Герменевтика кратко и понятно презентация

Обновлено: 05.07.2024

Познание общества,
человеческих отношений,
которые возникают в этом
обществе, - сложный и
многогранный процесс.
Зачастую можно все
объяснить, но не все можно
понять. В этих случаях
весьма полезна
герменевтика — теория
интерпретации, понимания,
истолкования,
располагающая большими
методологическими
возможностями.

Поль Рикёр (1913—2005 гг.) - один из самых значительных
философов XX в.
Рикёр переносит вопрос о герменевтике в онтологическую
плоскость: отказавшись от разработки герменевтики как
метода познания, он занимается построением ее как
способа бытия. Основную свою задачу философ видит в том,
чтобы, создавая философию жизни, воспользоваться всеми
ресурсами философии духа. С методологической точки
зрения это означает "привить проблему герменевтики к
феноменологическому методу".
Задача герменевтики, по Рикёру - это раскрытие смысловых
структур, обладающих избыточностью. Такими структурами
являются символы. Выделяются три основных типа символа
- космические, символы сновидений, и поэтические
символы. Первые составляют предмет феноменологии
религии, вторые - психоанализа, третьи - литературной
критики.
Герменевтическое истолкование Рикёра нацелено на то
измерение символа, которое, находя выражение в языке, не
полностью совпадает со своим языковым выражением.
Несводимый к языку остаток - мощное и действенное в
символе - требует установления обратной связи между
языком и опытом, связи между сферой языка и живым
опытом. Установление такой связи - важнейший момент
герменевтики.
Поль Рикёр

К.О. Апель (15 марта 1922 г.) – один из наиболее
значимых немецких философов ХХ столетия.
Апель отвергает универсальную герменевтику.
По своей сути философия Апеля является
лингвистической версией трансцендентальной
философии и в ней особенно важна роль языка.
Язык рассматривается не только в качестве
необходимого условия трансцендентальнопрагматической рефлексии, но и как всеобщее и
обязательное средство для формулирования ее
результатов и их передачи в процессе
коммуникации.
Язык в философии Апеля представляется как
реально-историческая языковая взаимосвязь, из
которой её участники не могут выйти, в какой-то
мере, он есть аналог идеальной взаимосвязи
понимания в идеальном коммуникативном
сообществе. Поэтому язык выступает как средство
реального синтеза телесного априори и априори
сознания.
Карл-Отто Апель

Важнейшей особенностью понимания в герменевтике выступает идея герменевтического
круга. Речь идет о принципе понимания определенного текста, основанном на взаимосвязи
части и целого. Другими словами, понимание рассматривается как своего рода движение по
кругу: от части к целому, и от целого к части.
Герменевтический круг занимает центральное место в аппарате герменевтики. В своей сути
он означает цельное понимание, учитывающее и логические, и исторические, и
психологические аспекты текста. Кратко сущность этой категории герменевтика излагает
так: только то понятно, что действительно представляет собой единство смысла и содержание
текста. Важная категория герменевтики — временной интервал. Интерпретатору предстоит
преодолеть настоящее время, перенестись в духовную атмосферу времени написания
текста, мыслить не в своих собственных — характерных для его времени — понятиях, а в
понятиях эпохи текста. Тем самым в толковании текста достигается историческая
объективность.
Герменевтика утверждает, что тем шире обозрим исторический процесс, т.е. чем больше
времени интервал, тем меньше остается места для современных мнений по поводу
предмета рассмотрения — текста, события, исторического факта. Субъективность
сокращается по мере увеличения отрезка времени, отделяющего исследователя от
изучаемого события. Истинное понимание происходит тогда, когда историческое событие
вызывает только исторический интерес. Например, тексты законов времен Платона и
Аристотеля имеют сегодня лишь исторический интерес, поэтому их анализ и оценка более
объективны, чем те, что давались при жизни этих философов.

18. Принципы герменевтики

Принципы герменевтики, выработанные со времен Ренессанса до наших дней, можно свести к
нескольким главным положениям.
Тексты необходимо изучать не в изоляции, а в общем контексте, целостной структуре
произведения.
При истолковании текста важно составить по возможности наиболее полное представление о
личности автора, даже если неизвестно его имя.
Огромную роль в интерпретации документа играет реконструкция исторической и культурной
среды, в которую был включен автор.
Требуется тщательный грамматический и филологический анализ памятника в соответствии с
законами языка оригинала.
Поскольку каждый литературный жанр имеет свои особенности и приемы, важно определить, к
какому жанру принадлежит данный текст (с учетом специфики его художественного языка:
гиперболы, метафоры, аллегории, символы и т.д.).
Толкованию должно предшествовать критическое изучение рукописей, призванное установить
наиболее точное чтение текста.
Толкование остается мертвым без интуитивного сопричастия духу памятника.
Пониманию смысла текста может способствовать сравнительный метод, т.е. сопоставление с
другими аналогичными текстами.
Толкователь обязан установить, какой смысл написанное имело, прежде всего, для самого автора
и его среды, а затем уже выявить отношение памятника к современному сознанию.

Герменевтика как техника интерпретации, от античности и до наших
дней, всегда была вплетена в деятельность людей не абстрактной
теорией, а являлась решением актуальных задач. Практические и
теоретические потребности жизни людей влияли на развитие
герменевтики: обучение в античный период, распространение
христианства как религии (переводы и толкования христианских
источников), эпоха Возрождения и переводы с древних языков
литературных, философских текстов, интерес к истории,
языкознанию. В настоящее время происходит глобальное развитие
коммуникаций, когда важно сохранить понимание. Герменевтика
сейчас занимается анализом политической ситуации, разъяснением
вопросов права, проблемами межкультурного и межнационального
характера.
Герменевтика представляет собой течение в современной
философии, направленное на теоретическое обоснование и
методически выверенное истолкование текстов. Правда, в XX
столетии герменевтика перестала быть только теорией и практикой
истолкования текстов и приобрела статус философского направления,
претендующего на самостоятельное место среди основных течений
современной философской мысли.

Адекватное понимание различных текстов и их интерпретация одна из труднейших задач, которая стоит перед читателеминтерпретатором. Но к герменевтике целесообразно прибегать
в том случае, когда мы имеем дело с действительно сложными,
запутанными философскими или психологическими текстами.
Герменевтика занимается разными методами интерпретации, в
рамках этой теории идет постоянный поиск средств понимания
явлений, нуждающихся в объяснении, толковании.
Герменевтика является методологией гуманитарных наук,
онтологией и универсальным способом философствования.
Являясь методологией гуманитарных наук, герменевтика
выходит за их пределы. Понимание и истолкование становятся
способом освоения всей совокупности человеческого опыта традиций философии, искусства и самой истории.

Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Герменевтика. Презентация на заданную тему содержит 14 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!

Как самостоятельное философское учение герменевтика возникла в начале XIX в. Ее родоначальниками считаются немецкие философы Фридрих Шлейермахер (1768—1834 гг.) и Фридрих Шлегель (1772—1829 гг.), которые впервые представили проблему понимания как разновидность искусства. Как самостоятельное философское учение герменевтика возникла в начале XIX в. Ее родоначальниками считаются немецкие философы Фридрих Шлейермахер (1768—1834 гг.) и Фридрих Шлегель (1772—1829 гг.), которые впервые представили проблему понимания как разновидность искусства.

Ф. Шлегель, видный представитель раннего немецкого романтизма, с позиций эстетики пытался объяснить, как понимать иронию, художественные образы и другие иносказания. Об этом свидетельствуют работы Шлегеля "Разговор о поэзии", "Об изучении греческой поэзии« и т.д. Ф. Шлегель, видный представитель раннего немецкого романтизма, с позиций эстетики пытался объяснить, как понимать иронию, художественные образы и другие иносказания. Об этом свидетельствуют работы Шлегеля "Разговор о поэзии", "Об изучении греческой поэзии« и т.д.

Поль Рикёр (1913—2005 гг.) - один из самых значительных философов XX в. Поль Рикёр (1913—2005 гг.) - один из самых значительных философов XX в. Рикёр переносит вопрос о герменевтике в онтологическую плоскость: отказавшись от разработки герменевтики как метода познания, он занимается построением ее как способа бытия. Основную свою задачу философ видит в том, чтобы, создавая философию жизни, воспользоваться всеми ресурсами философии духа. С методологической точки зрения это означает "привить проблему герменевтики к феноменологическому методу". Задача герменевтики, по Рикёру - это раскрытие смысловых структур, обладающих избыточностью. Такими структурами являются символы. Выделяются три основных типа символа - космические, символы сновидений, и поэтические символы. Первые составляют предмет феноменологии религии, вторые - психоанализа, третьи - литературной критики. Герменевтическое истолкование Рикёра нацелено на то измерение символа, которое, находя выражение в языке, не полностью совпадает со своим языковым выражением. Несводимый к языку остаток - мощное и действенное в символе - требует установления обратной связи между языком и опытом, связи между сферой языка и живым опытом. Установление такой связи - важнейший момент герменевтики.

Важнейшей особенностью понимания в герменевтике выступает идея герменевтического круга. Речь идет о принципе понимания определенного текста, основанном на взаимосвязи части и целого. Другими словами, понимание рассматривается как своего рода движение по кругу: от части к целому, и от целого к части. Важнейшей особенностью понимания в герменевтике выступает идея герменевтического круга. Речь идет о принципе понимания определенного текста, основанном на взаимосвязи части и целого. Другими словами, понимание рассматривается как своего рода движение по кругу: от части к целому, и от целого к части. Герменевтический круг занимает центральное место в аппарате герменевтики. В своей сути он означает цельное понимание, учитывающее и логические, и исторические, и психологические аспекты текста. Кратко сущность этой категории герменевтика излагает так: только то понятно, что действительно представляет собой единство смысла и содержание текста. Важная категория герменевтики — временной интервал. Интерпретатору предстоит преодолеть настоящее время, перенестись в духовную атмосферу времени написания текста, мыслить не в своих собственных — характерных для его времени — понятиях, а в понятиях эпохи текста. Тем самым в толковании текста достигается историческая объективность. Герменевтика утверждает, что тем шире обозрим исторический процесс, т.е. чем больше времени интервал, тем меньше остается места для современных мнений по поводу предмета рассмотрения — текста, события, исторического факта. Субъективность сокращается по мере увеличения отрезка времени, отделяющего исследователя от изучаемого события. Истинное понимание происходит тогда, когда историческое событие вызывает только исторический интерес. Например, тексты законов времен Платона и Аристотеля имеют сегодня лишь исторический интерес, поэтому их анализ и оценка более объективны, чем те, что давались при жизни этих философов.

Принципы герменевтики Принципы герменевтики, выработанные со времен Ренессанса до наших дней, можно свести к нескольким главным положениям. Тексты необходимо изучать не в изоляции, а в общем контексте, целостной структуре произведения. При истолковании текста важно составить по возможности наиболее полное представление о личности автора, даже если неизвестно его имя. Огромную роль в интерпретации документа играет реконструкция исторической и культурной среды, в которую был включен автор. Требуется тщательный грамматический и филологический анализ памятника в соответствии с законами языка оригинала. Поскольку каждый литературный жанр имеет свои особенности и приемы, важно определить, к какому жанру принадлежит данный текст (с учетом специфики его художественного языка: гиперболы, метафоры, аллегории, символы и т.д.). Толкованию должно предшествовать критическое изучение рукописей, призванное установить наиболее точное чтение текста. Толкование остается мертвым без интуитивного сопричастия духу памятника. Пониманию смысла текста может способствовать сравнительный метод, т.е. сопоставление с другими аналогичными текстами. Толкователь обязан установить, какой смысл написанное имело, прежде всего, для самого автора и его среды, а затем уже выявить отношение памятника к современному сознанию.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Описание презентации по отдельным слайдам:

Герменевтика Выполнил студент Группы ПСА-236 Берсенева Екатерина Михайловна Презентация по философии на тему:

Герменевтика — это искусство и теория истолкования и интерпретации текстов. Свое название герменевтика получила от имени мифологического Гермеса — вестника олимпийских богов, который доставлял людям известия с Олимпа в форме чудес и видений. Главная идея герменевтики: существовать - значит быть понятым.Предметом исследования, как правило, является текст. В древнегреческой философии герменевтика — искусство понимания и истолкования иносказаний, интерпретация произведений древних поэтов, прежде всего, Гомера. У христианских писателей герменевтика — искусство толкования Библии. Сегодня герменевтика – это, с одной стороны, метод понимания, с другой стороны – философское учение.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ГЕРМЕНЕВТИКИ Бытие человека в мире. Соотносительность человека и мира (вещей). Заброшенность человека в мир, его забота, страх, временность. Потаенность вещи, ее сокрытость. Философия как вопрошание. Преодоление потаенности вещи и ее самораскрытие как истинность. Горизонты человека и вещи. Понимание как слияние границ человека и вещи. Герменевтический круг. Понимание как интерпретация на основе образования, вкуса, таланта, вовлеченности в традиции интерпретатора. Историчность интерпретации. Сближение герменевтики с поэтикой. Главное дело человека.- понять суть дела.

Принципы герменевтики Тексты необходимо изучать не в изоляции, а в общем контексте, целостной структуре произведения. При истолковании текста важно составить по возможности наиболее полное представление о личности автора, даже если неизвестно его имя. Огромную роль в интерпретации документа играет реконструкция исторической и культурной среды, в которую был включен автор. Требуется тщательный грамматический и филологический анализ памятника в соответствии с законами языка оригинала. Поскольку каждый литературный жанр имеет свои особенности и приемы, важно определить, к какому жанру принадлежит данный текст (с учетом специфики его художественного языка: гиперболы, метафоры, аллегории, символы и т.д.). Толкованию должно предшествовать критическое изучение рукописей, призванное установить наиболее точное чтение текста. Толкование остается мертвым без интуитивного сопричастия духу памятника. Пониманию смысла текста может способствовать сравнительный метод, т.е. сопоставление с другими аналогичными текстами. Толкователь обязан установить, какой смысл написанное имело, прежде всего, для самого автора и его среды, а затем уже выявить отношение памятника к современному сознанию.

ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ КРУГ Важнейшей особенностью понимания в герменевтике выступает идея герменевтического круга. Речь идет о принципе понимания определенного текста, основанном на взаимосвязи части и целого. Другими словами, понимание рассматривается как своего рода движение по кругу: от части к целому, и от целого к части. Герменевтический круг занимает центральное место в аппарате герменевтики. В своей сути он означает цельное понимание, учитывающее и логические, и исторические, и психологические аспекты текста. Кратко сущность этой категории герменевтика излагает так: только то понятно, что действительно представляет собой единство смысла и содержание текста. Важная категория герменевтики — временной интервал. Интерпретатору предстоит преодолеть настоящее время, перенестись в духовную атмосферу времени написания текста, мыслить не в своих собственных — характерных для его времени — понятиях, а в понятиях эпохи текста. Тем самым в толковании текста достигается историческая объективность. Герменевтика утверждает, что тем шире обозрим исторический процесс, т.е. чем больше времени интервал, тем меньше остается места для современных мнений по поводу предмета рассмотрения — текста, события, исторического факта. Субъективность сокращается по мере увеличения отрезка времени, отделяющего исследователя от изучаемого события. Истинное понимание происходит тогда, когда историческое событие вызывает только исторический интерес. Например, тексты законов времен Платона и Аристотеля имеют сегодня лишь исторический интерес, поэтому их анализ и оценка более объективны, чем те, что давались при жизни этих философов.

Заключение Герменевтика как техника интерпретации, от античности и до наших дней, всегда была вплетена в деятельность людей не абстрактной теорией, а являлась решением актуальных задач. Практические и теоретические потребности жизни людей влияли на развитие герменевтики: обучение в античный период, распространение христианства как религии (переводы и толкования христианских источников), эпоха Возрождения и переводы с древних языков литературных, философских текстов, интерес к истории, языкознанию. В настоящее время происходит глобальное развитие коммуникаций, когда важно сохранить понимание. Герменевтика сейчас занимается анализом политической ситуации, разъяснением вопросов права, проблемами межкультурного и межнационального характера. Герменевтика представляет собой течение в современной философии, направленное на теоретическое обоснование и методически выверенное истолкование текстов. Правда, в XX столетии герменевтика перестала быть только теорией и практикой истолкования текстов и приобрела статус философского направления, претендующего на самостоятельное место среди основных течений современной философской мысли.

Слайды и текст этой презентации

Работу выполнила: Антонова Алина, 24 группа

Герменевтика ( от греч. Hermeneutike - искусство разъяснения, толкования ) - это, в широком смысле, теория и практика толкования, интерпретации и понимания текстов

Герменевтика там, где непонимание
Герменевтический метод - понимание
Основные вопросы герменевтики: Каким образом возможно понимание? Как устроено бытие, сущность которого состоит в понимании
Главная идея - существовать - значит быть понятым
Предмет исследования - ТЕКСТ

Фундаментальные понятия герменевтики

Герменевтический круг - особенность процесса понимания, связанная с его циклическим характером. Герменевтический круг связан с осознанием взаимообусловленности объяснения и интерпретации, с одной стороны, и понимания – с другой; для того чтобы нечто понять, его необходимо объяснить, и наоборот.

Герменевтический треугольник - взаимоотношения между автором текста, самим текстом и читателем

К числу современных философов- герменевтов можно отнести Ф. Шлейермахера (1768 - 1834), М Хайдеггера (1889 - 1976), Г. Гадамера (р. 1900), Эмилио Бетти (1890- 1970).

Согласно Шлейермахеру при толковании текста возможны два метода — грамматический и психологический. С помощью первого выявляется "дух языка", с помощью второго — "дух автора".
Понимание осуществляется двумя путями (их совокупностью):
1. дивинации — искусственного "вчувствования", "вживания" в душу автора произведения;
2. сравнения — сопоставления фактов, других данных.
3. Дивинация должна чередоваться со сравнением и наоборот.

Взгляды раннего Хайдеггера посвящены онтологической, гносеологической стороне герменевтики.
Хайдеггер выводит учение об экзистенциалах - условиях человеческого существования. Их два - положенность и понимание:
1. положенность — человеческое бытие определено не мышлением, а фактом своего пребывания в мире (человек вначале "положен", то есть он есть, а уже затем мыслит);
2. понимание — человек обнаруживает, что он есть, становится понимающим, а понимание — это истолкование и интерпретация
Человеческое бытие, по Хайдеггеру, изначально герменевтично (основано на понимании).

По Г. Гадамеру: “Человеческое существование невозможно без переживания собственного бытия.”
Главный труд - “Истина и метод”, где изложены основы герменевтики , как учения о бытии - “ . Если мы делаем понимание предметом наших размышлений, - пишет он, - то целью, которую мы ставим себе, выступает вовсе не учение об искусстве понимания текстов… Понимание и истолкование текстов является не только научной задачей, но и очевидным образом относится ко всей совокупности человеческого опыта в целом”
Г. Гадамер использует в своем учении следующие категории: предпонимание, традиция, предрассудок, горизонт понимания

Предпонимание - это определяющаяся традицией предпосылка понимания, одно из условий понимания

“Горизонт понимания” - совокупность предрассудков и предсуждений, обусловленных традицией

Предрассудок - “суждение, вынесенное до окончательной проверки всех фактически определяющих моментов, в нем заложена возможность как позитивной, так и негативной оценки

Традицию, связывающую историю и современность, Гадамер считает одной из форм авторитета

Читайте также: