Формирование школьного уклада на основе духовно нравственных ценностей

Обновлено: 02.07.2024

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Сегодня школа переживает драму воспитания. Рассыпались на глазах многие идеалы и ценности. Ушли в прошлое октябрятско - пионерско-комсомольские традиции. Сегодня подрастающее поколение часто обвиняют в бездуховности, безверии, агрессивности, поэтому проблема духовно-нравственного воспитания так актуальна и выбор данной темы не был случайным.

Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Статистические данные показывают, что в России рождается 17% детей с психическими отклонениями, 15 млн. наркоманов, 35 млн. алкоголиков. На одного человека России приходится более 25 л алкоголя в год, тогда как при 8 л алкоголя в год начинается вырождение нации. Могут быть признаны здоровыми лишь 15-19% детей и подростков, не менее 75% детей и подростков нуждаются, в той или иной степени, в психиатрической помощи и лечении. По данным экспертов ЮНЕСКО и Всемирной организации здравоохранения, при коэффициенте жизнеспособности по шестибалльной шкале в России он составляет всего 1,4 балла. Это, по сути, смертный приговор нации. Поэтому, несомненно, вопросы духовного и нравственного воспитания подрастающего поколения выходят в нашем обществе на первый план. Воспитание – одна из основных функций общества, это общественное явление, определяющее вид человеческой деятельности, который имеет осмысленный целенаправленный характер.

Воспитание – это передача общественно-исторического опыта новым поколениям с целью подготовки их к общественной жизни и творческой работе; целенаправленное систематическое воздействие на развитие человека с тем, чтобы подготовить его к выполнению определенных ролей в системе общественных отношений.

  • гуманистической направленности;
  • природосообразности;
  • культуросообразности;
  • эффективности социального взаимодействия;
  • ориентации воспитания на развитие социальной и культурной компетенции.

Главной целью воспитательной деятельности учащихся является формирование личности, а личность и культура, как каждый из нас понимает, неразрывны. Ни для кого не секрет, что культурный человек — это человек, не только и не столько успешно обучающийся и образованный, сколько человек, способный сохранить и развить в себе нравственные ценности семьи, общества и человечества, демонстрируя их в повседневной жизни своим поведением, общением и т.д.

Часто наблюдая за поведением учеников на переменах, в столовой, на улице, транспорте мы приходим к размышлениям об их недостойных поступках. Мучаем себя вопросами: Ну почему они такие? Чего им не хватает? Почему они безнравственны? Как воспитывать таких детей? Назрела необходимость пересмотра основ духовно-нравственного воспитания. Нужен новый взгляд на саму сущность этого воспитания.

Педагоги в тесном взаимодействии с семьей, с общественностью призваны формировать у подростков морально-нравственные критерии и принципы повседневной жизни. В этом и заключается сущность нравственного воспитания несовершеннолетних, которое осуществляется через процессы воспитания, обучения, саморазвития школьников с использованием комплекса воспитательных, образовательных, развивающих, психологических, физиологических, социальных мер и факторов. Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс, соответствующий нормам общечеловеческой морали. Результатом этого процесса является формирование нравственно цельной личности, подразумевающей наличие свободной нравственной воли, умения владеть собой, обретения внутренней свободы и т.д. Нравственность формируется в мероприятиях, в повседневных отношениях и сложностях жизни, в которых ребенку приходится разбираться, делать выбор, принимать решения, совершать поступки. Очень многое зависит и от нравственного пространства, в котором формируется ребенок.

Духовно-нравственное воспитание молодежи - неоспоримая и важнейшая опора всякого общества. Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу непоправимый урон. Интеллектуальное развитие молодежи не представляет сегодня такой проблемы, как ее нравственное становление. Это обуславливается тем, что обучение основам наук в наше время происходит достаточно четко, планово и в обязательном порядке. Однако нравственное воспитание молодого поколения сильно отстает. А ведь именно нравственность должна стоять впереди и за собой вести интеллект.

  • любовь к матери;
  • патриотизм;
  • любовь к Родине;
  • свобода воли;
  • добро и зло;
  • самовоспитание;
  • добродетель;
  • совесть;
  • надежда;

Актуальность проблемы духовно- нравственного воспитания связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

  • во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности;
  • во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности;
  • в-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку;
  • в-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют ребенка о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Система нравственного воспитания включает в себя:

  • во-первых, понимание и учёт в работе всех источников нравственного опыта воспитанников. Такими источниками являются: деятельность (учебная, общественно полезная), отношения между детьми в коллективе, отношения воспитанников с педагогами и родителями, эстетика быта, мир природы, искусства;
  • во-вторых, правильное соотношение форм деятельности и просвещения на разных возрастных этапах;
  • в-третьих, включение нравственных критериев в оценку всех без исключения видов деятельности и проявлений личности детей

Основные источники нравственного опыта.

Это, прежде всего, учебная деятельность, духовное и нравственное развитие воспитанников на уроках осуществляется через содержание программного и дидактического материала, самой организацией урока. Колоссальные потенциальные возможности для нравственного влияния на школьников имеет учебный материал, особенно по литературе и истории. В нём содержится большое количество морально-этических суждений. На уроках преподаватель напрямую выводит учеников на осмысление отношений к человеку и обществу. Духовное воспитание школьника может происходить на любом уроке.

Сильное влияние на нравственное развитие школьников в процессе обучения оказывает личность педагога.

Каждый урок учитель реализует определенные цели, и не только те, что сформулированы в плане. В сознании ребенка откладываются поведение учителя, его жесты, манера одеваться, разговаривать; характер общения с ним, с другими учащимися, при различных обстоятельствах; как он держится с коллегами, как реагирует на удачи и неудачи одноклассников. Воспитатель, учитель требует от учащихся аккуратности, дисциплины, выполнения ими своих обязанностей. И от того, насколько требовательным, последовательным окажется учитель, будет зависеть и результат. При умелой организации и учебной, и внеучебной деятельности у учащихся формируются основы нравственного поведения, духовной культуры.

Выделяется группа качеств личности педагога, влияющих на духовно-нравственное воспитание:

Нравственный облик педагога раскрывается детям в системе его отношений к своей работе, к учащимся и другим людям, к самому себе. Примеры увлечённого, ответственного отношения к своему делу, принципиальности, чуткости и заботы в отношениях с коллегами и учащимися укрепляют в подростках веру в торжество морали. И, напротив, если учащиеся были свидетелями равнодушного или бестактного отношения педагога к кому-то, нравственному развитию подростков наносится существенный урон. Особенно важно не допускать, чтобы слова, даже искренние, страстные, расходились с его делами, поступками.

Одним из важнейших принципов современной системы воспитания является опора на инициативу и творчество учащихся. Этот принцип реализуется в форме ученического самоуправления. Самоуправление играет важную роль в формировании нравственных качеств личности учащихся. Если ученик чувствует себя причастным к интересному и полезному делу, а не простым исполнителем чужих замыслов, идеи этого дела быстрее захватывают его, приобретают личностный смысл, становятся убеждениями.

В Концепции духовно-нравственного воспитания российских школьников приведена система базовых национальных ценностей. Критерием их систематизации, разделения по определенным группам были выбраны источники нравственности и человечности, т.е. области общественных отношений, деятельности, сознания.

Традиционными источниками нравственности являются:

Важно, чтобы школьники получали представление о всей системе национальных ценностей, могли видеть, понимать и принимать духовно-нравственную культуру российского общества во всем ее многообразии и национальном единстве. А для этого необходимо, чтобы каждая из выше обозначенных групп базовых ценностей составляла целевую программу воспитания.

При определении направлений нравственного воспитания старшеклассников очень важно понять, как сегодня молодое поколение определяет характер и содержание завтрашнего дня России, насколько несёт в себе дух нового времени.

Обычно и в семье, и в школе на первое место ставится изучение основ наук. А на последующее - наука о том, как стать человеком, т.е. как быть благородным и добросердечным.

Как показывает жизненный опыт, воспитание дает высокие результаты там, где есть для этого добротная почва. Воспитание – это посев зерна: чем лучше природная почва, тем богаче урожай.

Каждодневную жизнь школьников, развитие их отношений необходимо организовывать так, чтобы они основывались на самых высоких нравственных нормах и требованиях. Целесообразно, начиная с младшего школьного возраста, учить детей умению анализировать ход и результаты совместной с другими деятельности.

Другим важным источником нравственного опыта школьников является разнообразная внеклассная работа. В ней создаются особенно благоприятные условия для включения учащихся в систему реальных нравственных отношений взаимопомощи, ответственности, принципиальной требовательности. Известно, что такие нравственные черты личности, как мужество, ответственность, гражданская активность, единство слова и дела нельзя воспитать только в рамках учебного процесса. Для становления этих качеств необходимы жизненные ситуации, требующие непосредственного проявления ответственности, принципиальности и инициативы. Такие ситуации чаще возникают во внеучебной деятельности.

Краеведение – одна из форм воспитания духовно-нравственной личности.

В этом направлении работа ведется, но не достаточно. Не все учащиеся знают о малой родине, родном крае, не знакомы в достаточной степени с его прошлым и настоящим. Чтобы повысить познавательный интерес к истории края, его прошлому, настоящему и будущему, к природе родного края в школе необходимо организовать факультативные занятия, и внеурочную деятельность по более глубокому изучению истории родного края, малой родины.

Важнейшим источником жизненного опыта школьников являются внутрисемейные отношения, отражающие нравственные установки, духовные ценности родителей. Возможности воспитателя в перестройке неблагоприятных внутрисемейных отношений ограничены. Однако воспитатель может восполнить таким детям недостаток эмоционального комфорта особой теплотой, вниманием, заботой в школе. В каждой семье свои устои, своя религия. В каждой семье по-своему понимают мир, жизнь, людей, вечные ценности. И важно не сравнивать, кто правильнее живёт. Педагог должен помочь ребёнку осознавать своё место в семье, в школе, в мире.

Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает, а достичь им нужно очень многого. Очень хочется, чтобы детство наших детей было счастливым. На детских рисунках всегда нарисовано большое оранжевое солнце, синее-синее небо, густая зеленая трава.

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально- экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи.

Судьбы целых народов зависят иногда от характера воспитанности и нравственных убеждений, хотя при этом уровень знаний имеет далеко не первостепенное значение. Важная истина заключается в том, что если нет доброго воспитания, то рухнет даже могущественное государство.

Духовно-нравственное воспитание, утверждение идеалов добра, милосердия и справедливости, - являются важнейшей миссией не только религиозной организации, но и общества в целом. Такие ценности во все времена скрепляли наше Отечество, формировали национальные традиции и моральные устои. Сегодня они позволяют России сохранить свои исторические корни и культурно-духовную самостоятельность.

Педагогический смысл работы по нравственному становлению личности школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор. Успешность данного вида деятельности в формировании нравственных качеств школьника зависит от грамотности педагога, разнообразии применяемых им методов и эмоциональном отклике детей.

Нажмите, чтобы узнать подробности

Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования второго поколения подчеркивает необходимость формирования уклада школьной жизни, обеспечивающего создание социальной среды развития обучающихся. Объединение детей в общих действиях, построение устойчивых коммуникаций, внимание к творчеству становится обязательным условием создания уклада школьной жизни и обусловливает его как фактор духовно-нравственного развития его субъектов.

В начале 90-х годов прошлого века в России произошло разрушение государственно-общественной системы воспитания детей и молодежи. Это вызвало нарушение восприятия культурного и духовного опыта, духовную дезинтеграцию общества, неприятие ценностей старшего поколения и размытость жизненных ориентиров молодежи. Сейчас же основной целью государства, его приоритетом является развитие человека, куда входит и духовно – нравственное воспитание.

Определение духовности и общественной нравственности как одного из ключевых факторов модернизации страны и выдвижение духовно-нравственного развития личности в качестве приоритета образования (наряду с собственно образовательными целями) становится ответом на общенациональные вызовы. Именно такие приоритеты положены в основу Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования второго поколения[1]. Среди требований стандарта особое место занимает положение о необходимости формирования уклада школьной жизни, обеспечивающего создание социальной среды развития обучающихся, усвоение обучающимися нравственных ценностей, приобретение начального опыта нравственной, общественно значимой деятельности, конструктивного социального поведения, мотивации и способности к духовно-нравственному развитию.

Поиск оптимального соотношения действительного и желаемого неизбежно выводит ребенка на человеческие ценности — достоинство, долг, честь — на нравственность. Нравственность регулирует человеческие взаимодействия, предполагает отношение к другому человеку как к себе в перспективе совершенства, то есть как к цели, но никогда — как к средству. Она же составляет основу единения людей, становясь критерием уклада школьной жизни.

В школьном укладе главной целью должно быть постепенное превращение деятельности детей, организованной совместно с педагогом, в их самодеятельность. Объединение детей в единых действиях, развитие активности, самостоятельности, творчества, происходящее в этом случае, рассматривается как обязательное условие образовательного процесса и как средство достижения успеха. Такая концентрация внимания на творчестве и взаимодействии как источнике жизненных сил полностью соответствует взглядам на уклад жизни школы как на фактор духовно-нравственного развития его субъектов.

Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования второго поколения. Утвержден приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. № 1897.

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. - М.: Просвещение, 2009. - 29 с.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Построение воспитательного процесса

В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому существует актуальность проблемы духовно-нравственного воспитания. Обозначенная проблема приобретает особое значение, когда речь идет о детях-сиротах, лишенных родительской поддержки - имеющих негативный социальный опыт, отличающихся от сверстников ослаблением физического и психического здоровья, нравственной устойчивости. Характерным результатом негативных влияний выступает высокий уровень социальной дезадаптации таких детей, низкий потенциал их жизненной самореализации, потребительское отношение к обществу.

Учитывая это, возникает потребность в проведении специально организованной учебной, воспитательной и коррекционно-развивающей работы по формированию у детей-сирот социально значимых личностных качеств и ценностных ориентаций.

Детский дом для детей-сирот, остается главным и единственным центром нравственного развития и воспитания, именно поэтому особое значение здесь приобретает роль педагогов. Именно они, имеют возможность педагогического влияния на своих воспитанников и уделяют этой проблеме важнейшую роль в своей профессиональной деятельности.

Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования разрабатывается в соответствии с требованиями

- на основе Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

Озвучим базовые национальные ценности, сформулированные в Концепции:

– Патриотизм – любовь к своей малой Родине, своему народу, к России, служение Отечеству;

– гражданственность – закон и порядок, свобода совести и вероисповедания, правовое государство;

– социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;

– человечество – мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество,

– наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;

– семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;

– труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость;

– традиционные российские религии – представление о вере, духовности, религиозной жизни человека, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;

– искусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;

– природа – эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание.

Базовые ценности должны лежать в основе уклада школьной жизни, определять урочную, внеурочную и внешкольную деятельность детей.

Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Принципы духовно-нравственного воспитания

- Принцип гуманистической направленности

- Принцип эффективности социального взаимодействия

- Принцип ориентации воспитания на развитие социальной и культурной компетенции

Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся

- Общей целью является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития ответственного, высоконравственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.

- Задачи определены как ожидаемые результаты в логике требований к личностным результатам общего начального образования.

1. Создать условия для самопознания, саморазвития, самореализации личности;

2. Создавать педагогические ситуации для самореализации воспитанника;

3. Развивать коммуникативные способности воспитанников;

4. Формировать активную жизненную позицию воспитанников.

5. Развитие воспитанников на основе принципов гуманизма, личностно-ориентированного воспитания.

6. Развитие духовно нравственных ценностей и утверждение их в сознании и поведении детей и подростков.

7. Создание условий для нравственного самовыражения личности.

8. Поддержка личности.

9. Построение отношений на основе добра, справедливости, гуманности, принятия индивидуальности черт.

Эффективность педагогического воспитания возможна при следующих педагогических условиях:

- Процесс воспитания должен быть целенаправленным воздействием педагога и воспитанников и направлен на формирование и развитие целостной личности ребенка, соответствующий требованием общественной морали.

- Для осуществления процесса нравственного воспитания важно организовать и коллективную и индивидуальную деятельность, пронизанную высоконравственными отношениями.

Организуя процесс нравственного воспитания педагог должен выбирать формы, приемы и методы работы учитывая возрастные, психологические потребности и интересы воспитанников.

Для формирования у воспитанников устойчивых, осознанных моральных качеств необходимо, чтоб процесс духовно-нравственного воспитания был организован в разнообразной деятельности.

Процесс воспитания должен быть направлен на развитие всех детей, обеспечивая оптимальное развитие каждого ребенка, исходя из его индивидуальности.

Процесс духовно-нравственного воспитания должен происходить непрерывно, в котором поэтапно формируются практические умения школьников, способствующие развитию их нравственной самооценки.

Основные направления духовно-нравственного развития и воспитания детей:

- Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к свободам и обязанностям человека;

- Воспитание нравственных чувств и этического сознания;

- Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учебе, труду и жизни;

- Формирование ценностного отношения к семье, здоровью и зож

- Воспитание ценностного отношения к природе окружающей среде; (экологическое воспитание);

- Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях, эстетическое воспитание)

В целях формирования ценностных ориентаций воспитанников используются следующие формы и методы работы, которые формируют первоначальные ценности: Родина, честь, семья, любовь, добро, совести формируют нравственное поведение и сознание.

• беседы на нравственно-этические темы;

• анкетирование и тестирование;

• упражнения и игры;

• диспуты на этические темы;

• встречи с интересными людьми;

• экскурсии по г. Оренбург;

• тренинги на выработку этических привычек;

• убеждения в форме разъяснения установленных норм поведения, сложившихся традиций;

• тематические календарные мероприятия-праздники и развлечения;

• изучение традиций, обычаев, культуры народов, религий;

• изучение и сохранение традиций группы;

Темы мероприятий по формированию духовно - нравственных ценностей

Ежегодно, начиная с дошкольного отделения в День Победы посещаем обелиск на горе Маяк.

Путешествия по родному городу во время посещений разных организованных мероприятий.

Участвуем в конкурсе поделок и рисунков к русским национальным праздникам, Дню конституции, Дню победы, Дню защитника Отечества, Дню здоровья.

Такие мероприятия способствуют сплочению детского коллектива, формируют правила культуры поведения в общественных местах. Учат общению с взрослыми. Общие праздники формируют у детей активную жизненную позицию и развивают творческий потенциал ребенка.

Очень важно создание педагогом и коллективом детей создание атмосферы взаимопонимания, взаимопомощи, искренности и доверия.

Нравственные качества личности, которые развиваются в процессе духовно-нравственного воспитания

В отношениях к Родине : патриотизм, бережное отношение к родной природе, стремление вести ЗОЖ.

В отношениях к людям : доброта, отзывчивость, забота, чуткость.

В отношении к обществу : бережное отношение ко всем элементам общественной среды, чувство ответственности.

В отношении к труду : трудолюбие, дисциплинированность.

В отношениях к самому себе : требовательность, самокритичность, простота. скромность, стремление вести ЗОЖ.

Планируемые результаты духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования

Первый уровень результатов – приобретение воспитанниками социальных знаний (об общественных нормах, об устройстве общества, о социально одобряемых и неодобряемых формах поведения в обществе и т.п.), понимания социальной реальности и повседневной жизни

Второй уровень результатов – формирование позитивных отношений школьника к базовым ценностям общества (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, труд, культура), ценностного отношения к социальной реальности в целом.

Группы качеств личности педагога, влияющие на нравственное воспитание:

• Социальные и общие личностные (идейность, гражданственность, нравственность, педагогическая направленность и эстетическая культура)

• Индивидуальные особенности познавательных процессов и их педагогическая направленность (педагогическая наблюдательность, мышление, память и т.д.)

• Положительные этические качества (добродетели)

• Высокие ценностные установки (патриотизм, гражданственность, любовь к детям)

• гражданственность, любовь к детям)

Стремиться быть таким для педагога очень важно. Он – посредник между ребенком и духовными ценностями прошлых и современных поколений. Эти ценности, знания, морально-этические нормы не доходят до детей в стерилизованном виде, а несут в себе личностные черты учителя, его оценки. Гуманный педагог, приобщая детей к знаниям, предстает перед ними, как образец человечности, формирует его духовный мир. Для ребенка знания не существуют без воспитателя и учителя, только через любовь к своему педагогу ребенок осваивает духовно- нравственные ценности общества.

Хочется надеяться, что в процессе духовно нравственного воспитания у детей будут сформированы чувства патриотизма, социальной солидарности, гражданственности, трудолюбия, милосердия, человечности, толерантности, уважения к религии, к русским традициям, любви к природе и всему прекрасному, что нас окружает. Духовно-нравственное воспитание является одним из основных компонентов образовательного процесса в школе, что помогает вырастить честных, добрых, трудолюбивых людей, поможет найти им своё место в жизни, использовать полученные знания и умения на благо Родины.


Сейчас, когда мы спрашиваем, что нужно изменить, чтобы возродить Россию, какое образование нужно, вопрос заключается не только в том, каково должно быть содержание образования, но и в том, какая личность должна жить в России. В сложившейся ситуации не эффективны разовые и локальные меры. Необходим комплексный, системный подход и создание духовно-нравственного пространства в школе.

С 2009 г наша школа работает в инновационном режиме. Переходя на инновационный путь развития, имея опыт и школьные традиции, педагогический коллектив поставил перед собой задачу построения образовательной среды, способствующей формированию духовно-нравственной культуры учащихся. И первым условием создания такой среды мы считаем определение содержания и технологий воспитания, что нормативно закрепляется в программе воспитания. Согласно требованиям ФГОС, программа духовно – нравственного воспитания и социализации – это на сегодняшний день документ, который регламентирует деятельность школы в данном направлении. Содержание данной программы, интегрирует в себе воспитательный потенциал учебных предметов и внеурочной деятельности и способствует решению задачи духовно-нравственного воспитания учащихся на разных уровнях образования. Основная задача программы сформировать уклад школьной жизни, смоделировать пространство культуры с приоритетом традиционных нравственных ценностей.

Обязательным условием моделирования системы духовно-нравственного воспитания на разных уровнях образования является интеграция урочной, внеурочной деятельности, воспитательной работы и системы дополнительного образования.

На ступени начального образования дети получают представление о нравственных ценностях и ценностных ориентациях.

На ступени основного общего образования речь идет о формировании системы духовно-нравственных ценностей.

В старшей школе – о ценностном самоопределении личности.

Формирование единого пространства в области духовно-нравственного воспитания предполагает наличие сквозных технологических линий: системно-деятельностный, ценностно-ориентированный и личностно-ориентированный подходы. Нравственная ценность отбора содержания является важнейшим принципом воспитательной работы школы, а базовые национальные ценности положены в основу уклада школьной жизни. Духовно-нравственное воспитание личности рассматривается нами как стержень, базовая основа процесса образования во всем многообразии его направлений, методов, форм, технологий.

Реализация перечисленных выше подходов при проектировании системы духовно-нравственного воспитания в нашей школе представлена на слайдах:

Учебная деятельность

Внеурочная деятельность

Значительные возможности для современного решения задач духовно-нравственного воспитания предоставляет система дополнительного образования детей, ориентированная на свободный выбор и освоение обучающимися дополнительных образовательных программ. Стратегия интеграции основного общего и дополнительного образования является реальным механизмом утверждения вариативности в системе образования.

Дополнительное образование

Воспитательная работа

-Литературно-музыкальная композиция «Рождество Христово!

— Литературно-музыкальная композиция «Рождество Христово!

-Социальный проект «Делами добрыми едины

Вторым условием мы считаем создание организационно-предметного культурно-воспитательного пространства.

Наша школа подразделяется на своеобразные предметно-пространственные зоны: эколого-культурный образовательный центр, информационный центр, центр духовно-нравственного просвещения. В каждой зоне создано тематическое информационно-эстетическое оформление, находится специализированный кабинет и создана своеобразная воспитательная среда.

В эколого-культурном образовательном центре учащиеся могут познакомиться с символами российской государственности и родного края, календарем знаменательных дат России, получить информацию о природных ресурсах как Тамбовской области, так России. Тематически оформленные рекреации, используемые в воспитательном процессе, способствуют духовно-нравственному воспитанию школьников, демонстрируют опыт нравственных отношений в урочной и внеурочной деятельности. В каждой предметно-пространственной зоне присутствуют эстетические ценности красоты, гармонии, совершенства.

Центр духовно-нравственного просвещения располагается в блоке начальной школы и это не случайно, ведь именно в 1-ом классе закладывается тот фундамент нравственных начал, на котором предстоит воспитать высоконравственную личность.

-реализация образовательных программ и проектов духовно-нравственного содержания;

-участие в мероприятиях, ориентированных на духовно-нравственное воспитание личности.

Третьим условием по ходу моего выступления, но не по значимости является взаимодействие школы с родителями и социальными партнерами в целях духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

1) просвещение родителей;
2) организации совместной деятельности семей;
3) совместного воцерковления семей.

Руководитель клуба совместно с руководителем Центра организует лектории на духовную тематику, встречи-консультации священнослужителей с родителями, на которых затрагиваются не только актуальные темы, но родителям предоставляется

возможность стать реальными участниками различных ситуаций.

Возникли свои традиции: проведение праздничных программ к главным православным праздникам: Светлой Пасхе и Рождеству Христову. Педагоги совместно с родителями проводят интегрированные литературно-музыкальные композиции, на основе библейских сюжетов, представляющих православные традиции. Вторую часть праздника представляют русские народные игры, которые проводит каждая семья в порядке очереди.

Определённым образом выстраивается работа с родителями через систему открытых занятий, посещение которых помогает оценить результаты работы с воспитанниками, их успехи и достижения. Родителям может быть продемонстрировано профессиональное педагогическое мастерство педагога.

Посильное участие в оказании помощи другим людям: подготовка подарков и организация концертов для детей с ограниченными возможностями здоровья, детей-сирот, посильная помощь детям, находящимся в социально-опасном положении; добровольное участие в благотворительных акциях; решение практических, личных и коллективных задач по установлению добрых отношений в детских сообществах, разрешение споров, конфликтов. Все перечисленные мероприятия помогают реализовывать главную цель – быть милосердными ко всем людям.

В рамках социального партнерства налажено тесное взаимодействие с отделом религиозного образования и катехизации Тамбовской Епархии, воскресной школой при храме Силуана Афонского в п.Новая Ляда, воскресными школами города Тамбова. Ведётся тесное сотрудничество с домом культуры поселка, историко-краеведческим музеем посёлка, где воспитанники принимают участие в таких праздниках как, Рождественские посиделки, День Матери, День пожилого человека, День Победы.

И еще на одном условии мне хотелось бы остановиться – это профессиональная и личностная компетентность педагогов в вопросах духовно-нравственного воспитания.

В своей работе педагоги используют различные формы и методы при проведении занятий, чтобы вызвать у детей повышенный интерес к духовной культуре своего народа. Такие как занятия-путешествия, занятия-игры, занятия-дискуссии, занятия-открытия, час размышлений, презентация, бенефис, галерея, тренинг, рекламная кампания, проектная мастерская.

Мы рады принимать гостей, как на нашей базе, так и выезжать на базу филиалов и делиться имеющимся ресурсом как кадровым, так и методическим. Трансляция лучших практик осуществляется на муниципальном, региональном и межрегиональном уровне.

В заключение мне бы хотелось отметить, что создав систему духовно-нравственного воспитания детей мы с вами решим государственно-значимую задачу укрепления семьи, воспитания нравственно ориентированного поколения, сохранение единства нации.


В статье представлены направления из опыта работы учителя по формированию общечеловеческих духовно-нравственных ценностей у младших школьников.

Описание разработки

Одной из важнейших задач воспитания является формирование у школьников духовности и культуры.

Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в истинность всего, чему учат, что говорят, в безусловность и необходимость нравственных норм. Именно в этом возрасте возникают большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей. Дефицит нравственных ценностей и пренебрежение моральными нормами становятся повсеместным явлением. Поэтому все острее встает вопрос о повышении уровня духовно - нравственного воспитания. Необходимо воспитывать, начиная уже с младшего школьного возраста, доброту, ответственность, чувство собственного достоинства, гражданственность.

Духовно - нравственное воспитание должно быть систематическим, непрерывным и вестись в единстве урочной и внеурочной деятельности. Приоритетным направлением на пути духовно - нравственного воспитания является приобщение учащихся к духовному потенциалу русской культуры. Для решения современных проблем общества необходимо сделать акцент на следующих общечеловеческих духовно - нравственных ценностях:

  • ценностное отношение к матери как одной из главных святынь и к материнству как единству природного (биологического) и духовно - нравственного начал;
  • ценность семьи и традиционных семейных отношений, построенных на уважении к родителям, взаимопомощи и переживании;
  • ценность родной земли, Родины;
  • ценность производительного труда на родной земле как основа формирования трудолюбия;
  • ценность здорового образа жизни и одухотворённой красоты человека.

Эстетическая культура — одна из под­систем духовной культуры. Её результатом является обогащение личности ребенка навы­ками и способами творческой деятельнос­ти, умением видеть прекрасное вокруг се­бя и использовать эту красоту в творчес­ком труде. Эстетическая культура влияет не только на восприятие и чувства, но и на все стороны жизнедея­тельности человека, совершенствуя его нравственность и интеллект. Нравствен­ная культура младших школьников проявляется, прежде всего, в отношении ре­бенка к миру с позиций общечеловеческих ценностей. Поэтому мы рас­сматриваем культуру нравственную и куль­туру эстетическую в неразрывной связи и придаем ей особое значение в процессе ста­новления духовной культуры личности ре­бенка.

Необходимо, чтобы нравственные ценности выступили перед вос­питанниками в ярком, увлекательном виде, чтобы уче­нику захотелось быть нравственным, чтобы нравственные движения души, поступки, правила, принципы воспри­нимались ребенком как общественно и личностно значи­мые.

В настоящее время востребован чело­век, готовый к активному преобразованию окружающей действительности, инициа­тивный, могущий повести за собой, не боящийся ответственности, умеющий ра­ботать, умеющий находить разумное соче­тание индивидуальных и социальных пот­ребностей. Для того чтобы воспитать тако­го человека, необходимо предоставить воз­можность школьникам попробовать себя в социально значимой деятельности.

Педагог, обратившийся к ис­кусству как помощнику в воспитании детей, - это педагог, удвоивший силу своего влияния.

Весь материал – смотрите документ.

Содержимое разработки

Мельник Людмила Николаевна

Мельник Людмила Николаевна

учитель начальных классов

высшей квалификационной категории

Таврического района Омской области

Формирование духовно-нравственных ценностей у детей младшего школьного возраста.

Одной из важнейших задач воспитания является формирование у школьников духовности и культуры.

Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в истинность всего, чему учат, что говорят, в безусловность и необходимость нравственных норм. Именно в этом возрасте возникают большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей. Дефицит нравственных ценностей и пренебрежение моральными нормами становятся повсеместным явлением. Поэтому все острее встает вопрос о повышении уровня духовно-нравственного воспитания. Необходимо воспитывать, начиная уже с младшего школьного возраста, доброту, ответственность, чувство собственного достоинства, гражданственность.

Духовно-нравственное воспитание должно быть систематическим, непрерывным и вестись в единстве урочной и внеурочной деятельности. Приоритетным направлением на пути духовно-нравственного воспитания является приобщение учащихся к духовному потенциалу русской культуры. Для решения современных проблем общества необходимо сделать акцент на следующих общечеловеческих духовно-нравственных ценностях:

ценностное отношение к матери как одной из главных святынь и к материнству как единству природного (биологического) и духовно-нравственного начал;

ценность семьи и традиционных семейных отношений, построенных на уважении к родителям, взаимопомощи и переживании;

ценность родной земли, Родины;

ценность производительного труда на родной земле как основа формирования трудолюбия;

ценность здорового образа жизни и одухотворённой красоты человека.

Эстетическая культура — одна из под­систем духовной культуры. Её результатом является обогащение личности ребенка навы­ками и способами творческой деятельнос­ти, умением видеть прекрасное вокруг се­бя и использовать эту красоту в творчес­ком труде. Эстетическая культура влияет не только на восприятие и чувства, но и на все стороны жизнедея­тельности человека, совершенствуя его нравственность и интеллект. Нравствен­ная культура младших школьников проявляется, прежде всего, в отношении ре­бенка к миру с позиций общечеловеческих ценностей. Поэтому мы рас­сматриваем культуру нравственную и куль­туру эстетическую в неразрывной связи и придаем ей особое значение в процессе ста­новления духовной культуры личности ре­бенка.

Необходимо, чтобы нравственные ценности выступили перед вос­питанниками в ярком, увлекательном виде, чтобы уче­нику захотелось быть нравственным, чтобы нравственные движения души, поступки, правила, принципы воспри­нимались ребенком как общественно и личностно значи­мые.

В настоящее время востребован чело­век, готовый к активному преобразованию окружающей действительности, инициа­тивный, могущий повести за собой, не боящийся ответственности, умеющий ра­ботать, умеющий находить разумное соче­тание индивидуальных и социальных пот­ребностей. Для того чтобы воспитать тако­го человека, необходимо предоставить воз­можность школьникам попробовать себя в социально значимой деятельности.

Педагог, обратившийся к ис­кусству как помощнику в воспитании детей, - это педагог, удвоивший силу своего влияния.

В духовно-нравственном воспитании очень важно уважение каждой личности воспитанника. Каж­дой - вне зависимости от ее успехов, способностей, по­ложения в коллективе, своеобразия характера, возраста. Уважать в воспитаннике человека — вот прекраснейшее средство развития в нем способности уважать других людей. Педагог, не научившийся уважать и умного и недостаточно пока умного, и красивого и совсем пока не красивого, и доброго и не совсем еще пока доброго ученика, — такой педагог не достигнет высоких резуль­татов духовно-нравственного воспитания.

Активная поисково-исследова­тельская деятельность помогла детям впервые столкнуться с информацией о прошлом своей семьи. Это устный рассказ бабушки, документы, дневники членов семьи, их письма, фотографии. История каждой семьи – часть истории страны и всего нашего народа. Сегодня проблема изучения истории своей семьи особенно актуальна, потому что современные семьи теряют связь поколений, мало общаются не только дальние, но и близкие родственники. С искренним интересом во многих семьях взялись за составление своих родословных. Изучение родословной способствует более близкому общению членов семьи, развивает интерес к истории своей семьи, способствует укреплению духовных ценностей семьи, повышает её культурный уровень. Дети узнали не только, как звали их прабабушек и прадедушек, но и где они жили, кем были по профессии, в какие игры любили играть бабушки и дедушки, когда были маленькими, какие колыбельные песни пела им мама в детстве, какие праздники были раньше, как они к ним готовились

Читайте также: