоретического обобщения. Три величайших открытия 19 века - клеточная теория Шлейдена и Шванна, учение о превращении энергии и Дарвинизм - нанесли окончательный удар по старой метафизике.
Затем последовали открытия, раскрывавшие диалектику природы полнее: создание теории химического строения органических соединений в 1861 г.(Бутлеров), периодической системы элементов в 1869 г.(Менделеев), химической термодинамики (Я.Х. Вантгоф, Дж.Гиббс), основ научной физиологии в 1863 г.(Сеченов), электромагнитной теории света в 1873 г. (Дж.К.Максвелл).
Но делая открытия, подтверждающие диалектику, естествоиспытатели продолжали мыслить метафизически. Этот конфликт между достигнутыми результатами и устаревшим (укоренившимся) способом мышления, как отмечал Ф.Энгельс, составил основное противоречие естествознания данного периода, это был разрыв между объективной и субъективной сторонами естественнонаучного знания.
Сегодняшнее понимание этого термина выглядит так:
Целью естествознания является создание научной картины мира.
Основу этого комплекса составляет физика. Именно она дает возможность изучить суть происходящих процессов в природе. Химия позволяет раскрыть тайны строения вещества и суть химических процессов. На базе знаний о химических элементах и строении вещества развиваются биологические науки – науки о живом. Еще одним важным компонентом естествознания являются науки о Земле. Это комплекс географических наук. На стыке географии и биологии возникла такая отрасль знаний, как экология.
Во главе этой своеобразной пирамиды находится космогония – наука, изучающая Вселенную, как единое целое. Сюда входят астрономия, астрофизика и другие науки о Вселенной. Но в более узком понимании под естествознанием подразумевают комплекс наук о живой природе.
Этапы развития естествознания
Как и любая другая отрасль человеческих знаний, естествознание прошло длительный исторический путь становления. Поэтому история развития естествознания условно разделяется на несколько этапов. Количество этих этапов и их название зависит от исследователя.
Готовые работы на аналогичную тему
Первым этапом считается этап становления наук он происходил в ходе формирования древних государств и цивилизаций и заключался в наблюдении за природными явлениям и накоплении фактов. Самыми древними науками ученые считают астрономию, геометрию и медицину. Большими познаниями в этих отраслях обладали ученые древнего Египта, Междуречья, Древнего Китая и Индии.
Древнегреческий период выделяется примерно с $VI$ века до нашей эры. Именно в это время на территорию Древней Греции проникли естественнонаучные знания из Древнего Востока. Они оформились в единую систему знаний и обрели статус науки, которую назвали натурфилософией.
Продолжателями милетской школы стали Демокрит, Левкипп, Аристотель. Аристотель предложил разделить все науки на три больших раздела: науки теоретические, практические, а также науки продуктивные, цель которых — производство определенных объектов. Эта формальная логическая система, созданная Аристотелем, просуществовала в предложенной им форме вплоть до конца $XIX$ века. Развитие медицины связано с именем Гиппократа.
Эллинистический период развития естествознания связан с расцветом государства Александра Македонского. В этот период работали такие ученые, как Герофил и Эрасистрат, Эвклид, Архимед и Эратосфен. Началось формирование отдельных естественных наук. Все эти периоды иногда объединяют в один – первый подготовительный период. В этот период происходит расширение арсенала понятий, логических норм, фактических знаний.
Второй подготовительный период охватывает средние века.
Арабский период приурочен к эпохе Средневековья. Европейская наука в это время переживала упадок. Любое отклонение от Библии жестоко преследовалось. Европейская наука стала лишь придатком теологии. Достижения античных ученых сохранились и умножились в арабском мире. Крупными научными центрами стали Багдад, Хорезм, Кордова, Самарканд, Каир. До нас дошли имена таких ученых, как Ибн-Закрия аль-Рази, Аль-Фараби, Ибн-Сина, Омар Хайям, Ибн Рошд и др.
Характерной особенностью этих периодов было накопление фактического несистематизированного материала, констатация фактов, описательный характер науки. Объяснения явлений и процессов носили больше философский характер.
Метафизический период развития естествознания
Метафизика – это раздел философии, наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.
Она послужила теоретической предпосылкой и базой для формирования мировоззрения целой эпохи. Метафизика постулировала Бога, целостность мира, бессмертие души. В то же время метафизика не отрицала познаваемости мира, не отвергала опыт и эксперимент, как научный метод. Наряду с этим метафизика отрицала диалектику развития, утверждая неизменность мира.
Этап накопления описаний явлений и процессов сменился этапом их научного объяснения с точки зрения материализма. Завершающим этапом и главным достижением метафизического периода в развитии естествознания стала систематизация знаний во многих отраслях науки. Появилась система растений и животных, периодическая система химических элементов, теории возникновения и происхождения жизни на Земле.
Процесс накопления знаний сменялся периодами научных революций, когда происходила ломка старых представлений и взамен их возникали новые теории.
В течение XVII–XVIII вв. в биологии был накоплен обширный фактический материал, явившийся основой важных теоретических обобщений.
Благодаря анатомическим и физиологическим исследованиям сложились представления о строении и жизнедеятельности организмов и были установлены некоторые общие закономерности в их строении и отправлениях. Развитие сравнительного метода позволило выявить ряд черт единства в организации животных и растительных форм. Было накоплено также много фантов, свидетельствовавших о теснейшей связи организмов с окружающей средой, их приспособлении к условиям существования.
Учение К. Вольфа об эмбриональном развитии выявило несостоятельность преформистской концепции и показало, что в процессе индивидуального развития организмов происходит новообразование, а не просто развертывание предсуществующих частей зародыша. Начали накапливаться данные о закономерной смене форм жизни на протяжении прошедших геологических эпох, об изменчивости организмов под влиянием изменения условий жизни.
Развитие биологии шло в теснейшей связи с развитием других отраслей естествознания, и в первую очередь, механики, физики, химии, геологии. Накапливавшийся в биологии материал создавал необходимыё предпосылки для формирования как отдельных биологических наук, так и некоторых общебиологических концепций и воззрений на природу и методы ее познания, характерных для этой эпохи.
Господство метафизического мышления.
Концепция постоянства видов и преформизм.
Метафизичность воззрений, господствовавших в естествознании XVII–XVIII вв., особенно ярко проявлялась в представлении о неизменности органических видов.
Идеалистическая трактовка органической целесообразности.
Подобные взгляды на органическую целесообразность продолжали господствовать и в первой половине XIX в. — вплоть до появления трудов Дарвина.
В Римской империи, империи поработителей, власть которых держалась на непосильном рабском труде, с началом нашей эры на смену языческой религии приходит христианская. На первых порах ее исповедует угнетенный, бесправный элемент—рабы. В этот период она находится вне закона. Верующие в нее идут на смерть, на жестокие муки, рассчитывая на том свете получить райское блаженство. Мимолетное преходящее страдание за веру на этой многогрешной земле и затем вечная райская жизнь для всех угнетенных, не знавших счастья. Такова психология этой новой религии. Вместо того чтобы содействовать сплочению рабов, боровшихся за свою свободу и жизнь, она расслабляла их волю, призывая покориться неизбежной судьбе. Объективно эта новая религия оказалась выгодной именно для рабовладельцев, так как она утверждала и отстаивала их права на земле. Неудивительно, что позднее христианская религия становится официальной религией в Риме.
К 410 году, году падения Римской империи, свободное исповедование христианства приводит к все большему возвышению церкви, к усилению ее роли в государстве. Позднее этому способствует возникновение в Европе монашеских орденов. Строящиеся монастыри являлись центрами, в которые стекалось много народа. С одной стороны, сюда влек религиозный энтузиазм, а с другой—личные экономические интересы. Для бедных стимулом идти в монастырь была вера в загробную жизнь, а для богатых—желание сохранить накопленные ими богатства за надежными монастырскими стенами, а заодно и упрочить свою власть, поскольку церковь все сильнее и сильнее оказывала влияние на общественную жизнь.
В условиях развивающегося феодального строя в Западной Европе церковь, и в первую очередь католическая, становится крупной экономической и политической силой. Насаждая религиозную идеологию, она оправдывает эксплуатацию и призывает народ к покорности феодалам. Церковь распространяет религиозные представления о сотворении мира, о неизменности всего существующего, строго преследуя все, что противоречит ее догматам.
С Х по XII в. усиливается борьба церкви за власть, в силу чего все сильнее и сильнее обостряются противоречия между духовенством и дворянством, благосостояние которых зависело от эксплуатации все более и более нищавшего крестьянства.
Выходом из создавшегося положения являлись крестовые походы. За новыми богатствами потянулись на Восток средневековые рыцари, вооруженные мечом и осененные крестом католической церкви. Проливалась кровь, гибли тысячи невинных жизней. Церковь объявила беспощадную войну всему, что несогласно с ее догматами. Преподавание природоведения в школах запрещается, а сам предмет предается анафеме. Вместо знания природы проповедуется поклонение мощам, вера в чудеса, вместо науки — схоластика и авторитет священного писания.
Существенные изменения происходят в жизни средневекового общества в XII—XIII вв., когда развитие ремесла и торговли приводит к возникновению городов. В наиболее крупных городских центрах (Париж, Рим, Лиссабон и др.) впервые организуются университеты. Что представляли первые университеты, видно хотя бы из структуры университета, организованного в Париже. Он состоял из четырех факультетов:
Рост торгового капитала и развитие торговли вызвали необходимость в новых рынках, в новых объектах торговли. Особенно привлекает к себе вниманий Восток—сказочная Индия с ее несметными богатствами. В XV в. устанавливается сухопутный (Афанасием Никитиным) и морской (Васко да Гама) путь в Индию. В конце этого же века в поисках нового пути в Индию
Христофор Колумб открывает Антильские острова, а вслед за ним итальянец Америго Веспуччи исследует берега Южной Америки. В период 1519—1522 гг. Фернан Магеллан совершает первое кругосветное путешествие. В XVI в. все нарастающими темпами идет уточнение географической карты мира, и, наконец, в 1770—1771 гг., во время путешествий Джеймса Кука, начинают очерчиваться контуры еще неизвестной до тех пор части света — Австралии. Таким образом, создается современная карта мира.
Во взаимной связи с развитием географин развивались физико-математические науки. Самое богатое наследство от своих предшественников получили математики эпохи Возрождения: от древних греков они унаследовали основы геометрии и от арабов—алгебру. За три века (XVI—XVIII), после длительного средневекового застоя, в математике происходят крупнейшие открытия. В основных чертах были разработаны важнейшие математические методы—аналитической геометрии (Рене Декарт), логарифмирования (Джон Непер), дифференциального и интегрального исчисления (Готфрид Лейбниц, Исаак Ньютон). Значительно отстает еще в своем развитии физика. По существу развиваются пока только два ее отдела — механика и оптика, успехи которых связаны с успехами в области астрономии. Исследования морей и океанов заставили практически освоить такую крупную отрасль производства, как кораблестроение, а вождение кораблей потребовало обратить особое внимание на механику звездных тел.
Астрономические исследования явились стимулом для развития оптики. За исключением оптики, а также механики, все остальные разделы физики еще не вышли за пределы самых первых, начальных ступеней развития. В зачаточном состоянии находилась химия. Что касается геологии, то пока развивалась только минералогия, проходившая начальный этап накопления данных о минералах.
Развитие всех указанных наук способствовало накоплению большого материала в области биологии. В результате многочисленных путешествий в различные города Европы непрерывным потоком поступали богатейшие коллекции растений и животных. В Европе начинают использовагь ранее неизвестные растения, ввозимые из Америки (картофель, табак, кукуруза, какао, гевея, кактусы), из Азии (корица, гвоздика, мускатный орех) и из других стран света. В это же время изготовление первых микроскопов открыло перед естествоиспытателями совершенно новый мир микроскопических живых существ, остававшийся ранее скрытым от взора человека.
В этот период после длительного застоя, царившего в средние века, естествознание начало бурно развиваться в различных своих отраслях. Основная задача была в освоении огромного собранного материала. Нужно было проанализировать весь этот материал, подвергнуть его хотя бы первичной систематизации. Возникла необходимость расчленять находящиеся во взаимной связи явления природы, изучать их в отдельности.
В этот период широкое распространение получает метафизический способ мышления. Природа рассматривается как случайное скопление предметов, явлений, оторванных и независимых друг от друга. Она расчленяется на отдельные элементы, которые признаются постоянными, изначально существующими. Фактически отрицается процесс развития в природе, который сводится к процессу роста.
Читайте также: