Количественное и качественное движение в философии кратко

Обновлено: 03.07.2024

Прогрессивное развитие – это направленное движение, при котором объект качественно изменяется в направлении своей наиболее совершенной формы.

Понятие и формы движения

Движение одно из краеугольных понятий философии, непременный атрибут материи, определяющий ее субстанциональные свойства.

Движение – это форма существования материи, любые ее изменения, от физических до социальных.

На протяжении истории философской мысли понятие движения совершенствовалось и усложнялось. Первоначально движение понималось как перемещение тел в пространстве и противопоставлялось покою. При этом ряд философов (мыслители элейской школы) отрицали саму возможность движения указывая на его противоречивый характер, например, одновременность состояний движения и покоя у летящей стрелы, равно как и другие парадоксы, продемонстрированные в апориях Зенона Элейского По данной теме мы уже выполнили реферат "Тайна" апорий Зенона подробнее .

Однако уже Аристотель расширяет понятие движения, включая в него не только перемещение, но также качественное и количественное изменение характеристик объекта. Таким образом в понятие движения в первые было включено понятие развития, как качественного изменения объекта от его возникновения до его разрушения.

В Новое время движение трактуется согласно канонам ньютоновской механики и физики, для которой любое направление и любая точка движения становятся равноправными, а пространство в котором происходит движение приобретает свойство изоморфности, в отличие от аристотелевского движения, для которого характерны приоритеты, обусловленные природой самого объекта.

В классический период зарождаются субстанциональная и атрибутивная концепции движения. Согласно первой, движение есть форма реализации субстанции – бога, который производит первотолчок, и приводит покоящийся мир в инерционное движение. Согласно второй движение есть неотъемлемый атрибут материи, движение абсолютно, а покой лишь одна из форм движения, временное состояние динамического равновесия сил.

Готовые работы на аналогичную тему

Ф. Энгельс обосновавший идею многообразия движения, выделял следующие формы:

  • механическую,
  • физическую,
  • химическую,
  • биологическую,
  • социальную.

В настоящее время также выделяют геологическую форму движения, как процесс планетообразования, ядерно-физическую форму движения в квантовом мире, кибернетическую форму движения информационных сетей и систем.

Понятие и модели развития

Развитие представляет собой одну из форм движения, как всеобщей изменчивости материи. Но в отличие от движения, развитие всегда предполагает направленное изменение, которое также носит необратимый характер и предполагает качественные преобразования в своем объекте.

Идея развития была высказана еще Аристотелем, однако длительное время вопрос существования развития оставался открытым, во многом благодаря доминированию идеалистических воззрений в философии. Так Августином По данной теме мы уже выполнили реферат Аврелий Августин подробнее было предложена идея линейного развития, как последовательной уникальных и неповторимых событий, которые в конечном итоге должны привести к страшному суду, т.е. к окончанию развития и существования мира.

В зависимости от взглядов на сущность и процесс развития были сформированы различные модели этого процесса:

  • рационалистическая модель развития, созданная Гегелем По данной теме мы уже выполнили реферат Г. Гегель и его вклад в философию подробнее . Согласно ей развитие затрагивает идеальные системы и происходил по законам диалектики и логики, его основными чертами является смена качественных этапов развития и их преемственность;
  • материально-диалектическая модель развития, созданная Марксом. Основывается на рационалистической модели, но объектом развития выступает природа, в ее основе лежит противоречивый характер объектов, который порождает процесс количественно-качественных преобразований, развитие происходит по спирали;
  • творческий эволюционизм, модель эмерджентизма, созданная Морганом и Бергсоном По данной теме мы уже выполнили контрольную работу Дильтей и Бергсон подробнее . Развитие мира происходит революционно через возникновение качественного нового. Новизна является неотъемлемый частью бытия и определяется творческой силой. Процесс развития случаен и предсказать новые скачки эмерджентизма (творческой энергии) невозможно.
  • равновесно-интеграционная модель. Развитие в ней понимается как установление равновесия объекта со средой. В противовес диалектическим моделям, в ней абсолютизируется состояние равновесия, движение и развитие рассматриваются как процесс нарушения равновесия под воздействием внешних сил, которое устраняется путем нахождения новой равновесной точки.

Формы развития и их критерии

В настоящее время выделяют две основных формы развития – эволюционную, при которой накопление качественных изменений в объекте идет постепенно на протяжении неограниченного периода времени, и революционную или скачкообразную, при которой качественные изменения сконцентрированы в коротком, переломном периоде времени, и существенно изменяют свойства развивающегося объекта.

В зависимости от направления изменений выделяют прогрессивное, регрессивное и горизонтальное развитие.

Прогрессивное развитие характеризуется движением объекта в направлении наиболее идеального состояния, а регрессивное в свою очередь отдалением от него. Горизонтальное развитие предполагает изменения, не приближающие и не отдаляющие объект от идеала, например, изменение окраса животных в соответствии со специализацией к различным условиям обитания.

Движение - это способ существования материи: быть значит быть в движении. В философии движение понимается как всякое изменение вещей и процессов, поэтому движение является способом существования материи или атрибутом материи. Понятие об атрибутивности движения было разработано французскими материалистами XVIII века. Однако они ограничивались признанием всеобщности только механического движения, поэтому их материализм носит название механистический. Диалектический материализм, признавая движение атрибутов, указывает на бесконечное многообразие конкретных форм движения.

Форма движения материи связана с определенным материальным носителем, имеет определенную область распространения и свои определенные законы. Ф. Энгельс в работе "Диалектика природы" отмечал наличие 5-ти основных форм движения материи:

· Механическое движение, связанное с перемещением тел в пространстве.

· Физическое (по существу тепловое) движение, как движение молекул.

· Химическое движение - движение атомов внутри молекул.

· Органическое или биологическое движение, связанное с развитием белковой формы жизни.

· Социальное движение (все изменения в обществе).


Эта классификация к настоящему времени устарела. В частности, сейчас неправомерно физическое движение сводить только к тепловому. Поэтому современная классификация форм движения материи включает:

· электромагнитное движение, определяемое как взаимодействие заряженных частиц;

· гравитационную форму движения;

· сильное (ядерное) взаимодействие;

· слабое взаимодействие (поглощение и излучение нейтрона);

· химическую форму движения (процесс и результат взаимодействия молекул и атомов);

· геологическую форму движения материи (связанную с изменением в геосистемах - материках, слоях земной коры и т. д.);

· биологическую форму движения (обмен веществ, процессы, происходящие на клеточном уровне, наследственность и т. д.);

· социальную форму движения (процессы, происходящие в обществе).

Существует два основных типа движения количественный и качественный. Количественные изменения связаны с переносом материи и энергии в пространстве, т.е. это движение, когда сохраняется качество предмета. Качественные же связаны с перестройкой внутренней структуры объектов и превращением их в новые объекты, обладающими новыми свойствами, т.е. это может быть разрушение предмета, распад его на составляющие элементы, которые представляют собой новые особые качества.

Качественное движение в свою очередь разделяется на динамическое и популяционное. Динамическое движение связано с сохранением устойчивости объекта, его качества: качественные превращения не выходят за рамки существующего вида материи, определенного уровня её организации. Сюда же относятся процессы, при которых происходит усложнение предметов, появление более сложных состояний объекта из более простых, где как бы развиваются потенциальные возможности, скрытые в предшествующих качественных состояниях. В неживой природе ярким примером динамического развития может служить эволюция звезд. В живой природе - это последовательное развитие в рамках уже сформировавшегося уровня организации материи.

Популяционное движение - связано с переходом от качественных состояний, характерных для одного уровня материи, к качественному состоянию другого уровня организации материи. Формирование из элементарных частиц атомов и молекул, переход от неживой природы к биологическим уровня организации, возникновение человека, социума - примеры качественных изменений, сопровождающихся появлением новых видов материи.

Анаксимандр о том, что важнейшим свойством апейрона является движение. Апейрон вечен, он находится в вечном движении = движение вечно и всеобще.

Акцентировали внимание на движении, отодвигая на второй план проблему устойчивости, сохранения движения.

Пытался объединить противоположные взгляды и рассматривал изменчивость и устойчивость как две стороны общего процесса движения.

Отрицание вечности движения приводит к противоречию: движение предполагает наличие движущихся предметов, которые, в свою очередь, или возникли, или же существовали вечно неподвижно. Но возникновение предметов есть тоже движение. Если же они покоились вечно неподвижными, то непонятно, почему они пришли в движение. Трудно объяснить также причину покоя, а такая причина должна быть.

Движение по Аристотелю реализуется в трех отношениях: качества, количества и места. Количественное движение – это рост и убыль. Движение относительно места – это перемещение. Качественное движение – это качественное изменение. Всякое движение осуществляется во времени.

Элеаты абсолютизировали момент устойчивости в движении. Или Ньютон, который сводил движение лишь к перемещению тела в пространстве (механическое перемещение) = признание внешнего источника движения (Бог, первотолчок и пр.).

Рассматривает движение как особый противоречивый процесс, сочетающий в себе моменты устойчивости и изменчивости. Понимает движение как атрибут материи, включающий в себя все процессы изменения, происходящие в мире: физические, социальные или изменения в области мышления.

Всякое изменение есть результат взаимодействия предметов, событий или явлений через обмен материей, энергией, информацией. Для всякого объекта существовать значит взаимодействовать, то есть оказывать влияние на другие объекты и испытывать их влияние. Поэтому движение – это всеобщая форма существования бытия, которая выражает его активность и процессуальный характер.

Хотя мир существует вечно, утверждали древние греки, нынешнее его состояние – одна из многих пройденных им ступеней, которые, повторяясь через определенные промежутки времени, образуют круговорот Вселенной.

На каких-то ступенях возникли Земля и светила. Прежде чем достичь нынешнего состояния Земля претерпела много изменений. Ее поверхность была совсем иной и ничего живого на ней не было. Когда же возникли первые растения и животные, они вовсе не походили на нынешние. Лишь через множество промежуточных ступеней они превратились в нынешнюю флору и фауну. Также обстояло дело и с людьми. В данной перспективе смена одних ступеней другими никогда не прекратится. В мире нет вечных объектов, рано или поздно что-то погибает и его место занимает другое. Демокрит и Эпикур делали исключение лишь для атомов, никогда, по их мнению, не возникающих, не уничтожимых и неизменных.

Одна из особенностей миросозерцания, господствовавшего в средние века – креационизм (идея сотворения Богом всего существующего). Никто, конечно, не отрицал того, что положения светил изменяются, сменяют друг друга времена года, приливы и отливы, отдельные растения и животные гибнут. Но мысли греков о гибели небесных тел, на смену которым приходят другие небесные тела, о сменяющих друг друга различных состояниях Земли, изменяющихся флоре и фауне – эти мысли решительно отвергались. Им противопоставлялось непоколебимая уверенность в том, что Земля и все, что есть на ней, сегодня в точности такие же, какими были в самом далеком прошлом. Ограниченность естественно-научных знаний этого периода способствовала утверждению взглядов об абсолютной неизменности природы. Эти положения господствовали в естествознании вплоть до 18 века.

- Декарт (в 1644 году) выдвинул гипотезу об образовании звезд и планет в результате длительных вихреобразных движений частиц материи, пребывавших в хаотическом состоянии.

Но возникает геология, которая, исследовав огромный фактический материал, установила, что Земля прошла ряд не повторяющих друг друга стадий развития.

Палеонтология доказала факт смены множества видов животных и растений, вовсе не похожих друг на друга.

Эмбриология , исследовавшая развитие зародыша в утробе матери, установила, какие виды и в какой последовательности были предками современных видов.

Дарвин в своей теории эволюции выдвинул идею о том, что все ныне существующие виды растений и животных – результат длительного процесса эволюции.

На том уровне, какого наука достигла в конце Х I Х века, ученых не могла удовлетворять ни древнегреческая концепция развития, ни концепция развития, царившая в естествознании до конца 19 века. Для них обоих характерно объяснение образования все новых и новых видов комбинаций из материала, никогда не возникающего, никогда не исчезающего, то есть неизменного.

Развитие – это непрестанное изменение не только органов, клеток, содержащихся в клетках хромосом, но и молекул, из которых состоят хромосомы, атомов, из которых состоят молекулы, элементарных частиц и физических полей, а также всего того, из чего состоят элементарные частицы и поля.

Другая особенность старого понимания развития – уверенность в том, что появление нового, прежде не существовавшего, характерно лишь для отдельных частей Вселенной, а во Вселенной в целом происходит периодическое повторение совершенного одинаковых циклов, то есть круговоротов.

Еще в 1893 году палеонтолог Долло (1857-1931) открыл закон: в ходе эволюции видов организмы никогда не возвращаются точно к прежнему состоянию, даже попав в условия, тождественные прежним. В биологии доказано, что появление ранее не существовавших видов, приходящих на смену видам вымирающим, - процесс, происходящий также систематически, закономерно и необратимо, как рождение или смерть отдельных особей.

Растительные и животные организмы – это самоуправляющиеся системы. Такие системы являются многоуровневыми, причем каждый нижестоящий уровень управляется уровнем, расположенным над ним. Накопленные в ХХ веке знания об эволюции видов приводят ученых к заключению, что в ходе этой эволюции усложнение организации организмов рано или поздно достигнет такого предела, когда для их дальнейшего стабильного функционирования необходимо возникновение нового уровня управления.

Когда А.Эйнштейн, создав (1916) общую теорию относительности, применил ее уравнения ко всей Вселенной, он обнаружил, что у этих уравнений нет решений, обеспечивающих Вселенной неизменность. Ученый усмотрел в этом неудовлетворительность своих уравнений, ибо был убежден, что Вселенная стационарна. И поначалу он не исправил своего философского убеждения так, как этого требовала его научная теорема, а изменил свою теорию Тае, как требовало данное убеждение: он модифицировал уравнения таким образом, чтобы их решение свидетельствовало о неизменности Вселенной.

Кроме того в 1929 году астроном Хаббл открыл, что все галактики и их скопления удаляются от нас и что чем дальше они от нас находятся, тем с большей скоростью разлетаются. Расширение Вселенной тормозится силами тяготения тем в большей степени, чем выше средняя плотность вещества во Вселенной, а эта плотность с течением времени падает. По прошествии времени расширение Вселенной сменяется ее сжатием.

В мире существуют разные типы и виды изменчивости. Самая общая их градация – это разделение на количественные и качественные изменения.

Количественные изменения – это механические процессы, связанные с перемещением тел, изменением их энергии.

Качественные изменения – связаны с изменением структуры самих предметов, их превращением в другие предметы.

Внутри качественных изменений выделяют обратимые и необратимые изменения. Пример первых – изменение агрегатных состояний (вода в лед). Исследуются частными науками.

Философию интересуют необратимые качественные изменения, которые называются развитием. Развитие как одну из характеристик бытия изучает диалектика (ее часто определяют, поэтому, как учение о развитии).

- направленность изменений (развитие базируется на взаимосвязи элементов системы, а поэтому любые, даже кажущиеся случайными изменения носят взаимосвязанный характер и вызывают другие изменения (дискуссии о прогрессе или регрессе).

Система стремится к равновесию. Противоречия рассматривались лишь как негативный фактор, нарушающий равновесие.

Общие философские законы, с помощью которых можно объяснить изменения, происходящие в обществе, природе и мышлении.

В процессе прогрессивного развития каждая ступень, являющаяся результатом двойного отрицания-снятия, является синтезом предыдущих ступеней и воспроизводит на более высокой основе характерные черты, структуру исходной ступени развития.

Каждой области действительности присущ свойственный только ей способ исчезновения (отрицания) старой ступени развития и возникновения следующей.

Т в 1000 градусов вызывает гибель амебы, но при этом не возникает следующая ступень развития этого существа. Способ отрицания амебы иной. Это деление, в результате которого исчезает старый микроорганизм и возникают два новых. Если использовать желудь на корм, то это будет отрицанием желудя. Но с развитием, присущим желудю, будет покончено. Способ смены ступеней, присущий желудю – это его превращение в росток дуба. Дуб строит свое тело из веществ, извлекаемых из земли корнями и из воздуха. Но ни корней, ни зеленых органов еще нет. Первые маленькие корешки и зеленые ростки образуются из материала, имеющегося внутри желудя, оболочка которого сгнивает и в состав нового растения не входит. Так что одна часть желудя при его отрицании отпадает, а другая существенно преобразовавшись, сохраняется. Едва возникнув, корешок и зеленый росток начинают извлекать из почвы и воздуха вещества для построения дуба. Растение, пришедшее на смену желудю, содержит много такого, чего в самом желуде не было. Таким образом, при отрицании желудя, во-первых, часть его вовсе не входит в растение, приходящее ему на смену, во-вторых, другая его часть входит в это растение коренным образом преобразившись и, в-третьих, в растении есть нечто совершенно новое, чего в желуде не существовало (это сочетание качественной новизны и преемственности).

Когда в науке место устаревшей теории занимает более совершенная, последняя, во-первых, отбрасывает заблуждение первой; во-вторых, сохраняет то верное, что содержалось в прежней теории, существенно переосмыслив, и, в-третьих, присоединяет к сохранившемуся, хотя и измененному знанию новые, впервые добытые знания.

Эти ступени необязательно следуют друг за другом. Поэтому ценность закона не в принципе троичности, а в характеристике особенностей перехода от одной ступени развития к другой.

Закон отрицания отрицания формулирует самые общие признаки, отличающие развитие от других форм движения и изменения. А что становится причиной изменений?

Так же обстоит дело и с противоположностями: наблюдаемый нами процесс – либо гибель чего-то, либо рождение; сторона, на которую мы указывали – либо юг, либо север = противоположные характеристики не могут принадлежать одному объекту.

Этот взгляд довлеет в обыденной жизни. Но существует и иной взгляд, согласно которому противоположности не только могут содержаться в одном и том де объекте, но в каждом предмете, в каждом процессе обязательно заключены противоположности. Эту мысль выдвинул Гераклит, обративший внимание на существование в обществе противоположностей: свободные граждане и рабы, богатство и нищета. Он считал, что все явления природы также заключают в себе противоположности.

Оба взгляда существуют издавна. Но только в 19 веке наука дала новый фактический материал, заставивший пересмотреть вопрос о противоположностях. Исследуя магнетизм, физики обнаружили, что распилив магнит посередине, мы не получим один кусок северного полюса и другой – южного. Оба куска окажутся магнитами с двумя противоположными полюсами. Полюса у магнита исчезают сразу оба, если мы размагнитим кусочки. Только наличие этих двух противоположностей и обуславливает существование магнита.

Химия нашла, что в природе непрестанно происходят связанные друг с другом и превращающиеся друг в друга противоположные реакции – диссоциация (то есть разложение молекул на более простые составляющие) и ассоциация (образование молекул).

Геология выяснила, что исчезновение континентов, морей, озер, гор и возникновение других континентов, морей, озер и прочее всегда означают неотделимые друг от друга и переходящие друг в друга противоположные изменение.

Историки обнаружили, что причиной классовой борьбы, послужившей источником развития общества, были постоянные столкновения между рабами и рабовладельцами.

Диалектика утверждает, что борьба противоположно направленных действий – главный источник его движения, изменения. Чтобы ученый смог узнать, чем вызвано изменение какого-либо объекта, он должен, во-первых, постараться отличить роль противоположностей, внутренне присущих объекту, от внешних, оказываемых на него влияний, и, во-вторых, выяснить, какие именно внутренние противоположности являются основными для того или иного объекта. (рост и отмирание клеток, возникновение одних функций и исчезновение других, борьба противоречивых представлений детства и юности).

Источником развития в диалектике считается не само наличие противоположностей, а их взаимодействие, ведущее к преодолению противоречий между ними.

До сих пор рассматривая диалектику как теорию развития, мы характеризовали развитие со стороны его направления (закон отрицания отрицания) и внутренних источников (закон единства и борьбы противоположностей). Осталось ответить еще на один вопрос: какова форма процесса развития, развития вообще: происходит ли оно плавно, или в нем имеются скачки?

На каждом шагу мы сталкиваемся с тем, что исчезновение какого-либо объекта или появление нового объекта происходит так постепенно и непрерывно, что невозможно определить, момент его исчезновения или появления нового объекта.

Вводя вещества, поглощаемые организмом, так называемые меченые (радиоактивные) атомы, ученые установили, что за 80 дней половина белков, содержащаяся в теле человека, выводится из его организма и заменяется новыми. Несмотря на это, невозможно указать момент исчезновения старого состава нашего тела и возникновение его нового состава. При этом человек остается самим собой.

1. Изменение. Заключающееся в том, что объект, существовавший до этого изменения, исчезает, а на его месте возникает объект, которого до данного изменения не было, называется качественным.

2. Если же в ходе изменений различные стороны или части объекта растут, уменьшаются, перегруппировываются в известных пределах, либо вовсе исчезают и появляются вновь, но претерпевший изменения объект все-таки сохраняется, то такие изменения называются количественными.

Характеристики, утрата которых обязательно означает прекращение существования объекта, называется его качеством. Характеристики, утрата которых в определенных пределах не затрагивает существование объекта, называют его количеством.

1. Всем явлениям в природе, обществе и мышлении присущи количественные и качественные характеристики.

2. Непрерывные количественные изменения могут происходить лишь в границах особой для каждого объекта или процесса меры, при нарушении которой эти изменения вызывают коренной скачкообразный переход к новому качеству.

3. Новое качество обладает новыми количественными характеристиками и, следовательно, качественные изменения влекут за собой и новые количественные изменения.

Закон перехода количества в качество выражает такую взаимозависимость характеристик материальной системы, при которой количественные изменения на определенном этапе приводят к качественным, а новое качество порождает новые возможности и интервалы количественных изменений.

Законы не существуют оторвано друг от друга, а реализуются как компоненты единого общего процесса развития. Мы не можем говорить о переходе количества в качество без рассмотрения вопроса об отрицании старого качества и возникновении нового, что, в свою очередь, нельзя объяснить, не выявив те противоречивые тенденции, которые заложены в любом предмете и явлении. В то же время каждый из этих законов характеризует вполне конкретную сторону развития, которую можно рассматривать относительно обособленно.

Любой предмет, явление представляет собой некоторое качество, единство его стороны, которые в результате количественного накопления противоречивых тенденций и свойств внутри этого качества приходят в противоречие и развитие предмета осуществляется через отрицание данного качества, но с сохранением некоторых свойств в образовавшемся новом качестве.


Данное учебное пособие представляет собой конспект лекций по философии, составленный в помощь студентам средних и высших учебных заведений Материал подобран в соответствии с нормами Министерства образования и соответствует государственному стандарту для данной дисциплины

Оглавление

  • Лекция № 1. Предмет философии и ее место в системе научного знания
  • Лекция № 2. Что такое философия
  • Лекция № 3. Философия как теоретическое ядро мировоззрения
  • Лекция № 4. Структура философского знания
  • Лекция № 5. Бытие как всеохватывающая реальность
  • Лекция № 6. Познание
  • Лекция № 7. Виды познания
  • Лекция № 8. Субъект и объект познания
  • Лекция № 9. Общие представления о духе
  • Лекция № 10. Материя
  • Лекция № 11. Сознание
  • Лекция № 12. Движение
  • Лекция № 13. Пространство и время
  • Лекция № 14. Общие понятия о человеке
  • Лекция № 15. Человек в мире природы
  • Лекция № 16. Понятие общества
  • Лекция № 17. Социальная структура общества
  • Лекция № 18. Гражданское общество

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Философия: конспект лекций предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Лекция № 12. Движение

Движение в широком смысле слова — любое изменение, в узком смысле — изменение положения тела в пространстве, важнейший атрибут, способ существования материи. Движение включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. В самом общем виде движение — это изменение в обществе, всякое взаимодействие материальных объектов. В мире нет материи без движения, как не может быть и движения без материи. Движение материи абсолютно, тогда как всякий покой относителен и представляет собой один из моментов движения. Поскольку мир бесконечен, то всякое тело участвует в бесконечном множестве форм движения. Качественная устойчивость тел и стабильность их свойств также представляют собой проявления относительного покоя. Но данная устойчивость обусловлена особым типом взаимодействия микрочастиц в теле. Тем самым она выступает как результат движения микрочастиц.

Таким образом, движение определяет свойства, структурную организацию и характер существования материи. Движение материи многообразно по своим проявлениям и существует в различных формах. В процессе развития материи появляются качественно новые и более сложные формы движения. Но даже механическое перемещение не является абсолютно простым. В процессе перемещения тело непрерывно взаимодействует с другими телами через электромагнитное и гравитационное поля и изменяется при этом. Так, теория относительности А. Эйнштейна указывает, что с увеличением скорости движения происходит возрастание массы тел. Всякое движение включает в себя взаимодействие различных форм движения и их взаимные превращения. Оно так же неисчерпаемо, как и сама материя. Движение материи представляет собой процесс взаимодействия противоположностей. Так, механическое движение выступает как единство прерывности и непрерывности пространства и времени; электромагнитное, ядерное и гравитационное движения основаны на единстве противоположных процессов поглощения и излучения микрочастицами квантов электромагнитного, ядерного и гравитационного полей; химическое движение включает в себя ассоциацию и диссоциацию атомов и т. д. Бесконечное самодвижение материи в космосе также выступает как результат единства противоположных процессов рассеяния материи и энергии (в ходе эволюции звезд) и их обратной концентрации, ведущей в итоге к возникновению звезд, галактик и других форм материи.

Если движение материальной системы подчиняется некоторому единому закону и включает в себя целостное изменение системы, то оно выступает как процесс ее развития. При восходящем развитии происходят усложнение связей, структуры и форм движения материальных объектов, прогрессивное преобразование от низшего к высшему. Нисходящее развитие выражает деградацию и распад системы, упрощение форм ее движения. Движение является более общим понятием, чем развитие, поскольку оно включает в себя всякое изменение, в том числе нынешнее и случайное, не соответствующее внутреннему закону развития системы.

Читайте также: