Этапы становления науки степин кратко

Обновлено: 03.07.2024

• Российский философ В. С. Степин выделяет в
истории формирования науки две основные
стадии. Это, во-первых, стадия
преднауки(доклассический ее этап). И, вовторых, стадия науки в собственном смысле
этого слова, который начинается с XVI – XVII
веков

5. Наука в собственном смысле также в своем развитии проходит три основные этапа:

• Каждая из названных стадий имеет свою парадигму,
свою картину мира, свои фундаментальные идеи.
Для классической науки это механика, жесткий
лапласовский детерминизм, мироздание
рассматривается как часовой механизм. Для
неклассической науки – теория относительности,
дискретность, квантование, вероятность,
дополнительность. Для постнеклассической науки –
идеи становления и самоорганизации.
• Следует заметить, что между этими стадиями
существует преемственность, и каждая из
предыдущих стадий в модернизированном виде
входит в состав последующей.

7. С точки зрения соотношения приемов познания, в истории развитии науки выделяют такие стадии:

• Процесс формирования науки как профессиональной деятельности
занял не одно столетие, и его ход и интенсивность
непосредственным образом зависел от тех форм коммуникации
ученых, которые существовали в то или иное время. Однако
наиболее активно этот процесс начал развиваться во второй
половине XVII столетия, когда наблюдается углубление
специализации научной деятельности. Именно в этот период наука
постепенно утверждалась в своих правах как прочно установленная
профессия, требующая специального образования, имеющая свою
структуру и организацию.
• В конце XVIII – начале XIX в.в. наука включала в себя четыре
основных блока: математику. Естествознание, технические и
социально-гуманитарные науки. Таким образом, наука завершила
долгий путь формирования науки в собственном смысле этого
слова. И на сегодняшний день научное знание – это
сложноорганизованная система научных дисциплин с
соответствующей формой коммуникации ученых, которая
позволила науке преодолеть большинство границ и ограничений и
приобрести глобальный характер.

9. Краткий обзор стадии преднауки.

• 1. Предпосылкой возникновения научных знаний многие
исследователи истории науки считают миф. Его основной
особенностью был антропоморфизм, то есть очеловечивание
окружающей природной среды. В VIII – VI в.в. до нашей эры
произошел культурный переворот в древней Греции. Древние
греки начинают описывать и объяснять возникновение,
развитие и строение мира в целом и вещей, его
составляющих. Эти их представления получили название
натурфилософских. Натурфилософия – это умозрительное
истолкование природы, рассматриваемой в целостности,
опирающейся на некоторые естественнонаучные понятия.
Греческое мышление становится рациональным и
теоретическим. И основной деятельностью ученого является
созерцание и осмысление созерцаемого. В этот период
создаются первые модели Космоса, закладываются основы
атомизма, развивается стихийная диалектика и, наконец,
создается птолемеевская система движения небесных тел с
позиции геоцентрического принципа, которая господствовала
в науке в течение нескольких столетий.

• Таким образом, в античности появляются такие
системы знаний, которые можно представить
как первые теоретические модели, а основным
недостатком этой стадии в развитии науки
является отсутствие экспериментальной базы.

• 2. Эпоха Средневековья начинается со II века и заканчивается к XIV-XV в.в.
На этой стадии в истории науки продолжает преобладать античное
стремление к построению всеобщего, всеохватывающего знания. Однако,
такое знание доступно только творцу, Богу. Процесс познания полностью
попадает под контроль церкви. Формируется жесткая цензура, все
противоречащее религии оказывается под запретом. Основным предметом
исследования становятся понятия, так как познание носит теологическитекстовой характер, основным методом познания становится дедукция.
Однако и в эту эпоху продолжают развиваться некоторые области знания,
которые подготавливали возможность рождения науки. Например,
алхимия, астрология и т.д.
• Основными проблемами средневековой философии становятся проблемы
соотношения веры и разума, обоснования бытия Бога и истин откровения.
Изучение текстов приводит к развитию науки логики, как одной из
основных методологических дисциплин.
• Особый вклад в развитие науки того времени был сделан учеными
арабского средневековья, которые занимались проблемами математики,
медицины, алхимии, астрономии и т.д. Однако в XV веке наступает закат
восточной средневековой науки, и центр развития естествознания опять
возвращается в Европу.

• 3. Формирование опытной науки тесно связано с изменяющимися
представлениями человека о его взаимосвязи с природой. Человек
начинает осознавать себя в качестве активного начала в исследовании
природы. И это становится основой для развития, в свою очередь,
экспериментальной науки Нового времени. В этот период основной
проблемой становится проблема создания методов новой формирующейся
науки.
• Осмысливается различие между двумя такими разновидностями знания
как интуитивное и абстрагированное (рациональное) знание. Активно
разрабатываются возможности применения в опытной науке
математического доказательства.
• В эпоху Возрождения в корне переосмысливается роль человека в мире.
Зарождается новый тип мышления, связанный с процессом секуляризации,
начинающимся в Европе в XV веке. Происходит смена мировоззренческой
ориентации: на смену теоцентризму приходит антропоцентризм. Для
человека становится значимым посюсторонний мир. Человек сам
становится подобен Творцу, поднимаясь почти на один уровень с Богом,
так как он сам способен творить, в том числе и свою собственную судьбу.
Особый вклад в историю науки того времени внесли такие мыслители,
философы, ученые как Николай Кузанский (1401 – 1464), Леонардо да
Винчи (1452 – 1519) и т.д.

13. Краткий обзор главных этапов становления науки в собственном смысле.

• Период классической науки можно разделить
на два этапа:
• этап механистического естествознания (до 30-х
г.г. XIX в.)
• этап возрождения и формирования
эволюционных идей (до конца XIX – начала XX
века).

17. Основные философско-методологические выводы:

• 1. Возрастание роли философии в развитии естествознания и других наук. Необходимо
было дать философское обоснование важнейшим открытиям в области естествознания и
на этой основе разработать новую картину мира.
• 2. Сближение объекта и субъекта познания, зависимость знания от применяемых
субъектом методов и средств его получения.
• 3. Укрепление и расширение идеи единства природы, повышение роли целостного и
субстанционального подходов.
• 4. Формирование нового образа детерминизма. Введение нового понимания причинности
на основе признания существования статистических закономерностей.
• 5. Глубокое внедрение в естествознание противоречия как существенной характеристики
его объектов, как принципа их познания. Принцип дополнительности Н. Бора: для полного
описания квантово-механических явлений следует применять два взаимоисключающих
набора классических понятий.
• 6. Определяющее значение статистических закономерностей по отношению к
динамическим.
• 7. Кардинальное изменение стиля мышления, вытеснение метафизики диалектикой в
науке.
• 8. Изменение представлений о механизме возникновения научной теории.

18. Структура научного знания.

• Эмпирическое познание поставляет науке факты,
фиксируя при этом устойчивые связи, закономерности
окружающего мира. Таким образом, эмпирическое
познание констатирует, как протекает событие.
Описание фиксирует и организует факты, дает их
качественную и количественную характеристику, вводит
факты в систему выработанных в данной науке понятий,
категорий, подготавливает фактический материал для
объяснения. Однако постижение действительности
невозможно без построения теорий, то есть без второго
уровня познания действительности - теоретического.
• Выдающийся ученый А. Пуанкаре утверждал, что ученый
должен организовать факты, наука слагается из фактов,
как дом из кирпичей. И одно голое накопление фактов
не составляет еще науки, точно так же, как куча камней
не составляет дома. Поэтому целью ученых является
постижение гармонии мироздания.

• Главная задача теоретического мышления –
привести полученные данные в стройную систему и
создать из них научную картину мира, лишенную
логического противоречия. Теоретическое
познание – это, прежде всего, объяснение причин
явлений. Раскрытие причины явлений предполагает
выяснение внутренних противоречий вещей,
предсказание вероятного и необходимого
наступления событий и тенденций их развития.
• Теоретически предсказанный закон подтверждается
эмпирически, а эмпирический закон, как правило,
обосновывается теоретически.

• Проблемами называют также важные в практическом
или теоретическом отношении задачи, способы
решения которых неизвестны или известны не
полностью. Проблемы делятся на развитые и
неразвитые. Неразвитая проблема – это задача, которая
характеризуется следующими чертами:
• 1. нестандартная задача;
• 2. задача, возникшая на базе определенного знания как
закономерный результат процесса познания;
• 3. задача, решение которой направлено на устранение
противоречия, возникшего в познании;
• 4. задача, путей решения которой не видно.
• Иногда неразвитые проблемы называют
предпроблемами.

• Гипотеза– это предположение, выдвинутое на
основании ряда фактов и требующее проверки.
• Требования, предъявляемые к гипотезе:
• 1. предположение должно быть логически
непротиворечивым и не должно противоречить
фундаментальным положениям науки;
• 2. предположение должно быть принципиально
проверяемым;
• 3. предположение не должно противоречить ранее
установленным фактам, для объяснения которых
оно не предназначено;
• 4. предположение должно быть применимо к
возможно более широкому кругу явлений.

Теория– наиболее сложная и развитая форма научного знания, которая дает целостное объяснение
явлений действительности. Это достоверное (в диалектическом смысле) знание об определенной
области действительности, представляющее собой систему понятий и утверждений и позволяющее
объяснить и предсказать явления из данной области. Принимая достоверность (обоснованность) за
отличительную черту теории, мы стремимся отделить этот вид знания от гипотезы.
В теориях действительность отражается посредством моделей. Моделями здесь служат системы
идеализированных и некоторых других объектов. Идеализированные объекты образуются при помощи
особого приема познания, называемого идеализацией. В процессе идеализации происходит отвлечение
от некоторых признаков предметов, и в результате мы получаем идеализированные объекты, не
встречающиеся в действительности. Особенностью теории является то, что она обладает
предсказательной силой, она дает объяснение, является средством дедуктивной и индуктивной
систематизации эмпирических фактов.
Генерация теорий – конечная цель научного исследования. Квинтэссенция теории – это закон. Он
выражает сущностные, глубинные связи объекта. Формулирование законов – одна из основных задач
науки.
Категории науки - это наиболее общие понятия теории, характеризующие существенные свойства
объекта теории, предметов и явлений объективного мира. Например, важнейшими категориями
философии являются материя, пространство, время, движение, причинность, качество, количество и т.д.
Законы науки отражают существенные связи явлений в форме теоретических утверждений. Принципы и
законы выражаются через соотношение двух и более категорий.
Научные принципы - наиболее общие и важные фундаментальные положения теории. Научные
принципы играют роль исходных, первичных посылок и закладываются в фундамент создаваемых
теорий. Содержание принципов раскрываются в совокупности законов и категорий.

24. Общие закономерности развития науки.

• Развитие науки, как уже было сказано, в
конечном счете, детерминируется внешними
факторами, потребностями социальной
практики. Однако, несмотря на это, наука
развивается по собственным закономерностям,
то есть обладает своей логикой развития.
• Можно выделить следующие основные
закономерности развития научного знания:

25. 1. Преемственность в развитии.

26. 2. Единство количественных и качественных изменений в развитии науки.

• Научное познание есть единство постепенных,
количественных и коренных, качественных изменений
(научные революции). Эти два этапа развития науки
сменяют друг друга. Постепенные изменения в науке,
накопление новых фактов, экспериментальных данных,
в конце концов, приводят к тому, что происходит некий
скачок, коренная ломка фундаментальных оснований,
принципов, то есть совершается научная революция, в
ходе которой принципиальным образом изменяются
основания одной научной дисциплины или научного
познания в целом.

27. 3. Дифференциация и интеграция наук

• Развитие науки можно рассматривать как
диалектическое взаимодействие процессов
дифференциации (выделение новых научных
дисциплин) и интеграции (синтез ряда наук).
Дифференциация наук является закономерным
следствием быстрого увеличения и усложнения
знаний. С другой стороны, в современной науке
идет процесс осознания необходимости создания,
например, в рамках естествознания, единой
теории мироздания.

• 4. Взаимодействие наук и методов.Разделение наук на отдельные дисциплины
обусловлено различием природы вещей и явлений, закономерностей, которым они
подчиняются. Но различные научные дисциплины развиваются не обособленно, а в
неразрывной связи друг с другом, постоянно взаимодействуя. Один из важнейших путей
взаимодействий наук – это взаимообмен методами и предметами исследования. Этот
процесс несколько затрудняется неравномерностью развития различных научных
дисциплин. Но установка в современной науке на методологический плюрализм
способствует данному взаимодействию.
• 5. Углубление и расширение процессов математизации и компьютеризации.Роль
математики как одного из основных инструментов научного познания была осознана уже
очень давно. Сущность процесса математизации заключается в применении
количественных понятий и формальных методов математики к качественно
разнообразному содержанию частных наук. Применение математических методов в науке
и технике за последнее время значительно расширилось, однако надо понимать, что
существуют объективные причины ограничения применения этих методов в некоторых
областях научного познания. В настоящее время одним из основных инструментов
математизации научно-технического прогресса становится математическое
моделирование. Его сущность – это замена исходного объекта соответствующей
математической моделью, которая изучается на ЭВМ с помощью вычислительнологических алгоритмов.

В развитии науки можно выделить такие периоды, когда преобразовывались все компоненты ее оснований. Смена научных картин мира сопровождалась коренным изменением нормативных структур исследования, а также философских оснований науки. Эти периоды правомерно рассматривать как глобальные революции, которые могут приводить к изменению типа научной рациональности.

В.С. Степин предложил три типа рациональности:

1. классическая рациональность (осн. критерии науч. познания таковы, что они сосредоточивают внимание исследователя исключительно на характеристиках объекта, не принимая во внимание субъекта познания).

2.неклассическая рациональность (учитывает отнесенность характеристик объекта к средствам и операциям, используемым в процессе исследования).

3.постнеклассическая рациональность (соотносит знания об объекте не только со средствами, но и с ценностно-целевыми структурами деятельности).

Каждый новый тип научной рациональности характеризуется особыми, свойственными ему основаниями науки, которые позволяют выделить в мире и исследовать соответствующие типы системных объектов (простые, сложные, саморазвивающиеся системы).

В истории естествознания можно обнаружить четыре революции. Первой из них была революция XVII в., ознаменовавшая собой становление классического естествознания.

Его возникновение было неразрывно связано с формированием особой системы идеалов и норм исследования, в которых, с одной стороны, выражались установки классической науки, а с другой — осуществлялась их конкретизация с учетом доминанты механицизма в системе научного знания данной эпохи. Через все классическое естествознание проходит идея, согласно которой объективность и предметность научного знания достигается только тогда, когда из описания и объяснения исключается все, что относится к субъекту и процедурам его познавательной деятельности. Идеалы, нормы и онтологические принципы естествознания XVII — XVIII столетий опирались на специфическую систему философских оснований, в которых доминирующую роль играли идеи механицизма.

Существенные перемены в этой целостной и относительно устойчивой системе оснований естествознания произошли в конце XVIII — первой половине XIX в. Их можно расценить как вторую глобальную научную революцию, определившую переход к новому состоянию естествознания —дисциплинарно организованной науке. Механическая картина мира утрачивает статус общенаучной. Происходит дифференциация дисциплинарных идеалов и норм исследования.

Третья глобальная научная революция была связана с преобразованием этого стиля и становлением нового, неклассического естествознания. Она охватывает период конца XIX - сер XX столетия. В эту эпоху происходит своеобразная цепная реакция революционных перемен в различных областях знания: в физике (открытие делимости атома, становление релятивистской и квантовой теории), в космологии (концепция нестационарной Вселенной), в химии (квантовая химия), в биологии (становление генетики). Возникают кибернетика и теория систем, сыгравшие важнейшую роль в развитии современной научной картины мира.

В процессе всех этих революционных преобразований формировались идеалы и нормы новой, неклассической науки. Они характеризовались отказом от прямолинейного онтологизма и пониманием относительной истинности теорий и картины природы.

В конце XX — начале XXI в. происходят новые радикальные изменения в основаниях науки. Эти изменения можно охарактеризовать как четвертую глобальную научную революцию, в ходе которой рождается новая,постнеклассическая наука.

Интенсивное применение научных знаний практически во всех сферах социальной жизни, революция в средствах хранения и получения знаний меняют характер научной деятельности. На передний план все чаще выдвигаются междисциплинарные и проблемно ориентированные формы исследовательской деятельности. Специфику науки конца XX — начала XXI в. определяют комплексные исследовательские программы, в которых принимают участие специалисты различных областей знания. В процессе определения научно-исследовательских приоритетов наряду с познавательными целями все большую роль начинают играть цели экономического и социально-политического характера. На постнеклассическое развитие науки оказывают влияние не только достижения фундаментальных наук, но и результаты междисциплинарных прикладных исследований.

В.С. Степин предложил три типа рациональности:

Этап развития науки (XVII-XIXвв.), тип научной рациональности, в соответствии с которым содержание научного знания полностью определяется природой изучаемого объекта, безотносительно к способам и методам его познания

Этап развития науки (кон.XIX–кон.XXвв.), тип неклассической научной рациональности, связывающей содержание научного знания не только с изучаемым объектом, но и субъектом познания, спецификой методов и средств познания; связан с познанием сложных систем

Этап развития науки (кон. XX– нач.XXIвв.), тип постнеклассической научной рациональности, связывающей содержание научного знания с системой ценностей современной науки как социального института; связан с познанием сверхсложных систем, анализом этических и ценностных аспектов научного знания и научного исследования

1.3. Методы научного познания

Индукция, дедукция, аналогия, определение понятий, обобщение понятий, деление понятий

Наблюдение, измерение, эксперимент

Идеализация, моделирование, мысленный эксперимент, математизация, формализация, аксиоматизация, восхождение от абстрактного к конкретному, единство логического и исторического

2. Учебная литература

2.1. Степин в. С. Наука / в. С. Степин // Всемирная энциклопедия: Философия. – Минск, 2001. – с. 673.

? Каковы отличительные черты научного познания?

2.2. Кохановский, в. П. Философия для аспирантов : учеб. Пособие / в. П. Кохановский [и др.]. – Ростов н/д., 2003. – с.15 – 16.

«Наука, имея многочисленные аспекты, выступает в трех ипостасях. Она понимается либо как форма деятельности, либо как система или совокупность дисциплинарных знаний или же как социальный институт. В первом случае наука предстает как особый способ деятельности, направленный на фактически выверенное и логически упорядоченное познание предметов и процессов окружающей действительности. Как деятельность, наука помещена в поле целеполагания, принятия решений, преследования своих интересов, признания ответственности. …

Во втором истолковании, когда наука выступает как система знаний, отвечающих критериям объективности, адекватности, истинности, научное знание пытается обеспечить себе зону автономии и быть нейтральным по отношению к идеологическим и политическим приоритетам. То, ради чего армии ученых тратят свои жизни и кладут свои головы, есть истина, она превыше всего, она есть конституирующий науку элемент и основная ценность науки.

Третье, институциональное, понимание науки подчеркивает ее социальную природу и объективирует ее бытие в качестве формы общественного сознания. …

Одной из дискуссионных проблем в философии и методологии науки является проблема возникновения нового знания. С одной стороны, признавая стремление науки к непрерывному творчеству и наращиванию нового знания, мы не можем не согласиться, что все новое получается не столько эволюционно и поступательно, сколько революционно и скачкообразно. Без новаций невозможна динамика самой науки. Оставаясь в лоне традиции, далеко не продвинешься.

Содержание

Работа состоит из 1 файл

Реферат МНТ.docx

Министерство образования и науки РФ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

УЛЬЯНОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

г. Ульяновск 2010 г.

1 Предпосылки научной революции……..……………………………. 4

2 Глобальные научные революции………………………………………8

С конца XIX до середины XX веков в науке происходят радикальные изменения, связанные со становлением нового неклассического естествознания. Внимание философов и методологов науки обращается на поиск нового обоснования и на переосмысление статуса научного знания и познания – ведь человеческое познание по сути сводилось к научному. Кроме известных теорий Поппера и Томаса Куна, в конце XX столетия теория глобальных научных революций была создана российским философом Вячеславом Семеновичем Степиным.

Целью работы над данным рефератом служит изучение теории глобальных научных революций.

1 Предпосылки научной революции

Согласно теории В.С. Стёпина новая картина мира не может быть получена из нового эмпирического материала чисто индуктивным путем. Сам этот материал организуется и объясняется в соответствии с некоторыми способами его видения, а этот способ задает картина мира. Поэтому эмпирический материал может лишь обнаружить несоответствие старого видения новой реальности, но сам по себе он еще не указывает, как нужно изменить это видение. Формирование новой картины мира требует особых идей, которые позволяют перегруппировать элементы старых представлений о реальности, отсеять часть из них, включить новые элементы с тем, чтобы разрешить имеющиеся парадоксы, обобщить и объяснить накопленные факты. Такие идеи формируются в сфере философско-методологического анализа познавательных ситуаций науки и играют роль весьма общей эвристики, обеспечивающей интенсивное развитие исследований.

Выработка методологических принципов, выражающих новые нормы научного познания, представляет собой не одноразовый акт, а довольно сложный процесс, в ходе которого развивается и конкретизируется исходное содержание методологических принципов. Первоначально они могут не выступать в качестве альтернативы традиционному способу исследования. Только по мере развития система этих принципов всё отчетливее предстаёт как оппозиция старому стилю мышления.

Утверждение в физике новой картины исследуемой реальности (конец XIX-начало XX века) сопровождалось дискуссиями философско-методологического характера. В ходе их осмысливались и обосновывались новые представления о пространстве и времени, новые методы формирования теории. В процессе этого анализа уточнялись и развивались философские предпосылки, которые обеспечивали перестройку классических идеалов и норм исследования существующей тогда электродинамической картины мира. В ходе этого они (философские предпосылки) превращались в философские основания релятивистской физики и во многом способствовали её интеграции в ткань современной культуры.

Таким образом, перестройка оснований науки представляет собой процесс, который начинается задолго до непосредственного преобразования норм исследования и научной картины мира. Это положение В.С. Стёпин формулирует на основании обстоятельного анализа появления теории относительности.

В.С. Стёпин указывает также на несколько иной вариант возникновения научных революций. Научные революции возможны не только как результат внутридисциплинарного развития, когда в сферу исследования включаются новые типы объектов, освоение которых требует изменения оснований научной дисциплины. Они возможны также благодаря междисциплинарным взаимодействиям, основанным на “парадигмальных прививках”, т.е. на переносе представлений специальной научной картины мира, идеалов и норм исследования из одной научной дисциплины в другую. Новая картина исследуемой реальности и новые нормы познавательной деятельности, утверждаясь в конкретной науке, могут оказать революционизирующее воздействие на другие науки.

Такой путь научных революций, как отмечает В.С. Стёпин, не описан с достаточной глубиной ни Т. Куном, ни другими западными исследователями философии науки. Между тем он является ключевым для понимания процессов возникновения и развития многих научных дисциплин.

В этом отношении характерным примером является перенос из физики в химию фундаментального принципа, согласно которому процессы преобразования молекул, изучаемые в химии, могут быть представлены как взаимодействия ядер и электронов, в результате чего химические системы можно описать как квантовые системы, характеризующиеся определенной ψ-функцией. Эта идея легла в основу нового направления – квантовой химии. Возникновение её знаменовало революцию в современной химической науке и появление в ней принципиально новых стратегий исследования.

Итак, общая научная картина мира может быть рассмотрена как такая форма знания, которая регулирует постановку фундаментальных научных проблем и направляет трансляцию представлений и принципов из одной науки в другую. Иначе говоря, она функционирует как глобальная исследовательская программа науки, на основе которой формируются ее более конкретные, дисциплинарные исследовательские программы.

2 Глобальные научные революции

В истории естествознания можно обнаружить четыре периода, когда преобразовывались все компоненты оснований естествознания. Первым периодом была революция XVII века, ознаменовавшая собой становление классического естествознания.

«Через все классическое естествознание начиная с XVII века проходит идея, согласно которой объективность и предметность научного знания достигается только тогда, когда из описания и объяснения исключается всё, что относится к субъекту и процедурам его познавательной деятельности. Эти процедуры принимались как раз навсегда данные и неизменные. Идеалом было построение абсолютно истинной картины природы. Главное внимание уделялось поиску очевидных, наглядных, “вытекающих из опыта” онтологических принципов, на базе которых можно строить теории, объясняющие и предсказывающие опытные факты.

Читайте также: