Европейская культура 18 века кратко презентация
Обновлено: 02.07.2024
Презентация на тему: " Искусство XVIII века.. Восемнадцатое столетие в Западной Европе представляет собой переходную эпоху от абсолютной монархии в ряде стран к буржуазному." — Транскрипт:
1 Искусство XVIII века.
3 Огромное значение для развития прогрессивных идей культуры XVIII века имело французское Просвещение. Религия, понимание природы, общество, государственный порядок все было подвергнуто самой беспощадной критике: все должно было предстать пред судом разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него. Французские просветители, начиная с Ж. Мелье, Монтескье, Вольтера, Руссо и кончая энциклопедистами во главе с Дидро, плеяда писателей, в числе которых были Лесаж, Прево, Мариво, Бомарше, и мастеров изобразительного искусства в лице Ватто, Шардена, Латура, Пигаля, Буше, Греза, Фрагонара, Гудона, Давида распространили французскую культуру и французское искусство по всей Европе, придав им ту своеобразную и неувядаемую прелесть и ценность, которые пленяют и не могут не интересовать современников до наших дней. Дидро
4 Вольтер Монтескье Лесаж Ален Рене ЖАК ЛУИ ДАВИД Гудон, Жан-Антуан
5 Мастера изобразительного искусства XVIII века состояли в гораздо более тесном контакте со зрителями и критиками, чем в прошлом. От них требовали, чтобы их работы служили средством развлечения, призывали наслаждаться жизнью. Наиболее яркими мастерами, характерными для игриво- кокетливой, праздничной, декоративной живописи, господствовавшей в придворном искусстве в первой половине XVIII века во времена Регентства и недолгого царствования Людовика XV, были изысканно нарядный Франсуа де Труа ( ), декоративно чувственный Франсуа Лемуан ( ), грациозный Шарль Натуар ( ), изящный Шарль Антуан Куапель ( ), манерный и мало естественный Карл Ванлоо ( ) и самый крупный художник искусства рококо Франсуа Буше ( ). Жан Франсуа Де Труа Шарль Жозеф Натуар.
6 Шарль Антуан Куапель Карл Ванлоо Франсуа Буше
10 Таким образом, начиная с середины XVIII столетия и особенно во второй половине века, изобразительное искусство все более меняется, обращаясь к поискам более правдивых, реалистических образов. Конец XVIII века характеризуется Французской буржуазной революцией годов и началом нового периода в истории Европы. В изобразительном искусстве это время ознаменовано господством классицизма; наиболее яркий и передовой художник революции Луи Давид утверждал суровые и мужественные идеалы борьбы за общественный долг, за свободу личности. Его энергичный художественный язык был лаконичным и сдержанным. Он выражал чувства патриотизма и гражданской доблести.
11 Век Просвещения, век развития интеллектуальной мысли не мог не интересоваться выражением в искусстве индивидуального, психологического. Мастерские, проникновенные портреты, исполненные Латуром и Перронно, Шарденом и Аведом, Хогартом, Рейнольдсом и Гейнсборо, Грезом и Гисланди повлияли на развитие портрета в XIX веке. Без тех правдивых, поэтичных и непосредственных изображений природы, которые дали пейзажисты XVIII века, такие, как Ж. Верне и Г. Робер, Каналетто и Гварди, Фрагонар и Гейнсборо, немыслимы также и достижения пейзажной живописи XIX века. И, наконец, неоспорим вклад, внесенный Шарденом и Грезом, Хогартом и Ходовецким, Креспи и Бонито в развитие реалистической жанровой живописи, которая получит столь широкое распространение лишь в последующее столетие. Таким образом, мы видим, что XVIII век принес много нового в изобразительное искусство Западной Европы как со стороны развития техники живописи, так и дальнейшей разработки различных жанров в искусстве. Помимо успехов, достигнутых многими отдельными художниками, нельзя не отметить и тех факторов, которые оказали положительное влияние на организацию художественного воспитания. Восемнадцатое столетие характеризуется повсеместным созданием Академий художеств, учреждений, объединявших крупнейших мастеров изобразительного искусства и подготовлявших молодых художников. В 1697 году была создана Академия в Дрездене. В 1699 в Берлине. В 1726 в Вене. В 1754 в Копенгагене. В 1755 в Венеции. В 1758 в Петербурге. В 1768 в Лондоне.
2) научное познание – логика и правила, художественное познание, по Грасиану, имеет своим критерием не правила, а вкус, понимаемый как способность ума к интуитивной деятельности.
- Рационализм эстетики Ренессанса : признание особой роли разума не нарушало представлений о гармонии материального и идеального, разума и чувства, долга и страсти, общественного и личного. Обособление общественных отношений ещё не представляло собой самостоятельную, абстрактную для личности силу.
- Рационализм барокко : деятели барокко противопоставляли разум абстракции государства, как силу, дающую личности возможность противостоять хаосу жизни.
- Рационализм классицизма : классицизм разделяет частное и государственное и ставит разум на службу абстракции государства. Но всё было не так упрощено. Концепцией трагедий Корнеля было не простое подчинение личного общему, страсти долгу (что вполне удовлетворяло бы официальным требованиям), но непримиримый антагонизм этих двух начал, вследствие чего внутренняя борьба в душах героев становилась нервом трагедии и главным источником драматизма.
Предпочтение разума чувству
Способ построения характера
- Выделение в герое одной, ведущей, главной черты. Поэтому герой – абстрактная сущность, формально-логическая категория универсального разума.
- Требование разумной цельности героя, единства и логической последовательности характера мешает его развитию.
- Герои трагедий лишены исторической конкретности. Мифологические и античные герои в них действуют, чувствуют и мыслят как дворне 17 столетия.
- Бóльшая связь между характером и обстоятельствами, хотя и в пределах классицистской типизации, обнаруживается в комедиях, действие которых обычно происходит в современности, а образы обретают, при всей их обобщённости, жизненную достоверность.
Требования поэтики, сформулированные Буало:
Жанры и их иерархическая соотнесенность
- Прочитать параграф 21 стр.200-204 учебник всеобщая история 7кл
- Письменно выполнить задание в рабочем листе по теме Литература 18века.
-75%
• 4.Учения ,отстаивающие независимость
материального мира от сознания людей
, его познаваемость через органы
чувств и опыт• 5.От древнегреческих слов природа и
власть-
5. План урока:
Литература эпохи Просвещения
Художественное искусство
Музыкальное искусство
Вопрос:
- Можно ли сказать, что
просветители XVIII в. были
наследниками гуманистов
Возрождения?
- Приведите примеры,
подтверждающие вашу мысль.
6. НАУКА
• Акустика-изучает звук.
• Теплофизика-получение и
использование тепла.
• Лингвистика-наука о языке.
• Палеонтология-наука об организмах
минувших эпох.
11. Литература
12. Литература
Немецкий поэт,
философ,
историк и драматург,
представитель романтического
направления в литературе.
Фридрих Шиллер
(1759 - 1805)
Одни считали Шиллера
поэтом свободы,
другие — оплотом
буржуазной нравственности.
Доступные языковые
средства и меткие диалоги
превратили многие строчки
Шиллера
в крылатые выражения.
15. Художественное искусство
17. Художественное искусство
21. Музыкальное искусство
Иоганн Себастьян Бах
(1685—1750)
Иоганн Себастьян Бах
при жизни
не был знаменит.
Светскому обществу
его произведения
казались слишком
серьезными, а церковь
отвергала их из-за
недостаточно
богобоязненного
характера.
22. Музыкальное искусство
Современники называли
Моцарта истинным
чудом XVIII в
Вольфганг Амадей Моцарт
(1756—1791)
Жизнь его была коротка,
полна нищеты,
унижений и одиночества,
хотя были в ней и великие радости,
любовь, счастье, творчество.
С 3 лет он начал учиться музыке,
в 4 сочинил свой первый концерт,
в 12 лет написал оперу,
премьера которой состоялась
в миланском театре,
а в 14 Моцарт стал
академиком самой
престижной музыкальной
академии в Италии.
Последние десять лет жизни
Моцарт провел в Вене.
23. Музыкальное искусство
24. ТЕАТР
27. Театр
Художественная культура эпохи
Просвещения воспринимала
идеалы Возрождения и,
творчески осмыслив их,
утверждала гуманистические
ценности нового времени.
№ слайда 1
Европейская культура XVI-XVIII веков
№ слайда 2
План урока Эпоха ВозрожденияИскусство бароккоКлассицизм
№ слайда 3
Возрождение Италия - XIV-XVI вв., другие страны Европы - XV-XVI вв. Характерные черты:ГуманизмАнтропоцентризм: интерес к человеку, вера в его возможности и достоинствоИнтерес к античностиОппозиционность к Церкви и церковной идеологииИнтерес к обществу и государствуИдеи индивидуализма
№ слайда 7
Живопись: Джотто ди БандонеОснователь итальянской школы живописи Новый подход к изображению пространства
№ слайда 8
№ слайда 9
Архитектура: Филиппо БрунеллескиКупол собора Санта Мария дель ФьореВоспитательный дом для младенцев (Оспедале дельи Инноченти — Приют невинных), ставшего фактически первой постройкой эпохи Возрождения в Италии
№ слайда 10
Леонардо да Винчи
№ слайда 11
№ слайда 12
№ слайда 15
Питер Пауэл Рубенс
№ слайда 16
Рембрант ван Рейн
№ слайда 17
Классицизм стиль Людовика XIVПодражание античностиТолько прекрасное и возвышенноеВеличественные и благородные поступкиДолг перед обществом и государствомСовершенные фигуры, идеальная природа
№ слайда 18
№ слайда 19
№ слайда 20
Париж – законодатель мод
№ слайда 22
Антуан Ватто и Франсуа Буше
№ слайда 23
Вывод Родина Возрождения – ИталияИдеалы Возрождения – основа европейской культуры Нового времениВ XVII веке центр культуры переместился во ФранциюОсновные стили: барокко и рококо
Читайте также: