Марья алексеевна горе от ума характеристика кратко

Обновлено: 09.05.2024

Что скажет княжна Марья Алексеевна, или Про общественное мнение….

Еще более нетерпимо отношение к паре, где женщина моложе мужчины. Праведный гнев общественного сознания уличит ее в охоте за наследством, а его — в погоне за молодым телом. И снова груз предрассудков исказит реальное положение вещей. Молодые девушки порой боятся начинать отношения со сверстниками — те слишком беззаботны, несерьезны и неопытны в житейских вопросах. Мужчина старше сможет подстраховать от многих ошибок, он уверен в себе и не склонен перекладывать груз ответственности на спутницу.

Итак общественное мнение, согласно ему мы одеваемся обуваемся, называя это модой, придерживаемся принципов и морали, называя это заповедями, ну в общем живем. Иногда в ущерб себе самим…..Поговорим?))))

Новое в блогах

Так уж повелось в обществе, что на отношения между мужчиной и женщиной, которых разделяет существенная разница в возрасте, всегда смотрели слегка неодобрительно.

LiveInternetLiveInternet

Ну, в самом деле, та самая Марья Алексеевна ровно одну минуту на вас смотрела и думала о том, что как-то странно вы себя вели на прошлогоднем балу. Ну и что из этого? Да пусть она думает все, что хочет! Это ее право. И ее жизнь. Если у нее нет ничего более интересного и важного в жизни, то пусть думает на здоровье. Но это совсем не означает, что вас это должно как-то волновать, задевать и останавливать. У вас есть своя жизнь и свое право поступать так, как вы считаете нужным.

А сегодня, разбирая завалы в своей тумбочке, я наткнулась на подарок моей ученицы, до которого мои руки в свое время не дошли – колода карт с мудрыми высказываниями (Healing the Mind and Spirit Cards by Brian Weiss), написанными американским психологом и автором нескольких бестселлеров Брайном Уэйсом. В этой колоде 50 высказываний и аффирмаций, которые способны вдохновить каждого, кто их читает, на поступательное движение вперед в любой области жизни.

Давайте попробуем взять на вооружение эту мысль! Вполне возможно, что переживаний станет меньше и мы сможем приблизится к желаемым целям и, пока еще нереализованным, мечтам поближе. В конце концов, попытка — не пытка. А Марья Алексевна может потерять интерес к вам и переключиться на новую жертву общественного мнения. С чем ее, неугомонную (М.А.), и поздравляем!

Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!

О соответствии ожиданиям окружающих написано уже очень много. Вот и я решила вставить свои пять копеек. Наверное, потому что совсем не отвечаю этим ожиданиям. Я сплошное разочарование для родственников. Получила не то образование, выбрала не ту профессию, вышла замуж не за того человека. То, что я счастлива, в расчет не берется. Наоборот, это только отягчает мою вину. Какое право я имею быть счастливой, вопреки их советам, прогнозам и написанному ими для меня сценарию.

Да и многих своих знакомых я разочаровала, когда решила родить третьего ребенка. Одна, не самая близкая подруга, перешедшая в разряд бывших, даже поинтересовалась, знаю ли о существовании презервативов. Видимо, рожать больше двух детей могут лишь люди, не имеющие не малейшего понятия о контрацепции. И это не единичный случай. Большинство окружающих из кожи вон лезли, чтобы хоть как-то оправдать мои действия и вогнать меня в привычные рамки.

В свете всего вышесказанного, понятно, что я сплошной нестандарт. Усугубляет мою вину внешность девочки-одуванчика из интеллигентной семьи. Из-за нее у окружающих происходит полный разрыв шаблона.

Сейчас я часто думаю: что мне мешало в то время поступать по-своему? И понимаю, что элементарный страх. Тот самый, который живет где-то в глубине души, еще с эпохи, когда пойти против общества означало практически верную смерть. Потому что без рода, общины, семьи не выжить.

Поэтому я с осторожностью отношусь к призывам повсеместно записываться в волонтеры и причинять окружающим добро. Если это желание не идет из глубины души, ничего хорошего из этого не выйдет. Конечно, уважение к себе и своей жизни не означает, что надо превратиться в гения-потребителя и, идя по головам, хапать все, до чего можно дотянуться. Наоборот, сведение себя исключительно к поглотительной функции ведет к обесцениванию собственной личности.

И я вовсе не призываю спорить со всеми и по любому поводу. Устраивать революции и демарши. Рассылать ноты протеста. Это подростковый максимализм. И, как любой максимализм, свидетельствует о незрелости его обладателя. Умение слышать других людей, учитывать их мнение и интересы — необходимое качество взрослого человека. Так же, как и понимание того, что ты можешь ошибаться. И необходимо быть готовым к тому, чтобы нести ответственность за свои решения и ошибки.

Нужна долгая и кропотливая работа по знакомству с собой. Когда начинаешь чувствовать свой внутренний голос, понимаешь, куда двигаться дальше. Учишься различать, действительно ли это мое желание? Или этого ждут от меня окружающие, а я не хочу их разочаровывать? А может, это говорит страх быть самим собой и жить своей, отличающейся от остальных жизнью? Ведь так страшно сломать привычный, уютный кокон куколки и превратиться в бабочку. Но как иначе научиться летать?

Произведение "Горе от Ума" оканчивается словами Фамусова: "Ах, боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексеевна! ".Так кто же такая эта княгиня и какую роль она сыграла в произведении.

Прообразом для Грибоедова, скорее всего, послужила княгиня Марья Алексеевна Хованская. По крайней мере, об этом говорит на экскурсиях научный сотрудник музея А. И. Герцена Е. Г. Нарская.

Княгиня Марья Алексеевна Хованская, урожденная Яковлева, принадлежала, как и ее братья Пётр, Лев, Иван и Александр, к одному из самых знаменитых аристократических и богатых родов на Руси и на Москве. Род Яковлевых был из потомства Андрея Ивановича Кобылы (ум. после 1347) — московского боярина, первого исторически достоверного предка дома Романовых, т. е. был одного корня с русскими царями Романовыми. Из братьев княгини Марьи Алексеевны Пётр был членом военной коллегии, Александр — обер-прокурором Святейшего Синода, Лев — посланником при вестфальском короле, сенатором.

Княгиня Марья Алексеевна - "Грозная княгиня", как её называли многие родные, - была родной тётей Александра Ивановича Герцена, сына ее брата Ивана, и сыграла немаловажную роль в жизни племянника. Проживала в Москве, в доме на Поварской и в имении с. Загорье Серпуховского уезда.

В автобиографической книге "Былое и думы" Александр Иванович Герцен вспоминал о тёте: "Княгиня Марья Алексеевна Хованская, родная сестра моего отца, была строгая, угрюмая старуха. Толстая, важная, с пятном на щеке, с поддельными буклями под чепцом. Она говорила, прищурив глаза, и до конца жизни, то есть до 80 лет, употребляла немного румян и немного белил. Всякий раз, когда я ей попадался на глаза, она притесняла меня. Её проповедям, ворчанию не было конца, она меня журила за всё: за измятый воротничок, за пятно на курточке, за то, что я не так подошёл к руке, заставляла подойти ещё раз. Окончивши проповедь, она иногда говорила моему отцу, бравши кончиками пальцев табак из крошечной табакерки: "Ты бы мне, голубчик, отдал баловня - то твоего на выправку, он у меня в месяц сделался бы шёлковый". Я знал, что меня не отдадут, но всё-таки у меня делался озноб от таких слов. С летами страх прошёл, но дома княгини я не любил - я в нём не мог дышать вольно, мне было у неё не по себе… ".

Княгиня была вдовой. Её муж был участником войны 1812 года. Она выдала замуж двух дочерей, обе вышли замуж не по любви, а чтобы освободиться от материнской опеки. Обе дочери умерли рано, после первых родов. Несчастья сделали её ещё более угрюмой, жестокой и скупой, чем она была прежде.

Роль княгини Марьи Алексеевны в высшем обществе в пьесе раскрыта в последней фразе – восклицании Фамусова: Ах! Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!

У дам фамусовского общества одна цель — выйти замуж или выдать дочерей за человека влиятельного и богатого. При всем при этом, по выражению самого Фамусова, женщины “судьи всему, везде, над ними нет судей”. За покровительством все ездят к некой Татьяне Юрьевне, потому что “чиновные и должностные все ей друзья и все родные”. Княгиня же Марья Алексеевна имеет такой вес в высшем обществе, что Фамусов как-то в страхе восклицает:
Ах! Боже мой! Что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!

Оба ответа великолепно ложатся в предназначенное им прокрустово ложе советского литературоведения. 5+ обеспечено.
Но вот вопрос: а откуда и от кого Марья Алексевна узнает о происшествии в доме Фамусова? Единственный вариант ответа - от самого Фамусова, когда он приедет к ней за советом, так как Марья Алексевна, вероятнее всего, крёстная мать Софии.
Очень интересно, что говорил Грибоедов о своей комедии, но для её понимания это не важно - автор может не быть объективным по отношению к своему произведения, причём в обе стороны.

ЕГЭ .ОГЭ .2020. ЛИТЕРАТУРА /ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ запись закреплена

ГРИБОЕДОВ. ГОРЕ ОТ УМА.
Князь Тугоуховский и княгиня, жена его, с шестью дочерями.

Княгиня Марья Алексеевна Тугоуховская.
Княгиня Марья Алексеевна Тугоуховская - одна из ярких второстепенных героинь комедии "Горе от ума". Княгиня Тугоуховская впервые упоминается в действии III явлении 7 пьесы.
Княгиня Марья Алексеевна известна читателям по знаменитой фразе Фамусова:
". Ах! боже мой! что станет говорить / Княгиня Марья Алексевна. " Княгиня Марья Алексеевна является женой глухого князя Тугоуховского. Супруги воспитывают шестерых дочерей. Тугоуховские всей семьей приезжают на званый вечер к Фамусову, где встречают Чацкого и других персонажей:
". Князь Тугоуховский и Княгиня с шестью дочерьми. "
Княгиня Марья Алексеевна командует своим старым глухим мужем. Глухой супруг делает то, что приказывает ему жена:
". Князь, князь, сюда. – Живее. "
Княгиня Марья Алексеевна, как и многие светские дамы, любит играть в карты. Так, на вечере у Фамусова она проигрывает партию госпоже Хлестовой:
". Княгиня, карточный должок. "
Княгиня Марья Алексеевна Тугоуховская, как и Фамусов, не видит пользы в образовании и считает, что науки вредят:
". Нет, в Петербурге институт / Пе‑да‑го‑гический, так, кажется, зовут: / Там упражняются в расколах и в безверьи / Профессоры!! – у них учился наш родня / И вышел! хоть сейчас в аптеку, в подмастерьи. / От женщин бегает, и даже от меня. "
Княгиня Марья Алексеевна, как и Фамусов, обращает внимание на чины, а не на глубину знаний и способности человека:
". Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник, / Князь Федор, мой племянник. "
Марья Алексеевна, как и другие гости Фамусова, считает Чацкого "якобинцем" (революционером) и сумасшедшим:
". Я думаю, он просто якобинец, / Ваш Чацкий. Едемте. "

Критика об образе князя Тугоуховского .
". Третьестепенные лица. Оригинальнее и любопытнее всех из них, без сомнения, князь Тугоуховский и графиня Хрюмина, эти два, так сказать, идиотизма московского общества, составляющие его исключительную принадлежность: ибо где, кроме Москвы, старость и расстроенное здоровье, а тем более потеря слуха, не снимают с людей оков общежития и не дозволяют им спокойно доживать век свой в недрах семейства. " (Н. И. Надеждин, "Литературная критика", 1972 г.)

Получив личную свободу, Вера Павловна решает завести швейную мастерскую. За помощью в поиске заказов она обращается к Жюли.

В этом же сне возникает образ матери, которая, моделируя иной ход развития событий, показывает, что было бы, если бы она была добрая. К 45 годам она превратилась бы в измученную. изнуренную старуху. При этом семья все равно жила бы в нищете. В этом сне мать просит у дочери не любви и даже не уважения, а признательности и благодарности, напоминая, что Вера на воровские деньги выучена.

Рассуждая о данном типе людей, Н.Г. Чернышевский подчеркивает, что прежде таких людей были единицы, а сейчас их уже становится больше. При этом сам тип претерпевает изменения: люди становятся более деятельными.