Эпиктет основные идеи кратко

Обновлено: 05.07.2024

В то время в Риме был моден стоицизм, и многие образованные жители города посещали лекции стоика Мусония Руфа. В числе слушателей бывал и Эпафродит — хозяин Эпиктета, сопровождаемый своим рабом. Лекции вряд ли пошли на пользу хозяину, но для самого раба они стали судьбоносными. Так Эпиктет стал невольником-философом, а Мусоний Руф — его невольным учителем.

Эпиктет стал свободным после насильственной смерти тридцатилетнего императора Нерона в 68 г. и прихода к власти императора Домициана, казнившего Эпафродита как бывшего приближенного Нерона. Наряду со многими другими философами и риторами Эпиктет был изгнан из Рима Домицианом около 94 г. и таким образом оказался в городе Никополе.

В Никополе Эпиктет открыл свою философско-воспитательную школу. У него было немало учеников и почитателей, в том числе знатных и богатых. Однако при этом Эпиктет вел нищенскую киническую жизнь. Все его имущество состояло из соломенной подстилки, деревянной скамьи и глиняной лампы, которая после смерти философа-стоика была продана на аукционе как реликвия за три тысячи драхм (что составляло более 13 кг серебра).

Как это было принято в стоицизме, философию Эпиктет делил на физику, логику и этику. По его словам, логика должна служить физике и этике. Логика обосновывает и исследует доказательства. Она позволяет понять, чтo такое доказательство, какое из рассуждений доказательно, а какое нет, что такое логическое следствие. Она помогает нам избежать противоречий и других логических ошибок, помогает отличить истину от заблуждения. Но логика не может отличить правду ото лжи, а это означает, что, если нет нравственного воспитания, логика бесполезна для общества. Поэтому нужнее логики этика. Этика учит, что лгать не следует, она внушает мысль о бесполезности и даже, по большому счету, опасности для лжеца его лжи.

Эта опасность обосновывается представлением Эпиктета о Природе, его физикой. Знание физики дает возможность согласования своих желаний с естественным ходом вещей и понимание того, что в мире правят боги. И эти боги всезнающи. Вот почему ложь для лжеца всегда опасна: богов нельзя обмануть, они все знают и рано или поздно накажут лжеца за его ложь.

Свобода человека сводится у Эпиктета к свободе терпеть и воздерживаться. Следует лишь изменить свое отношение к вещам, так как изменить события человек не в состоянии.

всякое существо, а, следовательно, и человек, стремится к тому, что ему полезно;
истинная сущность человека состоит в духовности, благодаря которой он родственен Божеству; обращаясь к этой своей природе, единственно ценной и свободной, человек находит счастье;
дух человека по природе нуждается в совершенствовании и развитии, которые достигаются упорной работой над самим собой.

Проповедовал идеи стоицизма: основная задача философии — научить различать то, что сделать в наших силах и что нет. Нам неподвластно все находящееся вне нас, телесное, внешний мир. Не сами эти вещи, а только наши представления о них делают нас счастливыми или несчастными; но наши мысли, стремления, а следовательно, и наше счастье подвластны нам.

Несмотря на то, что он был рабом и подвергался жестоким избиениям, на протяжении большей части своей жизни, философ был счастливым человеком. Эпиктет стал свободным после насильственной смерти тридцатилетнего императора Нерона в 68 г. и прихода к власти императора Домициана, который казнил Эпафродита - как бывшего приближенного Нерона. Наряду со многими другими философами и риторами Эпиктет был изгнан из Рима Домицианом около 94 г. и таким образом он оказался в городе Никополе.

Покинув Италию, он основал в Никополе свою философскую школу, имевшую огромный успех. Мудрые речи Эпиктета, его искренность, красноречие и сердечное расположение ко всем людям покоряли его собеседников. Вернувшись в Рим при императоре Траяне, Эпиктет стал знаменитым. Слушать его приходили многие знатные римляне, в том числе и сенатор Флавий Арриан, ставший его учеником и записавший философские беседы Эпиктета.

Эпиктет и в жизни следовал принципам того учения, которое он проповедовал. Несмотря на пришедшую к нему славу и покровительство императора, он оставался таким же непритязательным в быту, как в годы безвестности. Все его имущество состояло из соломенной подстилки, деревянной скамьи и глиняной лампы, которая после смерти философа-стоика была продана на аукционе как реликвия за три тысячи драхм (что составляло более 13 кг серебра).

Не стремись к тому, чтобы происходящее происходило так, как ты того пожелаешь, но желай, чтобы происходящее происходило так, как оно происходит, и ты будешь счастлив!

Эпиктет.

Эпиктет признал, что его обстоятельства не поддаются контролю и не могут быть изменены каким-либо образом, но его разум может. В связи с этим он имеет всю власть. Поэтому он решил, что вещи будут влиять на него, только если он позволит им влиять на него. Чувство положительных или отрицательных эмоций будет зависеть не от внешних событий, а от него самого и его мыслей об этих событиях.

“Любой человек, способный рассердить вас, становится вашим хозяином; он может рассердить вас, только если вы позволите ему беспокоить себя”.

“Обвинять других в своих несчастьях – признак недостатка образования. Обвинение самого себя показывает, что образование началось. Не обвинять ни себя, ни других – значит получить полное образование”.

Если Вам нравятся публикации о - сознании, философии, эффективной саморегуляции, природе реальности, психологии, и т.п. - подписывайтесь на канал , делитесь с друзьями и - ЖИВИТЕ СЧАСТЛИВО!

Эпиктет показал, почему раб может быть оптимистичнее императора, и описал идеи аскетизма и дихотомии власти. В этой части узнаем о нем больше.

Это часть интерактивных уроков, подготовленных образовательной платформой Level One в сотрудничестве с крупнейшими российскими экспертами.

Тренер по аргументации и критическому мышлению, сооснователь Свободного университета, автор 30 научных статей и 2 учебных пособий по логике

Эту часть мы посвятим философии и жизни Эпиктета (ок. 50–138) — стоического мудреца, который будучи рабом сумел остаться свободным.

🔗 Эпиктет был рабом секретаря царя Нерона. После того как его отпустили на волю, основал свою философскую школу в Никополе.

👂 Он слушал лекции стоика Музония Руфа, сопровождая своего хозяина.

🕯 Все его имущество состояло из соломенной подстилки, деревянной скамьи и глиняной лампы.

✍️ Эпиктет никогда ничего не писал, но в поздние годы за ним много записывал его ученик сенатор Флавий Арриан.

Одно из ключевых положений учения стоиков — идея дихотомии контроля.

☝️ Для стоиков очень важна граница между тем, что находится во власти человека и за ее пределами.

👀 В соответствии с дихотомией контроля человек должен концентрировать свое внимание и усилие только там, где у него есть контроль.

Вот как об этом рассуждал Эпиктет 👇

🔹 разум
🔹 свободу
🔹 мужество

То, что находится во власти судьбы, стоики называли адиафора — безразличное. Это, например:

🔹 богатство
🔹 здоровье
🔹 слава

➡️ Эпиктет не пытался плакать или сопротивляться, он понимал, что надо мужественно принять ситуацию. Он сумел сохранить бодрость духа и внутреннее достоинство: ему могли сломать ногу, посадить в тюрьму, но никто не мог сделать его несвободным и поменять его отношение к жизни.

Аскетизм стоиков вовсе не требует обязательно быть бедным, больным или ущемленным.

💸 Стоики были убеждены — даже если человек богат и знаменит, он должен помнить, как легко всего этого можно лишиться.

🙌🏼 Главная цель стоика — апатейя. Не апатия в современном смысле, а бесстрастие, свобода от аффектов.

Один из главных посылов Эпиктета — исследуй свои мысли. Давайте посмотрим на некоторые из его выводов.

📝 Вам письмо!

Эпиктет. В чем наше благо? Глава шестая.

Разумный человек может во всем отыскать себе пользу. Нет такого случая, из которого он не мог бы извлечь для себя помощи в деле усовершенствования себя.
— Какую же пользу приносит мне тот, кто ругает меня?
—Ту пользу, что если я захочу, то могу, кротко перенося его брань, приучаться к терпению и спокойствию.
— У меня злой отец; какая мне от него польза?
— Он зол для самого себя; для тебя же он добр, потому что он опять-таки учит тебя терпению и кротости.
— Ну хорошо. А какую пользу приносит мне болезнь?
— Если я заболею, то у меня хороший случай показать на деле, что значит болезнь тела для жизни духа. Я буду покорен, терпелив, спокоен, я наряжусь в болезнь, и она будет для меня украшением.
— А смерть, неужели и она полезна?
— Я могу, умирая, стать духом своим выше смерти, показать и себе и людям, что смерть не имеет надо мною никакой власти. Я могу, если придется, умереть за правду и этим содействовать тому, чтобы она укрепилась в людях.

👇 Что вы думаете о такой позиции Эпиктета?

*Рефрейминг — прием, который позволяет изменить точку зрения человека на иную, порой даже противоположную.

3 873

Философ-стоик 1-го века, Эпиктет Фригийский, заложил корни современной психологии с помощью этой простой, но верной фразы:

Философ родился в 55 году нашей эры в Хиераполисе, Фригия, и прибыл в Рим в качестве раба Эпафродита. Учитель обучал его до изгнания в Никополис в 93 г. н.э. Там он основал престижную школу, которой он полностью посвятил свою жизнь.

Несмотря на то, что он был рабом и подвергался жестоким избиениям на протяжении большей части своей жизни, философ был счастливым человеком.

Его философия основывалась на четком различии тех вещей, которые находятся под вашим контролем, и тех, которые не находятся под вашим контролем. Таким образом, человек может сосредоточиться на изменении тех вещей, которые могут быть изменены, и принять то, что не может изменить, тем самым избегая агонии и несчастья.

Эпиктет признал, что его обстоятельства не поддаются контролю и не могут быть изменены каким-либо образом, но его разум может. В связи с этим он имел всю власть. Поэтому он решил, что вещи будут влиять на него, только если он позволит им влиять на него. Чувство положительных или отрицательных эмоций будет зависеть не от внешних событий, а от него самого и его мыслей об этих событиях.

Сначала мысли, а потом эмоции

Давайте приведем пример. Представьте, что вы едете в автобусе, стоите в проходе, держитесь за шест. Вдруг кто-то толкнул вас сзади. Вы становитесь разгневанным, потому что какой-то грубый человек не подумал, что может задеть вас. Таким образом, вы решили повернуться и возмутиться. Когда вдруг вы понимаете, что человек сзади вас слеп.

В этот момент эти чувства гнева и ярости превращаются в чувства сострадания и милосердия к бедному слепому, который не собирался толкать вас.

Стимул, который якобы спровоцировал ваш гнев, все еще является толчком, который вы получили, но теперь вы знаете, что этот человек слепой. Вы больше не думаете, что он груб или не воспитан. Вместо этого вы думаете, что он несчастный человек, который не хотел этого делать. Таким образом, мы можем сделать вывод, что вас разозлил не толчок. Это был ваш внутренний диалог и все, что вы говорили себе о грубияне, который толкнул вас.

Эпиктет считал, что мы должны контролировать наши эмоции

Когда большинство людей попадают в ловушку негативного эмоционального состояния — например, депрессии, тревоги, гнева или вины — они склонны полагать, что это вызвано обстоятельствами или ситуациями, возникающими в их жизни. Но правда в большинстве случаев не такова.

Что действительно определяет наше эмоциональное состояние, так это наш способ интерпретации мира, нашего отношения, наших собственных убеждений и мыслей. Доказательством является тот факт, что одна и та же ситуация может вызывать разные эмоции у каждого человека.

Логично, что если бы ситуация отвечала за наши эмоции, все бы отреагировали одинаково. И это определенно не соответствует действительности. Итак, должен быть какой-то другой фильтр, который определяет эмоции.

Не позволяйте другим определять ваши эмоции

Скажем, вы впадаете в депрессию, потому что другие критикуют вас. Человек, в конечном счете ответственный за эту депрессию — вы, который поверил всей этой критике и этим мнениям и сделал их своими собственными. Если бы вы изменили то, что думаете об этой критике, и придали ей значение, которого она действительно заслуживает, ваше эмоциональное состояние было бы другим.

Вы не должны впадать в депрессию от идей других людей. Потому что это их идеи, а не ваши. Вы делаете их своими собственными руками. Если бы это не было правдой, если бы ваши собственные мысли не могли вмешаться, вы бы все время находились в депрессии. Если только вы не заставите остальных изменить свое мнение о вас, что почти невозможно и очень тяжелая работа.

На самом деле, люди обладают прекрасной способностью быть счастливым, несмотря на почти любые обстоятельства и ситуации. Если у вас есть средства для выживания, у вас уже есть все, что вам нужно, чтобы жить. Но очень важно, чтобы вы глубоко усвоили эти идеи, чтобы вы приняли их как свою философию жизни.

Если Эпиктет был счастлив как раб благодаря этому образу жизни, мы также можем быть счастливы в обстоятельствах, которые, несомненно, намного лучше, чем те, с которыми он столкнулся. Может быть, вы слишком много ноете. Возможно ли, что вы слишком преувеличиваете мир, всех остальных и себя? Вы наполняете себя беспокойством, пытаясь контролировать неконтролируемое?

Закройте дверь для страдания. Хватит жаловаться на то, что происходит. Решите это, если можете, а если вы не можете, просто позвольте этому быть. Измените свой взгляд на вещи, и все изменится.

Читайте также: