Категориальная система психологии кратко

Обновлено: 30.06.2024

Категориальный анализ. Распад психологии на ряд школ и направлений привел к тому, что каждая из них сосредоточила свои усилия на разработке одной из сторон психической реальности, стремясь именно ее представить в качестве основы, базиса, на котором можно воздвигнуть все здание психологической науки по образу и подобию мощных философских систем Гегеля и Маркса.

Категории науки находятся в определенной связи между собой и представляют собой систему, которая строится на основе единства исторического и логического. Каждая из категорий может быть осмыслена лишь как элемент всей системы сложившегося категориального аппарата каждой отдельной науки.

Примерами философских категорий как предельно общих понятий являются: бытие, небытие, материя, Бог, пространство, движение, время, необходимое и случайное, качество и количество, мера и многие другие. Философские категории зачастую представлены как парные и образуют целую систему категорий.

Примерами психологических категорий как предельно общих понятий в психологии являются: психическое отражение, психическое явление, психика, сознание, деятельность, личность, образ и др.

Понятие – слово, мысль, отражающие наиболее общие, существенные закономерные взаимосвязи, связи, отношения, стороны, свойства, характеристики какого-либо класса, группы явлений, предметов, процессов объективного мира.

Каждая наука в процессе своего развития вырабатывает свою систему категорий и понятий, которые представляют собой логически взаимосвязанную систему понятийно-категориального строя, или аппарата, данной науки. Понятия делятся по различным основаниям — содержанию, объему или широте обобщения. Так, выделяют: всеобщие понятия (категории), объем которых совпадает с объемом данной науки; общенаучные и конкретно-научные (частнонаучные), специфические для данной науки.

Примерами психологических понятий различной степени общности являются: психические процессы, психические состояния, психические свойства личности, характер, темперамент, способности, акцентуации характера и многие другие.

Психология как самостоятельная наука, возникшая на стыке философских и естественнонаучных проблем: о соотношении души и тела (психофизическая проблема); сознания, мысли и мозга (психофизиологическая проблема); механизмов функционирования психического и телесного (физиологического и психофизиологического) свой категориальный аппарат формировала под влиянием философии и естественных наук о человеке.

Но, чтобы познать природу психического, законы, которым она подчинена, овладеть ими на практике, нужен специальный категориальный аппарат, дающий видение психической реальности, отличной как от физической, так и от биологической и социальной.

На примере эволюции предмета психологии (глава 1 настоящего учебника) было показано, что и как в разные исторические эпохи подразумевалось под предметом, через систему каких понятий раскрывалось его содержание и закономерности функционирования психического.

В противовес элементам сознания структурной психологии В. Вундта (1832-1920) американская функциональная психология (В. Джеймс (1842-1910), Д. Дьюи (1859-1952), Д. Энджелл (1869-1949) и др.) сосредоточилась на функциях сознания. Цель психологии не в выявлении элементов сознания, а в изучении функций приспособления сознания (психики) к условиям окружающей среды (В. Джеймс). Функция сознания — совершенствование адаптивных способностей организма, и цель психологии есть изучение того, как психика помогает организму приспосабливаться к окружающей среде (Д. Энджелл).

Однако логика науки, стремление к объективному анализу психики и мира психических явлений под влиянием философии позитивизма требовала перейти от исследования внутреннего мира, субъективных идей и актов, как они даны в сознании человека, к объективному их рассмотрению, т. е. как они реализуются в поведении и деятельности, обеспечивая взаимодействие организма с окружающей средой.

Таким образом, каждое из направлений исследует одно из бесчисленного многообразия проявлений психического, но проделанная каждым работа обогащала систему психологического знания в целом.

Анализируя существующие психологические системы и развитие категориального аппарата психологии в России, следует, несмотря на существующий плюрализм подходов и взглядов, признать, что в настоящее время в отечественной психологии сложилась и принята в целом общая основа — диалектико-материалистическая позиция, выработан системно-структурный и функциональный подходы и соответствующий им понятийно-категориальный аппарат.

Следует также полностью согласиться с мыслью, что категориальный строй аппарата науки направляет ученых объективно и изменяется независимо от индивидуальной судьбы [71, с. 75].

До Басова во взглядах на предмет психологии резко противостояли друг другу позиции структурализма и функционализма, для которых этим предметом являлось сознание, и бихевиористов, считавших, что им является поведение. Басов предложил другое решение. Нужно перейти в совершенно иную плоскость, подняться и над тем, что осознает субъект, и над тем, что проявляется в его внешних действиях. Не механически объединить одно и другое, а включить их в качественно новую структуру. Эту структуру он и назвал деятельностью.

Анализируя трудовую деятельность как особую форму коллективного взаимодействия его участников между собой и с природой, качественно отличающуюся от поведения животных, обусловленного условными рефлексами, Басов показал, что ее изначальным регулятором является цель, которой подчиняются и тело, и психика субъектов трудового процесса. Эта цель осознается ими в виде желаемого результата, ради которого они объединяются и тратят свою энергию.

Стало быть, именно психический образ, то, к чему стремятся люди, а не внешние стимулы, влияющие на них в данный момент, подчиняет себе отдельные действия и переживания людей.

Таким образом, специфика труда как особой формы взаимоотношений людей с предметным миром стала основным направлением разработки марксистски ориентированной психологии в советской России, что вполне соответствовало коммунистической идеологии. Вслед за М. Я. Басовым дальнейшее развитие принцип деятельностного подхода и категория деятельности получили в трудах Л. С. Выготского, С. Л. Рубинштейна, А. Н. Леонтьева и других ученых.

Другой подход к разработке предметной области психологии представлен взглядами С. Л. Рубинштейна (1889-1960), который, ориентируясь на марксизм, развивает идею, – каким образом психика и сознание в конкретной деятельности не только проявляются, но и формируются.

Выше мы видели, что вопрос о системном и смысловом строении сознания был центральным для Выготского, а вопрос о структуре деятельности — главным для Басова. В то же время роль предметной деятельности в построении сознания оставалась вне поля зрения Выготского, а категория сознания — вне поля зрения Басова.

Связать сознание с процессом деятельности, объяснив, каким образом оно формируется в этом процессе, – таков был подход Рубинштейна к предмету и системе психологического знания.

Сознание, ставя цели, проектирует активность субъекта и отражает реальность в чувственных и умственных образах. Предполагалось, что природа сознания является изначально социальной, обусловленной общественными отношениями. Поскольку же эти отношения изменяются от эпохи к эпохе, то и сознание представляет собой исторически изменчивый продукт.

По мысли Рубинштейна, «в итоге система психологии включает помимо общего учения о психике, о сознании и самосознании учение: 1) о психофизических функциях, 2) о психических процессах,

Леонтьев подчеркивал, что «на психологическом уровне [деятельность], это единица жизни, опосредованной психическим отражением, реальная функция которого состоит в том, что оно ориентирует субъекта в предметном мире. Иными словами, деятельность — это не реакция и не совокупность реакций, а система, имеющая строение, свои внутренние переходы и превращения, свое развитие.

Таким образом, Леонтьев рассматривал деятельность как особую целостность, сложную, иерархическую систему, динамический процесс. Она включает различные компоненты: мотивы, цели, действия. Их нельзя рассматривать порознь. Они образуют систему, где могут быть выделены уровни: деятельности, действия, операций и психофизиологических функций, которые опосредуются мотивами и целью и реализуются во внешних, предметных и внутренних, умственных действиях.

Основным теоретико-методологическим итогом обсуждения проблемы категорий в психологии стал вывод о том, что невозможно построить систему психологического знания только на основе какой-либо одной категории.

В целом можно с достаточными основаниями утверждать, что в период с конца 1960-х по конец 1980-х гг. в окончательном виде завершается формирование теоретико-методологических основ психологической науки в СССР, а сама психология укрепляет свои позиции в системе наук [82, с. 134-135].

Поскольку детальная разработка базовой психической категории приводила к односторонности создаваемых психологических систем, дальнейшее развитие психологической мысли шло в направлении поиска интегральных схем. Они открывали перспективу синтеза идей, порожденных монокатегориальными школами.

Рассматривая опыт построения теории психологии, они формулируют в качестве одного из принципов теоретической психологии принцип открытости категориального строя, что предоставляет исследователям возможность расширить базисные категории за счет психологического осмысления других понятий, фигурирующих в психологии. В связи с этим решается проблема выделения в категориальном строе монобазиса, метабазиса, протобазиса и предполагается ряд соответствий между базисными и метапсихологическими категориями.

Приводимая таблица достаточно полно, на взгляд авторов, характеризует категориальную систему психологии (табл. 5.1).

Таким образом, сделана попытка дать крайне обобщенную и максимально краткую характеристику основных психологических категорий и понятий, представив их в определенной системе.

Авторы отмечают, что некоторые понятия, соответствующие элементам-категориям табл. 5.1, являются условными и в дальнейшем могут быть заменены более удачными.

Таблица 5.1. Категориальная система психологии по А. В. Петровскому и М. Г. Ярошевскому

Несколько иной подход к созданию системы психологии в русле теории психического отражения намечен К. К. Платоновым [74].

Общепсихологические понятия (частные психологические категории) — понятия, которые в совокупности совпадают с объемом и содержанием той или иной общепсихологической категории. Общепсихологические понятия раскрывают и конкретизируют содержание общепсихологических категорий следующим образом:

Раскрытие содержания более общих категорий через частные образуют категориальную сетку, цепочку соподчиненных категорий. Подобный подход позволяет давать дефиниции (определения) категориям, используя видородовые признаки (см. категориальную сетку на основе взглядов К. К. Платонова (рис. 5.1)).

Рис. 5.1. Алгоритм создания дефиниций на основе видородовых признаков

Подобный методологический подход позволяет давать дефиниции, т. е. определять частные психологические категории и понятия, через категории большей общности. Так, например, можно дать такие определения:

Психические процессы — это психические явления , характеризующиеся кратковременным протеканием при сохранении однородности структуры. К ним относятся познавательные и эмоционально-волевые.

Психические состояния — это психические явления , характеризующиеся более длительным временем протекания при сохранении однородности структуры. К ним, например, относятся: напряженность, утомление, бодрость, уныние и т. д.

Психические свойства личности — это психические явления , ставшие более постоянными и устойчивыми, которые характеризуют особенности поведения и деятельности человека.

Ощущения — это познавательный психический процесс отражения органами чувств отдельных сторон, характеристик, свойств, предметов, явлений, процессов объективного мира, воздействующих на организм в данный момент времени.

Восприятие — это познавательный психический процесс целостного отражения предметов, явлений, процессов, воздействующих на организм в данный момент времени в форме субъективного образа объективного мира.

Представление — это познавательный психический процесс отражения предметов, явлений, процессов, которые в данный момент не воздействуют и не воспринимаются организмом, но могут воссоздаваться на основе предыдущего опыта.

Таким образом, мы используем для дефиниции (определения) ближайшее к нему видовое понятие большей общности и характеристики, которые наиболее полно определяемое понятие характеризуют или отличают от других. Подобный подход позволяет понять и овладеть логикой и содержательной стороной определения психологических понятий.

Автор, говоря о психологическом базисе, подчеркивает, что с давних пор предпринимались попытки выделить среди психологических понятий небольшое число ведущих, основополагающих, которые составили бы своеобразное понятийное ядро психологии, для описания сущности, главных черт множества психологических явлений. Такой набор основных (базовых) понятий можно рассматривать как своего рода базис. Под психологическим базисом понимается система понятий, лежащих в основе описаний психических явлений [там же, с. 67].

В качестве таких базовых категорий и понятий рассматривается, например, функциональная структура психики, представленная на рис. 5.2.

Рис. 5.2. Функциональная структура психики (в психологических категориях), представленная в радиально-круговой системе координат

Читайте еще:

Очень трудно для жены после сорока лет столкнуться с фактом, что молодая любовница ее мужа дает ему нечто, что она могла бы давать сама, если бы могла освободиться от своего раннего научения. Большинство женщин в подобной ситуации скорее пойдут на развод, чем предадут своих родителей, уступая.

Автор хотел бы выразить благодарность своим коллегам из агентства "Миссия-Л" и привлекаемым экспертам, вместе с которыми собственно и нарабатывался тот опыт, который лег в основу этой книги, а также обсуждались идеи, в ней изложенные. Особые слова благодарности автор адресует генеральному.

Не стоит наносить духи за минуту перед выходом на улицу. Аромат проявляет себя постепенно. Первые ноты – самые сильные и резкие, потом запах духов смешивается с запахом тела и аромат становится более теплым и приятным.

Вера в пророческий смысл сновидений — одна из самых упорных иллюзий человеческого ума. Она подкрепляется еще и другим обстоятельством. Давно замечено, что в сновидениях часто исполняются явные или затаенные влечения и желания. Ребенка соблазняют груды конфет в витрине магазина, но мать.

Итак, предположим, что вы поставили перед собой цель, к которой пока не видите никаких путей. Вы даже не знаете, в каком направлении двигаться. Вам может казаться, что все дороги закрыты. В этом случае вам помогут мыслительные инструменты, способные открывать новые пути даже там, где их.

Первое тело было найдено на улице за спортивным залом. Она лежало так, чтобы ученики обнаружили его раньше учителей. Так и случилось. Дети собрались вокруг него. Никто не шумел. Все стояли молча, словно принимали участие в какой-то торжественной церемонии. Всеми овладел страх. Потом вышли.

Словом, в психологии “любвеобильного” Димы находят себе место презрение к людям, интернализованная гомофобия и даже такой малопочтенный предрассудок, как антисемитизм. Лычёв использует секс для самоутверждения, для поисков покровителей и заступников, даже для мести. Вот только с одним феноменом.

Не так давно в работах наших психиатров замелькали милые сердцу социальных психологов понятия. Они заговорили о структуре группы, лидерах, выборах. Межличностные отношения — врач и больной, врач и группа больных, больные и их родственники — при ближайшем рассмотрении оказались могучими силами.

Наша цель — создать условия для изменения. Мы создаем интенсивную, а не экстенсивную среду, вдохновляя пациента измениться за короткий промежуток времени — выходные, неделю, две недели или месяц — а затем уйти и работать над своими изменениями без дальнейшей терапевтической помощи. Мы не.

Базисными и метапсихологическими категориями не исчерпывается категориальный анализ психологического познания и его необходимо достроить, показав, что в каждой психологической категории представлено единство явления и сущности. В этом – принципиальная характеристика категориальной системы психологии.

В свое время в поисках отграничения специфической предметной области психологии Н.Н.Ланге ввел понятие "психосфера", призванное охватить богатство и многоплановость феноменов этой науки. При соотнесении представления Н.Н.Ланге о психосфере с фундаментальными идеями В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере возникает перспектива понять и описать подлинное место психосферы в едином пространстве, образуемом природой и социумом. По В.И.Вернадскому, биосфера представляет собой активную оболочку земли, в которой совокупная деятельность живых организмов (в том числе человека) проявляется как фактор планетарного масштаба и значения. В.И.Вернадским вслед за Э.Леруа и П.Тейяром де Шарденом ноосфера понимается как новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. Для ноосферы характерна тесная взаимосвязь законов природы с законами мышления и общества. Отсюда очевидно, что психосфера (сохраняя собственную уникальную предметность) интегрирует в превращенном виде процессы, совершающиеся в биосфере и ноосфере, тяготея в одних случаях к первой, в других ко второй. Сказанное позволяет, исследуя базисные и метапсихологические категории, обратиться и в пространство биосферы, в недрах которой сложились протопсихологические категории, сущностно проявляющиеся в базисном категориальном строе психологии. Вместе с тем уровень метапсихологических категорий содержит сущностные характеристики по отношению к экстрапсихологической категориальной развертке, детерминированной специфическими характеристиками ноосферы. Отсюда следует, что, к примеру, потребность (протопсихологическая категория) выступает как сущность, а мотив (базисная категория) как явление, в котором эта сущность обнаруживается. В свою очередь ценность (метапсихологическая категория) проявляется в идеале – категории экстрапсихологической. Итак, мы можем представить себе категориальную систему психологического познания как своего рода сетку, образующую четыре уровня категорий: протопсихологические, базисные психологические, метапсихологические и экстрапсихологические, охватывающие в целом всю психосферу и порождающие весь понятийный аппарат психологической науки. Например, условная вертикаль "потребность – мотив – ценность – идеал" включает величайшее множество психологических понятий (влечения, желания, интерес, склонность, ценностные ориентации и т.д.).

Ниже приведена категориальная таблица, характеризующая систему построения психологического познания.

Основные блоки категориального каркаса
психологического познания


В приведенной выше таблице получают фактическое воплощение все три объяснительных принципа построения психологического познания, описанные ранее: принципы детерминизма, развития, системности.

Принцип детерминизма. Категории каждой из вертикалей таблицы, в своей эмпирической реализации, детерминированы как "снизу", так и "сверху". Так, категория "Я" (метапсихологическая) включает в себя (в снятом виде) биологическое начало, поскольку сохраняет типологические и индивидуальные особенности нервной деятельности организма. Но в то же время приоритетной для этой категории детерминантой (если иметь в виду эмпирическое ее наполнение) выступает ноосфера, порождая бесчисленное множество вариантов человеческой индивидуальности. Таким образом, обусловленность со стороны биосферы не теряет своей силы, хотя приоритет здесь бесспорно принадлежит культурно-исторической детерминации.

Принцип развития. Переход между категориями мыслится согласно схеме восхождения от абстрактного к конкретному. Протопсихологический ряд отвечает в известной степени идее преформизма, в нем в свернутом виде содержится все богатство, обнаруживающее себя на более высоком категориальном уровне. При этом определяющую роль играет та категория, которая находится непосредственно ниже по вертикали: она образует примат по отношению к категории "выше", имеющей, соответственно, характер деривата. "Оформляющие" категории выступают в качестве условий "проращивания" возможностей, присущих категориальному ядру. Так, например, категория "ценность" является прямым развитием категории "мотив", получая свое "оформление" через категории "переживание", "отношение", "действие" и др.




Принцип системности

Приметом системности настоящей категориальной сетки является уже сам факт реализации в ней идеи восхождения от абстрактного к конкретному (представленной положением о преформизме 183 переходов между категориями разных уровней, выделением категорий, имеющих характер примата и деривата, "ядерных" и "оформляющих" категорий, участвующих в категориальном синтезе), идеи восходящего и нисходящего детерминизма (представленной положением об эмпирическом наполнении каждой из категорий содержаниями вышележащих и нижележащих уровней, – в конечном счете граничащих с ноосферой и биосферой), идеи единства социогенеза и онтогенеза в выделении категорий и их взаимопереходов.

Базисными и метапсихологическими категориями не исчерпывается категориальный анализ психологического познания и его необходимо достроить, показав, что в каждой психологической категории представлено единство явления и сущности. В этом – принципиальная характеристика категориальной системы психологии.

В свое время в поисках отграничения специфической предметной области психологии Н.Н.Ланге ввел понятие "психосфера", призванное охватить богатство и многоплановость феноменов этой науки. При соотнесении представления Н.Н.Ланге о психосфере с фундаментальными идеями В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере возникает перспектива понять и описать подлинное место психосферы в едином пространстве, образуемом природой и социумом. По В.И.Вернадскому, биосфера представляет собой активную оболочку земли, в которой совокупная деятельность живых организмов (в том числе человека) проявляется как фактор планетарного масштаба и значения. В.И.Вернадским вслед за Э.Леруа и П.Тейяром де Шарденом ноосфера понимается как новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. Для ноосферы характерна тесная взаимосвязь законов природы с законами мышления и общества. Отсюда очевидно, что психосфера (сохраняя собственную уникальную предметность) интегрирует в превращенном виде процессы, совершающиеся в биосфере и ноосфере, тяготея в одних случаях к первой, в других ко второй. Сказанное позволяет, исследуя базисные и метапсихологические категории, обратиться и в пространство биосферы, в недрах которой сложились протопсихологические категории, сущностно проявляющиеся в базисном категориальном строе психологии. Вместе с тем уровень метапсихологических категорий содержит сущностные характеристики по отношению к экстрапсихологической категориальной развертке, детерминированной специфическими характеристиками ноосферы. Отсюда следует, что, к примеру, потребность (протопсихологическая категория) выступает как сущность, а мотив (базисная категория) как явление, в котором эта сущность обнаруживается. В свою очередь ценность (метапсихологическая категория) проявляется в идеале – категории экстрапсихологической. Итак, мы можем представить себе категориальную систему психологического познания как своего рода сетку, образующую четыре уровня категорий: протопсихологические, базисные психологические, метапсихологические и экстрапсихологические, охватывающие в целом всю психосферу и порождающие весь понятийный аппарат психологической науки. Например, условная вертикаль "потребность – мотив – ценность – идеал" включает величайшее множество психологических понятий (влечения, желания, интерес, склонность, ценностные ориентации и т.д.).

Ниже приведена категориальная таблица, характеризующая систему построения психологического познания.

Основные блоки категориального каркаса
психологического познания


В приведенной выше таблице получают фактическое воплощение все три объяснительных принципа построения психологического познания, описанные ранее: принципы детерминизма, развития, системности.

Принцип детерминизма. Категории каждой из вертикалей таблицы, в своей эмпирической реализации, детерминированы как "снизу", так и "сверху". Так, категория "Я" (метапсихологическая) включает в себя (в снятом виде) биологическое начало, поскольку сохраняет типологические и индивидуальные особенности нервной деятельности организма. Но в то же время приоритетной для этой категории детерминантой (если иметь в виду эмпирическое ее наполнение) выступает ноосфера, порождая бесчисленное множество вариантов человеческой индивидуальности. Таким образом, обусловленность со стороны биосферы не теряет своей силы, хотя приоритет здесь бесспорно принадлежит культурно-исторической детерминации.

Принцип развития. Переход между категориями мыслится согласно схеме восхождения от абстрактного к конкретному. Протопсихологический ряд отвечает в известной степени идее преформизма, в нем в свернутом виде содержится все богатство, обнаруживающее себя на более высоком категориальном уровне. При этом определяющую роль играет та категория, которая находится непосредственно ниже по вертикали: она образует примат по отношению к категории "выше", имеющей, соответственно, характер деривата. "Оформляющие" категории выступают в качестве условий "проращивания" возможностей, присущих категориальному ядру. Так, например, категория "ценность" является прямым развитием категории "мотив", получая свое "оформление" через категории "переживание", "отношение", "действие" и др.

Принцип системности

Приметом системности настоящей категориальной сетки является уже сам факт реализации в ней идеи восхождения от абстрактного к конкретному (представленной положением о преформизме 183 переходов между категориями разных уровней, выделением категорий, имеющих характер примата и деривата, "ядерных" и "оформляющих" категорий, участвующих в категориальном синтезе), идеи восходящего и нисходящего детерминизма (представленной положением об эмпирическом наполнении каждой из категорий содержаниями вышележащих и нижележащих уровней, – в конечном счете граничащих с ноосферой и биосферой), идеи единства социогенеза и онтогенеза в выделении категорий и их взаимопереходов.

Плеяда протопсихологических категорий — заключает в себе то, что в философии обозначается как ноумены — умопостигаемые сущности. Каждый из соответствующих объектов не дан наблюдателю непосредственно ни в показаниях датчиков, ни тем более путем прямого наблюдения извне.

Плеяда экстрапсихологических категорий. Познавательный статус этих категорий парадоксален. Они будто играют в прятки с исследователем. Любой шаг познания здесь как бы отталкивает от себя познаваемое содержание; объект исследования вступает в конкурентные отношения с самим исследователем, доказывая свою несводимость к чему-либо, что могло бы быть известно заранее.

Можно обнаружить ряд соответствий между базисными и метапсихологическими категориями:

взаимоотношения (интеракция, взаимодействие) - общение

Предлагаемый способ восхождения к метапсихологическим категориям с опорой на категории базисного уровня далее кратко иллюстрируется на примере их соотнесения.

1. Образ ® сознание.

2. Мотив ® ценность.

Однако прежде чем мотив выступит перед индивидом как ценность, должна быть произведена оценка, а порой и переоценка той роли, которую мотив играет или может играть в процессах самоосуществления индивида. Иначе говоря, для того чтобы мотив был включен субъектом в образ себя и выступил, таким образом, как ценность, субъект должен осуществить определенное действие (ценностное самоопределение). Результатом этого действия является не только образ мотива, но и переживание данного мотива субъектом в качестве важной и неотъемлемой части его самого. Вместе с тем ценность есть то, что в глазах данного субъекта ценимо и другими людьми, т.е. обладает для них побудительной силой. Посредством ценностей субъект персонализируется (обретает свою идеальную представленность и продолженность в общении).

3. Переживание ® чувство.

4. Действие ® деятельность.

Из сказанного выше видно, что было бы ошибкой зафиксировать лишь приведенную двучленную категориальную сетку как завершенную и конечную. Базисными и метапсихологическими категориями не исчерпывается категориальный анализ психологического познания, и его необходимо достроить, показав, что в каждой психологической категории представлено единство явления и сущности. В этом — принципиальная характеристика категориальной системы психологии.

Итак, мы можем представить себе категориальную систему психологического познания как своего рода сетку, образующую пять уровней категорий (из которых первая не является собственно психологической, но остается сущностной по отношению к вышележащим психологическим категориям): биологические, протопсихологические, базисные психологические, метапсихологические и экстрапсихологические, охватывающие в целом всю психосферу и порождающие весь понятийный аппарат психологической науки.

Категориальная система психологии — система категорий, с помощью которых осуществляется структурирование и содержательное описание психосферы. Психосфера представляет собой специфическую предметную область психологии, охватывающую богатство и многоплановость феноменов этой науки (Н.Н. Ланге). При соотнесении представления Н.Н. Ланге о психосфере с фундаментальными идеями В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере возникает перспектива понять и описать подлинное место психосферы в едином пространстве, образуемом природой и социумом. По В.И. Вернадскому, биосфера представляет собой активную оболочку Земли, в которой совокупная деятельность живых организмов (в т.ч. человека) проявляется как фактор планетарного масштаба и значения. В.И. Вернадским (вслед за Э. Леруа и П. Тейяром де Шарденом) ноосфера понимается как новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. Для ноосферы характерна тесная взаимосвязь законов природы с законами мышления и общества. Отсюда очевидно, что психосфера (сохраняя собственную уникальную предметность) интегрирует в превращенном виде процессы, совершающиеся в биосфере и ноосфере. Это дает возможность построить категориальную систему психологии, расположив категории на пяти уровнях. Нижний уровень детерминирован биосферой, значение которой убывает по мере перемещения в направлении к социоцентрическому уровню. В свою очередь, верхний — социоцентрический — уровень детерминирован ноосферой и значимость этой детерминации убывает в направлении к биоцентрическому ряду. Между биоцентрическим и социоцентрическим уровнями расположены три собственно психологических уровня: протопсихологический, базисный и метапсихологический. Каждый из этих уровней содержит плеяды из семи категорий.

Биоцентрический уровень образует плеяда: "Организм", "Нужда", "Метаболизм", "Сигнал", "Избирательность", "Синергия", "Среда".

Протопсихологический уровень включает плеяду: "Индивид", "Потребность", "Рефлекс", "Ощущение", "Аффективность", "Сосуществование", "Предметность".

Базисный психологический уровень включает: "Я", "Мотив", "Действие", "Образ", "Переживание", "Интеракция", "Ситуация".

Метапсихологический уровень: "Личность", "Ценность", "Деятельность", "Сознание", "Чувство", "Общение", "Персоносфера".

Социоцентрический уровень - плеяда, состоящая из категорий: "Человек", "Идеал", "Свобода", "Разум", "Смысл", "Соучаствование", "Эйкумена".

Каждая из категорий плеяды каждого уровня входит в один из семи столбцов матрицы категориальной системы психологии.

Эти столбцы представляют собой кластеры, объединяющие категории психологии по определенному признаку, составляющему то или иное фундаментальное психологическое измерение бытия человека.

Кластер когнитивности: "Сигнал", "Ощущение", "Образ", "Сознание", "Разум".

По мере продвижения вверх по вертикали категории во всех кластерах переходят от сущности к явлениям и последние выступают в качестве сущности по отношению к явлениям более высокого уровня. Переход между категориями мыслится согласно схеме восхождения от абстрактного к конкретному.

Действительность.

Кластер действительности: "Среда", "Предметность", "Ситуация", "Персоносфера", "Эйкумена".

По мере продвижения вверх по вертикали категории во всех кластерах переходят от сущности к явлениям и последние выступают в качестве сущности по отношению к явлениям более высокого уровня. Переход между категориями мыслится согласно схеме восхождения от абстрактного к конкретному. Так, например, протопсихологический ряд отвечает в известной степени идее преформизма, в нем в свернутом виде содержится все богатство, обнаруживающее себя на более высоком категориальном уровне. При этом определяющую роль играет та категория, которая находится непосредственно ниже по вертикали; она носит характер примата по отношению к категории, находящейся "выше", имеющей, соответственно, характер деривата. Т. о. в К. с. п. мы имеем дело со встречной детерминацией социокультурного и биологического факторов.

Категория сознания.

Сознание – высший уровень психического отражения действительности, присущий только человеку, как культурно-историческому существу.

Сознание характеризуется:

- активностью, -интенциональностью (направленность на предмет), -способностью к рефлексии, мотивационно-ценностными харак-м , самонаблюдению (осознание самого сознания),. –различной степенью ясности.

[коллек-й труд+ручь и язык = сознание]

Категория мотива.

Мотив – может трактоваться след.образом:

1) мотив – это психическое явление, становящееся побуждением к действию.

2) мотив – это осознаваемая причина, лежащая в основе выбора действий и поступков личности.

3) мотив, отражаясь в голове, побуждает деятельность, направляя ее на удовлетворение определенной потребности.

Мотив – опредмеченная потребность. Мотив – это побудительная сила человека, существующая в форме сознательного принятия решений на выпонение конкретного целевого действия или деятельности.

Категория переживания.

Переживание - испытываемое субъектом эмоционально окрашенное состояние и явление действительности, непосредственно представленное в его сознании и выступающее для него как событие его собственной жизни.

Переживание выступает как внутренние сигналы, посредством которых осознается личностный смысл происходящих событий, осуществляется выбор возможных мотивов и регуляции поведения личности

Категория деятельности.

Деятельность – проц.активного отношения человека к действительности, в ходе которого происходит достижение субъектом поставленных ранее целей, удовлетворение разнообр-х потр-й и освоение общественного опыта.

Деят-ть – совокупность действий, объединенных одним мотивом.

Д-ть – это форма психической акт-ти субъекта, заключающаяся в мотивации, сознательно поставленным целям познания или преобразования объекта.

Продуктивная Дея-ть по преобразованю мира отличает человека от всех других живых существ.

Предметная Дея-ть – обладает след.основными св-ми, отраженными в ее структуре:

1) соц.происхождение и строение (выраж.в ее соц.регламентации, в опосредованности орудиями и знаками).

2) разделенностью между двумя субъектами.

3) направленностью на объект.

Действия всегда осознанно,, операции – нет.

Структура Дея-ти порождает структуру сознания, опред.его основные свойства: *соц.характер, *спос-ть к рефлексии и внутр.диалогизм, предметность.

Цель –Мотив – Условие(это внешняя часть Дея-ти) | Смысл – Значение – Материальная часть (внутр.часть Дея-ти)

- Игра, -Труд, -Учение, -Общение.

1.Игра – особый вид Дея-ти, в условных ситуациях, в которых воссоздается исторически закрепившиеся типичные способы действия и взаимодействия людей.

Особ.знач-е имеет Ролевая игра, в ходе которой ребенок принимает на себя роли взрослых и действует с предметами в соответствии с приписанными значениями. Мех-м усвоения социальных ролей обеспечивает возможность социализации личности.

2. Учебная дея-ть – способ присвоения предметных и познават-х дей-й, в основе которого лежат мех-мы преобразования усваемого материала, выделение базовых отношений между предметными условиями задач в измененных условиях.

Учебная дея-ть имеет уровневое строение и состоит из: действий, операций, условий, мотивов, потр-й, целей, задач.

3. Трудовая дея-ть – процесс активного изменения предметов природы, материальной и духовной жизни общества в целях удовлетворения потребностей человека и создание различных ценностей.

Предмет – психические процессы, факторы, состояния, которые побуждают, программируют и регулируют трудовую дея-ть человека, а так же его личностные свойства. Личностные св-ва определяют специфику дея-ти.

Важнейшим положением психологических теорий деятельности явл-ся утверждение об общности строения д-ти внешней и дея-ти внутренней, психической, осуществляемой в идеальном плане.

4. Ориентировочная дея-ть – дея-ть, направленная на решение стоящих перед субъектом задач. При этом внешнее действие, прежде чем стать умственным проходит 6 этапов, на каждом из которых претерпевает существенные изменения и приобретает новые свойства.

П.Я.Гальперин и его сотрудники предложили уточнить понимание предмета психологии, сузив его до ориентировочной дея-ти. В качестве орудий выступает система знаков (язы), котор.не изобретаются индивидом, а усваиваются им.

Категория отражения.

Отражение - свойство высокоорганизованной материи воспроизводить в форме субъективных образов (ощущений, восприятия, представления, мыслей и чув-в) с различной степенью адекватности признаки, структурные характеристики и отношениядругих объектов в процессе активной дея-ти.

Материя – философская категоримя для обозначения объективной реальности, данная нам в ощущениях, которые копир-ю, отображ-ся и существуют независимо т них.

Низшим уровнем отражения явл-ся– механическая форма отражения->биологическое оражение->раздражимость(чувствительность)* ->БУР (психофизиол.основа знаний)->УР->ЦНС (высшая форма отраж-я).

*Чувствительность – способность организма реагировать на биологич.нейтр-й раздражитель. (низний ур.сознательного отражения)

Высшим уровнем сознательного отражения – является целенаправленная творческая деятельность. (практически-обыденное, научное, техническое, художественное творчество). Субъектом сознания психического отражения является личность.

Сознательно отражение, имеющее форму воли, представляет собой высший регулятор и организатор д-ти чел-ка.

Созн.отраж-е формир.и развив-ся в совместной практической дея-ти и общении людей друг с другом. Отражение человека активируется мотивационной сферой. Отражение носит характер взаимодействия.

Подходы к отражению:

1. Отражение – объективно существующая и необходимо присутствующая сторона любого взаимодействия материальных тел.

2. Отражение как отображение – это тождество 2-хобъектов, возникающее в результате их взаимодействия.

3. Отражение – такая сторона взаимодействия, которая связана с выделением из суммарного результата взаимодействия отражающего и отражаемого объектов особенностей оригинала и соотнесение этих особенностей на оригинал.

4. Отражение – такой момент взаимодей-я, который играет активную роль в развитии материального мира.

Отражение заключается в способности развивать определенные внутренние состояния в ответ на внешние воздействия, а так же воспроизводить этими состояниями характеристики внешнего воздействия.

Категория психики.

Психика – системное свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира, в построении субъектом неотчуждаемой от него картины этого мира и саморегуляции на этой основе своего поведения и дея-ти.

Определяющие признаки психики:

-отражение, дающее образ предметам среды, в котором действуют живые существ и их ориентация в этой среде,

- удовлетворение потребности в контактах с средой.

Категория образа.

Образ –преимущественно симультативныйконструкт, обеспечивающий единство и целостность разворачивающиеся в во времени дея-ти.

Сознание-образ и сознание-деятельность – это 2 формы бытия человеческой психики, 2 аспекта ее существования, которые будучи взаимосвязаны, в тоже время качественно не сводимые к др.другу.

Образ – субъективная картина мира или его фрагментов, включающая самого субъекта, др.людей, пространственное окружение и временную последовательность событий.

Образ – то субъективный феномен (продукт) целостного интегрального психического отражения как познания реальной действительности, возник.в результате предметно-практической, сенсорно-перцептивной и мыслительной деятельности.

Особенности психического изображения:

- предметность (отражает св-ва предмета, как принадлежащие ему; мы восприним.предмет не изолированно).

- объективированность (в образе объект изображается находящимся вне воспринимающей системы)

Различают 2 порядка образов:

Образ на чувственной ступени познания – озщещения, восприятие, представления.

Образ на уровне мышления: - понятие, умозаключение, суждения.

Деление образов на первичные (органы чувств) и вторичные (орг-я мышл-я) связано с разграничением органов.

По степени соответствия: - подобен первоисточнику, - существенно отличается от него.

Образы представлений никогда не локализуются во внешнем пространстве окружения.

Исключения – эйдетические образы у детей и художников, а так же истинные галлюцинации, возникающие при некоторых психич-х расстройствах. Образы могут возникать в сновидениях и гипнозе.

Категория отношения.

Отношения – момент взаимосвязи всех явлений (психол., философии, социологи…)

- общественные отношения – безликий характер, не могут быть раскрыты без психики человека.

1) психич-е отнош-я – проявляются в чувственном тоне и настроении чел-ка, в стремлении к объекту или избеганию его.

2) психологические отн-я – система индивид-х, избирательных, сознательных связей личности с различным строением объективной дея-ти, отражающая потребности, мотивы, чув-ва, волю.

3) Социально-психол.отн-я – формы взаимосвязи людей, возникающие в процессе совместной жизнедеятельности. (МЛО; взаимоотношения – проявл-ся в групповых эффектах сотрудничества, соревноания, сплоченности, дружбы).

4) Самоотношения – выраж-ся в принятии или непринятии себя как целого.

Категория действия.

Действие - одна из единиц деятельности человека, побуждаемая мотивом и соотносимая с определенной целью. Это произвольная преднамеренная опосредованная активность, направленная на достижение осознаваемой цели.

Категория общения.

Общение – процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый мотивами совместной деятельности.

Категория личности.

Личность – важнейшая среди метапсихологических категорий. В ней оказываются интегрированы, к ней стянуты все базовые категории: индивид, образ, действие, мотив, отношение, переживание.

А.Н.Леонтьев писал: "Личность - это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в совокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается. ".

Особенности изучения личности

1. трудности при попытках очертить сферу эмпирических фактов, относящихся к психологии личности. В исследованиях по психологии личности переплетаются столь различные проявления человека как: мотивы деятельности, социальные роли, типы высшей нервной деятельности, физическая внешность, идеалы, способности, аффекты, мировоззрение, самосознание, самооценка, воображение, одаренность, установки, ценностные ориентации, образ Я и т.д

2. необходимость учета междисциплинарного статуса проблемы личности.

Тема 5. Подряд. Возмездное оказание услуг: К адвокату на консультацию явилась Минеева и пояснила, что.

Как оформить тьютора для ребенка законодательно: Условием успешного процесса адаптации ребенка может стать.

Средневековье: основные этапы и закономерности развития: Эпоху Античности в Европе сменяет Средневековье. С чем связано.

Читайте также: