Формирование общей культуры учащихся кратко

Обновлено: 01.06.2024

В настоящее время в центре внимания современной школьной образовательно-воспитательной системы стоит всестороннее развитие всей совокупности качеств личности, формирующей культуру поведения.

К сожалению, реальность современной жизни часто показывает, что в школах воспитание и формирование культуры поведения ведется не на должном уровне, бессистемно. Как результат мы наблюдаем распространение грубости, неопрятности, развязности и хамства среди школьников, часто фиксируются нарушения общественного порядка. Особенно актуальной является эта проблема в воспитании подростков, так как подростковый возраст является сложнейшим периодом формирования ценностных ориентаций личности, становления её мировоззрения и отношения к окружающей действительности. Формирование культуры поведения у детей среднего и старшего школьного возраста является одной из актуальных задач в педагогике. Ей необходимо отводить особое внимание. Важно воспитать всесторонне развитую личность. Значимо раскрыть подростку глубокий внутренний смысл культуры поведения, чтобы он не видел в следованиях приличиям пустых условностей, а осознавал, что это свидетельствует об уважении к людям, традициям. Очевидно, что школа как важнейший социальный институт, не имеет права занимать выжидательную позицию, а призвана стать тем ядром, вокруг которого будут сосредоточены нравственные и духовные силы общества по воспитанию культуры поведения у детей среднего и старшего школьного возраста.

Основной путь формирования культуры поведения подростков – воспитание нравственности, волевых качеств личности (выдержки, силы духа, самообладания, умения владеть собой), самообразование и самовоспитание. Важное средство воспитания культуры поведения – формирование эстетических вкусов и идеалов, культуры речи и этикета .

В педагогической литературе описывается множество методов и приемов воспитания культуры поведения. Например, Г.И.Щукиной была предложена классификация, в которой выделяет такие группы методов развития культуры поведения у учащихся средней школы и старшеклассников:

- методы разностороннего воздействия на сознание, чувства и волю учащихся в интересах формирования у них нравственных взглядов и убеждений (методы формирования сознания личности);

- методы организации деятельности и воспитания опыта общественного поведения;

- методы стимулирования поведения и деятельности.

Важную роль в воспитании культуры поведения играет учет индивидуальных и возрастных особенностей ребенка, личный пример педагога, единое воспитательное воздействие всех факторов.

Занятия по культуре поведения проводятся, как правило, во внеклассное время, но и на уроке учитель имеет возможность работать над усвоением знаний по культуре поведения, формированием навыков и привычек .

Формы работы, направленные на формирование культуры поведения детей среднего и старшего школьного возраста, довольно разнообразны: классные часы по нравственной тематике; уроки общения, уроки-путешествия; КВНы, различные викторины, турниры и праздники, посвященные культуре поведения; дискуссии по нравственным поступкам; тренинги нравственного самосовершенствования; акции помощи (например, пожилым людям, детским домам); классные часы по нравственной тематике; деловые и театрализованные игры, творческие проекты и т.д. Педагог дополняет имеющиеся у учащихся знания о культуре поведения в быту и в социуме, приводит их в определенную систему, подкрепляет требования своим авторитетом.

Всю эту работу необходимо вести в тесном контакте с родителями, разъяснять им правильные методы воспитания и по возможности вести единую линию педагогического воздействия. Участие родителей может быть непосредственным: они выступают перед детьми с беседой или являются гостями; родители могут помочь классу в подготовке занятий, требующих большой предварительной работы (например, декорации, афиши, костюмы, проведение репетиций при проведении театрализованной игры и т.д.). Самое главное – привлечь родителей к систематическому контролю за соблюдением правил культуры поведения ребенком в повседневной жизни.

Овладевая нормами культуры поведения и правилами взаимодействия с природой и окружающими людьми, подросток активно развивается в нравственном плане, его взаимодействие с обществом заметно упрощается. Овладение навыками культуры поведения у детей среднего и старшего школьного возраста поможет им в социализации, построении гармоничных отношений не только со своими сверстниками, но и с другими окружающими людьми, а также повысить нравственный уровень личности.

1. Бразговка Л.П. Значение нравственной установки в процессе морального становления младшего подростка// Этическое воспитание. - 2007. - №3. - с.35-40

2. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи : межрегиональная науч.-практ. конф., Вологда, 15-16 февраля 2012 года/ Департамент образования Вологод. обл., Вологод. инт-т развития образования [и др.]; [под общ. ред. Е.А. Ворониной]. – Вологда : ИЦ ВИРО, 2012. – 333 с.

3. Кащенко В.П. Педагогическая коррекция: исправление недостатков характера у детей и подростков.– 2-е изд. – М.: Просвещение, 2014. – 223 с.

4. Мартьянова А.И. Нравственное воспитание: содержание и формы: методические рекомендации // Начальная школа. - 2007. - N 7. - с.21-29

5. Щукина Н.Е. К вопросам о развитии нравственного воспитания // Советская педагогика – 1990. - №7. – С.16-21.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

ВОСПИТАНИЕ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕНИЯ УЧАЩИХСЯ

Дар слова - одна из величайших способностей человека, являющаяся составной частью общей культуры. Слово - это средство общения между людьми, способ обмена информацией, инструмент воздействия на сознание и поступки другого человека.

Чтобы наше общение было успешным, недостаточно просто хорошо знать язык, его грамматику и словарь. Надо уметь говорить с теми, кто симпатизирует нам, и с теми, кто c нами не согласен, участвовать в беседе в узком кругу друзей и выступать перед аудиторией.

Современные люди должны уметь понимать позицию другого человека, находить согласованные решения при обсуждении спорных вопросов. От наличия или отсутствия этих коммуникативных умений во многом зависят и личные успехи, и успехи общества в целом; между тем культурологи, социологи, лингвисты, педагоги отмечают очевидные тенденции и факты падения речевой культуры.

Понимая, что новое общество нельзя построить на фундаменте старой школы, одной из задач модернизации образования можно считать задачу по формированию у учащихся способности действовать и быть успешными, усваивать и применять знания в незнакомых ситуациях, выстраивать коммуникацию с другими людьми и кооперировать ресурсы для достижения общих целей. Концепция модернизации российского образования определяет среди важнейших задач воспитания "формирование. способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда". Учитывая идеи возрастной психологии о том, что в подростковом возрасте может возникнуть способность реалистично представлять свое будущее и строить собственный образовательный маршрут, школа должна способствовать самоопределению школьников. Необходимость поиска в образовательном пространстве места, в котором у ребенка появится возможность развивать способность к исследованию, эффективному общению и организации взаимодействия, способности к умению принимать самостоятельные решения, обусловила введение курсов по выбору.

Воспитание является одним из важнейших компонентов образования в интересах человека, общества, государства. Основными задачами воспитания на современном этапе развития нашего общества являются: формирование у обучающихся гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, способности к успешной социализации в обществе.

Целью воспитания культуры общения учащихся является: с оздание условий для достижения учащимися необходимого для жизни в обществе социального опыта и формирования принимаемой обществом системы ценностей, создание условий для многогранного развития и социализации каждого учащегося в свободное от учёбы время. Создание воспитывающей среды, обеспечивающей активизацию социальных, интеллектуальных интересов учащихся в свободное время, развитие здоровой, творчески растущей личности, с формированной гражданской ответственностью и правовым самосознанием, подготовленной к жизнедеятельности в новых условиях, способной на социально значимую практическую деятельность, реализацию добровольческих инициатив.

Отсюда вытекают следующие задачи:

Организация общественно-полезной и досуговой деятельности учащихся совместно с общественными организациями, театрами, библиотеками, семьями учащихся.

Включение учащихся в разностороннюю деятельность.

Формирование навыков позитивного коммуникативного общения.

Развитие навыков организации и осуществления сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями, старшими детьми в решении общих проблем.

Воспитание трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремленности и настойчивости в достижении результата.

Развитие позитивного отношения к базовым общественным ценностям (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, труд, культура) - для формирования здорового образа жизни.

Создание условий для эффективной реализации основных целевых образовательных программ различного уровня, реализуемых во внеурочное время.

Совершенствование системы мониторинга эффективности воспитательной работы в школе.

Углубление содержания, форм и методов занятости учащихся в свободное от учёбы время.

Организация информационной поддержки учащихся.

Совершенствование материально-технической базы организации досуга учащихся.

Внеурочная деятельность является составной частью учебно-воспитательного процесса и одной из форм организации свободного времени учащихся. Внеурочная деятельность понимается сегодня преимущественно как деятельность, организуемая во внеурочное время для удовлетворения потребностей учащихся в содержательном досуге, их участии в самоуправлении и общественно полезной деятельности. Правильно организованная система внеурочной деятельности представляет собой ту сферу, в условиях которой можно максимально развить или сформировать познавательные потребности и способности каждого учащегося, которая обеспечит воспитание свободной личности. Воспитание детей происходит в любой момент их деятельности. Однако наиболее продуктивно это воспитание осуществлять в свободное от обучения время.

Часы, отводимые на внеурочную деятельность, используются по желанию учащихся и направлены на реализацию различных форм ее организации, отличных от урочной системы обучения. Занятия проводятся в форме экскурсий, кружков, секций, круглых столов, конференций, диспутов, КВНов, викторин, праздничных мероприятий, классных часов, школьных научных обществ, олимпиад, соревнований, поисковых и научных исследований и т.д. Посещая кружки и секции, учащиеся прекрасно адаптируются в среде сверстников, благодаря индивидуальной работе руководителя, глубже изучается материал. На занятиях руководители стараются раскрыть у учащихся такие способности, как организаторские, творческие, музыкальные, что играет немаловажную роль в духовном развитии подростков.

Воспитательный процесс осуществляется по следующим направлениям:

1. С портивно-оздоровительное:

Работа спортивных секций по футболу, волейболу, баскетболу, теннису, лыжам, лёгкой атлетике.

Проведение бесед по охране здоровья.

Применение на уроках игровых моментов, физ.минуток.

Участие в районных и городских спортивных соревнованиях.

2. Художественно-эстетическое:

Организация экскурсий, выставок детских рисунков, поделок и творческих работ учащихся;

Проведение тематических классных часов по эстетике внешнего вида ученика, культуре поведения и речи;

Участие в конкурсах, выставках детского творчества эстетического цикла на уровне школы, района, области.

3. Н аучно-познавательное:

Конкурсы, экскурсии, олимпиады, конференции, деловые и ролевые игры и др.

4. Г ражданско-патриотическое:

Оформление газет о боевой и трудовой славе россиян;

Тематические классные часы;

Оказание помощи ветеранам ВОВ и труда.

Фестивали патриотической песни.

5. О бщественно-полезное:

Работа на пришкольном участке.

Разведение комнатных цветов.

6. Проектная деятельность:

Участие в научно-исследовательских конференциях на уровне школы, области .

Занятия могут проводиться не только учителями общеобразовательных учреждений, но и педагогами учреждений дополнительного образования.

В процессе формирования личности, воспитание как целостное воздействие на человека играет определённую роль, так как именно посредством его в сознании и поведении детей формируются основные социальные, нравственные и культурные ценности, которыми руководствуется общество в своей жизнедеятельности. Поэтому от эффективности системы воспитания зависит, в конечном счёте, состояние общественного сознания и общественной жизни .

В период модернизации российского образования значительно возрастает роль духовно-нравственного воспитания как способа идентификации личности, необходимого условия сохранения общества с учетом процесса глобализации, поиска национальной идеи.

Сегодня образовательное учреждение призвано формировать личность гражданина, нравственно-ориентированную на основе отечественных традиций, что достигается в региональном культурно-образовательном пространстве.

Помочь молодому поколению осознать культурные ценности, духовную сущность вещей и явлений в жизни, уберечь от увлечения внешней, бессодержательной красотой и ложными истинами — в этом состоит сложная и вместе с этим прекрасная задача каждого педагога и преподавателя, каждого воспитателя и родителей. В этом состоит и задача педагогики Культуры. Дети активно участвуют в конкурсах творческих работ, создают прекрасные, полноценные художественные произведения, наполненные духовным смыслом и содержанием.

Воспитание духовно-нравственных, эстетических качеств личности, уровня развития ее языковой культуры не может быть решено без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения видожанровой специфики художественной культуры.

Систематическое приобщение детей, обучающихся в общеобразовательных учреждениях, к духовным и нравственным ценностям, принятым через семью, социум может осуществляться при использовании краеведческого материала, музейных коллекций.

Гуманизация образования, реализуемая через культурологический и личностно-ориентированный подходы, предполагает, прежде всего, ориентацию на интересы ребенка, на возможности развития личности, на постоянное взаимодействие человека и конкретной среды обитания.

Взаимодействие музея и школы (в контексте непрерывного краеведческого и музейного образования) определяется общностью решаемых задач и одновременно спецификой их осуществления каждым из этих социальных институтов.

Развитие личностной культуры является действенным средством познавательного, нравственного и эстетического развития детей. Интерес к народным истокам, к праздникам и обрядам растет. Сейчас все больше и больше людей восстанавливает русские избы, старинные предметы быта, собирают фольклор, приобщаются к народному промыслу.

Изба, клеть, амбар, овин, гумно, банька — многие слова детям знакомы, а некоторые слышат впервые. Поэтому важно познакомить со значением каждого из них, рассказать о предметах быта, орудиях труда и что каждый из них представляет.

Возможность увидеть образцы строений, вспомнить быт помогут музеи (музей в селе Купино, историко-краеведческий музей, Музей хлеба в ЭБЦ).

Способствует развитию познавательного интереса к культуре наших предков встречи с народными умельцами, посещение их выставок, изучение народных промыслов. Только тогда, когда обучающие увидели, попробовали сделать своими руками какие-то изделия, возникает желание узнать больше.

Избы строили разные. У каждой избы был свой особый вид. Стоит изба, светится на солнце. Сколько в ней красоты, как талантливо и хитро сделано.

− Что есть в печи — все на стол мечи;

− Не красна изба углами, а красна пирогами.

Все в избе делалось своими руками долгими зимними вечерами: резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины.

Стол, лавки — скамьи, лавки — все делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым. Мастерство передавалось из поколения в поколение.

В музее дети видят мебель, сделанную много лет назад руками мастера. Занятие проводить легко, а самое главное — это интересно детям.

− Сотни глаз, а сам слепой, засорил глаза мукой (решето);

− Маленький, горбатенький по ниве бежал, каждый колос задрожал (серп);

− Над головой вертятся, а в руках крутятся, стучат, гремят и все говорят: то-то мы. то-то мы (Цеп);

− Брат брата трет, белая кровь течет (жернова) и другие.

− Если хлеба каравай, так и под елью — рай;

− Ржаной хлебушко — калачу дедушка и т.д.

Сказочные герои живут и работают в тех же условиях, что и крестьяне. Обратимся к сказке о Жихарке, как Жихарка домовничал: обед варил, стол накрывал, хлеб пек. Ведь в русских народных сказках отображена жизнь наших крестьян, их мечты и чаяния. Интересно наблюдать, анализировать, как ведут себя люди, животные, явления природы, разные предметы в сказках.

− Живи просто — проживешь лет до ста;

− Кто долго жует, тот долго живет.

Эти забавы стары, как мир и одновременно молоды, потому что каждое поколение добавляет к ним что — то свое. Их знали наши мамы и папы, бабушки и дедушки. Из поколения в поколение передаются обычаи и традиции, эта связь времен может прерваться, если мы с вами разучимся играть, забавляться, веселиться и ценить прошлое.

А для этого необходимо проводить такие занятия, на которых рассматриваются традиции и обычаи родного края — земли Шебекинской, Святого Белогорья.

Основные термины (генерируются автоматически): изба, занятие, ребенок, сказка, Музей хлеба, образовательная область, орудие труда, поколение, предмет быта, хлеб.

Нравственная культура как философско-педагогическая проблема

Нравственная культура – это состояние общества с позиции соблюдения большинством членов общества моральных норм и правил.

Современная наука рассматривает разные области жизни и деятельности людей, проникая в тайны законов природы и общества. Один из самых привлекательных и важных объектов познания – культура и ее носитель – человек.

Проблема формирования нравственной культуры стоит на стыке этики и теории культуры. На сегодняшний день существует два пути раскрытия сущности понятия нравственной культуры. Первый путь начинается раскрытием сущности родового понятия культуры, а второй – видовым понятием нравственности.

Культура – это процесс и результата образовательной и воспитательной деятельности, так как подразумевается совершенствование и облагораживание физических, и преимущественно, духовных сил человека и общества, то есть культивирует дух.

Нравственная культура тесно связана с понятиями морали и нравственности, которые синонимичны по своей сути.

Впервые теоретически обосновал разделение понятие нравственной и морали Гегель, считающий, что они должны описывать разные феномены духовной жизни. Мораль он понимал в качестве субъективной значимости человеческого поведения, а под нравственностью – практические отношения, которые воплощены в историческом семейном опыте, гражданском обществе и государстве.

Гусейнов А.А. разделал данные понятия на основании следующих положений:

индивид непосредственно включен в нравственное определение, нравственности освящена традициями и моралью в качестве выражения внутренней убежденности, что является свидетельством духа;
нравственность совпадает с фактически практикуемыми поведенческими формами, мораль – субъективное долженствование;
в-третьих, в нравственности выражена точка зрения общности, а мораль выражает индивидуальную волю.

Готовые работы на аналогичную тему

На сегодняшний день отсутствует единая точка зрения на определение понятия нравственной культуры личности. Под нравственной культурой понимают:

единство и взаимодействие сознания и поведения, гармонию культуры нравственного сознания и моральных поведенческих аспектов;
степень усвоения нравственных ценностей и овладение навыками их реализации в духовной деятельности и нравственной практике;
показатель нравственности индивида, в котором отражен достигнутый уровень человеческого развития.

Разные авторы выделяют в структуре нравственной культуры личности следующие компоненты:

моральное сознание, нравственную деятельность, нравственные отношения;
нравственное сознание и поведение;
этическое мышление, нравственные чувства и нравственное поведение.

С этих позиций, под нравственной культурой личности понимают единую структуру, и делать вывод относительно ее сформированности, если отсутствует хотя бы один элемент, невозможно.

Сущность и особенности нравственной культуры подростков

Нравственная культура подростка – неотъемлемое свойство культуры в качестве социального явления, которая формируется под воздействием уклада жизни подростка. Личность ребенка формируется под влиянием всех достижений моральной общественной культуры. Безусловно, интенсивность впитывания и непосредственное личностное развитие зависит от индивидуальных характеристик ребенка: пола, возраста, интеллекта, образованности и пр.

К основным социокультурным условиям формирования нравственной культуры относят:

Семейное воспитание оказывает огромное воздействие на процесс формирования нравственной культуры ребенка:

эмоционально и морально помогает формировать психологическую устойчивость;
обеспечивает индивидуальный подход к ребенку;
развивает чуткость и задушевность посредством положительных эмоций и примера взрослых;
дает духовную связь и нравственную преемственность жизненного опыта поколений;
обеспечивает фамильную гордость;
контролирует рациональное использование свободного времени подростка.

Систематическая целенаправленная и научно обоснованная работа общеобразовательной школы, включая сотрудничество школы и семьи, для обеспечения единства направленности воспитания.

Вовлечение социокультурной среды в воспитательный процесс за пределами семьи и школы – так как один из характерных признаков подросткового возраста – стремление самореализоваться, важно вовлекать подростков во внешкольную деятельность.

Самовоспитание учеников – зависит от своевременной и качественной профориентации детей, побуждающей его осуществлять самостоятельный творческий поиск через учебу и чтение, игру и свой труд.

Все эти условия – наиболее важный аспект формирования нравственной культуры, но необходимо помнить, что нравственная культура затрагивает все сферы жизнедеятельности человека, включая его личностное развитие. В связи с чем необходимо принимать во внимание психофизиологическое развитие подростка.

Необходимо сказать о том, что формирование ценностных ориентаций в структуре нравственной культуры представлено длительным и сложным процессом, протекающим под влиянием непосредственного социального окружения и общих социальных условий. Иными словами, ценностные ориентации отдельной личности являются специфическим сочетанием общественных ценностей, которые усваиваются человеком из общественного сознания.

Также следует выделять некоторую возрастную динамику при преобладающем воздействии разных источников на культурные ценности подростка. И развитие у него идеологии.

Идеология представляет набор ценностей, которые разделяются обществом или довольно большой группой людей. Основным изменением в идеологическом плане выступает принятие рыночных ценностей уже достаточно большим количеством молодых людей.

Читайте также:

Формирование общей культуры учащихся кратко

Похожие статьи

Конспект занятия-экскурсии в мини-музее народного быта для.

Хлебушек ты мой душистый! (Сценарий организованной. )

Конспект образовательной деятельности во второй младшей.

Ознакомление детей старшего возраста с национальными.

Диагностика уровня знаний детей старшего дошкольного возраста.

Актуальность самосознания и восстановление исторической.

Приобщение дошкольников к истокам русской национальной.

Нравственная культура как философско-педагогическая проблема

Готовые работы на аналогичную тему

Сущность и особенности нравственной культуры подростков