Формирование древнерусского законодательства кратко

Обновлено: 05.07.2024

До составления единого документа, регламентирующего права и обязанности, в Древней Руси жили в соответствии с обычаями, регулирующими поведение людей. Тогда же какое-либо злодейство рассматривалось с точки зрения вины частного человека перед частным, требующей ответа. Такое нарушение добрососедских отношений и породило у славян идею наказания в форме кровной мести за убийство. Суть состояла в том, что совершать отмщение мог только родственник убитого, а если преступник скрывался, то все его имущество переходило к семье погибшего. Если у умершего не было родственников, то убийца должен был уплатить князю виру - денежное возмещение.

Преступлением считалось умышленное банкротство, а также покушение, не достигшее цели. За неоконченный удар мечом полагалось выплатить 3 гривны, что было в три раза слабее, чем наказание за убийство.

Древнерусский Закон также описывал преступления в отношении раба, который позиционировался как вещь, то есть штраф преступник должен был оплатить, как за ущерб, нанесенный коню.

Месть рассматривалась за убийство, нанесения увечий, кровавые и синие раны, за кражу и даже за удар рукой. За телесные повреждения могли мстить дети, а само возмездие контролировалось древним вариантом суда. То есть существовали так называемые правила мести, которая постепенно была заменена системой выкупов.

  • Преступления против личных прав (нанесение различных увечий и убийство)
  • Преступления против чести (оскорбление, нанесенное словом, каралось штрафом в 12 гривен, что было в четыре раза больше, чем за удар мечом)
  • Преступления против свободы (продажа полусвободного человека и лишение свободы с помощью обмана)
  • Преступления против имущественных прав (разбой, грабеж и кража; за первое наказывали в три раза строже, чем за кражу, к которой причисляли и незаконное пользование чужой вещью).

Кроме того, в древнерусском своде законов была своя система договоров, которая включала в себя обычный, бытовой займы и закупничество – займ с самозакладом. Порядок заключения договоров предусматривал устную процедуру, включающую символическое рукобитие, связывание рук и т.д. Договоры о недвижимости заключались в письменной форме.

Первыми письменными источниками древнерусского права, дошедшими до нас, были договоры Киевской Руси с Византией 907, 911, 944 и 971 гг., заключавшиеся после военных походов. Они носили международно-правовой характер.

Княжеское законодательство как источник права появилось на Руси в X в. Особое значение имеют Устав о десятинах, судах и людях церковных князя Владимира и Устав о церковных судах князя Ярослава, которые внесли существенные изменения в действовавшее гражданское, семейное и уголовное законодательство. Тем не менее крупнейшим памятником древнерусского права являлась Русская Правда, сохранившая свое значение и в последующие периоды отечественной истории.

Она была впервые обнаружена В.Н. Татищевым в 1738 г. К настоящему времени существует более ста ее списков, которые отличаются друг от друга по объему, структуре и содержанию. Русская Правда подразделяется на три редакции: Краткую, Пространную и Сокращенную. Краткая редакция включает две части: Правда Ярослава (или Древнейшая) и Правда Ярославичей — сыновей Ярослава Мудрого. Правда Ярослава содержит первые 18 статей Краткой редакции и полностью посвящена уголовному праву. Правда Ярославичей включает следующие 20 статей Краткой редакции Русской Правды.

Во второй половине XI в. было положено начало составлению Пространной редакции Русской Правды, которая окончательно оформилась в XII в. Она включает нормы уголовного и наследственного права, определяет правовой статус различных категорий населения.

В XIII-XIV вв. появилась Сокращенная редакция, представлявшая собой часть переработанных статей Пространной редакции Русской Правды, адаптированных для регулирования общественных отношений периода феодальной раздробленности на Руси.

Наряду с Русской Правдой в Киевской Руси действовали нормы Уставов князей Владимира и Ярослава, составившие основу древнерусского церковного законодательства, а также статьи из правовых сборников других славянских народов. На развитие древнерусского права оказывали определенное влияние и Кормчие книги, представлявшие собой византийские сборники церковных и гражданских постановлений. В значительной мере они регулировали отношения в сфере семейного права.

Гражданское право. В Русской Правде и других источниках древнерусского права достаточно четко различаются две основные части гражданского права — право собственности и обязательственное право.

Утверждение феодализма и феодальной собственности на землю обусловило возникновение права собственности. Первоначально феодальная собственность появилась в форме княжеского домена, боярской или монастырской вотчины. В Краткой редакции Русской Правды была закреплена незыблемость феодальной земельной собственности. Кроме собственности на землю, в ней говорится также о праве собственности на другие вещи — коней, тягловый скот, холопов и т.п.

Недобросовестное выполнение норм обязательственного права в Древней Руси могло повлечь обращение взыскания не только на имущество, но и на личность должника, включая и членов его семьи.

Основными видами договоров являлись договоры купли-продажи, мены, займа, поклажи и личного найма. Договоры заключались в устной форме, но обязательно в присутствии свидетелей, которые назывались послухами. В письменной форме составлялись преимущественно договоры, связанные с куплей-продажей земли.

Достаточно широкое распространение в Русской Правде получил договор займа. Объектами займа выступали в то время деньги, хлеб, мед, мех и т.п. В древнерусских источниках встречаются следующие виды займа: обычный заем, совершавшийся между купцами с упрощенным порядком оформления, и заем с самозакладом, который именовали закупничеством. В нормативных актах уже различались взимавшиеся проценты, размер которых зависел от срока займа. Срок взимания процентов не превышал, как правило, двух лет. По договору займа на короткий срок выплачивались более высокие проценты.

Однако после введения христианства были установлены новые принципы семейного права — патриархальная семья, основанная на принципах моногамии, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, суровые наказания за внебрачные связи.

Патриархальная семья в соответствии с Уставом князя Ярослава находилась под защитой церкви. Обручение обязательно предшествовало браку и считалось нерасторжимым. Брачный возраст составлял 14-15 лет для мужчин и 12-13 лет для женщин. Для придания законности браку церковь непременно требовала венчания.

Имущественные отношения между супругами не получили достаточного освещения в древнерусских источниках. Тем не менее из них следует, что в то время возникали имущественные споры между супругами. Однако жена имела право передавать свое приданое по наследству, т.е. она сохранила определенную имущественную самостоятельность. Родители и особенно отец имели над детьми практически неограниченную власть.

Наследственное право. Появление частной собственности повлекло за собой возникновение понятия наследства, для которого уже был характерен дифференцированный порядок. Так, у феодалов наследовать могли и дочери, а у смердов они не получали такого права.

При наследовании по закону, преимущество получали сыновья умершего. В то же время дочерям не полагалось ничего. Закон лишь обязывал сыновей выдать сестер замуж. Следует отметить, что младший сын при распределении наследуемого имущества, которое делилось поровну, имел некоторое преимущество, получая при этом двор отца. Наследственными правами не обладали незаконнорожденные дети. Однако в том случае, если их мать являлась рабыней, то они вместе с ней получали свободу.

При наследовании по завещанию наследодатель имел право распоряжаться имуществом по своему усмотрению.

В Русской Правде нет указаний на возрастные ограничения уголовной ответственности и понятия невменяемости. Однако в ее нормах уже нашло отражение понятие соучастия. По закону все соучастники преступления должны были отвечать в равной степени.

В Русской Правде обозначены лишь два родовых объекта преступления — личность человека и его имущество. Из этого следуют и два рода преступлений, включавших различные виды преступных деяний. К преступлениям против личности относились: убийство, телесные повреждения, побои и оскорбление действием. Однако в уставах князей Владимира и Ярослава появляется и норма, связанная с оскорблением словом. Объектом такого вида преступлений была, как правило, честь женщины.

Большое внимание в Русской Правде уделяется имущественным преступлениям. Прежде всего это касается татьбы (кражи). Среди наиболее тяжких видов кражи выделялось конокрадство. Кроме того, к тяжким видам имущественных преступлений относилось и уничтожение чужого имущества путем поджога.

Уставы великих князей киевских Владимира и Ярослава включают нормы, касавшиеся преступлений против церкви и в семейной сфере. Их появление было обусловлено необходимостью искоренить языческие пережитки после принятия христианства.

В Русской Правде еще не были представлены государственные и должностные преступления. Однако из летописных сводов известно о выступлениях против князей и княжеской власти, которые могли повлечь за собой непосредственную расправу без суда и следствия. Так, например, поступила княгиня Ольга после убийства древлянами в 945 г. ее мужа князя Игоря.

Таким образом, в процессе расселения славянских племен на территории Восточной Европы, распада общины и других институтов первобытнообщинного строя сложились предпосылки для образования

Древнерусского государства. К ним относятся, прежде всего наличие единой территории, населения и публичной власти. Не следует также забывать, что Киевская Русь, созданная древнерусской народностью, изначально являлась полиэтническим государством, заложившим основу для возникновения и развития в дальнейшем трех крупных славянских народов — русского, украинского и белорусского.

Власть великого князя на первом этапе развития Древнерусского государства еще зависела от решений вечевого собрания. Однако в связи с переходом от численной (десятичной) системы управления к дворцово-вотчинной, власть киевского князя значительно укрепилась, а роль вечевого собрания существенно снизилась. Произошла также социальная дифференциация населения Киевской Руси, получившая закрепление в нормах Русской Правды. Среди источников права важную роль на первом этапе играли обычаи и судебная практика, нашедшие отражение в законодательных актах, в которых еще сохранялось значительное количество архаических элементов. Тем не менее в древнерусском законодательстве на первое место ставились задачи защиты личности и имущества, которые нашли отражение в крупнейшем памятнике Древнерусского государства — Русской Правде.

Период формирования Древнерусского законодательства начинается в эпоху Ярослава Мудрого. Именно в это время происходит издание первого письменного сборника законов - Русской правды. Также значительными событиями становления древнерусского законодательства являются издание Правды Ярославичей и Устава Владимира Мономаха. Формирование Древнерусского законодательства продиктовано необходимостью урегулирования жизни внутри страны.

Одним из важнейших процессов в ходе формирования древнерусского законодательства было издание Русской правды. Важную роль в этом событии сыграл Ярослав Мудрый. Именно он дал поручение составить сборник законов, приказал ввести сборник законов в действие, распорядился взимать штрафы за убийство. Благодаря его действиям был принят новый свод законов, что позволило обеспечить порядок в обществе. Причинами такого события стала необходимость ограничить кровную месть, поскольку христианская вера не предполагала такую жестокую месть за убийство, а также необходимость развития законодательства государства. Следствием принятия Русской правды станет более четкая регламентация общественной жизни на Руси. Так, издание первого письменного сборника законов подтвердит дарование льгот Новгороду. Новгород начнет наращивать свои привилегии, что сделает его почти независимой землей и приведет к формированию Новгородской республики в 1136 году.

В дальнейшем процесс формирования древнерусского законодательства продолжится уже с изданием Правды Ярославичей . Ключевую роль в данном событии сыграл Изяслав Ярославич . Именно он собрал братьев для обсуждения, обсудил с ними необходимость введения новых законов в соответствии с существующими историческими реалиями, отдал приказ о разработке сборнике законов. Именно благодаря его действиям были внесены поправки в некоторые законы и была отменена кровная месть. Причинами издания Правды Ярославичей стала необходимость ликвидации кровной мести, до этого она была ограничена кругом ближайших родственников, поэтому было необходимо продолжить преобразования в этой сфере, ведь это противоречило нормам христианской морали. Также была необходимость урегулирования отношений между разными слоями населения в целях избежание конфликтов в денежных вопросах. Следствием издания Правды Ярославичей стала не только отмена кровной мести, но также и подтверждение наличия лествичной системы престолонаследия, что в свою очередь вызовет политическую раздробленность, лишившую Русь единства.

Процесс формирования древнерусского оказал большое влияние на дальнейшую историю. Издание первого письменного сборника законов подтвердит дарования льгот Новгороду. Новгород начнет наращивать свои привилегии, что сделает его почти независимой землей и приведет к формированию Новгородской республики в 1136 году. Издание Правды Ярославичей подтвердило наличие лествичной системы престолонаследия, что в свою очередь вызовет политическую раздробленность, лишившую Русь единства. Также Устав Владимира Мономаха будет регулировать общественную жизнь еще долгое время и даст правовую базу для появления Судебника Ивана III. Таким образом, деятельность Ярослава Мудрого является яркой страницей в истории нашего государства.

Причиной создания большого свода законов послужила необходимость создания единой правовой системы, предназначенной для юридического регулирования всей совокупности социально-экономических и правовых отношений в Киевской Руси; закрепления на государственном уровне тех устных норм и правил, которые уже существовали в обществе.

Ярослав Мудрый

Следствием издания единого свода законов, обязательных для всеобщего исполнения, можно считать укрепление княжеской власти, рост авторитета Руси на международной арене.

Владимир Мономах

Читайте также: