Форма самоутверждения человека изложение

Обновлено: 04.07.2024

Второй тип превосходства был назван личным превосходством. Адлер наблюдал его у больных неврозами и психозами. При сильно развитом чувстве неполноценности оно перестает быть стимулом личностного роста и преобразуется в различные формы защитного поведения. Особенностью личного самоутверждения является формирование комплекса неполноценности и комплекса превосходства, а также ослабление социального интереса. Чувство общности утрачивает свою силу и вместо ориентации человека на общение с людьми, направляет его против людей.

Вопрос о типологии самоутверждения личности возникает вполне закономерно и, по-видимому, не вызывает особых возражений. Другое дело – количество таких типов. А. Адлер выделил два типа – личное и конструктивное, Р. Альберти и М. Эммонс – три: неуверенное, ассертивное и агрессивное поведение.

Динамика представлений о типах самоуверждения личности определяется степенью разработанности данной проблемы в науке. По мере формирования эксплицитных представлений об этом феномене наряду с негативным аспектом самоутверждения личности возник и позитивный: его стали рассматривать как нормальную реакцию организма на требования среды. Впоследствии возник и третий тип самоутверждения личности, который, казалось бы, не имеет никакого отношения к изучаемым проблемам. Однако и он – неуверенное поведение – занял достойное место в ряду разных типов личностей.

Мы придерживаемся последней типологии и в свою очередь выделяем такие типы: самоотрицание, конструктивное самоутверждение и доминирование. Выбранный принцип классификации – определение типа личности по соотношению трех стратегий самоутверждения (§ 6.3.1.) дифференцирует всю выборку на три группы. Проблема отнесения конкретного индивида к тому или иному типу самоутверждения возникает лишь в исключительных случаях. В первую очередь, это относится к испытуемым, у которых акцентуированы как неуверенные, так и доминантные стратегии, что является скорее редким, чем типичным случаем. Специальный анализ данных показывает, что такие люди принадлежат либо к первому, либо к третьему типу самоутверждения личности, но компенсаторно используют противоположные стратегии.

Используемый критерий дает основание разделить всю выборку на группы и проверить экспериментальную гипотезу 5: типы самоутверждения личности различаются не только по стратегиям самоутверждения – неуверенной, конструктивной и доминантной, но и по ценности Я, осуществлению механизмов проекции/интроекции, а также по темпам и особенностям взросления.

Контр-гипотеза 5. Критерием типологии самоутверждения личности являются только стратегии, проявляющиеся в характерных для личности поведенческих реакциях. Гипотезы выведены из теоретической гипотезы 4.

Типология личности универсальна и не зависит от возрастных характеристик группы. В зависимости от возраста меняется не количество типов, а их численность, т. е. их объем относительно друг друга. При тестировании 20-30-летних людей большей по численности является вторая группа – конструктивных (приблизительно половина выборки, или 50 %), второе место занимает третья группа – доминантных (30 %) и третье место – первая группа – самоотрицающих (20 %). Мы привели примерные цифры, которые от выборки к выборке могут меняться, при этом относительный состав групп обычно остается неизменным.

Итак, рассмотрим основные типы самоутверждения личности.

Первый, наиболее редкий тип самоутверждения личности – самоотрицание. В § 6.3.1. этой главы мы использовали показатели HSPQ Р. Кеттелла и NEO-FFI для характеристики разных стратегий. Теперь прокомментируем их подробнее в отношении типов самоутверждения личности. Типичными чертами личности, склонной к самоотрицанию являются: фрустрированность, конформность, высокое чувство вины и ряд других, менее ярких признаков. Проинтерпретируем их на примере подросткового возраста. По конформности подростки этого типа значимо отличаются от конструктивных (U=27,5 при ?=0), но практически не отличаются от доминантных (U=67 при ?=0,1). 28 % испытуемых этой группы имеет низкие оценки по шкале Е, 62 % – средние и только 10 % – высокие. Тогда как у конструктивных подростков только 17 % имеют низкие оценки (?*_эмп=1,09 при ?>0,1), 47 % – средние (?*_эмп=1,25 при ?>0,1) и 36 % – высокие (?*_эмп=2,7 при ?=0). По шкале гипотемии подростки данной группы практически не имеют случаев низких оценок (их всего 5 %), при этом достаточно сильно представлена группа с высокими баллами по шкале – 29 %. У доминантных основные показатели по шкале статистически значимо сдвинуты влево, т. е. в сторону низких оценок (?*_эмп=6,0 при ?=0). Высокое чувство вины указывает на отсутствие уверенности в себе и, по всей вероятности, на сильное Супер-эго. Тем не менее, статистика не показала значимых различий между типами самоутверждения личности по шкале G– слабость-сила Супер-эго, но выявила как крайне высокие, так и крайне низкие оценки по шкале у испытуемых данного типа личности. Уровень фрустрированности настолько высок, что статистически значимо отличается как от показателей второй (U=25,5 при ?=0,01), так и от показателей третьей группы (U=30,5 при ?=0,001). Подростки данного типа склонны к повышенному контролю желаний (шкала Q₃) и очень редко действуют импульсивно.

Особенности самоутверждения неуверенной личности, действительно склонной к отрицанию своей позиции, к аннулированию ее, имеют ряд признаков.

Как известно, наличие высокого уровня притязаний не всегда является предиктором неуспешности индивида. Успешность/неуспешность определяется как притязаниями, так и достижениями. Самоотрицание – исключение из этого правила, поскольку реально человек не предпринимает никаких действий, которые бы подтвердили стимулирующую роль идентификации со всемогущим объектом. Присоединение, слияние с объектом, по сути, и завершает процесс самоутверждения личности. Остальная его часть переводится в область воображения, фантазии, грез, т. е. ожиданий, что те достижения, которые совершает всемогущий объект, будут принадлежать и интроецирующему его субъекту.

Второй тип утверждения Я – конструктивное самоутверждение.

По показателям HSPQ Р. Кеттелла, конструктивные личности характеризуются высокими показателями по доминантности (только 17 % подростков этой группы имеют низкие значения по шкале, т. е. считают себя конформными, 47 % – имеют средние значения и 36 % – высокие, т. е. считают себя доминантными), имеют негипертрофированное чувство вины (13 % – низкое, 59 % – среднее и 28 % – высокое), склонны к контролю желаний и нефрустрированы.

Итак, наиболее яркими особенностями конструктивной личности являются доминантность, нефрустрированность и контроль желаний. Доминантность в сочетании с оптимальным чувством вины и фрустрированностью не позволяют проявиться агрессивным формам воздействия на людей и, скорее всего, означает стремление решать все самому, означает автономность, склонность к лидерству и стремление к власти (в том смысле, о котором мы говорили в § 6.3.1. данной главы).

Самоутверждение конструктивной личности построено на взаимной работе механизмов проекции и интроекции и механизме поддержания самооценки. Их работа обеспечивает адекватную проверку ценности своего Я, которая осуществляется в ее проекции на внешние объекты с последующей интеграцией. В качестве объекта проекции выбираются либо собственные достижения, либо люди, похожие по своим особенностям на самоутверждающегося субъекта. Самоутверждение для него – путь адекватного приложения своих способностей, ценностей, потребностей, задач и целей; это путь самоактуализации через самоутверждение.

Механизм поддержания самооценки представляет собой способ саморегуляции, обеспечивающий сохранение оптимального уровня личностного функционирования на основе самостимуляции и самоподкрепления.

Многообразие психологических приемов обеспечивают высокий уровень адаптации конструктивной личности, которая в отличие от предыдущего типа самоутверждения, достигает своих целей не в области фантазии, а в области реальных достижений.

Третий тип утверждения Я – доминантное самоутверждение.

По данным HSPQ Р. Кеттелла, этот тип личности обладает открытым, экспрессивным характером (фактор А). 41 % приписывает себе самые высокие оценки по шкале А – шизотимия-аффектотимия (у первого типа самоутверждения только 15 % испытуемых имеют такие оценки, ?*_эмп=2,4 при ?=0, а у второго – 28 %, ?*_эмп=1,15 при ?>0,1). Обычно отмечается, что люди с высокими показателями по шкале А могут быть очень требовательны, настойчивы в контактах, испытывая потребность в защите.

Они считают себя беззаботными, беспечными (фактор F). 91 % испытуемых этого типа имеет средние и высокие показатели по шкале (у первого типа 64 %, ?*_эмп=2,8 при ?=0, у второго – 58 %, ?*_эмп=3,4 при ?=0). Беззаботность положительно коррелирует со способностью к экстернализации конфликтов, т. е. с проекцией, что отличает ее от первой группы, активно интернализирующей конфликт.

В отличие от двух предыдущих групп доминантные личности считают себя смелыми, решительными, напористыми (фактор H). Из всей группы 38 % имеют средние показатели и 44 % – высокие. Фактор Н тесно связан с другими факторами – А и F. F+ предполагает нарциссизм и отсутствие заботы о чувствах других, А+ – просто общение, а Н+ – смелость, забывание о неудачах, слабый контроль, принятие решений без их реализации. Высокие показатели по фактору Н указывают на наличие склонности к риску, способной принести вред другим людям.

В сочетании с низким чувством вины (фактор О) все предыдущие оценки выглядят еще более убедительно и означают, что доминантное самоутверждение сопровождается стремлением к контактам без установления особых нравственных границ и отсутствия сензитивности к оценкам окружающих. Действительно, 51 % испытуемых этой группы имеет слабо выраженное чувство вины (у первого типа таких 5 %, ?*_эмп=4,7 при ?=0, а у второго – 13 %, ?*_эмп=3,6 при ?=0), 38 % – умеренное и лишь 11 % – сильно развитое.

По другим факторам доминантные личности выглядят как более социабельные, зависимые от группы, и менее самодостаточные. Всего 1 % считает себя самодостаточными (фактор Q₂), а 78 % нуждаются в поддержке, советах, одобрении.

По фактору С различия между типами личностей состоят в том, что именно доминантные по сравнению с двумя остальными считают себя более спокойными, настойчивыми, зрелыми, приспособленными – 35 % имеет высокие оценки по фактору (у первой группы – 31 %, а у второй – 22 %). Тем не менее, считать себя таковыми и быть ими не одно и то же. Наличие крайне высоких показателей по С в сочетании с низкими показателями по Q₃можно рассматривать как стремление манипулировать этими оценками.

Зрелость, продемонстрированная по HSPQ, не сочетается с невысокими показателями по гипотимии, с конфликтностью, завышенной самооценкой и преобладанием проекции над интроекцией (по ТАТ). Рассказ, приведенный в предыдущем параграфе (пример 3), подтверждает наши предположения о манипуляции некоторыми данными HSPQ. В рассказе, как мы видим, явно выражены негативные эмоции, агрессия, чувство обиды, досады, злобы. Достаточно высок уровень конфликтности. Детско-родительские отношения строятся на чувстве страха, который возникает из боязни не соответствовать высоким оценкам родителей. Х. Кохут считает, что формирование грандиозной самости, которая, по всей видимости, и обнаруживается у доминантных людей, происходит под влиянием оценок родителей, которые считают своего ребенка исключительно одаренным, талантливым, особенным и требуют от него проявления своих талантов. Высокое внутреннее напряжение, создаваемое несоответствием представлений о себе и реальными достижениями, актуализирует проективные механизмы в ущерб интроективным. Поддержание высокой самооценки осуществляется с помощью механизмов повышения самооценки.

Рассказы ТАТ насыщены атрибутами проекции. Это – наличие персонажей с враждебными и иными необычными чувствами, присутствие тем угрозы и заботы о защите от внешней угрозы, тем преследования, обмана, оскорбления, нападения, темы смерти и ранения, фантазий, странных тем и историй.

По существу, случаи так называемого самоутверждения чаще всего ассоциируются с поведением доминантной личности, а естественное волеизъявление конструктивного субъекта, утверждающего себя в делах, обозначается самоактуализацией. Этот не совсем верный вывод основан на исторически сложившейся традиции считать самоутверждение вредоносным, пагубным, аморальным, унижающим достоинство другого, и соотносить его с особенностями поведения небольшой группы людей. Однако если следовать данной логике, то ни один из выделенных нами типов не может быть абсолютно безупречным. Каждый имеет особенности, которые можно отнести к достоинствам, и черты, которые указывают на наличие трудностей: первый – делает ущербным себя, второй и третий – других (с той лишь разницей, что второй – ненамеренно и с чувством вины, а третий – целенаправленно и без угрызений совести); так же как каждый из них в той или иной мере делает других счастливыми: первый – идеализируя, второй – управляя, а третий – указывая на недостатки.

Проблема типов самоутверждения личности несколько абсолютизирует каждую из выделенных нами стратегий, условно сопоставляя самоотрицание как тип самоутверждения – с неуверенными стратегиями, конструктивное самоутверждение – с конструктивными стратегиями, а доминантный тип – с доминантными стратегиями. В реальности каждый человек владеет всеми тремя способами самоутверждения личности, и то, какой из них будет адекватно выражен, зависит от целого ряда факторов, которые обусловливают открытие и утверждение ценности собственного Я. Выделенные типы действительно различаются не только по стратегиям самоутверждения личности, но и по характеру самоценности, по механизмам интроекции и проекции, что и доказывает экспериментальную гипотезу 5. Особенности взросления каждого типа личности будут рассмотрены в следующем параграфе.

Чтение текстов схожей тематики и их интерпретация помогут Вам обогатить аргументационное поле для сочинения по русскому языку на Едином Государственном экзамене.

Сначала обратимся к толкованию слов.

Интерпретировать – 1.Разъяснять смысл чего-нибудь.

Интерпретация – 1.Процесс деятельности по значению глагола несовершенного вида интерпретировать

2.Творческое раскрытие образа, темы или музыкального произведения, основанное на собственном ощущении исполнителя; трактовка.

Трактоваться – 1.Быть предметом обсуждения, истолкования; пониматься, изображаться каким-либо образом;

2.Оцениваться, характеризоваться каким-либо образом.

Вам предлагаются задания для творческого исследования текста.

1. Прочитайте текст, обращая внимание на выделенные слова.

2. С помощью выделенных слов сжато перескажите текст, опираясь на предлагаемый порядок интерпретации:

укажите заглавие текста (если есть), ф.и.о. автора текста, его сферу деятельности (культурный, общественный деятель, учёный и т.п.); о ком, о чём говорит автор (тема текста), авторские аргументы (доказательства, примеры, пояснения);
используйте вспомогательные фразы:

автор рассказывает о…с целью …, вспоминает о…

делится жизненными впечатлениями…

на первый план выдвигается…

идея (главная мысль) текста находится чаще всего в конце текста;
для оформления идеи используйте вспомогательные фразы:

автор рассуждает о …, рассуждения автора касаются…

подчеркивает мысль о том, что…

говорит о важности…

поднимает (обозначает, затрагивает) актуальную проблему…

поднимает вопрос о…

для автора важно, чтобы…

предлагает читателю задуматься над…

наводит на мысль о том, что…

нравственная позиция автора….

найдите в тексте слова, выражающие чувства автора ( в том числе и вводные слова, например: к сожалению, к счастью и др.) – в них часто выражается отношение автора к проблеме;
для формулировки мыслей используйте вспомогательные фразы:

автора огорчает…(поражает…, удивляет…, тревожит…и др.)

автор не равнодушен…(уважает. симпатизирует…, осуждает… и др.)

автор на стороне…

3. Если есть возможность, запишите полученный текст.

Интерпретированные Вами тексты прозвучат на ЕГЭ гораздо убедительнее, чем примеры из жизненного опыта. Необходимо только приложить усилия для развития навыков интерпретации текстов.

В дальнейшем Вам предстоит поработать таким образом – выбирать любые тексты и писать по этим текстам сочинения. Об этапах написания проблемного сочинения по тексту Вам должно быть известно из пояснений учителя и рекомендаций в разнообразных сборниках подготовки к ЕГЭ по русскому языку.

Задание № 2 находится в стадии разработки. Будьте уверены, что Ваша систематическая учебная деятельность по заданию № 1 поможет в выполнении задания №2.

Личность начинается с творческого отношения к труду

Формы самоутверждения человека в жизни, в обществе бывают разные.

Вынуть нас, извлечь из мира вещей невозможно. Важно не переоценивать их роль в нашей жизни, не быть их рабом.

Подавляющее большинство людей утверждает себя не приобретением вещей, а упорной учёбой, чтобы знать и уметь, созидательным трудом, чтобы приносить пользу себе и людям, постижением сокровищ культуры, чтобы понимать и приумножать прекрасное.

С чего начинается личность? С творческого отношения к труду. В идеале человек должен выразить себя, осуществить свои способности в делах, которые волнуют и интересуют не только его, но и других. Чем шире круг этих людей, тем больше полезных дел человек делает, тем значительнее его личность.

По газете "Комсомольскаяправда"

Что такое самоутверждение?

Самоутверждение – это поведение, направленное на повышение собственной значимости в собственных глазах и в глазах окружающих. Цели самоутверждения могут быть разными. Кто-то хочет повысить свою самооценку, для кого-то это элемент общего саморазвития, а кто-то стремится получить определённый статус в обществе, необходимый для достижения его целей.

Существует большое количество способов, которые люди используют для самоутверждения, но все они относятся к одному из двух типов:

Конструктивный. Человек самоутверждается за счёт того, что действительно совершенствуется, добивается поставленных целей, становится более зрелой и сильной личностью.
Деструктивный. Человек пытается возвыситься над окружающими, унижая их, высвечивая их недостатки и обесценивая достоинства, а также приписывая себе выдуманные достижения и таланты.

Независимо от типа, самоутверждение помогает человеку чувствовать себя сильной и целостной личностью, создаёт почву для самоуважения. Вместе с уважением, которое демонстрируют окружающие, это помогает ему радоваться жизни, испытывать удовлетворение при достижении целей и стремиться к дальнейшему совершенствованию.

Умение конструктивно самоутверждаться, не кичась талантами и не пытаясь возвысить себя над окружающими, является важным навыком, необходимым каждому человеку для самореализации. Но иногда потребность в самоутверждении становится первостепенной и довольно быстро переходит в деструктивную форму из-за того, что её не удаётся удовлетворить конструктивными методами.

Виды и примеры самоутверждения

Отвечая на вопрос, что такое самоутверждение, мы уже выяснили, что оно может принимать две формы: конструктивную и деструктивную. При этом обе формы также могут проявляться по-разному, поэтому рассмотрим их подробнее и с примерами.

1. Конструктивное самоутверждение

Позитивное самоутверждение – это важнейший элемент саморазвития, позволяющий человеку взобраться на вершину пирамиды Маслоу. Оно построено на стремлении к самореализации – одной из ключевых целей развития личности. В рамках конструктивного самоутверждения человек стремится обрести личное счастье, состояться в профессии, найти интересное и вдохновляющее хобби, добиться успеха во всех сферах жизни.

Иногда потребность в самоутверждении бывает настолько сильна, что человеку удаётся добиться успеха в виде деятельности, в котором он изначально был очень слаб.

Примеры конструктивного самоутверждения:

Упорная работа над собой – важнейшая составляющая конструктивного самоутверждения. Человек стремится стать лучше, не отрицая при этом достоинства других личностей. Счастливым его делает не успех, а осознание собственного развития и прогресса в выбранном деле.

2. Деструктивное самоутверждение

Эта форма самоутверждения часто проявляется у людей с заниженной самооценкой. Они не верят в собственные силы, поэтому пытаются возвыситься, приуменьшая достоинства окружающих. Такое поведение в большинстве случаев формируется неосознанно, поэтому человек может даже не догадываться, насколько неприглядно выглядят его поступки.

Чаще всего деструктивное самоутверждение проявляется в таких формах поведения как:

распространение сплетен, постоянное обсуждение коллег и знакомых, которые в данный момент отсутствуют;
безосновательная критика окружающих;
агрессивное поведение, запугивание и эмоциональное давление;
постоянное стремление оскорбить или унизить, проявляющееся в общении с разными людьми;
склонность спорить ради спора, стремление доказать свою правоту в любой ситуации;
постоянная сосредоточенность на негативных обстоятельствах;
частые упоминания в разговоре о знакомстве с важными людьми;
стремление командовать.

К сожалению, люди очень часто прибегают к деструктивному самоутверждению, и вы наверняка видели множество примеров подобного поведения в повседневной жизни. Унижение окружающих, обесценивание их заслуг, обсуждение и преувеличение их недостатков – это простые и доступные способы казаться лучше на их фоне.

При этом человек, самоутверждающийся подобным образом, не обязательно выглядит грубым и агрессивным. Он может изображать из себя борца за нравственность с пуританскими взглядами. А критикуя окружающих, он пытается показать, что просто не может промолчать, видя такое безобразие.

Причины потребности в самоутверждении

Самоутверждение является естественной потребностью человека, поскольку позволяет ему занимать определённое место в обществе и обретать внутреннюю гармонию. Оно проявляется в раннем возрасте, когда маленькие дети хвастаются друг перед другом и перед взрослыми каждым своим достижением. Несмотря на то, что маленький ребёнок ещё ничего не знает о жизни, он уже стремится к тому, чтобы его ценили и уважали окружающие.

Стремление к самоутверждению – это естественный инстинкт, сформировавшийся у наших предков сотни тысячелетий назад. Уже тогда первобытные люди были социальными существами, а значит, выживали не просто сильнейшие, а те, кто занимал важное положение в обществе. И такая любовь к деструктивному самоутверждению объясняется тем, что оно всегда было простым и доступным способом добиться уважения и повысить свои шансы на выживание.

При этом психологи утверждают, что склонность к деструктивным формам самоутверждения закладывается в раннем детстве – если ребёнок получает недостаточно любви и внимания со стороны взрослых. Это заставляет его чувствовать себя слабым и незащищенным, вследствие чего он инстинктивно выбирает тактику социального поведения, повышающую его шансы на выживание.

Самоотрицание

В рамках рассматриваемой темы стоит упомянуть и о таком явлении как самоотрицание. Это деструктивный механизм, заставляющий людей отрицать свои положительные качества, а иногда даже собственную индивидуальность. Человек, погрязший в самоотрицании тоже хочет самоутвердиться. Но вместо того, чтобы прикладывать к этому усилия, он показательно сомневается в собственных достоинствах, надеясь, что окружающие поддержат его и утешат, рассказав, как он для них важен.

Очевидно, что самоотрицание – это нездоровая модель поведения. Из-за неё у личности постепенно разгорается сильный внутренний конфликт, приводящий к неврозам, депрессиям и прочим проблемам психического здоровья. Иногда человек начинает активно подражать кому-то, стараясь походить на него во всех аспектах своего поведения. При этом его собственная личность слабеет, и он начинает верить, что имеет какое-то отношение к кумиру, выбранному для подражания.

Заключение

Самоутверждение – это важный механизм, позволяющий добиваться успеха во всех сферах жизни. Повышая нашу самооценку и уверенность в себе, оно помогает нам действовать уверенно, зная, что мы достойны награды за приложенные усилия. При этом очень важно, чтобы это было конструктивное самоутверждение, поскольку только в таком случае можно полноценно наслаждаться плодами своих стараний.

Но если человек на протяжении многих лет прибегал к деструктивному самоутверждению, ему будет сложно перейти к конструктивной форме. Для этого придётся провести серьёзную работу над собой, выявить свои нежелательные наклонности, признать их и начать целенаправленно с ними бороться, не рассчитывая на быстрый результат. Только долгая и усердная работа над собой позволит перейти к здоровым отношениям с окружающими.

Чтобы научиться конструктивному самоутверждению, надо хорошо узнать, понять и принять себя. Подумайте, что вам нравится, чем вы хотели заниматься, но не стали, потому что не хватило времени или ресурсов. Подумайте, чем хотелось бы заниматься прямо сейчас. Представьте, что рядом с вами только интересные и приятные вам люди, и подумайте, как бы вы хотели с ними общаться. Вполне вероятно, что этот мысленный эксперимент поможет вам выявить недостатки в своей текущей модели поведения.

Понятие о механизмах самоутверждения личности, их роль в саморазвитии личности.Самоутверждение – процессы управляемого самой личностью осознания и завоевания своего места в обществе, соответствующего представления личности о себе (Г.К. Селевко). Это стремление к высоким результатам и движение по ступеням самосовершенствования. Это естественное для человека и общественно ценное качество. Самоутверждение и прогресс общества.

Все средства и способы самоутверждения направлены на стремление к признанию, к положительной оценке окружающих. Средства (поступки, деятельность, общение с другими людьми).

Стремление к успеху как желание выделиться, расширить свои возможности, получить лучшие результаты, выше стандартных. Потребность к самовыражению. Относительный характер потребности в самовыражении. Это повышает ответственность, уровень притязаний. Уверенность как фактор успеха. Стремление приобрести определенный статус, авторитет в глазах окружающих. Тип человека (любит работу, психологически чувствует людей, старается заслужить их поддержку, уважение). Стремление к власти (управлять другими, влиять на них, наслаждаться могуществом). Самоутверждение как соревнование с другими переходит в сравнение с самим собой, стремление быть лучше, чем ранее, быть довольным самим собой, быть уверенным в своих силах, способностях, уважать самого себя.

Регуляция самоутверждения. Личность осуществляет это через деятельность. Если самоутверждение не наступает через положительную деятельность, человек ищет самоутверждения через негативную деятельность.

Роль самооценки, похвалы, поддержки, эмоциональной стабильности личности в процессе самоутверждения.

Сферы самоутверждения. Социальное, личностное, профессиональное, нравственно-духовное самоутверждения. Позиции самоутверждения. Разновидности социальных положений в обществе; на работе (официальные роли; неофициальные роли); в семье.

Социально-приемлемые позиции: адекватность самооценки, утверждение себя в группе через деятельность, устойчивая ориентация на участие в жизни, стремление найти причину в себе. Позиции самоутверждения: верность своим принципам; сохранение уверенности в себе; умение подавлять эгоистические порывы; соблюдение принятых социальных норм; уважение в каждом личности, положительных качеств; сопротивление отрицательным жизненным обстоятельствам.

Самоутверждение и общение. Особенности вербального общения. Особенности невербального общения. Психологические позиции и установки в общении. Деловое общение. Коллектив и общение. Самоутверждение во взаимоотношении полов; в профессии; в сфере нравственных отношений. Самовыражение и нравственность.

Неуверенное поведение. Страх критики, контакта, общения, чувство вины за уверенные поведенческие реакции, чрезмерная конформность и осторожность.

Склонность к лидерству. Лидерство – черта характера, которая заключается в стремлении и умении завоевать в определенных ситуациях роль руководителя, организатора, авторитета. Лидер – созидатель; лидер-разрушитель; официальный и неофициальный; лидер-инициатор, лидер-умелец, т.д. Качества лидера, их развитие. Роли лидера. Самопрезентация и самоутверждение.

Конфликт – как форма самоутверждения. Понятие о конфликте, его стадиях, видах. Причины конфликтов. Поведение в конфликте. Пути эффективного выхода из конфликтов – как результат самовыражения. Программа самоутверждения.

Современные казахстанские исследователи определяют гражданственность как сложное интегральное, полиструктурное, системообразующее качество личности. Главными компонентами являются национальное самосознание, национальное достоинство и гордость, преемственность историко- культурных и трудовых традиций народов коренной национальности и других народов, проживающих в государстве. В содержание понятия гражданственность входят мировоззренческий компонент, внутренняя свобода, гражданская активность, готовность к социально- необходимому труду, ответственность, сознательность и др. Основными понятиями, которые составляют структурные основания гражданственности, являются мораль, право, свобода, честь, достоинство и др.

Религия как часть духовной культуры общества и личности.Религия (латин.- набожность, святыня) – одна из форм отражения действительности в определённых образах, представлениях, понятиях; главным, определяющим признаком религии является вера в реальность сверхъестественного. В самом общем виде можно сказать, что религия есть форма духовной жизни общества, группы, индивида, способ духовной практики освоения мира и область духовного производства. Религии вообще не было и нет, исторически существуют конкретные религии – христианство, ислам, буддизм, иудаизм и др. В настоящее время религии представаляют собой сложное социальное образование, включающее религиозное сознание, религиозный культ, религиозные организации.

Религиозная культура представляет собой сложное, комплексное образование. Религиозная культура – это совокупность имеющихся в религии способов и приёмов осуществления бытия человека, которые реализуются в религиозной деятельности и представлены в её продуктах, несущих религиозные значения и смыслы, передаваемых и осваиваемых новыми поколениями.

По отношению к обществу религия выполняет целый ряд функций:

- Мировоззренческую функцию религия реализует благодаря наличию в ней определённых взглядов на человека, общество, природу.

- Компенсаторную - восполняет ограниченность, зависимость, бессилие людей – в плане как перестройки сознания, так и изменения объективных условий существования.

- Коммуникативную - обеспечивает общение верующих как в нерелигиозной, так и в религиозной деятельности и отношениях.

- Регулятивную - с помощью определённых идей, ценностей, установок, стереотипов, традиций, обычаев, религиозных институтов осуществляется управление деятельностью и отношениями, сознанием и поведением индивидов, групп, общин.

- Интегрирующе-дезинтегрирующую функцию, которая имеет двойственное значение. Интеграционная способствует сохранению, дезинтеграционная – ослаблению стабильности, устойчивости личности, отдельных социальных групп, учреждений и общества в целом.

- Культуротранслирующую - способствует развитию определённых слоёв общей культуры (письменности, искусства и т.д.), обеспечивает сохранение и развитие ценностей религиозной культуры, осуществляет передачу накопленного культурного наследия от поколения к поколению.

- Легитимирующе-разлегитимирующую - означает узаконение (благославление) некоторых общественных порядков, институтов (государственных, политических, правовых и др.) отношений, норм, образцов как должных или, наоборот, утверждение неправомерности каких-то из них и формирует соответствующее отношение к ним. Оценке (максиме) придаётся обязательный и непреложный для верующих характер.

Литература

См. п.1.7 №№1,2,6,7,8,9,11,12,13,18, 21,22,24, 28, 30, 34,38,39.

Каждый человек ищет место в жизни, старается утвердить своё я. Это естественно. Только вот как он находит своё место? Какими путями идёт к нему? Какие моральные ценности имеют вес в его глазах? Вопрос чрезвычайно важный.

Истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается. И тем выше эта цена, чем больше человек любит не столько себя, сколько других. Лев Толстой подчёркивал, что каждый из нас, так называемый маленький рядовой человек, на самом деле есть лицо историческое, которое несёт ответственность за судьбу всего мира.

Микротемы:

Все мы пытаемся найти своё место в жизни, определяя собственные ориентиры.
Процесс самоутверждения всегда не прост, поэтому естественно, что мы совершаем ошибки.
Каждый из нас должен осознавать личную ответственность за окружающий мир — этим определяется настоящая цена человека.

Пример сжатого изложения:

Каждый человек ищет место в жизни. Только как он его находит? Какие моральные ценности имеют вес в его глазах? Вопрос чрезвычайно важный.

Истинная цена человека рано или поздно обнаруживается. И тем выше эта цена, чем больше человек любит других. Лев Толстой подчёркивал, что каждый из нас есть лицо историческое, которое несёт ответственность за судьбу мира. (105 слов)

Читайте также: