Историческая роль золотой орды кратко

Обновлено: 30.06.2024

Татаро-монгольское иго (в школьных учебниках оно называется ордынским владычеством) и его место истории на протяжении долгих лет остаётся предметом для исторических дискуссий. Одни историки (к примеру, Б.Рыбаков, Б.Сапунов) считают, что иго имело крайне негативные и разрушительные последствия для Древней Руси. Другие (Г.Вернадский, Л.Гумилёв), напротив, положительно оценили монгольское господство и даже говорили о русско-татаро-монгольском братстве.

Какую же роль в развитии нашей страны на самом деле сыграло татаро-монгольское иго?

Можно назвать следующие последствия золотоордынского ига:

1. Социально-экономический кризис, отставание России от Запада

Монгольское нашествие нанесло огромный урон Древней Руси и надолго затормозило её развитие:

были сожжены и разграблены многие русские города (в том числе, две трети крупнейших городов), уничтожено около трети древнерусского населения, тысячи людей, в том числе талантливых ремесленников, были угнаны в рабство в Орду;
временно прекращено каменное строительство и утрачены многие сложные ремёсла (украшения из стекла, полихромная керамика, перегородчатая эмаль и т.д.);
понизилась грамотность населения, во многих городах прервалось ведение летописей, было сожжено большое количество исторических памятников и ценных книг;
большие налоги в пользу ордынцев и общее разорение русских земель привели к тяжёлому экономическому кризису;
пока на Западе развивалась цеховая промышленность, Древняя Русь была вынуждена вновь проходить прежние этапы развития, что привело к длительному сохранению натурального характера хозяйства;
деспотическая власть и жестокость татаро-монголов отрицательно повлияли на русские нравы (к примеру, на Руси стала активно практиковаться смертная казнь).

2. Установление самодержавия и крепостничества

Сложные социально-экономические условия во многом определили характер российского государства. Чтобы освободиться от Орды, противодействовать литовским захватчикам и объединить разрозненные княжества, была просто необходима сильная власть. Именно таким сильным князем стал Иван III, пришедший к власти в 1462 году. Он осуществил все эти задачи и встал у истоков единой и независимой России. Им же были заложены основы самодержавия и крепостничества. В конечном итоге в основу Московского государства легло авторитарное царское правление и активная эксплуатация зависимых слоёв населения (это было нужно, чтобы быстро восстанавливать разрушенные хозяйство и экономику). Таким образом, поскольку страна находилась на грани выживания, для её сохранения был установлен жесткий политический режим, а демократические институты Киевской Руси остались в далёком прошлом.

3. Территориальный передел Киевской Руси

До походов Батыя Русь представляла собой более 10 самостоятельных княжеств во главе с Киевом, но к 1480 году, когда прекратилось владычество Золотой Орды, эти территории изменились практически до неузнаваемости. Суздальские, Смоленские, Черниговские, Новгородские и иные бывшие северо-восточные княжества стали частью Великого княжества Московского – фактически это было уже централизованное русское государство во главе с Иваном III. Что касается южных и западных земель, они присоединились к Литовскому Великому княжеству – впоследствии здесь сформируются будущая Украина и Белоруссия.

4. Сохранение и обогащение русской культуры

Как ни парадоксально это звучит, но ордынское иго способствовало сохранению самобытной русской культуры. Объясняется это просто – татаро-монголы отличались веротерпимостью и не собирались насаждать на Руси свою языческую (а позже – мусульманскую) религию и культурные нормы. Совсем по-другому дело обстояло со шведами и литовцами, которые также претендовали на русскую землю и хотели обратить местное население в католицизм. Если на юго-западе эти планы частично осуществились, то северо-восточные княжества находились под властью Золотой Орды и не достались западным захватчикам.

Русская культура, основанная на православии, была не только сохранена, но и обогащена тюркскими элементами:

в наш язык вошло порядка 2000 новых слов, связанных с самыми разными областями жизни (к примеру, колпак, башмак, арбуз, казна, деньги, кирпич и др.);
оружие и снаряжение (к примеру, пика, нагайка, монгольское седло);
некоторые виды татаро-монгольской одежды (сафьяновые сапоги, золотые кафтаны и др.);
традиция пить чай.

Многие заимствования (особенно языковые) настолько прижились у русского народа, что стали неотъемлемой частью нашей повседневной жизни.

Какие выводы можно сделать на основе всего сказанного? Безусловно, ордынское нашествие принесло на русские земли много страданий, разрушений и потерь, надолго затормозив развитие экономики и хозяйства. Однако именно эти события стали толчком к формированию централизованной, сильной и независимой России.

Закончить хотелось бы словами историка В.О.Ключевского:

Отношения между ордой и русскими княжествами нельзя свести к однозначному понятию "иго". В подтверждение этого приведу лишь небольшой отрывок из статьи об Александре Невском:

Мы видим, что это были сложные политические и социально-экономические отношения, зачастую укрепляемые родственными связями.

До Орды Россия представляла собой множество отдельных княжеств, которые иногда воевали между собой. И эти столкновения бывали очень жестокими. Но сторонники теории татаро-монгольского ига предпочитают не заострять на этих фактах внимания.

Слово иго означает угнетающую, порабощающую силу. Но была ли орда угнетающей и порабощающей силой на самом деле?

Историческое значение Золотой орды гораздо шире и глубже, чем это хотят представить некоторые историки. В первую очередь, орда была ОБЪЕДИНЯЮЩЕЙ силой. Ханы орды мыслили глобально и стратегически, в масштабах всего человечества, а не отдельных народов и государств. Орда была той соединительной тканью человечества, которая обеспечивала взаимосвязь культур и цивилизаций. Она контролировала Великий шелковый путь. Выданная пайцза служила гарантией свободного и безопасного предвижения, давая возможность торговому и культурному взаимодействию между странами Европы и Азии.

Орда никогда не навязывала "покоренным" странам какую-либо идеологию или религию. Она не диктовала свои условия в области культуры, быта и т.д. Дань, которую она собирала, была довольно скромной по сравнению с современными налогами.

Если мыслить объективно, в глобальных, исторических масштабах, роль Золотой Орды в развитии человечества была весьма существенной. И было бы ошибкой считать её отрицательной.

Орда, без сомнения, сыграла очень важную роль в истории России и наложила на Россию неизгладимый отпечаток!
С уважением,

Период с 1243 г. по 1480 г. – это период, который получил в Русской истории название эпохи Монголо-татарского ига. Самое тяжелое время этой эпохи – вторая половина 13 века. К моменту появления монгол в стране было 74 города, из которых монголы разграбили 49, из них 14 не возродились вовсе, а еще 19 превратились в села. По оценкам историков во второй половине 13 века монголо-татарские войска 14 раз вторгались в пределы Русских княжеств.

Влияние Золотой Орды на государственное устройство Руси

К моменту появления войск Чингисхана на Руси наша страна фактически представляла федерацию Русских земель (определение Г.В. Вернадского). Вместо одного Древнерусского государства существовало несколько десятков удельных княжеств, ведущих самостоятельную политическую и хозяйственную деятельность и объединенных верой, языком, некоторыми экономическими отношениями.

Вторжение привело к нарушению экономики, торговли, потерям людских ресурсов, материальных ценностей, утере владений, положения и статуса. В политическом устройстве также наступили определенные изменения.

По законам Монгольской империи уцелевшие князья должны были явиться в ставку к хану для получения ярлыка на княжение – специального документа, удостоверяющего право осуществлять управление некоей территорией от имени хана. Для сбора дани были проведены первые переписи населения и имущества на основании, которых специально уполномоченные представители хана – баскаки – собирали дань. В случае неисполнения налоговых требований на Русь присылались карательные отряды.

Рисунок 1. Монголо-татарское иго. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Готовые работы на аналогичную тему

Созданные монголами условия способствовали расширению междоусобных войн между князьями. Для решения внутриполитических задач карательные войска часто приглашались самими русским князьями. Чтобы на покоренных территориях не происходило усиления каких-либо земель и существовала возможность контроля ордынцы стали применять политику сталкивания интересов различных князей.

Владетель Северо-Восточной Руси Александр Невский понимая, что его владения не выдержат еще одного набега и разорения был вынужден пойти на сотрудничество с Ордой, давая таким образом своим землям отдышаться и набраться сил. Однако в 1263 г. князь загадочно погибает на обратном пути из Орды. Его владения погружаются в новую серию конфликтов и войн. Владимирская Русь распадается на мелкие уделы, люди уходят на новые территории, скрытые от набегов лесами, создавая новые центры политической силы, формируя новое понимание того, как должно выглядеть государство.

Таким образом, на первом этапе Ига, монголы создали условия для расширения и углубления внутригосударственной розни между отдельными частями государства, что в конечном итоге должно было привести к большему ослаблению и подчинению княжеств. Но именно на этом этапе зародилось понимание необходимости гражданского согласия внутри общества и борьбы с Игом. Фактическим монгольское нашествие стало катализатором общественных явлений, позволивших запустить процесс консолидации Русских земель в новое единое государство.

Мнения ученых о влиянии Золотой Орды на объединение Руси

Вопрос о том, как Золотоордынское иго повлияло на объединение Русских земель издавна считается очень дискуссионным. В отечественной исторической науке следует выделять три точки зрения на проблему консолидации русских княжеств:

Первая точка зрения – Положительная. Согласно этой теории, влияние Золотой Орды на объединение Русских земель следует оценивать, как положительное, именно Ордынцы заставили русское общество задуматься о происходящем в своей среде и активизировали общественные процессы по созданию Московского государства. Основоположником этой теории явился Н.М. Карамзин. В 30-х годах 20 века эту теорию развил и продолжил Л.Н. Гумилев. Хотя в их, казалось бы, общем взгляде на одну и туже проблему, существует одно различие. Л.Н. Гумилев считал, что соседство двух государств было мирным и добрососедским, а Н.М. Карамзин не отрицал разорительных набегов монгол.

Вторая точка зрения – Нейтральная. К этой группе следует относить светил Русской исторической науки – С. М. Соловьева, В. О. Ключевского, С. Ф. Платонова. Эти ученые мужи считали, что влияние монгольского нашествие на внутренние процессы, способствовавшие формированию Московского государства были крайне незначительными. Они полагали, что объединительные процессы 13-15 веков вытекали из предшествующего монгольскому нашествию периода, либо возникали независимо от воздействия орды.

Третья точка зрения – Промежуточная. Ученые, представители этой теории, считали, что монгольское общество оказывало заметное, но не определяющее воздействие на русских. Б.Д. Греков, Н. А. Насонов, В. А. Кучкин считали, что создание Московского государства произошло не благодаря давлению Орды, а вопреки ее действия. По их мнению, объединение Русских земель вокруг Москвы это своеобразный ответ на внешнее воздействие со стороны Монгольской империи.

Заключение

Итак, как же стоит оценивать влияние монгольского нашествия и последующего золотоордынского ига на формирование процессов консолидации русского общества с целью создания своего, единого государства?

На наш взгляд влияние было двойным – и отрицательным, и положительным.

Отрицательное значение. В русском обществе все равно бы вызрела необходимость формирования единого государства. К осознанию этой необходимости и началу деятельности в этом направлении привело бы историческое развитие Федерации Русских княжеств. За распадом всегда следует объединение. Монгольское нашествие самым серьезным образом изменило пространственный и временной вектор этих изменений. Теперь мы уже никогда этого не узнаем.

Положительное значение. Лишь только при наличии внешней угрозы Русское общество смогло выработать в себе механизмы, которые в конечном итог е привели к образованию Московского государства.

Русь несколько веков находилась в Монголосфере, которая охватывала Китай и Ближний Восток.

Одним из наиболее главных утверждений русских евразийцев считается тезис о преемственности между Россией и Золотой Ордой – государством монголо-татар, существовавшим в Евразии с XIII по XVI век. Об этом говорили даже их противники — историки-западники XIX века такие как Н.М. Карамзин и С.М. Соловьев, которые и создали миф об исключительно европейском характере русской культуры.

По Карамзину, именно подчинение монголам превратило русских князей в раздробленной конфедерации удельной Руси в самодержавных владык.

Так что же русские, русская культура и российское государство переняли от Золотой Орды?

Россия – геополитическая наследница Монгольской империи и Орды

Прежде всего, неоспоримо, что Московская Русь, Российская империя, СССР и современная Россия – геополитические наследники Монгольской империи и Орды.

Двуглавый орёл - геральдический символ государства Российского. Ему 530 лет. Датируется временем правления Ивана III после его женитьбы на Зое Палеолог.

В правление Василия III распалась Золотая Орда и образовалось Московское княжество (Русское государство), в которое помимо самого Московского княжества вошли Рязань, Смоленск, Псков.

Как справедливо замечали Н.С. Трубецкой и П.Н. Савицкий, московские цари, начиная с Ивана Грозного, стали собирать земли бывшей Золотой Орды. Трубецкой даже эпатажно заявлял: в XVI веке ханская ставка переехала из Сарая в Москву.

В Золотой Орде двуглавый орёл встречается на монетах с конца XIII по вторую половину XIV века

Действительно, московские цари присоединили где военным путём, а где и мирно к России Казань, Астрахань, Башкирию, Сибирь, а всё это – бывшие ордынские улусы. Екатерина присоединила Крымское ханство, при Александре Первом в состав России вошли казахи (Синяя Орда), Николай Первый вёл войны на Кавказе, как ранее вели такие же войны и там же ордынские ханы и темники, а Александр Третий присоединил Среднюю Азию, входившую ранее в Улус Джучи. Затем с 1919, когда красная Россия стала федераций благодаря вхождению в неё Башкирской республики, собирателями ордынских земель выступили Ленин и Сталин (Сталин вёл военную операцию в Средней Азии до середины 1930-х). Ельцин – разрушитель СССР, всё же не дал отпасть от РФ Татарии, Башкирии и Кавказу – древним ордынским землям, а Путин в 2014 году вернул в состав России Крым – некогда территорию Крымского ханства, и ещё в 2001 году был создан ЕАЭС, куда входят Казахстан и Киргизия, сегодня уже открыто объявляющие себя наследниками Орды.

Иначе говоря, 5 веков российской истории заставляет русских самодержцев примерять шапку Мономаха, которая, как доказал историк Г.В. Вернадский, на самом деле пришла не из Византии, а досталась Ивану Третьему от ордынского хана Узбека, дочь которого (в крещении Агафья) вышла замуж за князя Юрия Даниловича, брата Калиты.

Политическая преемственность

Но кроме геополитической, есть и политическая преемственность. Русская политическая традиция начинается с Орды.

Безусловно, специфика российской политической парадигмы – сильная единоличная, самодержавная власть, будь то царя, императора, генсека, президента. Традицию эту обычно отсчитывают с XVI века, с Ивана Грозного, который объявил себя первым русским царём (царём всея Руси). Но, строго говоря, русские летописи сообщают о царях ещё задолго до Ивана, царями там называются ханы Золотой Орды: Бату, Сартак, Озбэг (Узбек) и т.д.

Вплоть до XVII века на царских приемах в Московском кремле перед царём лежали три короны – Московская, Казанская и Астраханская, а позади его трона стояли татарские царевичи, символизируя связь Рюриковичей и Чингисидов.

Само русское престолонаследие было почерпнуто русскими князьями с принципа властенаследия Чингисидов по крови. Кньзья видели, что только чингисиды наследовали высшую власть в улусах, и только их потомки носили родовой титул Чингисидов.

Благожелательное отношение к другим народам

Задолго до евразийцев А.Ф. Рихтер писал, что русские переняли у ордынцев благожелательное отношение к другим народам, к их религиям, невмешательство в их дела.

Джувейни сообщает, что:

В изложении Ясы от Макризи отмечается, что:

Золотая Орда была интернациональным государством, которое было признано тогдашним международным сообществом, то есть было, как бы сейчас выразились, законным субъектом международного, хоть тогда ещё неписаного, права.

Логистика

Марко Поло, который посетил Монгольскую империю при хане Хубилае, писал:

При Иване Третьем ямская система приобрела государственное значение. В XVI веке был даже создан особый Ямской приказ, а в XVII веке ямские станции покрыли все царство, включая Сибирь и земли Украины и Белоруссии.

Ямская служба оставила глубокий отпечаток в русской культуре: образ ямщика имеется во многих классических произведениях русской литературы (от Пушкина до Толстого), писатели и поэты подчёркивали тоскливый, монотонный характер песен ямщиков, что сближает их с протяжными степными монгольскими песнями.

Финансы

Финансово-фискальная система монголов была так чётко отлажена, что князь Дмитрий Донской, завоевав в 1377 г. волжских булгар, просто взял и в город Булгар послал русских чиновников со штатом писцов, как монголы отправляли на Русь баскаков. Впоследствии налоговую службу на манер ордынской учредил во всём царстве Иван Грозный.

В завершение рассказа об экономике заметим: до монголов русские князья были правителями, но не владельцами земель, кроме своей вотчины. Войдя в Орду, русские с удивлением узнали, что Великий Хан – и правитель, и владелец всей земли в государстве, и он дарует право своим подданным владеть или пользоваться участками земли. Через 3 столетия, когда Иван Грозный провозгласил себя царём всея Руси, он так же заявил о своем праве на все земли, и вотчинные, и поместные.

Военное дело

Обратимся теперь к влиянию Орды на военное дело Руси. До монгольского нашествия войско русичей не имело централизованного управления. Все вопросы решал совет князей, где иногда разгорались жаркие споры, ведь одни князья не желали подчиняться другим. Ядром войска была княжеская дружина, и князь со своею дружиной стремился в гущу боя, на передний край. Лошади были дороги и редки, кавалерии почти не было (на конях были только князь и его приближенные). Дружинники были вооружены длинными мечами (на европейский манер), и вообще в ведении войны многое сохранялось от варягов – предков Рюриковичей.

При встрече с войсками Батыя русичи убедились в несовершенстве такого войска. Монгольская армия управлялась ханом (нойоном), который вообще не принимал участия в сражении. Он отдавал приказы темникам, которые стояли в тылу и управляли боевыми подразделениями издали, их приказы передавались при помощи сигнальных костров и барабанов.

Невыполнение приказа влекло за собой казнь командира и каждого десятого в подразделении. Решающую роль в бою играла кавалерия, всадники были вооружены кривыми монгольскими саблями.

Весь период ордынского владычества русские князья были вынуждены участвовать в военных экспедициях монголов, и так они переняли монгольское военное искусство и в последствии их же им и победили.

Дмитрий Донской победил Мамая, потому что его войско копировало войско Батыя, а войско Мамая потерпело поражение, потому что превратилось в разрозненные разбойничьи отряды. К тому времени, как отмечал историк Омари, в улусе Джучиевом внуки и правнуки мудрых монгольских ханов растворились в кыпчаках и пропала былая дисциплина, Орда пришла в упадок.

Язык, культура, быт

Закончить этот рассказ о влиянии Орды на Русь можно обращением к языку, культуре, быту. Множество слов, особенно касающихся финансовой сферы, попали в русский язык из тюркского языка (неофициального языка Орды, ибо монголы составляли лишь немногочисленную верхушку).

По оценкам разных лингвистов, тюркизмы составляют до 5% словарного состава русского языка, причем многие пришли в русский язык уже в постордынский период. Через тюркские языки русский обогатился персизмами и арабизмами. Меньше говорят о восточных корнях русской традиционной одежды (эпохи Московского допетровского царства). Длинные шапки, которые бояре не снимали даже в присутствии царя, пришли через монголов с Дальнего Востока. Кафтан, башмаки, колпак, халат, кушак, зипун – эти слова, равно как и предметы, которые они обозначают, – тюркского происхождения.

Обилие ковров, накидок, подстилок в русских домах – тоже восточное влияние, оно сохранилось до сих пор, а в годы СССР ковры в квартирах считались знаком благополучия.

Впрочем, это же можно сказать отчасти и об одежде. Проницательный Эдуард Лимонов, вернувшись из Европы, заметил, что русский обычай ходить дома в тренировочных штанах удивил его и заставил подумать, что русские всё же восточный народ, раз так любят это подобие турецких шароваров.

Конечно, этим влияние Орды на Русь и русскую культуру не исчерпывается. Это только отдельные факты, но и они заставляют нас задуматься о восточных корнях нашей культуры и цивилизации.

Читайте также: