Философия и медицина древнего востока кратко

Обновлено: 08.07.2024

Содержание

Введение.
Что означает символ современной медицины?
Философия китайской медицины.
Философия индийской медицины.
Философия тибетской медицины.
Заключение.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Документ Microsoft Word (2).docx

Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Волгоградский Государственный Медицинский Университет

Министерства здравоохранения Российской Федерации

Учебно-исследовательская работа на тему:

Студентка 3 курса 1 группы

Линева Юлия Евгеньевна

Что означает символ современной медицины?
Философия китайской медицины.
Философия индийской медицины.
Философия тибетской медицины.

Философия и медицина связаны между собой издавна, но неоднозначно. Первая представляет собой наиболее абстрактное, отвлечённое от всех частностей знание; вторая — знание наиболее практичное, безусловным условием которого выступает сохранение жизни и здоровья людей. Философствуют мысленно, в голове. Путь философии от мыслей к поступкам проследить очень трудно. А для медика не меньше, если не больше знаний важны умения применить их к организму данного пациента. Тем не менее, философов всегда интересовал человек, природные и социальные условия его жизни и деятельности, которые во многом и обеспечиваются медициной. Со своей стороны врачи и провизоры в разные исторические эпохи вдохновлялись представлениями о природе, социуме и человеке, которые высказывали философы. Из этого и возникает тема культурно-исторической связи философии и медицины.

В отдельные периоды развития цивилизации и в отдельных регионах Земли философские системы прямо или косвенно предопределяли статус медицинского знания. Таковы, скажем, врачебные и аптечные традиции Востока. Они с древнейших времён и до сих пор представляют собой какую-то смесь мифологии, философии и медицины. Восточная традиция интуиции и фатализма, ощущения случайности и непредсказуемости отдельной жизни предопределили системную заботу о теле, пока оно здорово, и смирение перед всепоглощающей смертью. Восточный человек ощущает себя песчинкой в океане мироздания. Каждый — раб случая да стихии.

Таким образом, философия разных стран и народов выясняла и обосновывала общие установки соответствующих культур, которые, в свою очередь, так или иначе определяли идеи и направления, завоевания и пределы той или иной медицинской школы.

Мы хорошо знаем, что символ современной медицины – чаша, обвитая змеей, но что же он обозначает?

Как гласит история Древнего Востока — первоначально чаша была сотворена из алмазов, и обвивали ее две змеи. Серебряная змея – символ путей становления Человечества; золотая – мировой гармонии и эволюции.

Чашу держали в руках два брата-близнеца: один — покровитель растений, равновесия и гармонии в природе, дающий исцеление. Другой брат-близнец дарует бессмертие.

Чаша наполнена напитком, который является выражением сокровенных знаний, законов Вселенной, всех преобразований, происходящих под воздействием Истины.

Чаша Древнего Востока неиссякаема. Из нее до сих пор черпают знания философы, медики, мыслители, целители. Истина – это понятия болезни и здоровья.

Как трактует восточная медицина: здоровье – это личное богатство каждого человека. Мы приобретаем его вместе с жизнью, но оно подчиняется общим законам Вселенной, и когда мы нарушаем эти законы, приходит болезнь.

Поэтому человеку надо знать, как не допустить развитие болезни, вернуть утраченное здоровье.

Восточная медицина выделяет в строении человека 4 уровня: физическое тело, эмоциональный уровень, психику, меридиональную систему, Болезнь, по мнению восточных целителей, зарождается в недрах нашего разума, а затем реализуется на материальном уровне.

Но при заболевании физического тела обязательно существует нарушение на уровне психики и эмоций, поэтому при лечении надо учитывать взаимосвязь всех уровней человеческого тела.

Восточная философия трактует так: Человек связан с Космосом с помощью энергии ЦИ. Эту энергию человек получает из воздуха при дыхании и из земли – с пищей.

Энергия ЦИ циркулирует в организме по 12-ти энергетическим меридианам, которые являются центрами связи между эфирным и физическим телами.

Жизненная энергия в течение суток проходит по всем органам тела. Каждый меридиан имеет свое максимальное и минимальное напряжение ЦИ в течение 2-х определенных часов.

ЧАСЫ АКТИВНОСТИ ОРГАНОВ

с 9 до 11 часов

с 11 до 13 часов

с 13 до 15 часов

с 15 до 17 часов

с 17 до 19 часов

с 19 до 21 часа

с 21 до 23 часов

Китайская философия, как и вся восточная медицина, рассматривает 2 вида энергии ЦИ: ЯН и ИНЬ, между которыми должен быть баланс. При нарушении баланса образуются пустоты и переполнения, и возникает болезнь.

Все в мире подразделяется на ИНЬ и ЯН, они не могут существовать друг без друга, поэтому при лечении патологического состояния в восточной медицине сначала восстанавливают взаимосвязь между ИНЬ и ЯН, а затем начинают непосредственное воздействие на больной орган.

ИНЬ – это темные холодные, слабые стороны предметов, явлений (зима, ночь, вода, низ) – это пассивное женское начало.

ЯН – активное мужское начало, для которого характерно противоположное: лето, огонь, день, верх.

Врачебная практика Востока показывает возможность регуляции ИНЬ и ЯН через воздействие на активные точки массажем, иглоукалыванием, медитациями, прижиганием, регуляцией питания.

Первые иглы для акупунктуры были каменными. Они имели тончайшее отверстие (подобно игле шприца), по которому, как полагали, движется начало ян. Впоследствии иглы стали изготовлять не только из кремния или яшмы, но также из кости, бамбука, а позднее и из металлов: бронзы, серебра, золота, платины и нержавеющей стали. С развитием этого метода наметилась специализация игл я их деление на виды.

В древнем Китае существовало несколько методов прижигания. Прямое прижигание проводилось при непосредственной близости горящей сигареты от тела. При методе непрямого прижигания сигарета была на некотором расстоянии от точки воздействия, а между сигаретой и телом могли помещаться лекарственные вещества. Прижигание теплыми иглами сочетало в себе и иглотерапию, и прижигание: сигарета закручивалась вокруг иглы и зажигалась, когда игла находилась в тканях; таким образом достигался комбинированный эффект (действие иглы и тлеющего лекарственного растения).

Любой объект и любое событие представляют собой единство противоположных начал. Между началами идёт постоянная борьба и пока существует эта борьба, существует данный объект или явление.

Если предположить, что в объекте победило одно из начал, то ему нет места в нашем мире. Магнит, например реален только тогда, когда он имеет два полюса.

Символично это изображено в китайской философии символом, который можно встретить в настоящее время очень часто.

Верхняя половина символа есть изображение женского начала - ИНЬ. Обратите внимание на малые кружочки в каждой половине. Они имеют очень глубокий смысл. Мужское начало ЯН всегда имеет в себе частицу женского начала, и наоборот. В процессе противоречия, когда начинает побеждать одно начало, например ЯН, то частица ИНЬ начинает проявлять себя, не давая ему полностью победить ИНЬ. Мужское начало увеличивается до определенного предела, пока не исчерпается вся его сила. Теперь начинает проявлять себя и набирать силу женское начало ИНЬ. И это длится тоже до определенного предела. Затем начинается опять процесс возрождения мужского начала и всё начинается сначала. Так идёт непрерывный процесс движения. День сменяется ночью, лето зимой и т.д.

Древние философы не только констатировали сам факт движения, смены качеств, свойств, но ещё и определили, что любое движение проходит двенадцать ступеней от начал до конца. Оттуда и пошло разделение циферблата на 12, года на 12 месяцев, 12 знаков Зодиака, 12- годичный цикл.

Тело человека разделяется на ЯН и ИНЬ поверхности. Представьте человека, который лежит на песке, загорая, животом вниз. При этом его руки раскрыты и лежат ладонями вниз. Вся поверхность тела, которая будет освещаться Солнцем относится к ЯН, а та поверхность, что останется в тени- к ИНЬ. Наружная (латеральная) поверхность рук и ног относится к ЯН, внутренняя (медиальная) поверхность конечностей относится к ИНЬ.

Передняя поверхность туловища, как неосвещенная Солнцем относится к ИНЬ, а спина к ЯН. Кроме того, правая половина относится к ИНЬ, а левая к ЯН.

Процессы, которые происходят в теле человека, тоже бывают ИНЬ и ЯН процессами. Все процессы, сопровождающиеся повышением функции - это ЯН состояния. Все явления, происходящие во внешней и во внутренней среде слаженны между собой. Днём, когда восходит Солнце (ЯН), увеличивается температура внешней среды и в организме идёт повышение активности энергии, аналогично ЯН состояние. И наоборот, ночью в организме преобладают ИНЬ процессы.

Изменения, происходящие на уровне макрокосмоса, отражаются на состоянии человека - микрокосмоса. Состояние человека также оказывает воздействие на макрокосмос. Знание этого факта позволяло древним врачевателям выбирать оптимальное время лечения, подбирать нужные лекарственные травы и др.

Энергия поступает в наш организм через точки иглоукалывания, находящиеся на всей поверхности тела. В последующем такие точки были обнаружены на всех слизистых рта, носа, бронхов, желудка и кишечника, на радужной оболочке и т.д. И сейчас можно с полным правом утверждать, что точки иглоукалывания или биологически активные точки расположены на всей поверхности тела, где имеется соприкосновение её с внешней средой.

1. Меридиан легких- Р

2. Меридиан толстого кишечника -GI

3. Меридиан желудка -Е

4. Меридиан селезенки- поджелудочной железы- RP

5. Меридиан сердцам -С

6. Меридиан тонкого кишечника- IG

7. Меридиан мочевого пузыря - V

8. Меридиан почек - R

9. Меридиан перикарда - МС

10. Меридиан тройного обогревателя - TR

11. Меридиан желчного пузыря - VB

12.Меридиан печени - F

1. Меридиан Заднесрединный - Т

2. Меридиан переднесрединный - I

Главная страница

Банковское дело
Государственное управление
Культурология
Журналистика
Международная экономика
Менеджмент
Туризм
Философия
История экономики
Этика и эстетика

1. Философия и медицина в культурах Древнего Востока

Приведенное сопоставление подсказывает причины характерного для нашего времени повышенного внимания к традиционной восточной медицине на Западе. Оно соответствует наметившимся тенденциям к возвращению в западную медицину целостного образа человека как объекта врачевания, учета такого основополагающего фактора поддержания здоровья как гармония в отношениях с окружающей средой. Этот процесс стимулируется также тем, что многие, некогда эзотерические, тайные методики восточной медицины (например, отдельные техники китайской гимнастики цигун), которыми прежде владели лишь замкнутые сообщества посвященных, сегодня становятся общедоступными.

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

История любой науки, в том числе и история медицины представляет интерес и в настоящее время. Человеку всегда было интересно познавать мир, находить все новые и новые методы и способы лечения тех или иных заболеваний, исследовать строение своего организма и его функционирование.

Актуальность выбранной темы заключается в том, что история медицины не ограничивается изучением только ее прошлого. Развитие медицины как науки продолжается до сих пор, а именно страны Древнего Востока оставили свой опыт в медицинской практике и науке. Медицинская практика и наука развиваются в тесном историческом взаимодействии. Практика, накапливая материал, обогащает медицинскую теорию, ставит перед ней новые задачи. Медицинская наука, в свою очередь способствует развитию практики, ставит ее на более новый высокий уровень.

История медицины наглядно показывает сдвиги и коренные изменения, происходившие в ней в связи с изменениями в жизни общества.

Целью данной работы явилось изучение истории медицины в рабовладельческом обществе с выделением наиболее значимых моментов. Выбор данной темы обусловлен интересом к странам Востока, а также тем, что именно в рабовладельческом обществе появляются первые зачатки медицины как науки.

В данной работе хочется достичь следующих задач: узнать и выделить основные моменты развития истории медицины в странах древнего Востока; познакомиться с особенностями врачевания в различных цивилизациях древнего Востока, медицинскими текстами, представлениями о происхождении болезней, способами диагностики и лечения болезней, лекарственными средствами и приемами врачевания, основами врачебной этики, характерными для древнего Востока в период рабовладельческого строя.

Древний Восток. Зарождение медицины в первых рабовладельческих государствах Древнего Востока.

Древний Восток был колыбелью человеческой культуры. Здесь ранее других мест совершился переход от первобытнообщинного строя к строю рабовладельческому. Здесь впервые общество разделилось на классы рабовладельцев и рабов.

При рабовладельческом строе население делилось на свободных и рабов. Свободные пользовались всеми гражданскими, имущественными, политическими правами (за исключением женщин). Рабы были лишены всех этих прав и не имели доступа в состав свободных. Свободные были разделены на класс крупных землевладельцев, являвшихся вместе с тем крупными рабовладельцами, и класс мелких производителей (крестьяне, ремесленники), зажиточные слои которых также пользовались рабским трудом и являлись рабовладельцами. Жрецы, игравшие большую роль в эпоху рабства, по своему положению примыкали к классу крупных земельных сообществ.

Зарождение медицины происходит в первых рабовладельческих государствах Древнего Востока – Египте, Китае, Индии, странах Передней Азии.

В течение длительного времени в рабовладельческом периоде медицинская деятельность была тесно связана с религией, культом, храмами.
Этот период в истории медицины носит название жреческой (храмовой) медицины.

Медицина в Китае.

Китайцы делили организм человека на две противоположные силы – здоровье и болезнь.

Существовали анатомические и физиологические представления. Китайцы знали, что сокращение сердца является причиной движения крови. В китайских анатомических рисунках наряду с правильными изображениями одних частей имелись ошибочные изображения других. Анатомические атласы, многократно перерисованные на протяжении веков, дошли до нашего времени. Из них видно, что в диагностике большое внимание уделялось пульсу. Различалось много видов пульса, в зависимости от характера болезни, конституции больного, времени года, часа дня и др. О пульсе было написано много исследований. Китайские врачеватели сматривали язык и естественные отверстия организма больного -ноздри, уши, глаза, рот, выделения - кал и мочу. Моча исследовалась на вкус: устанавливали ее кислый и сладкий вкус и выставлялся диагноз. При исследовании мочи часто различались пробы: утренняя, дневная, вечерняя, ночная.

В Китае существовало государственное медицинское учреждение. Его основным назначением было обслуживание императорского двора.Однако на деле функции его были шире и включали различные вопросы медицинского дела, например, эпидемии. Широкое распространение в Китае имела вариоляция(аналог современной вакцинации) в целях предохранения от заболевания оспой: в ноздри здоровым людям вводили высушенный гной оспенных образований больного.

Основным методом лечения считалось лечение противоположным, т.е. жар лечили холодом и наоборот. Обязательной была изоляция больных при лечении проказы, оспы и др. Разработаны были приемы массажа.

Китайская медицина применяла многие лекарственные вещества растительного, животного и минерального происхождения. Из лекарств растительного происхождения особое место занимал женьшень, применявшийся при различных болезнях (туберкулез, малокровие, лихорадочные заболевания и др.). Применялись лимонник, камфара, ревень, имбирь, индийская конопля, почки бамбука, чай, лук, чеснок, смолы, аконит и т. д. Из лекарств животного происхождения применялись панты – рога молодого пятнистого оленя, мускус, печень, костный мозг; особенно ценились внутренние органы и кровь тигра. Как кровоостанавливающее средство применялся костный клей (желатин). В ходу были и разнообразные минеральные вещества – ртуть, сурьма, железо, сера, магнезия.

Долгое время китайская медицина развивалась изолированно от других культур.

Медицина в Индии

По законам Ману врач за неудачное лечение подлежал штрафу, размер которого определялся кастовым положением больного (чем выше положение больного, тем крупнее штраф). Здоровье считалось результатом нормального сочетания трех начал организма: газообразного, слизи и желчи. Три этих начала считались связанными с основными элементами или стихиями природы.

Сильную сторону медицины в древней Индии составляли элементы гигиены. В законах Ману многонаписано о гигиене: о влиянии климата и времен года на здоровье, чистоте в жилище, правилах личной гигиены, гимнастике, питании, умеренности в пище, раннем вставании, гигиене рта, купании, опрятности в одежде, стрижке волос и ногтей. Законы Ману осуждали пресыщение, ограничивали употребление мяса и рекомендовали свежую растительную пищу, а также молоко и мед. Обращалось внимание на чистоту посуды. Тщательно были разработаны правила ухода за телом: чистка зубов щетками и порошками, купание, растирание тела, смена одежды и др. Остатки пищи, грязную воду, мочу, кал предлагалось относить далеко от дома. Гигиенические предписания относились в первую очередь к привилегированным кастам, в меньшей степени к подчиненным им и совершенно не имели в виду рабов.

Причинами болезней признавался не только гнев богов, но также изменение климата и погоды, нарушение диеты, правил личной гигиены. Врач опрашивал больного, осматривал его, ощупывал, обращал внимание на цвет и температуру кожи, состояние языка, исследовал цвет и запах отделений.

В Аюрведе описаны признаки более 150 остры" и хронических, общих и местных болезней мозга, сердца, живота, мочевых и половых органов, суставов и других частей тела. Наряду с диетическими советами, рекомендацией массажа и ванн описано 760 лекарственных растений. Применялись средства животного происхождения (молоко, сало, мозг, желчь). Из минеральных веществ наиболее часто использовалась ртуть. В индийской медицине лекарства распределялись по их действию. Были известны потогонные, рвотные, слабительные, мочегонные, наркотические и возбуждающие средства, которые применялись в различных формах (порошки, пилюли, настои, настойки, отвары, мази, втирания, окуривание, вдыхание, обливание). При назначении лекарств учитывались времена года, погода, телосложение больного, его темперамент, пол, возраст, характер болезни. В Аюрведе описано более 120 хирургических инструментов.

Медицина в Месопотамии (междуречье).

Древнейшие государства Месопотамии - Шумер, Вавилония, Ассирия – это территория нынешних Сирии и Ирака.

В конце III и начале II тыс. до н. э. началось возвышение Вавилонского государства. Позднее, в I тыс. до н. э., в северо-восточной части Месопотамии, выдвинулась Ассирия. Из этих государств главное место в хозяйственном и культурном развитии, в частности в медицине, принадлежало Вавилону. Дошедшие до нас многочисленные памятники говорят о медицине в Древних рабовладельческих государствах, существовавших в Двуречье Ганга и Ефрата, за 20-17 веков до н.э.. Модель печени с указанием названия ее частей.

Вавилон духов (благодетельных и злых, богов и дьяволов), а направляются в своем течении влиянием небесных светил Болезнь всегда представлялась как нечто постороннее, как следствие проникновения в тело болезненных демонов. Такие представления о болезни обусловливали и лечебные мероприятия; чтобы излечить больного, следует прежде всего изгнать демона , вызвавшего болезнь. Широко были распространены амулеты, талисманы, дощечки с молитвами и заклинаниями у дверей жилища, идолы добрых духов; они должны были отпугивать злого демона. При лечении применялись символические приемы: ощипывание луковицы, разматывание клубка шерсти, рассыпание зерен хлеба и сметание их опять в кучу, сковывание больного и освобождение от оков, распутывание от узлов. Лепились и сжигались фигурки демонов. Большую роль играло гадание по внутренностям животных, в частности рассматривание печени жертвенных животных (главным образом овец). До нашего времени дошли глиняные и бронзовые модели печени, разделенные чертами на части; на каждой части имеется текст, служащий руководством к предсказанию по состоянию данной части печени. По таким моделям печени обучались будущие жрецы-врачи в принадлежавших государству медицинских школах, которые существовали в Вавилоне.

Наряду с мистическими представлениями и магическими действиями медицина Вавилона и Ассирии признавала и рационалистические причины здоровья и болезни и применяла средства народной эмпирической медицины . Вавилонские врачи приготовляли отвары из растений, давали их больным внутрь, делали мази для наружного применения, натирания, назначали ванны и обливания, ставили кровососные банки и проводили кровопускание.

Для изгнания демонов в ассирийской медицине (как и в вавилонской более позднего периода) часто употреблялись вещества, вызывающие отвращение (кал людей и животных, противные по вкусу лекарства и т. п.). Считалось, что противное больному должно быть противно и засевшему в нем демону.

У ассирийцев медицина тесно связывалась с астрологией: при прогнозе большое значение придавалось положению светил и специальному астрологическому календарю (счастливые и несчастные числа для начала лечения, операции, родов и пр.). С расположением светил связывалось возникновение и ход эпидемий, часто поражавших все страны Древнего Востока. Ассиро-вавилонская астрология перешла затем в обиход других народов и в последующие эпохи занимала большое место, в частности в медицине.

Медицина в Древнем Египте

Культура Древнего Египта оставила глубокий след в истории мировой культуры. Древние греки и римляне, также как народы Ближнего Востока и Африки, многое почерпнули из литературы, искусства и науки Египта. Наряду с математическими, астрономическими, географическими знаниями, древние египтяне обладали познаниями в области медицины. Приемы врачевания зародились в Египте за 4000 лет до н. э. Медицина в Египте находилась в руках жрецов. Врачи Египта пользовались высокой репутацией. Постепенно с накоплением опыта за 2000 лет до н. э. в Египте развилась довольно большая врачебная специализация. У египтян были врачи-хирурги, врачи-интернисты; среди хирургов различались врачи, занимавшиеся операциями на глазах, лечением и пломбированием зубов.

Уже в период так называемого древнего царства (III тыс. до н. э.) египтяне достигли значительных успехов в медицине.

Источниками наших сведений о медицине в Египте, как и о древнеегипетской культуре в целом, являются иероглифические надписи на саркофагах, пирамидах и других строениях и в первую очередь папирусы.

От Древнего Египта до нашего времени дошли медицинские папирусы - сборники с описаниями различных заболеваний, симптомов болезней, с указаниями приемов распознавания и лечения, с перечнями рецептов. Из сохранившихся папирусов самым старым является Кахунский, посвященный женским болезням и написанный около 1850 г. до н. э. За 1550 лет до н. э. были составлены два самых обширных по размеру медицинских папируса: папирус Смита, найденный в Луксоре, посвященный хирургии, лечению ран и анатомии, и папирус Эберса, найденный в Фивах, посвященный заболеваниям по частям тела. Написанный около 1450--1350 гг. до н. э. папирус Бругша трактует о здоровье матери и ребенка, о болезнях детей и является самым древним документом по педиатрии. Содержание папирусов является итогом многочисленных наблюдений, копией и переделкой ранее существовавших медицинских документов, не дошедших до нас.

Понятия о причине возникновения болезней жрецами связывались с религиозными верованиями: болезни – это следствие вселения демона, они возникают по воле богов. Наряду с этим египтяне признавали и естественные причины болезней.

Согласно верованиям египтян, душа человека продолжает существовать после его смерти, однако лишь при условии сохранения тела, в которое она могла бы вселиться. В целях предохранения трупов от разложения применялось бальзамирование. Этому способствовало приобретение знаний в области анатомии. Знания об анатомии человеческого тела египтяне получали из практики бальзамирования трупов – обычай, связанный с заупокойным культом: представления о загробной жизни вызвали стремление сохранить тело от разрушения.

Бальзамирование – способы предохранения трупов от разложения для чего труп обрабатывали веществами, предотвращающими гниение. Бальзамирование было известно уже в Ассирии и Персии, но наибольшего искусства в этом деле достигли древние египтяне.

Мумификация - процесс создания мумии из тела умершего человека (животного).

Бальзамирование не носило широкого характера, распространялось только на привилегированную верхушку царей (фараонов), жрецов, наиболее состоятельных людей. Ряд анатомических терминов, употреблявшихся в Древнем Египте, свидетельствует о знании некоторых органов, например, мозга, печени, сердца, сосудов.

Описание симптомов болезней было разработано довольно подробно. В папирусах описаны кишечные болезни, болезни дыхательных путей, кровотечения, кожные болезни, слоновая болезнь, глазные болезни, тяжелые изнурительные лихорадки. Ряд отраслей лечебной медицины был рассчитан на удовлетворение повышенных запросов состоятельных людей. Сюда относится массаж, водолечение, применение дорогих лекарств с весьма сложной рецептурой и т. п.

Элементы санитарии и благоустройства, обнаруженные археологами при изучении развалин древнеегипетских городов, также встречались только во дворцах и кварталах знати и не распространялись на поселения и жилища других слоев населения.

Со времен первой династии (более 3000 лет до н. э.) в городах Мемфисе, Гелиополисе, Саисе при храмах существовали школы для подготовки врачей. За 600 лет до н. э. эти школы стали принимать учеников-иностранцев. В Египте часто изучали медицину греки.

Медицина, как наука, начала свое развитие в странах древнего Востока. Каждая цивилизация древнего Востока имела свою медицину и выработала свои методы и способы борьбы с недугом и лечения людей.

Медицина Древнего Египта, например, оказала большое влияние на медицину греков, евреев и арабов.

Древнейшая из медицинских систем - индийская – дала миру йогу и Аюрведу. Аюрведа (IX – III в. до н. э.) представляла собой огромную энциклопедию медицинских знаний, где причинами болезней признавались не только гнев богов, но и изменения климата, нарушения диеты, правил личной гигиены. В Аюрведе описаны признаки 150 болезней, 760 лекарственных растений и продуктов животного происхождения. При назначении их учитывали время года, тип телосложения больного, пол, возраст, характер болезни.

В современном мире медицина играет очень важную роль! Научное изучение ее наследия имеет большое значение для развития современной научной медицины. В настоящее время медициной взяты за основу выработанные еще в древности методы наблюдения за больным и диагностика заболевания по анализам, симптомам больного. Как и тогда, так и сейчас существенное значение в происхождении заболеваний придается образу жизни человека и роли окружающей среды, прежде всего климату. Современной медициной продолжено изучение болезней и методов их лечения с применением тактики индивидуального подхода к больному.

Мне понравилась эта тема тем, что при помощи изучения соответствующей литературы мною были получены знания и представление о медицине древнего Востока, источниках, методах лечения и ее существенной роли и огромном значении для современной медицины.

Список использованной литературы и интернет-источников:

1. История Древнего Востока: учебник для вузов. / Под ред. В.И. Кузищина. – М.: Высш. шк., 2003. – 473 с.
2. Кузьмин М.К. История медицины: Очерки. –М., 1979. – 195 с.

3. Шамякина Т. Культура Месопотамии // Родное слово, 1998. – № 1. – С. 118–129.
4. Лисицин Ю.П. История медицины. Учебник для медицинских вузов. – М.: Издательство Гэотар Мед, 2005. – 402 с.

В чём состоят философские основы Восточной медицины?

Во времена далёкой древности в Тибете, Китае и Корее сложилась восточная медицина, не смотря на трудность для восприятия европейцами, она удивляет их своей эффективностью, логичностью последовательностью, законченностью.

Восточная медицина

Основной особенностью Восточной медицины смело можно назвать мобилизацию всех ресурсов организма человека, приведение в состояние гармонии.

Для понимания механизма действия, нам необходимо подробно ознакомиться с основными положениями китайской медицины, с терминологией, с философскими положениями. Мир характеризуется дуальностью благодаря присутствию двух противоположных сил инь ян, которые возникли из энергии ци.

Первоматерия тайцзи (в буквальном значении означает великий предел), совершая действия, привела к тому (см. рис)

Рис. Схема великого предела (монада) Сгущение энергии ци привело к разделению на легкие и светлые ян-ци, которые поднялись вверх и образовали Небо, а также тяжелые и мутные инь-ци, которыеопустились вниз и образовали Землю.

Чередование пассивной силы (инь) и активной силы (ян) приводит к цикличности в природе всех процессов: ночи и дня; утра и вечера; зимы и лета; холода и тепла; бодрствования и сна; вдоха и выдоха и т.д.

Концепцией инъ ян выражается всеобщая взаимосвязь в мире явлений и вещей. Взаимодействие сил тьмы и света, податливости и напряжения приводит к чередованию ситуаций, происходящих во всём мировом процессе.

Благодаря взаимодействию инь и ян происходит рождение всего движения в мире и пяти первоэлементов (первостихий, первоначал): воды, огня, дерева, земли и металла. А благодаря данным пяти первоначалам появляются все вещи и последовательные состояния природы.

Происходит одновременное взаимопорождение и взаимопреодоление первоэлементами друг друга.

Взаимопорождение первоэлементов происходит в последовательности: деревом порождается огонь; огнём порождается земля; землёй порождается металл; металлом порождается вода; водой порождается дерево и так продолжается далее. Взаимопорождения образуют цикл, замыкающийся в бесконечности.

Последовательность взаимопреодоление первоэлементов происходит в другой последовательности: водой преодолевается огонь; огнём преодолевается металл; металлом преодолевается дерево; деревом преодолевается землю; землёй преодолевается вода.

Взаимопорождение происходит по кругу, взаимопреодоление происходит по звезде (см рис.).

Каждый первоэлемент символизирует жизненные процессы, протекающие в природе, в человеке.
Первоэлементы металл, земля, вода служат основой для создания тел. Первоэлементом дерево овеществляется рождение, рост, переход от инь (пассивной силы) к ян (активной силе), огонь символизирует движение и развитие, максимальную жизненную активность, является пиком ян (активной силы); металл символизирует начинающийся упадок (от ян к инь); вода символизирует инь (минимальную активность); земля является центром и осью всем циклическим процессам мироздания (см. таблицу).

Таким образом, мы получаем единое целое, обнимающее всю Вселенную, а также человека.

Итак, существует окружающий мир (макрокосмос), человек отражая Вселенную, представляет собой мир меньшего масштаба (микрокосмос), его составной частью являются те же пять первоэлементов, с пищей попадающие в организм.

Каждому органу соответствует определенное первоначало, происходит взаимодействие органов между собой, также органы взаимодействуют с окружающей средой. Единая система имеет взаимосвязанные и взаимозависимые структурные элементы, функциональная структура едина для всех частей макрокосмоса и микрокосмоса.

На пяти первоэлементах основана концепция УСИН (в буквальном значении означает пять движений).

Врачами древнего Востока концепция УСИН применялась к жизни человека и определения его отношений с природой.

Древневосточными мыслителями дерево наделялось следующими свойствами: возникновением и ростом в теплый период, зеленым цвет и т.п., в связи с этим все явления и вещи, которые обладают данными свойствами, мыслителями было отнесено к первоэлементу дерево.

Огонь характеризуется жаром и пламенем, поднимающимся вверх, в медицине огнём обозначается локализация жара или воспаления, охвативших верхнюю часть тела. Вещи и явления, которые имеют свойства огня, относятся к первоэлементу огонь.

Земля характеризуется плодородием, питанием и превращениями, поэтому первоэлемент земля объединяет похожие явления.

Металл характеризуется свойствами пустоты, чистоты, хрупкости, стройности и легкости, поэтому явления и вещи, имеющие подобные свойства, относятся к первоэлементу металл.

Для воды характерны текучесть, прохлада или холод, способность возвращаться назад.

Главный практический вывод учения УСИН состоит в том, что все пять первоэлементов неразрывно связаны.

Между первоэлементами происходят продуктивные и разрушающие процессы.

Продуктивные процессы: вода необходима для роста дерева; дерево помогает получить огонь; огонь дает пепел (землю); земля помогает родиться металлу; металл способен превращаться в жидкость (воду).

Деструктивные процессы: вода способна потушить погасить огонь; огонь способен к размягчению металла; металл способен резать и кромсать дерево.

Восточная медицина является составной частью философской концепции.

Человеческий организм рассматривается восточной медициной как целостная система, внимание уделяется связям и взаимоотношениям внутри организма, его функциям.

Дата: Пятница, 02 Июля 2010

Основы восточной медицины

Я вспомнила, что несколько лет назад обучаясь в колледже по массажу у нас было много предметов связанных с восточной медициной как то акопрешер, акопунктура, рефлексология, шиатцу, а также массаж призванный помочь при заболеваниях опорно-двигательного аппарата.

Во всех этих дисциплинах присутствует следующее : воздействие на энергетические точки, в которых нарушен баланс энергий

Это воздействие может быть, направлено непосредственно на биологически активные точки (БАТ) при помощи акупунктуры или массажа, а так же медитацией или регуляцией соответствующей пищей. Так же воздействие возможно с помощью БАДов ( биологически активных добавок)

Итак основные принципы восточной медицины:

Традиционная восточная медицина своей задачей считает:

1. укрепление здоровья здоровых людей,

2. увеличение резервов здоровья людей, находящихся в состоянии предболезни

3. лечение уже больных людей.

Восточная медицина в строении организма человека выделяет четыре уровня: физическое тело, систему энергетических каналов, эмоции и психику.

По канонам восточной медицины часто болезнь зарождается в недрах разума, а уже затем реализуется на телесном уровне. С другой стороны, заболевание физического тела обязательно влечет нарушение на уровне эмоций и психики.

Гармония высших уровней (эмоции и психика) обуславливает гармонию низших уровней (физическое тело).

Таким образом, восточная медицина принимает во внимание взаимосвязь и целостность всех четырех уровней организма человека.

Традиционная или западная медицина рассматривает человека не как единое целое, а состояние его отдельных органов (физическое тело) и его сознание, т.е. психику.

К сожалению, невозможно стать здоровым при лечении отдельно взятого органа. Поэтому средства и методы западной медицины лечат только последствия болезненных изменений в органах и системах человека, а не убирают причину этих болезненных изменений.

Кроме того, западная медицина занимается больным и, фактически, не может помочь человеку, который находится в состоянии предболезни.

Препараты, применяемые западной медициной разделяются на два типа: стимуляторы и ингибиторы.

Стимуляторы стимулируют более активное функционирование органа.

Ингибиторы замедляют или усиливают обменные процессы в организме, которые в организме человека очень тонко уравновешены.

Фармацевтика пока не может достаточно точно отрегулировать дозировку химических препаратов для конкретного человека. В результате грубое вмешательство в биохимические процессы еще больше нарушает работу сложнейшей живой системы – человеческого организма.

Мы все подчиняемся естественным законам жизни: рождение, рост, зрелость, старение и смерть, как и все живое на замле.

Человек, прилагая усилия, может улучшить свое развитие, укрепить здоровье, замедлить старение организма и отодвинуть смерть на длительный срок, то есть повысить продолжительность и качество жизни.

Иными словами, болезнь нужно предупреждать, а если человек все-таки заболеет, лечить болезнь нужно на возможно ранней стадии, чтобы не допустить ее развития.

Человек, который бережет свое здоровье, обычно устраняет угрозу заболевания и избегает воздействия разнообразных опасных факторов, скрытых внутри и вне нас.

Философия здоровья Востока рассматривает человека как микрокосм, который находится в макрокосме Вселенной и неотделим от него.

Человек связан с Космосом энергией Ци, которую он получает от Земли с пищей и от воздуха при дыхании.

Энергия Ци циркулирует по двенадцати энергетическим каналам, которые связывают физическое и эфирное тела, а также органы человека и биологически активные точки на поверхности тела.

Энергия Ци, циркулируя в теле человека, совершает полный цикл в течение суток, проходя по всем органам.

Каждый орган и система подчинены биоритмам и имеют в течение суток максимумы и минимумы. Биоритмам подчинены не только отдельные органы и системы, но и организм человека в целом.

Наиболее опасное время для каждого человека в промежутки 2 — 5 часов и 12-14 часов, когда происходит максимальное количество приступов и летальных исходов.

Китайская традиционная медицина опирается на два начала Инь и Янь. Почти все болезни можно рассматривать, как нарушение баланса между Инь и Ян, а лечение и оздоровление – как восстановление этого баланса.

Учение У-Син основывается на пяти первоэлементах: вода, земля, металл, дерево и огонь, каждому из которых соответствует конкретный орган человека.

Восточная медицина рассматривает три основные причины заболеваний: внутренние (Семь настроений), внешние (шесть чересчур) и нейтральные, которые могут действовать как изнутри, так и извне.

Семь настроений (чрезмерные чувства): большое горе, чрезмерная радость, страх, гнев, любовь, тоска, желание

Шесть чересчур: огонь, ветер, сухость, сырость, холод, зной.

Нейтральные причины: отравления и нарушения питания.

Принципы восточной медицины

1. Лечить естественными средствами и стараться не применять химпрепараты.

2. Укреплять веру в выздоровление, корректировать режим питания и образ жизни.

3. Лечение всегда строго индивидуально и направлено не только на больной орган, но и на связанные с ним органы человека.

4. Давать возможность организму бороться с заболеванием самому, используя внутренние силы организма.

5. Основываться на биоритмах и периодах максимальной восприимчивости органов к лечению.

При лечении хронических заболеваний и оздоровлении организма нужно учитывать сезоны года:

Весна –очищение от токсинов и избытка веществ,

Лето -регуляция (корректировка) баланса энергии

Осень – восполнение недостающих в питании веществ

Это четыре этапа способа сохранения здоровья, благодаря выполнению которых традиционная восточная медицина достигла таких высоких показателей продолжительности жизни при достаточно низком уровне жизни в восточном регионе.

Итак из этой статьи вы узнали об основных принципах восточной медицины и ее отличиях от медицины западной.

В следующих статьях мы вам расскажем о различных методиках которые, безусловно, помогут вам стать здоровее. красивее и лучше.

Пожалуйста, поделитесь этой заметкой с друзьями и близкими.
Вы никогда не узнаете,
какая мысль может изменить чью-то жизнь навсегда. Поэтому не стесняйтесь делиться хорошим со всеми.

Основы восточной медицины

Восточная медицина поражает своей законченностью, последовательностью и эффективностью. Основа ее – восстановление нарушенной гармонии, устранение не последствий, а первопричины болезней. Многочисленные препараты из 1 000 растений оказывают влияние не только на физическом, но и на энергетическом уровне, регулируя движение энергии по человеческому организму.

Недопустимым считают китайцы применение и синтетических витаминов. Мнение, что они действуют как натуральные, ошибочно, это равносильно утверждению, что между углем и алмазом (бриллиантом) нет никакой разницы.

Так, витамин С – аскорбиновая кислота способствует быстрому всасыванию железа в желудке и кишечнике, принимать ее можно только после лабораторного подтверждения дефицита железа. (А у нас назначают всем и каждому.) При передозировке железа развивается гемохроматоз. Железо ведет к диабету, накапливаясь в печени, поджелудочной железе, в мышцах сердца, суставах, вызывая их заболевания, разрушает нервную систему, способствует развитию болезни Паркинсона, провоцирует некоторые виды рака. В нашей практике приходилось наблюдать, когда после приема аскорбинки у людей развивался нефрит, нефроз почек, диабет и язвенное кровотечение. Врач даже не предупредил, что таблетку аскорбинки следует растворять в литре воды.

Люди придумали химические препараты, однако организм не обманешь. Ему нужны натуральные природные средства. К сожалению, мы живем в условиях продуктового и медикаментозного геноцида.

Но сегодня траволечение переживает во всем мире свое возрождение. И нас жизнь заставляет вспомнить хорошо забытое старое.

Все животные в случае недуга инстинктивно выбирают себе травы. Только современный человек набрасывается на болезнь всем арсеналом современной науки, забывая о том, что природа совершенна. И задача в том, чтобы разумно использовать то, что она нам дает. К сожалению, ни в школах на уроках ботаники, ни в институтах этому не учат. А жаль. Это помогло бы человеку выжить в сложных экологических условиях, ибо растения значительно раньше, быстрее проходят период адаптации к новым условиям.

За миллионы лет своего существования они сумели выжить и выработать в себе такие защитные вещества, которые позволили им дожить без изменения генетического кода до наших дней. Недаром Дмитрий Менделеев среди всех предметов средней школы на первое место ставил ботанику, так как траволечение всегда помогало страждущему человечеству.

Китайская медицина принимает человеческий организм как многофункциональную систему. Лечить отдельно взятую болезнь считают бесполезным. К операции (ножу) прибегают с большой осмотрительностью. Если наши врачи могут предложить беременным женщинам кесарево сечение, у китайцев такое решение принимает целая комиссия только по жизненным показаниям, так как при таких родах перерезаются жизненно важные меридианы, появляются послеоперационные спайки, которые далеко не безопасны.

Философские основы восточной медицины — профессиональные консультации Фэн Шуй

Основой мировоззрения жителей Востока — Тибета, Китая и окружающих их стран испокон веков была дуалистическая концепция существования двух противоположных сил — инь и ян, возникших из первоначальной единой энергии ци. Это произошло под действием первоматерии у-цзи, давшей начало тайцзи (букв. значение — Великий Предел).

Взаимодействие инь и ян рождает все движение в мире и пять первоэлементов: дерево, огонь, землю, металл и воду. Первоэлементы одновременно взаимопорождают и взаимопреодолевают друг друга.

Последовательность взаимопорождения первоэлементов: дерево порождает огонь; огонь порождает землю, земля порождает металл, металл порождает воду, вода порождает дерево. Цикл взаимопорождений замыкается в бесконечности. Последовательность взаимопреодоления первоэлементов другая: огонь преодолевает металл, металл преодолевает дерево, дерево преодолевает землю, земля преодолевает воду, вода преодолевает огонь.

В окружающем мире (макрокосме) человек является миром в миниатюре (микрокосмом) и состоит из тех же пяти первоэлементов, попадающих в организм с пищей. Каждый орган соответствует определенному первоначалу.

Пять первоэлементов стали основой для концепции усин (букв. значение — пять движений). Древневосточные врачи применяли концепцию усин к жизнедеятельности организма человека и для упорядочения отношений человека и природы.

Дерево имело следующие свойства: возникновение и рост в теплый период, зеленый цвет и т.д. Все вещи, обладающие такими свойствами, относились к первоэлементу дерево.

Огонь обладает жаром и поднимающимся вверх пламенем, поэтому в медицине обозначает локализацию жара или воспаление в верхней части тела. Все вещи (явления), обладающие свойствами огня, отнесены к первоэлементу огонь.

Земле свойственны плодородие, питание и превращения.

Металл имеет такие свойства, как пустота, чистота, хрупкость, стройность и легкость, поэтому вещи (явления), сходные по свойствам с металлом, отнесены к первоэлементу металл.

Вода обладает текучестью, прохладой (холод), способностью к движению назад. Явления, обладающие такими свойствами, объединяются под символом первоэлемента вода.

Смысл продуктивных процессов заключается в следующем: вода порождает дерево; дерево производит огонь; огонь дает землю (пепел); земля рождает металл; металл превращается в воду (жидкость).

Деструктивность проявляется в том, что вода может погасить огонь; огонь — размягчить металл; металл может резать дерево и т.д.

Поскольку каждый из первоэлементов связан с четырьмя остальными продуктивными и деструктивными влияниями, то каждый из этих процессов связан с другими процессами и находится под их влияниями. Весь круг восточных медицинских учений включен в эту философскую концепцию. Рассматривая человека и его организм как целостную систему, восточная медицина стремилась выявить связи и взаимоотношения внутри организма.

Чтобы понять откуда приходят к нам болезни и как сохранить свое здоровье, попробуем разобраться в общих принципах восточной медицины.

Вы хорошо знаете, что символ современной медицины – чаша, обвитая змеей.

А знаете ли вы откуда взялся этот символ?

Чаша Древнего Востока неиссякаема. Из нее до сих пор черпают знания философы, медики, мыслители,целители. Истина – это понятия болезни и здоровья.

Поэтому человеку надо знать, как не допустить развитие болезни, вернуть утраченное здоровье.

Восточная медицина выделяет в строении человека 4 уровня: физическое тело, эмоциональный уровень, психику, меридиональную систему. Болезнь, по мнению восточных целителей, зарождается в недрах нашего разума, а затем реализуется на материальном уровне.

ЦИ — что это?

Например: если вы надеваете белье с биофотонами на верхнюю часть тела, то обязательно надо уравновесить энергию ЦИ надеть на нижнюю часть (перчатки-носки).

ЯН – активное мужское начало, для которого характерно противоположное: лето, огонь, день, верх.

Врачебная практика Востока показывает возможность регуляции ИНЬ и ЯН через воздействие на активные точки массажем, иглоукалыванием, медитациями, регуляцией питания. Сегодня восточная медицина делает упор на лечебное белье с напылением трав.

Читайте также:

Философия и медицина древнего востока кратко

Содержание

Прикрепленные файлы: 1 файл

Документ Microsoft Word (2).docx

Главная страница

Банковское дело Государственное управление Культурология Журналистика Международная экономика Менеджмент Туризм Философия История экономики Этика и эстетика

1. Философия и медицина в культурах Древнего Востока

В чём состоят философские основы Восточной медицины?

Восточная медицина

Основы восточной медицины

Принципы восточной медицины

Основы восточной медицины

Философские основы восточной медицины — профессиональные консультации Фэн Шуй

ЦИ — что это?

Банковское дело
Государственное управление
Культурология
Журналистика
Международная экономика
Менеджмент
Туризм
Философия
История экономики
Этика и эстетика