Концептуальный каркас в философии это определение кратко

Обновлено: 05.07.2024

Концептуальная основа или теоретическая основа называется сбором, систематизацией и изложением основных понятий для развития исследования, будь то в научной области или в области гуманизма. Таким образом, подразумевается, что концептуальная основа является частью исследовательской работы или тезиса.

Концептуальная основа позволяет, с одной стороны, направлять поиски исследователя и определять необходимую методологию. С другой стороны, это позволяет установить минимальное согласие между исследователем и читателем в отношении языка и используемых понятий.

Как правило, концептуальная или теоретическая основа представляется в исследовательской работе в виде главы или раздела и представляет собой отправную точку для работы. Однако в некоторых методологиях концептуальная основа не идентифицируется и не подвергается дискриминации, а раскрывается как часть введения.

Функции концептуальной основы

• Руководство исследования. Поддержка и обоснование вопросов, которые сформулированы в отношении объекта исследования. Построить критерии для интерпретации и понимания проблемы. Выявить пробелы и / или ошибки в предыдущих теориях, чтобы предотвратить или решить их.

Характеристики концептуальной или теоретической основы

• Он должен быть разграничен в зависимости от объекта исследования. Часть знаний о состоянии вопроса или уровне техники, то есть об обработке соответствующих предшественников. Он раскрывает связанными способами предшествующие и теории, выбранные для их интерпретации. аналитическая перспектива. Развивается от общего к частному.

Элементы концептуальной основы

Структура концептуальной или теоретической основы может варьироваться в зависимости от характера исследования и методологии. В общих чертах некоторые элементы выделяются. Посмотрим.

• Предыстория обсуждаемой темы; Теоретические исходные основы для подхода к теме; Правовая основа (если применимо); Историческая основа (если применимо). Исследовательские переменные.

• Части диссертации. Теоретические основы. Концептуальная карта.

Как сделать концептуальную основу

Чтобы разработать хорошую концептуальную основу для строгой академической или исследовательской работы, необходимо выполнить несколько важных шагов.

• Знать состояние техники или состояние дел, принимая во внимание следующие аспекты:
  • Типы исследований, которые были проведены в этой области; Где и когда такие исследования были проведены; Что было предметом этих исследований; Каковы были метод и дизайн.

  Пример концептуальной или теоретической основы

  Например , в тезисе о построении религиозных образов в театре и кино теоретическая или концептуальная основа содержит следующие разделы, которые приблизительно суммируют структуру и ее содержание:

  ГЛАВА I: ЧУВСТВИТЕЛЬНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ТРАНСЦЕНДЕНТЫ (ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ РАМКИ)

  • Репрезентация и имиджКак началась историяИнвестиция репрезентации: миф и его пропагандистыПредставление божественного в иудейско-христианской традицииПосле евангелистовПредставление в театре и киноЗаконченные соображения

  Мы приведем фрагмент в качестве примера написания концептуальной основы:

  Вербальное общение: что это такое, типы, примеры, характеристики и элементы

  
  

  Что такое словесное общение? Вербальное общение относится к типу общения, который включает использование лингвистических знаков (написание и .

  Что такое плановая сфера? Планировочная сфера - это представление земной поверхности в форме карты. Следовательно это также известно как карта мира или .

  Элементы коммуникации (что это такое, понятие и определение)

  
  

  На нашем сайте Вы найдете значение "Концептуальный Каркас" в словаре Энциклопедия эпистемологии и философии науки, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Концептуальный Каркас, различные варианты толкований, скрытый смысл.

  Первая буква "К". Общая длина 21 символа

  Угадайте следующее слово, по смыслу схожее с нижеприведенными

  Введите следующее слово: 7 букв

  
  

  Добрый день, меня зовут Степан. Нас заинтересовал Ваш сайт. Мы хотели бы с вами поработать на взаимовыгодных условиях. К примеру мы бы хотели разместить статью или новость на вашем сайте про наш сайт. Скажите это возможно? Какие еще варианты у вас ес..

  
  

  Добрый день, меня зовут Ирина. Нас заинтересовал Ваш сайт. Мы хотели бы с вами поработать на взаимовыгодных условиях. К примеру мы бы хотели разместить статью или новость на вашем сайте про наш сайт. Скажите это возможно? Какие еще варианты у вас ест..

  В течение нашей жизни мы часто сталкиваемся с ситуациями, когда наш собеседник, используя тот же самый язык, что и мы, вкладывает в слова совершенно иной смысл, и смотрит на вещи с принципиально другой точки зрения. В таких случаях нередко диалог напоминает скорее чередование монологов и не бывает продуктивен.

  Таковы будничные представления о тех проблемах, которые послужили материалом для теории концептуальных каркасов, о которой пойдет речь в этой статье. Развившись из кантианского противопоставления чувственного опыта рассудочным понятиям, основываясь на достижениях лингвистики, эта теория не только выявила громадную роль языка в нашем взгляде на мир, показала дискретность исторического развития науки, но и поставила вопрос о принципиальной возможности полноценного диалога между представителями различных культурных традиций, а также допустимости понятия научной объективности.

  Понятие концептуальных каркасов.

  Концептуальные каркасы и онтология.

  Итак, согласно Карнапу, предложение, претендующее на утверждение или отрицание реальности системы объектов, является псевдоутверждением, лишенным познавательного значения. Имеет смысл только вопрос о целесообразности принятия того или иного смыслового каркаса, вопрос исключительно практической его значимости.

  Язык как концептуальный каркас. Гипотеза Сепира-Уорфа.

  Впервые особый статус языка как своеобразной матрицы восприятия обозначил немецкий филолог Вильгельм фон Гумбольд, который, являясь носителем кантианской традиции, развил многие ее положения в области языкознания. В. Гумбольдт понимал язык как деятельность духа, связывающего субъекта с чувственно воспринимаемой реальностью в процессе ее объективации.

  Однако и роль необходимого посредника оказалась для языка слишком скромной. В гипотезе Сепира-Уорфа язык перешел из статуса медиатора между субъектом и объектом к статусу структуры, детерминирующей всю познавательную деятельность человека, и, как следствие, его мировоззрение, обычаи, культурные особенности, менталитет.

  Итак, язык, выступающий в качестве смыслообразующей матрицы, по мнению данных исследователей, определяет культурные отличия социальной общности. А различие языков задает разность их категориальных систем, стратегий познания, в конце концов, самого мира их носителей.

  Концептуальные каркасы и дискретность исторического развития.

  Расширяя представленную выше идею о детерминированности культуры ее лингвистическими особенностями до масштабов всемирной истории, мы приходим к пересмотру традиционных представлений о линейном развитии всякой культуры от простого к сложному путем накопления опыта. Именно такой подход лежит в основе исследований Пола Фейерабенда и Томаса Куна.

  Такие принципиальные смены в стратегии мышления для Фейерабенда не процесс постепенно развития человеческой культуры, но дискретный процесс перехода от одного концептуального каркаса к другому при сохранении полноты, непротиворечивости и всеобщности как одного, так и другого. По Фейерабенду мы не можем говорить о справедливости или даже приемлемости той или иной концептуальной схемы так как не обладаем общим критерием для ее оценки. Логика, которая воспринимается многими как инструмент верификации, оказывается с точки зрения Фейерабенда средством неподходящим ввиду чрезвычайной ограниченности области его применения.

  Кун соглашается с Фейерабендом в том, что наука не развивается линейно и поступательно. Скорее речь идет о конкурентной борьбе между различными научным сообществами, отстаивающими свои способы видения, свои парадигмы. После того, как определенная парадигма становится общезначимой, она определяет терминологию, методологию, предметы исследования и основные проблемы науки. Когда в ходе господства парадигмы накапливается ощутимое количество опытных данных, входящих в противоречие с ее магистральными концепциями, назревает потребность в научной революции. Впрочем, сначала научное сообщество пробует решить все возникающие противоречия в рамках текущей парадигмы, но рано или поздно появляется альтернативный подход. Кун подчеркивает, что зачастую новый подход нельзя считать принципиально более удачным, чем имеющийся, однако, если в результате он эффективно устраняет противоречия, то к новому способу видения прибегает все больше ученых, и, в конце концов, происходит научная революция. Старая парадигма становится отжившим реликтом или частным случаем новой.

  Проблемы относительности и соизмеримости концептуальных каркасов.

  Наиболее жаркие споры вокруг теории концептуальных каркасов вызвали вопросы, касающиеся их относительности и соизмеримости. Понятие несоизмеримости теорий было введено Т. Куном и П. Фейерабендом. Исследователи заметили, что последовательно сменяющие друг друга фундаментальные научные теории, описывая один и тот же круг эмпирических данных, исходят из различных онтологических допущений, оперируют одинаковыми по форме, но разными по смыслу понятиями, ставят в центр исследовательской деятельности разные проблемы. При этом приверженцы старой и новой парадигм используют разные критерии оценки и отбора теорий, в связи с чем возникает вопрос: возможно ли сравнение и выбор между теориями?

  У Фейерабенда мы находим следующие три тезиса, касающиеся несоизмеримости:

  Первый тезис: существуют несоизмеримые структуры мышления (действия, восприятия),

  Второй тезис: индивидуальное развитие восприятия и мышления проходит ряд взаимно несоизмеримых стадий.

  Кун обратил внимание на то, что разные парадигмы используют понятия, между которыми невозможно установление обычных логических отношений — включения, исключения, пересечения. Также они заставляют нас видеть вещи по-разному и включают в себя разные методы.

  С другой стороны подошел к вопросу американский философ У. Куайн. Он поставил вопрос об онтологической относительности концептуальных каркасов.

  Куайн замечает, что каждому языку присущ свой способ объектного деления мира. Однако, по его мнению, нельзя рассуждать об онтологии данного языка до тех пор, пока этот язык рассматривается сам по себе. Хотя язык и несет в себе определенную картину мира, в нем не определено взаимоотношение самого языка и мира объектов, к которому он относится. Для того чтобы выяснить, как соотносятся выражения языка с объектами, т. е. выделить онтологию данного языка, необходимо рассматривать его с позиций другого языка, вопрос об онтологии которого в этом контексте рассуждения не ставится. Таким образом, вопрос онтологии языка имеет прямое отношение к проблеме взаимной переводимости языков.

  В плоскости живых языков вопрос об онтологической относительности напрямую связан с различием в их грамматике. Так уже Уорф подчеркивает, что различие в грамматическом представлении времени; присутствие или отсутствие в языке артиклей; способы рассмотрения предметов, явлений и свойств; стратегии счета и многие другие грамматические особенности языка определяют саму стратегию мышления его носителя. В связи с этим возникает вопрос о принципиальной возможности абсолютно адекватного перевода с одного языка на другой.

  Релятивистские выводы из теории концептуальных каркасов и их критика.

  Откровенный антисциентизм, иррационализм и релятивизм, вытекающие из теории концептуальных каркасов были подвержены суровой критике. Наиболее последовательную контрапозицию этим радикальным выводам представил Карл Поппер.

  Таким образом, признав определенные трудности послужившие предпосылками проблемы совместимости, Поппер отверг принципиальную невозможность существования универсальных критериев для верификации научных теорий и выступил за необходимость конструктивного диалога между носителями разных концептуальных каркасов.

  Значение теории концептуальных каркасов для современной теории познания

  Однако аргументы сторонников единой Истины, единой стратегии, единой морали, единой культурной парадигмы, единого языка, связывающего все человечество, также кажутся весьма сильными. В конце концов, за ними стоит направленность на интеграцию мирового сообщества, разрушение культурных барьеров, устранение бытующих противоречий и конфликтов. Для них анархизм, вытекающий из релятивизма — это преступление против человечества, разобщающее людей и отнимающее у них надежду.

  [1] Кант. Критика чистого разума. М.: Мысль., 1994, С. 46.

  [3] Кант. Указ соч, С. 124.

  [4] Гумбольдт. Избранные труды по языкознанию. М.: Прогресс., 2000, С. 76-77.

  [5] Уорф Б. Отношение норм поведения и мышления к языку/ Языки как образ мира. М.: АСТ, 2003. С. 193

  [6] Сепир Э. Статус лингвистики как науки/ Языки как образ мира. М.: АСТ, 2003. С. 131

  [7] Фейерабенд. Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс. 1986. С. 389

  О концепции в эстетике и художественной критике см. Концептуальная основа. Для концепции вычислений см. Концептуальная схема. О концепции в философии см. Парадигма.

  А концептуальная основа это аналитический инструмент с несколькими вариациями и контекстами. Его можно применять в разных категориях работ, где нужна общая картина. Он используется для концептуальных различий и систематизации идей. Сильные концептуальные рамки фиксируют что-то реальное и делают это таким образом, чтобы их было легко запомнить и применить.

  Экономисты используют концептуальную основу "поставлять" и "требовать«различать поведение и системы стимулов фирм и потребителей. [2] Как и многие концептуальные основы, спрос и предложение могут быть представлены с помощью визуальных или графических представлений (см. кривая спроса). Обе политическая наука и экономика использовать теория главного агента как концептуальную основу. В дихотомия политики и управления это давняя концептуальная основа, используемая в Государственное управление. [3] Все три случая являются примерами концептуальной основы макроуровня.

  Содержание

  Обзор

  Использование термина концептуальная основа пересекает обе шкалы (большие и маленькие теории) [4] [5] и контексты (социальные науки, [6] [7] маркетинг [8] Прикладная наука, [9] Изобразительное искусство [10] так далее.). Поэтому его явное определение и применение могут варьироваться.

  Концептуальные рамки особенно полезны как устройства для организации эмпирических исследований. Одна группа ученых применила понятие концептуальной основы к дедуктивный, эмпирические исследования на микро- или индивидуальном уровне исследования. [11] [12] [13] [14] Они нанимают Играет в американский футбол как полезная метафора, чтобы прояснить значение концептуальная основа (используется в контексте дедуктивного эмпирического исследования).

  Было идентифицировано несколько типов концептуальных рамок, [13] [14] [19] и согласовывайтесь с целью исследования следующим образом:

  – исследование или же поисковые исследования
  • Основные вопросы - исследование или же поисковые исследования
  • Описательные категории - описание или же описательных исследований
  • Практичный идеальный тип - анализ (замер)
  • Модели исследование операций – принимать решение
  • Формальная гипотеза - объяснение и прогноз

  Обратите внимание, что Шилдс и Рангараджан (2013) не утверждают, что приведенное выше является единственной парой для фреймворка. Они также не утверждают, что система применима к индуктивный формы эмпирического исследования. Скорее, предлагаемые ими сочетания концептуальных рамок и исследовательских целей полезны и дают новым ученым отправную точку для разработки своих собственных дизайн исследования. [13]

  Читайте также:

    
  • Людина это в древней руси определение кратко
    
  • Музыкотерапия в психологии кратко
    
  • Правила составления расписания в начальной школе в беларуси
    
  • Виды наглядных средств обучения в начальной школе
    
  • Должностная инструкция воспитателя в школе по профстандарту 2021 образец