Гуманитарная составляющая высшего экономического образования кратко

Обновлено: 08.07.2024

Современный этап развития мировой цивилизации характеризуется пересмотром ценностей и попыткой выработать новый взгляд на мир и место человека в нем. Все чаще соревновательность как принцип организации общественной жизни объявляется несовместимым с подлинно-демократическими ценностями. Само противопоставление демократизма и соревновательности говорит о новом витке популярности неогуманистических воззрений. В период решения важных проблем развития и расширения демократических взаимоотношений на всех уровнях встает задача формирования нового, творчески мыслящего самостоятельного специалиста.

Файлы: 1 файл

Гуманизация.doc

Харьковский гуманитарный университет

Ефимова Анна СМ-31

В этом отношении высшее образование играет уникальную роль, так как именно оно, являясь социальным институтом, отвечает не только за наследование, накопление и воспроизводство научных знаний, но и формирование и передачу культурных ценностей и норм. Высшее образование, становясь ключевым звеном в системе образования, благодаря своей гуманистической направленности воспитывает духовно богатую личность, способную понимать и жить в мире с другими народами, уметь находить мирное решение в любой конфликтной ситуации, зная и понимая язык и культуру другого народа.

Необходимо отметить, что сегодняшние тенденции в педагогической науке и практике имеют прагматический характер, т. к. практика советского образования показала необходимость обращения к личному опыту человека. Игнорирование личностных интересов привело к некоторым негативным явлениям. В настоящее время перед образованием стоит задача воспитания креативной личности, способной к саморазвитию, самостоятельной профессиональной деятельности, к непрерывному образованию, т. е. способной полноценно реализовать себя на всех этапах своей жизни. Иначе говоря, ядро гуманитарного образования, жизненно необходимо каждому, оно должно составлять знания о человеке и человечности. Слово гуманитарный, по нормам русского языка как раз и означает обращенный к человеческой личности, к правам и интересам человека (Ожегов, 1988 г.).

Гуманитаризация образования подразумевает и гуманизацию методов обучения и демократизацию взаимоотношений педагога с учащимися. Речь идет об особом стиле общения учителя с обучаемыми, который был очень точно назван "педагогикой сотрудничества.

Термины “гуманистический” и “ гуманитарный” весьма близки по своему смыслу в обыденном употреблении, и тем не менее их все чаще начинают различать в дискуссиях о гуманитаризации образования. И в этом различении есть свое рациональное зерно.

Историческая традиция трактует таким образом термин “гуманистический” как характеристику системы ценностей, возвышающей человека, т.е. о гуманизме, гуманном, гуманистическом можно говорить лишь тогда, когда имеется ввиду деятельность, учения, социальный институт, поступки, возвышающие человека, способствующие его благу, счастью, свободе, справедливости.

Гуманизация высшего образования в общем виде означает признание очень простой истины: именно человек есть главным в системе образования, именно она находится в ее центре. Единой целью такого образования есть развитие и становления человеческой личности, развитие ее творческого потенциала, ее самореализации, а единым критерием успеха - степень реализации этой цели. Гуманизация образования означает создание такой образовательной социальной системы, которая отвечает гуманистическим ценностям и идеалам. Гуманизм – это определенное мировидение, которое не только исторически эволюционирует, но и в настоящее время (т.е. в синхронном аспекте) по разному понимается различными общественными группами и тем более неодинаково оценивается в различных типах культур (например, в европейской и восточной). Прежде всего следует учитывать, что за самими понятиями “гуманизм”, “гуманный”, “гуманиcтический” всегда стоит определенная система ценностей. Следует также отдавать себе отчет в том, что идеалы – это отнюдь не объективная реальность, которую можно бесстрастно анализировать, как мы анализируем в науке атом, космос, живую клетку или человеческий организм. Идеалы выражают человеческую устремленность к совершенству, которому нет предела, за ними всегда стоят человеческие мотивы и интересы. Человеческий идеал выражает образ желаемого будущего, окрашенный в ценностные тона.

Большинство практических проблем, которые здесь возникают, касаются взаимоотношений между интересами личности и общества, между правами подрастающего поколения на образование и реальными возможностями государства, к этому же аспекту относятся и гарантии выпускникам вуза на получение достойной работы в соответствии с полученным образованием, и ответственность вуза за качество подготовки молодых специалистов, и внутривузовская регламентация отношений “студент-преподаватель”, “студент–администрация”. К гуманистическим аспектам системы образования мы относим и создание творческой атмосферы в обучении специалиста, и обеспечение возможностей общекультурного развития студентов, материальные аспекты студенческой жизни, организацию досуга студентов. Ориентация на гуманистические идеалы предполагает приоритетность интересов личности перед государством, студента перед администрацией. Другими словами, если мы действительно желаем реализовать идеалы гуманизма в системе высшего образования, то мы должны исходить из приоритета личности перед любыми надличностными институтами. Но легче провозгласить этот лозунг, чем осуществить его на деле.

Суровая правда жизни убеждает нас в том, что гуманизм является роскошью высокоразвитого экономически и живущего по демократическим принципам государства. Гуманистический проект высшего образования может быть, по-видимому, реализован в гуманистическом обществе, где интересы государства и личности гармонически сбалансированы. В реальности всегда существует неизбежный разрыв между гуманистическими идеалами и их практическим воплощением в жизни.

Переводя проблему гуманизации в практическое русло, мы постоянно сталкиваемся с противоречиями между устремлениями личности и интересами государства, между правом на свободный выбор профессии и предложением занятости на рынке труда, между доступностью образования и экономическими возможностями государства в поддержке высшей школы. Поэтому на практике всегда приходится искать компромисс между идеалом и условиями его реального воплощения.

Гуманитаризация высшего образования выступает одним из важных инструментов, механизмов в гуманизации. Процесс гуманитаризации высшего образования - это кое-что больше, чем привлечение человека к гуманитарной культуре, и он не может быть сведен к простому увеличению количества гуманитарных курсов или количества часов, что отводятся на них. В первую очередь, речь идет о другой "идеологии" обучения, "идеологии" духовности, которой должны быть пропитаны все естественно-научные, и технические, и гуманитарные предметы.

Гуманитаризация образования преследует две основные и взаимосвязанные цели: во-первых, с ее помощью стремятся преодолеть “частичность” человека (молодого специалиста), его одномерность, задаваемую профессиональной подготовкой; во-вторых, с помощью гуманитаризации стремятся заложить у молодого специалиста основы гуманистического мировоззрения. Другими словами, гуманитаризация рассматривается как способ приобщения молодого человека к духовным ценностям цивилизованного мира, как его окультуривание в широком смысле слова, отнюдь не сводимом к узкой профессионализации.

Содержание гуманитарного образования формируется на основе современных достижений широкого круга гуманитарных наук – истории, философии, культурологии и социально- экономических – социологии, экономики, политологии, правоведения, психологии и педагогики. Оно ориентировано на формирование у выпускников необходимых для современной жизни качеств личности и прежде всего системы общезначимых ценностей:

– гуманистических, определяющих отношение к правам человека, уважение к достоинству личности;

– социокультурных, определяющих отношение к науке, культуре, образованию, этике, морали;

– социальных, позволяющих адекватно ориентироваться в политической структуре современного общества, формировать правовую и экономическую культуру;

– экологических, воспитывающих гуманное отношение к природной среде.

Хотя необходимость гуманитаризации сейчас никем не оспаривается, острые столкновения наблюдаются как раз в вопросе гармонизации гуманитаризации и профессионализации, в их сбалансированном соотношении в рамках учебного процесса. Без качественной профессионализации не может быть сформирован специалист, профессионал в своем деле, и, стало быть, обучение в вузе вообще теряет свой изначальный смысл. Этот тезис даже не нуждается в своем обосновании. Однако без гуманитаризации не может быть сформирована полноценная личность.

Профессия помогает человеку функционально включиться в социум, в разветвленную систему общественной деятельности со стороны его навыков и умений. Однако помимо этой функциональной адаптации к социуму через профессию человек должен еще вписаться в пространство культуры, освоить ее смыслы и ценности. В этом освоении или, вернее, присвоении смыслов и ценностей гуманитарной культуры формируется духовность человека, его мировоззрение, понимание им своего места и роли в обществе. Вне этой духовности мы имеем ущемленного человека, функционера в заданной системе общественного разделения труда, “ученого винтика” в гигантской машине, называемой Государством.

Личность – это всегда индивидуальность, формирующаяся в культуре и на основе культуры. Она – наследница и одновременно творец культуры. Профессия обретает человеческий смысл для личности лишь тогда, когда за ней обнаруживается нечто более высокое и самоценное, а именно, обретение своей индивидуальности в многогранном и противоречивом мире культуры, своего неповторимого “человеческого лица”. И это человеческое лицо отнюдь не является какой-то внешней физиогномикой, автоматически формируемой стереотипами массового сознания. Массовое сознание может сформировать лишь “человека – массу”, “среднего человека”, лишенного внутренних духовных опор. Человеческое в человеке – это его имманентная духовность, внутреннее мироощущение, выработанное и выстраданное на почве присвоенной культуры. Гуманизм в образовании по большому счету и должен способствовать самовыражению личности в мире культуры, ее свободному самоопределению.

Свободное самоопределение предполагает осознанный выбор между добром и злом, общественным благом и эгоистическими устремлениями, достоинством и раболепием, насилием и терпимостью, созиданием и разрушением, смыслом и бессмыслицей. Помочь в этом сознательном выборе будущему молодому специалисту и должна продуманная гуманитаризация образования. Гуманитаризация оказывается таким образом органически связанной с гуманизацией. Гуманитаризация должна открывать перед молодым человеком высшие смыслы культуры, вводить его в пространство мировой культуры.

3. Тенденции развития высшего образования

Рассматривая мировые тенденции развития высшей школы проблемы гуманизации и гуманитаризации высшего образования, следует отметить две существующие культурные традиции:

Первая характерна для западного промышленно развитого общества. Вторая для всех остальных: слаборазвитых и не рыночно ориентированных обществ, и особенно для постсоциалистических стран. Западные социологи пытаются обосновать концепцию коммунитаризма, которая должна найти компромисс между двумя вышеуказанными концепциями, сбалансировать, право индивидуальности и коллективное право на благополучие всего общества.

Без согласованного взаимодействия личности и общества трудно рассчитывать на их эффективное развитие. То, что выгодно обществу должно быть выгодно и личности. Вспомним, к чему привело рассогласование интересов человека и общества (государства) при советской власти. Люди только имитировали деятельность и свое подчинение государственной машине. В результате мы пришли к самому неэффективному (непроизводительному) способу производства. Таким образом, можно говорить не о сугубо личностно ориентированной парадигме, а о личностно-социальной. Последняя, как сказано выше, приводит к синергетической парадигме, которая распространяется и на область высшего образования. Напомним, что синергетика в общественных науках это, грубо говоря, теория самоорганизации, учитывающая совместные (согласованные) действия нескольких субъектов в одном направлении. Смысл синергетических эффектов в условиях самоорганизации в системе высшего образования состоит в том, что результат совместной согласованной деятельности участников образовательного процесса (студентов, вузов, органов управления, работодателей) будет существенно выше, чем простая сумма результатов усилий каждого из участников этого процесса.

Статья посвящена вопросам гуманизации высшего образования и гуманитаризации, как одного из путей их решения. Автор представляет обзор различных точек зрения на сущность вышеуказанных понятий и подчеркивает важность гуманитарных дисциплин для подготовки специалиста, востребованного современным обществом.

Ключевые слова: гуманизация, гуманитаризация, вуз, реформирование высшей школы, целостность личности, система образования, педагогическая деятельность.

Гуманизация высшего образования — это интернациональная проблема, над решением которой работают коллективы во многих странах, причем не только национальные коллективы, но и международные общества. В Уставе ЮНЕСКО образование заявлено как цель поддержания справедливости, мира и свободы. Еще 1995 г. Международная конференция по образованию провозгласила своей основной задачей формирование человека, т. к. человек не является экономическим фактором. Он не орудие или средство достижения цели. В самом человеке заложена самостоятельная цель развития.

В течение прошлого века в высшем образовании наблюдалась тенденция дегуманизации и дегуманитаризации, которая привела к системному кризису высшей школы, проявляющемуся

 в обособлении гуманитарного компонента образования;

 в противопоставлении гуманитарных предметов естественнонаучным и техническим;

 в утрате субъектами высшего образования гуманистической направленности своей деятельности;

 в утрате значимости гуманитарной парадигмы образования и культивирование техницизма.

Сложившееся положение вещей уходит корнями в историю XX столетия, отмеченную лидирующей ролью естественных наук, технизацией и милитаризацией общественной жизни, идеологизацией сознания огромных масс людей, утопизмом и несостоятельностью отдельных крупномасштабных социальных и гуманитарных проектов.

Реформирование высшей школы и осуществление гуманитаризации образования является комплексной и непростой задачей, в ходе решения которой возникает потребность в его гуманизации.

Кризис традиционной теоретической методики и объективные условия сегодняшнего дня не позволяют дать ответы и найти пути решения существующих проблем. Это обусловлено следующими факторами:

Гуманизация общества связана с реформированием высшего образования и развитием высших учебных заведений. Общесоциологической тенденцией постиндустриального общества является его гуманизация, таким образом, вуз как социальный институт также является объектом гуманизации. И подвергается ее влиянию. Степень этого влияния зависит от следующих общесоциологических факторов:

 уровня социально-культурного развития общества;

 его политической организации;

 духовной атмосферы и т. п.

Вуз одновременно является и особым образовательным, исследовательским и культурным центром и выступает не только объектом, но и субъектом гуманизации общественной жизни, в том числе и системы образования.

В аспекте научной деятельности, как отмечает Гагарин А. В., это проявляется через:

 гуманитарную экспертизу научных программ и проектов;

 развитие междисциплинарных исследований на стыке естественных, технических и социально-гуманитарных наук [3].

В аспекте образовательного процесса это выражается через:

 гуманистическую организацию образования путем очеловечиваниия внутривузовских отношений, введение педагогики сотрудничества, индивидуализацию образования;

 трасформацию стилей преподавательской деятельности;

 формирование гуманистических ценностей студентов и преподавателей;

 утверждение ценностей гуманистической культуры;

 приобщение к общечеловеческим ценностям;

 ориентацию на формирование и сохранение целостности личности;

 создание условий для развития духовности за пределами аудиторий;

 участие в деятельности общественных организаций и структур гуманистической направленности.

А. С. Кравец в своей работе отмечает, что гуманизация образования означает создание такой образовательной социальной системы, которая отвечает гуманистическим ценностям и идеалам. Гуманитаризация же образования означает наполнение или дополнение образовательной программы гуманитарным содержанием, т. е. предполагает включение в учебный процесс цикла гуманитарных дисциплин [7].

Гуманизация образования как определенная направленность его развития не сводится лишь к изменению соотношения специальных, например, естественнонаучных и социогуманитарных знаний. Она пронизывает все механизмы, все направления, виды образовательного процесса, не оставляя в стороне нейтрально-нравственные, культурные, человеко-смыслообразующие зоны и сферы его бытия.

Гуманизация высшего образования представляет собой систему взаимоорганизованных ценностей, включенных в образовательный процесс и обеспечивающих через усваиваемые людьми знания их профессионально-нравственное развитие, формирование социально значимых ориентаций и установок, осознание своего личностного достоинства, свободы и ответственности за поступки и результаты деятельности. Как подчеркивает М. А. Благонравова, это особенно важно в студенческие годы, когда личность еще активно формируется [2].

В аспекте гуманистической парадигмы высшего образования перед педагогом ставятся задачи, решение которых требует новой стратегии. Можно выделить три основных пути гуманизации образования.

Первый путь связан с внесением в содержание обучения дополнительного материала, раскрывающего гуманистический, нравственный аспект изучаемого предмета. Здесь используется такой способ как анализ ценностных аспектов, изучающих учебное содержание на базе исторического материала.

Второй путь гуманизации обучения — это пересмотр самого процесса обучения на основе демократизации всех сторон образовательных отношений, дифференциации и индивидуализации.

Третий путь предполагает внедрение инновационных педагогических технологий и методов обучения, но при условии сохранения преемственности традиционных способов [8].

Таким образом, гуманизация — это не только набор знаний, которые усваивают студенты (в том числе и социальных) через учебные дисциплины. Суть гуманизации значительно шире: это сложный процесс, имеющий различные направления и способы реализации непосредственно в самом образовании, так и в пограничных с ним воспитательных факторов.

Гуманитаризация является основным направлением гуманизации высшего образования. Под гуманитаризацией обычно понимается:

1) включение естественнонаучных и технических знаний в поле их человеческого видения, выявление их социальной обусловленности и направленности, приобретение ими ценностного статуса;

2) осознание мировоззренческих функций естественных и технических наук и сближение их по предметной и методологической направленности с гуманитарными науками.

Речь не идет о слиянии всех наук или об утрате ими предмета своего исследования, специфики методов и форм познания, а о приверженности естественнонаучных наук к человеческому фактору, наряду с взаимным тяготением этих наук и гуманитарных.

Необходимость гуманитаризации образования вытекает из основных целей высшего образования, запросов общества на личностные качества выпускника вуза и роли гуманитарных знаний в жизнедеятельности человека.

Громова М. П. определяет одну из основных целей высшего образования, как передачу достоверного научного знания от поколения к поколению, постольку характер, уровень развития и результаты науки обусловливают на каждом этапе ее исторического развития соответствующую матрицу образования [4].

Как отмечает А. С. Кравец, то в настоящее время наблюдаются расхождения как в базовых концептах гуманизации и гуманитаризации высшего образования, так и в реализации этих направлений на практике [7].

Так, например, по мнению В. А. Козырева, концепция гуманитаризации образования состоит в том, что образование, прежде всего, должно решать задачу раскрытия смысла бытия человека в мире через понимание характера и способов его взаимодействия с этим миром. Главным предназначением образования в современной гуманитарной парадигме является осмысление человеком своего места в мире, в овладении способами взаимодействия с ним. В конечном счете, речь идет о восприятии образования как личностно-значимой ценности. При этом в расширяющемся процессе овладения различными способами взаимодействия с миром происходит обогащение, развитие личности обучающегося [6].

Основными векторами гуманитаризации образования, на взгляд Пушкаревой М. П., должны стать активизация творческой самостоятельности будущих учителей, формирование у них высокой профессиональной компетентности, восприятие социокультурной среды, в которой они находятся, с этической и эстетической точки зрения [11].

Гуманитаризация отнюдь не сводится только лишь к задаче расширения информационного содержания гуманитарных дисциплин по сравнению с профессиональным блоком, но в принципе должна отвечать более высоким целям: приобщению будущих специалистов к гуманистическим ценностям в рамках учебного процесса и внеучебных форм активности. Она направлена на преодоление одномерности личности, ее однобокости, что может являться следствием узкой профессиональной специализации [7].

А. Н. Аᴛрашенко рассмаᴛривает гуманитарᴎᴈацию образοʙания как средство преодоления технокраᴛᴎческого ᴛᴎпа мышления и окультуривания челοʙека. Сοʙремеʜʜый специалᴎᴄт, по его мнению, должен знать не только ᴎᴄторию своей сᴛраны, но и мировую ᴎᴄторию, культуры, не только классическую философию, но и отличающиеся от нее направления философской мысли [1].

В настоящее время, когда проблема гуманитаризации высшего образования стоит особенно остро, основное внимание должно быть уделено вопросу обеспечения баланса между гуманитарным и профессиональным аспектом учебного процесса. Несомненно, квалифицированный специалист не может быть сформирован без профессионализации, но полноценная личность не может быть сформирована без гуманитаризации.

Личность — это всегда индᴎʙᴎдуальность, которая формируется внутри и на основе определенно культуры. Профессия обретает гуманистический смысл ᴎ лишь тогда, когда за ней обнаруживается нечто более высокое и цеʜʜое, а имеʜʜо, обретение своей индᴎʙᴎдуальносᴛᴎ в ᴍʜогогранном мире культуры.

Выпускники вуза, помимо профессиональной компетентносᴛᴎ, должны обладать качествами субъекта обществеʜʜой, гражданской деятельносᴛᴎ. Общество нуждается в коммуникаᴛᴎʙной, нравствеʜʜой личности, развитой в психологическом, духοʙноим и мирοʙоззренческом плане. Развитие эᴛᴎх качеств невозможно без основательной гуманитарной подготοʙки учащихся.

Сοʙремеʜʜые ᴎᴄᴄледοʙания роли и значения гуманитарных знаний в сᴛруктуре челοʙеческой жᴎᴈнедеятельносᴛᴎ обнаруживают их благотворное влияние как на профессиональные, так и на личностные качества выпускникοʙ любых специальностей. Так, по ᴍʜению специалᴎᴄтοʙ, гуманитарная образοʙанность оказывает следующее влияние на человека [6]:

 способствует эмоциональной полифоничности людей, более открытых для восприятия информации;

 активизирует интеллект и творчество;

 создает дополнительную мотивацию деятельности, служит несущей конструкцией человеческой духовности;

 приближает человека к познанию конкретной логики реальных человеческих поступков, действий;

 способствует профессиональной, социальной и межличностной коммуникации и облегчает адаптацию в профессиональных сообществах и коллективах;

 обогащает профессиональное сознание универсальным культурно-историческим опытом всего человечества;

 гармонизирует интеллектуальную и эмоциональную деятельность человеческого мозга (левополушарную и правополушарную), способствуя целостному развитию сознания;

 помогает разрешению жизненных проблем, обоснованию и распространению общечеловеческих идеалов и ценностей;

 обеспечивает сохранение социальной памяти и передачу от поколения к поколению гуманитарно-культурных достижений человеческого общества в целом и отдельных общностей людей;

 способствует морально-психологической защищенности человека, создавая благоприятную атмосферу для действия механизмов психической разгрузки и компенсации.

Через гуманитарно-культурную деятельность человек реализует себя, утверждается, проявляет духовную свободу и творчество, изменяет социокультурную среду. В гуманитарной культуре он находит гуманистические и эстетические образцы, этические и поведенческие нормы.

Гуманитарное образование является основой духовной культуры общества, ее фундаментом, вне которого она не может развиваться, поскольку только гуманитарно-образованные люди способны создавать такие ценности, как язык, литература, искусство и т. д.

Питюков В. Д. в своих работах отмечает, что гуманитарное образование играет наибольшую роль в воспитании студентов, глубже и основательнее других ветвей высшего образования формирует научное мировоззрение, ценностные ориентации и жизненные ориентиры студенческой молодежи [10].

Гуманитарное образование непосредственно влияет на поведение людей, на состояние межэтнических, социально-классовых и межгосударственных отношений, на гуманизацию общества в целом.

Гуманитарные знания не только дополняют естественнонаучные знания о человеке и его бытии, но и нацеливают его на самостоятельный поиск путей самосовершенствования, укрепления физического и духовного равновесия, пробуждения творчества и нравственности.

Гуманитарная составляющая человека увязана с идеалом социально-справедливой, гуманной жизни людей, более того гуманитарный (человечный) концепт высоко гуманен. Автор данной статьи считает, что в вуз должна быть перенесена мировоззренческая функция.

К сожалению, шаги, предпринимаемые на пути к гуманизации и гуманитаризации высшего образования, носят бессистемный и разрозненный характер. Невозможно провести гуманизацию лишь только путем включения гуманитарных дисциплин в программы технических вузов. Вследствие перехода на новые образовательные стандарты увеличивается доля часов для самостоятельной работы студентов, а аудиторные часы, сокращаются. Возможно, при других условиях преподаватель и мог бы стать наставником, способным повлиять на нравственное состояние человека, готового предложить себя обществу как специалиста после окончания вуза. Необходимо принимать меры на формирование нравственных позиций, того фундамента, с которым человек подходит к своей будущей профессиональной деятельности [14]. Многие проблемы, с которыми общество сталкивается сейчас, указывают, что причиной многих негативных явлений является отсутствие духовности и гуманизма специалистов, работающих в различных областях. Ведь любой предмет, любая деятельность зависит от того, с какой позиции мы на него смотрим. И этот предмет и действия меняются в зависимости от того как меняемся мы — насколько следуем или не следуем принципам гуманизма.

Как уже было отмечено в начале данной статьи, гуманизация высшего образования является глобальной проблемой, которая должна решаться на государственном уровне. Государство не может быть равнодушным к тому, какими качествами будет обладать будущий специалист-профессионал, какими будут его нравственные устои, насколько он будет духовным, творческим и способным действовать не только на благо себе, но и на благо общества.

Основные термины (генерируются автоматически): высшее образование, образование, высшая школа, гуманитарное образование, образовательный процесс, общество, путь, учебный процесс, гуманистическая направленность, общественная жизнь.

Гуманизация - это цель формирования личности, а гуманитаризация - это средство достижения этого.

Гуманизм - это любая система мировоззрения, где признаются ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей.

Гуманитаризация образования заключается в создании новой программы формирования и развития целостного духовного мира человека в условиях супертехногенной цивилизации XXI - го века.

Гуманитарная направленность предполагается во всех дисциплинах.

Гуманитаризация обучения выполняет роль иммунитета против супертехногенного разделения людей и против ухода их от естественного в виртуальное.

Образование в условиях гуманизации и гуманитаризации - это формирование личности человека, восприятие себя как части культуры.

Гуманизация направлена на создание таких методов, форм, содержания обучения и воспитания, которые обеспечивают раскрытие индивидуальности студента - его познавательных процессов, личностных качеств.

Основой педагогической технологии должны служить диалогичность, межпредметность, моделирование профессиональных ситуаций.

Составляющие компоненты образования

1. Гуманизация (как?) - путем педагогических технологий (педагогика сотрудничества и др.).

2. Гуманитаризация (чему?) - через содержание обучения:

биомедицинская этика,
валеология,
ЗОЖ и индивидуального здоровья,
специальные дисциплины,
экология,
развитие профессиональной направленности в учебном процессе,
критика лженаучных направлений;
правовые аспекты деятельности специалиста;
рисковая медицина.

3. Субъект обучения (кто?) - личность. Специалист нового типа: субъектность и общечеловеческие ценности, ценностные ориентации, выбор принципов деятельности, педагогика общения и др.

Гуманизация для студентов: студент оказывается перед проблемой выбора принципов деятельности и ценностных ориентаций.

Дегуманизация человеческого общения в результате компьютеризации; тенденция замены реального человеческого общения на виртуальное с помощью компьютерной техники (Е.Ю. Прокопьева, В.А. Сырецкая, 1996; Н.И. Колесникова, 1996;Е.Л. Юрасова, 1996; Т.Е. Корогодина, 1996; Н.Н. Билим, А.Г. Николаева, 1998; Л.В. Преснякова, 1998; Р.В. Сигнеева, 1998).

Требования государственного образовательного стандарта (ГОСа), предъявляемые к студенту - выпускнику, заключаются не только в формировании профессиональных знаний, умений и навыков, но и воспитании развитой личности будущего специалиста. Для этого необходимо создание оптимальных условий в ССУЗе, обеспечивающих формирование личности каждого студента. Эту сложную проблему решает гуманистическая педагогика (Е.В. Бурлакова, 1996; И.Ю. Куляскин, 1996; С.И. Назаркина, 1996; Т.А. Плотникова, 1996; Е.И. Тарутина, Г.В. Королева, 1996; А.И. Коваленко, 1998).

В условиях реформ и модернизации образования гуманистическую направленность педагогического процесса можно считать проявлением инновационной педагогики. Происходящие изменения в ориентации педагогического процесса обусловлены системой новых межличностных отношений и внутренней ее перестройкой. Главным положением гуманистической концепции является признание достоинств личности, ее прав и свободы выборов, на реализацию и дальнейшее развитие своих способностей, и создание для этого соответствующих благоприятных условий обучения (Н.Н. Билим, 1996; Л.М. Левентова, В.И. Воронкова, 1996; Л.В. Лихобабина, 1996; А.Г. Пусеп, 1996; И.А. Тихонова, 1996; В.Н. Турченко, 1996).

Гуманизм, как совокупность идей и ценностей, утверждает универсальную значимость каждой отдельной личности из всего человеческого бытия. Гуманизм, как система ценностных ориентаций и установок, приобретает значение общественного идеала. Гуманистическая педагогика представляет собой систему научных теорий и рассматривает воспитуемого в качестве активного, сознательного, равноправного участника педагогического процесса, который развивается в соответствии с его потенциальными способностями (Г.Ф. Лаптева, 1996; Е.А. Лапшин, Л.К. Аматняк, Л.Д. Якимова и др., 1996; Н.Г. Ничепуренко, Т.Г. Аксиненко, И.С. Алексеева, А.Г. Лозенко, 1996; Р.Г. Федина, 1996; В.М. Шарапутко, В.Г. Рябухин, П.П. Шахов, 1996).

Однако, несмотря на научную обоснованность идей гуманистической педагогики, ее принципы до сих пор еще на стали повсеместно прочным базисом для педагогических систем. Сохраняющиеся элементы авторитарной педагогики тормозят в определенной мере проникновение гуманистических идей в современный педагогический процесс. В то же время сторонники инновационного процесса создают теоретические предпосылки для изменения направленности педагогического процесса в сторону гуманизации и постепенно увеличивают темпы внедрения ее принципов в педагогическую практику. Мера гуманизации педагогического процесса определяется уровнем самореализации и самодеятельности личности, ее способностью к свободе выборов, ответственности, творчеству, активному познанию, культуре общения (А.И. Голубев, 1996; Б.М. Когут, Г.П. Шубина, 1996; Г.Т. Красильников, Г.В. Прокофьева, 1996; О.А. Мирошников, 1996; А.Г. Николаев, 1996).

Гуманистическая педагогика ориентирована на личность и в этой связи становится личностно-ориентированной педагогикой. Она отличается смещением приоритетов на развитие различных сфер личности обучаемого, направлена на формирование свободной, самостоятельно думающей и действующей личности, гражданина-гуманиста, способного делать обоснованный выбор в разнообразных учебных, производственных и жизненных ситуаций, характеризуется образованием адекватных отношений между педагогом и обучаемым, требует обеспечения надлежащих условий для успешного достижения переориентации педагогического процесса.

Психолого-педагогические исследования последних лет показали первостепенное значение личностных качеств, характеристик и возможностей воспитуемых. На успешное формирование личностных качеств влияют такие важные характеристики, как направленность личности, ее ценностные ориентации, жизненные и производственные позиции, сформировавшиеся установки, доминирующие мотивы деятельности и поведения. Ни возрастные характеристики, ни индивидуальные особенности личности, рассматриваемые изолировано от важнейших качеств будущего специалиста, не могут обеспечить должной базы для качественного личностно - ориентированного воспитания. При личностном подходе учет возрастных индивидуальных особенностей приобретает новую направленность. Студентов отличает возрастающее стремление к самостоятельности, чувство ответственности и гражданская позиция. Быстрые темпы формирования личностных качеств обучаемых требуют воспитывающих действий от педагогов, оперативной коррекции педагогического процесса, направленного на удовлетворение личностных и общественных потребностей. Понимание глубинных характеристик личности обучаемого по характеру его поведения очень сложно, требует больших усилий от педагога, не всегда удается и становится возможным в условиях педагогического сотрудничества.

Для реализации гуманистического обучения и воспитания студентов в ССУЗе от педагогов требуется соблюдение следующих принципов:

постоянное изучение и точное знание индивидуальных особенностей (темперамент, характер, взгляды и др.),
диагностирование и познание реального уровня сформированности важнейших личностных качеств (образ мышления, мотивы, интересы, установки, направленность личности, отношение к жизни и труду, ценностные ориентации, жизненные и производственные планы и др.),
постоянное привлечение каждого воспитанника к адекватной для него и нарастающей по сложности воспитательной деятельности, обеспечивающей прогрессивное развитие личности,
своевременное выявление и устранение причин, не позволяющих достижение основной цели,
оперативное изменение тактики воспитания в случаях появления новых условий и обстоятельств,
максимальная опора на собственную активность личности,
сочетание воспитания с самовоспитанием личности,
ориентирование студентов в выборе целей, методов, форм самовоспитания,
развитие самостоятельности, инициативы, самодеятельности студентов,
организация и направление деятельности, ведущей к педагогическому успеху.

Таким образом, гуманистические принципы играют значительную роль в системе клинической подготовки студентов в медицинском ССУЗе, определяют формирование личности будущего специалиста и профессионального его поведения, всецело воплощаются в последующем в различных сферах деятельности медицинского работника.

Давайте разберёмся, что из себя на самом деле представляет высшее гуманитарное образование в России, какие специальности к нему относятся, а также с какими проблемами и тенденциями развития сталкиваются гуманитарные институты.

Подпишитесь на наш Telegram-канал, чтобы первыми получать полезные и интересные статьи из сферы образования. А также следите за акциями и скидками — с ними гораздо выгоднее учиться.

Доверь свою работу кандидату наук!

Узнать стоимость бесплатно

Высшее гуманитарное образование: что это такое

Что же из себя представляет гуманитарное образование и зачем оно нужно?

Высшее гуманитарное образование — это совокупность знаний в сфере общественных наук, направленных на изучение человека и различных областей его жизни. К таким наукам относятся — философия, история, право, экономика, филология, искусствоведение, литература и многие другие.

Гуманитарным наукам противопоставляют технические, изучающие машины, технику и производственные процессы. А также профессиональные направления, главная цель которых — обучать конкретным навыкам, а не развивать академические знания.

Что такое гуманитарный вуз? Это университеты, основная цель которых развивать и прививать студентам гуманитарную мысль. Это значит, научить их думать широко, видеть связи между событиями, читать и понимать фундаментальные труды, учитывать множество факторов, принимать нетривиальные решения и подходить к задачам творчески.

История развития гуманитарного образования

Исторически гуманитарные науки восходят к древнегреческим исследовательским методам познания мира. Эволюция университетов двигалась от желания философов охватить все явления во вселенной к развитию конкретных профессиональных сфер.

Роль гуманитарных наук сложно переоценить. Именно они помогают людям развивать свои soft skills, находить общий язык с другими, повышать культурный уровень и пытаться ответить на сложные философские вопросы:

Кто мы есть?
В чём смысл человеческой жизни?
Куда мы движемся?
Существует ли Бог?
Как устроена вселенная?

Гуманитарное образование: специальности

Какие же специальности считаются гуманитарными? Мы составили свой рейтинг топ-10 самых интересных и востребованных в современном мире профессий:

Юристы.
Менеджеры.
Маркетологи.
Экономисты.
PR-специалисты.
Переводчики.
Дипломаты.
Психологи.
Копирайтеры.
SMM-менеджеры.

Кстати! Для наших читателей сейчас действует скидка 10% на любой вид работы.

Давайте посмотрим, чем конкретно занимаются все эти специалисты.

Юристы

Среди юридических профессий самыми популярными традиционно считаются адвокаты. И пусть большое количество выпускников создаёт высокую конкуренцию на рынке, при упорстве, трудолюбии, любви к юриспруденции и умении находить подход к клиентам можно быстро построить хорошую карьеру.

Менеджеры

Грамотные управленцы нужны всегда. И неудивительно, что чаще всего высокие посты занимают именно специалисты с дипломами гуманитарных вузов. Они могут не только глубоко разбираться в проблемах, но и учитывать множество нюансов: возможные перспективы и риски развития, взаимодействия внутри коллектива, рыночную конкуренцию.

Маркетологи

Маркетологи разрабатывают маркетинговую стратегию компании

Экономисты

Как бы удивительно это ни звучало, но экономика — это гуманитарная наука. А экономисты не только должны уметь работать с цифрами, но и понимать, как их деятельность связана с рынком и обществом. Часто они непосредственно работают с людьми, поэтому навыки общения также важны для экономистов.

PR-специалисты

Пиар — дело тонкое и требует многих знаний: понимать рынок, изучать активности конкурентов, предвидеть реакцию пользователей, чувствовать тенденции и тренды. Всё это помогает грамотному PR-специалисту уверенно продвигать бренды и повышать свою востребованность.

Переводчики

Люди, которые могут найти общий язык с представителями других наций — очень важные кадры в международных компаниях. Особенно высоко ценятся синхронисты, способные в моменте здесь и сейчас переводить устную речь. Но даже если вы не готовы к такого рода перегрузкам, всегда можно найти работу в переводческих агентствах.

Дипломаты

Самые яркие представители гуманитарных профессий — это дипломаты. Их задача — представлять РФ на международном уровне, решать вопросы, которые возникают в разных странах и быстро реагировать на конфликтные ситуации, соблюдая государственную политику. Попасть на работу в посольства и консульства сложно. Но для самых упорных и способных открываются двери даже в дипломатические представительства.

Психологи

Психологи — знатоки человеческих душ. Их значение в современном мире растёт с каждым годом. Если раньше в России лечились горячительными напитками и душевными разговорами, то теперь в Москве и других крупных городах успешные люди предпочитают посещать психологов. Так что найти своих клиентов и сделать успешную карьеру можно и в нашей стране.

Россия подарила миру множество известных психологов. Чего только стоят труды таких выдающихся фигур как В.М. Бехтерева, Л.С. Выготского, Н.Н. Ланге, И.П. Павлова, С.Л. Рубинштейна и многие другие.

Копирайтеры

Пройти обучение в российском вузе и стать копирайтером пока нельзя. Но эта профессия как никакая соответствует гуманитарному профилю. Ведь грамотный копирайтер должен обладать широким кругозором, уметь находить и обрабатывать разную информацию, чётко и логично излагать мысли. Именно эти навыки позволяют специалистам создавать интересные тексты и хорошо зарабатывать.

SMM-менеджеры

Ещё одна новая, но уже очень востребованная профессия, которую часто выбирают для себя гуманитарии. SMM-менеджер — это человек, способный выполнять множество задач: продумывать коммуникационную стратегию, составлять контент-планы, искать партнёров и подрядчиков, общаться с пользователями, анализировать показатели и самостоятельно принимать решения.

Все перечисленные профессии относятся именно к гуманитарной сфере знаний. Поэтому если не удалось устроиться по специальности, совсем не обязательно рассматривать вакансии McDonald’s, подтверждая слова злопыхателей. Просто выбирайте одну из описанных выше специальностей и дерзайте!

Лучшее гуманитарное образование в России: список вузов

Где можно получить высшее гуманитарное образование в России? Его предоставляют университеты гуманитарно-социальных направлений. В РФ таких вузов более 500. Лидерство по количеству гуманитарных университетов — ожидаемо за Москвой. В столице 120 подобных учебных заведений.

А среди лучших гуманитарных университетов страны следующие:

(МГИМО); (МГУ); (СПбГУ); (РГГУ, г. Москва); (ГАУГН, г. Москва); (г. Москва); (г. Москва); (г. Санкт-Петербург).

Выпускники Санкт-Петербургского государственного университета

Если у вас нет возможности поступить в один из этих вузов, не расстраивайтесь. Изучите те гуманитарные вузы, которые действуют в вашем регионе. Постарайтесь узнать, какие перспективы предлагают заведения, подбирают ли трудовые места и какое количество студентов и как быстро смогли устроиться после учёбы. А уже с этой информацией принимайте взвешенное решение.

Проблемы гуманитарного образования

В России было несколько периодов в истории развития гуманитарных институтов. Первые университеты опирались как раз на принципы гуманитарного знания. Во времена царской России дворяне в обязательном порядке учили латынь, философию и историю. И даже в СССР высоко ценились специалисты гуманитарных областей.

В наши дни гуманитарное образование столкнулось с существенными проблемами, вызванными следующими причинами:

система гуманитарного образования в России устарела;
знания, которые получают студенты в вузах, не соответствуют современным реалиям;
традиционные образовательные модели не подходят для современного обучения;
уровень подготовки гуманитарных специалистов падает;
государство делает акцент на развитие технических специальностей, а не гуманитарных;
в непрофильных вузах сокращают часы гуманитарных предметов;
гуманитарное образование считается менее престижным, чем техническое;
выпускники гуманитарных вузов начинают карьеру с низких стартовых позиций.

Тенденции развития гуманитарного образования в России

Существуют ли тенденции для развития гуманитарного образования в России? Да, и даже две:

Объединение гуманитарного профиля с практическим.
Возрождение классического гуманитарного образования.

Объединение гуманитарного профиля с практическим

Этот тренд очень популярен во всём мире. Всё больше молодых специалистов получают гуманитарные и технические навыки во время обучения. Это делает их более востребованными и даже в чём-то уникальными работниками. Особенно нуждаются в таких специалистах IT-компании и исследовательские институты.

Коммуникации с другими — главный скилл гуманитариев

Возрождение классического гуманитарного образования

Сократовские методы вопрошания, семь свободных искусств, активное вовлечение студентов в образовательный процесс — всё это возрождается в университетах, которые внедряют модель Liberal Arts. Она также предполагает междисциплинарный подход, который позволяет студентам осваивать знания из разных направлений.

Гуманитарное образование — это основа культурного развития человечества. Хочется верить, что его ценность и престиж в РФ со временем всё-таки возрастут. Так что не бойтесь выбирать гуманитарные профессии и поступать в профильные вузы. А если понадобится помощь с написанием работ — обращайтесь в студенческий сервис.

Читайте также: