Экологическое сознание определение кратко

Обновлено: 04.07.2024

понимание взаимозависимости всех природных ресурсов (воды, воздуха, почвы, растительного и животного мира) и самого человека; понимание необходимости изучения общих закономерностей взаимоотношений природы и общества; ответственное отношение ко всем природным ресурсам.

система представлений о мире природы, личностного (субъективного) отношения к миру природы, технологий взаимодействия с миром природы и этического (ценностного) отношения к миру природы. Различают типы экологического сознания: архаический, антропоцентрический и экоцентрический (С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин), в некоторых случаях к ним добавляется природоцентрический тип (В.И. Панов). Сложившийся тип экологического сознания (экоцентрическое, антропоцентрическое, природоцентрическое) определяет поведение людей по отношению к окружающей их природе.

В современных условиях важнейшая роль отводится экологическому сознанию, пониманию человеком своего единства с природой.

Экология (от греч. o'iros - жилище и водоучение) - это наука, изучающая взаимоотношение и взаимодействие организмов друг с другом и со средой их обитания. Термин "экология" впервые ввел в 1886 году немецкий ученый-биолог Эрнст Геккель.

В процессе длительной эволюции в живой природе была создана развивающаяся динамическая система - биосфера - земная оболочка, охваченная жизнью и обладающая своеобразной физико-химической и геологической организованностью. Биосфера является основой жизни человека и предпосылкой создания материального производства как фундамента существования общества.

С возникновением общества и развитием производства, техники, наука биосфера переходит в ноосферу (сферу разума), часть планеты, охваченную разумной, осознанной человеческой деятельностью. Следует отметить, что ноосфера имеет тенденцию к постоянному расширению. Это связано и с выходом человека в космос и с освоением недр Земли. В связи с непрерывным развитием и расширением материального производства значительно увеличивается масштаб вмешательства человека в естественную среду обитания, при этом часто наносится значительный ущерб биосфере, нарушается естественное экологическое равновесие, та равновесная природная система, которая естественным путем формировалась в течение тысячелетий. В современных условиях степень воздействия человечества на природу все более возрастает. К сожалению, это воздействие носит и негативный характер, в результате чего катастрофически ускоряются некоторые природные процессы, накапливаются совершенно новые, подчас непонятные природные свойства, которые все более удаляют природу от ее первоначального состояния. Происходит необратимое геохимическое изменение природы. Биосфере наносен значительный ущерб, нарушена система природных естественных процессов: загрязнены воздух и почва, разрушен в значительной мере почвенный покров, вырублены леса, погибла часть водоемов, отравлена вода многих рек и морей и т. д.

В свою очередь и природная среда оказала значительное отрицательное воздействие на развитие общества и на каждого конкретного человека. Возникли многочисленные заболевания людей, вызванные нарушениями в сфере экологии. В результате своей деятельности человечества вступило в острое противоречие со средой обитания. Возник экологический кризис, выразившийся в резком отрицательном изменении биосферы. Произошло ухудшение среды обитания, нарушен экологический баланс - равновесие между восстановлением и использованием природных ресурсов. Экологическая проблема стала глобальной проблемой современного мира. В этих условиях встает вопрос об ответственности человека за все преобразования в природе.

Перед экологией сейчас стоит задача определения допустимой меры воздействия на природу с целью сохранения ее в качестве необходимой биологической системы, пригодной для существования человечества. Речь идет о том, чтобы не только предотвратить экологическую катастрофу, но и улучшить природные и социальные условия жизни человека и всего живого на планете.

Современная экологическая ситуация требует от общества развития экологической культуры, осознанного нравственно-эстетического отношения к природе во имя физического и духовного здоровья человечества.

Важную роль здесь призвано сыграть экологическое сознание. Экологическое сознание - это ценностная форма общественного сознания, в которой отражены взаимоотношения человека с природой и оценки общественной деятельности.

Экологическое сознание предполагает выделение человеком самого себя как носителя активного и творческого отношения к природе. Это рассмотрение любых производственных и социальных вопросов с учетом экологических факторов и последствий, это экологический подход к решению определенных проблем.

В экологическом сознании проявляется отношение человека к событиям и процессам действительности, затрагивающим так или иначе природную среду. Формирование и развитие экологического сознания происходит целенаправленно, под воздействием политических институтов, средств массовой информации, специальных социальных учреждений, искусства и т. д.

В настоящее время необходимо экологическое образование и воспитание, призванное регулировать поведение индивидов и социальных групп в отношении их к природе. Целью экологического воспитания является формирование экологического общественного и индивидуального сознания.

Предметом экологического сознания выступает отношение к природе человека и общества. Экологическое сознание отражает действительный мир в форме таких понятий, как "экологическая обстановка", "экологический баланс", "экологический кризис", "зона экологического бедствия" и другие. Кроме того, здесь присутствуют и определенные ценности и нормы. Экологическое сознание заключает в себе определенные знания о природе и месте человека в ней, экологические оценки происходящих процессов, чувства любви к природе. Экологическое сознание призвано выполнять определенные социальные функции. Оно имеет прежде всего познавательную, воспитательную и практическую функции.

Экологическое сознание взаимосвязано и взаимодействует с другими формами общественного сознания, и прежде всего с такими, как нравственное, эстетическое, правовое, политическое, экономическое. Современная экологическая обстановка требует от человека нравственного и эстетического отношения к природе во имя сохранения жизни на Земле. Нравственно-эстетические критерии должны быть отражены и в правовом, и в политическом сознании. Не должно быть только прагматического отношения к природе. Природа - это источник и эстетического наслаждения, и физического здоровья. С понятием природы тесно связано понятие Родины. Сейчас от человека требуется новая форма самосознания - экологического понимания своего места в природе, необходимости единства и гармонии с ней.

Сущностью экологического сознания является гуманное отношение к природе, понимание человеком себя как частицы природного мира. Критерием развитости экологического сознания служит сформированная духовная потребность , в бережном отношении к природе, в стремлении не только сохранить, но и приумножить природное богатство и красоту. .

Совсем недавно экология рассматривалась как относительно узкая область изучения взаимоотношений между живыми объектами в определенном регионе. Требования современного мира превратили экологические проблемы в глобальные, определяющие не только государственную, но и межгосударственную политику. Поэтому проблема экологического воспитания детей является актуальной в дошкольном образовании страны, региона, в нашем учреждении в осуществлении воспитательного и образовательного процессе дошкольников с нарушениями речи. В последнее время для России особую важность приобретают проблемы, связанные с расширением добычи нефти и газа, других полезных ископаемых. Экологическое равновесие в приполярных районах и районах Севера хрупкое, небольшие нарушения требуют десятилетия для восстановления.

Ранее экология рассматривалась односторонне, изучалась как проблема влияния среды на человека. Взаимодействие природы и человека заключалось в основном в приспособлении, и чем труднее природные условия, тем бережнее человек относился к природе, как замечали этнографы.

Научно-технический прогресс и развитие производительных сил, промышленное и хозяйственное освоение районов проживания человека способствовали нарушению экологического баланса, антропогенным катастрофам. Все это привело к обращению к проблеме экологии и рассматриванию ее еще и с другой стороны: влияние человека на природу.

Таким образом, современная экология рассматривает вопросы о роли и месте человека в системе природных взаимоотношений через проблему формирования экологического сознания.

Экологическое сознание (В. И. Медведев, А. А. Алдашева) - это сформированная в виде понятийного аппарата система отношений человека к его связям с внешним миром, к возможностям и последствиям изменения этих связей в интересах человека или человечества, а также распространение существующих концепций и представлений, имеющих социальную природу, на явления и объекты природы и на их взаимные связи с человеком.

Данное определение сходно с определением мировоззрения. Это связано с тем, что экологическое сознание - это осознание вечного, материального мира, отношений между объектами, и месте человека в этих отношениях.

Начиная с полного отождествления себя с природой через мифологическое сознание в древности, и кончая современными взглядами ученых, представителей экологических движений, содержание экологического сознания значительно менялось.

На ранних этапах природа отождествлялась как дающая и угрожающая. По мере накопления опыта, расширения цивилизационного процесса возник новый компонент сознания - прогнозирование последствий воздействия человека на природу.

Важно то, что в экологическом сознании появляется новый элемент -духовно-нравственный. Человек после длительного периода отчуждения от природы вновь стал чувствовать себя неразрывным ее элементом. Появились такие компоненты духовной жизни, как экологическая этика, экологическая нравственность (хотя чаще приходится говорить об экологической безнравственности, к сожалению).

Можно выделить обыденное и идеальное экологическое сознание. Обыденное сознание часто может стать эгоистическим, с хищническими составляющими, базирующимися на необходимости удовлетворения все возрастающих потребностей. Оно, как правило, не выходит за рамки семейных и родовых интересов. На первое место ставятся выгода для самого субъекта, для семьи, а природа порой вообще выходит из иерархии.

Отмечается также заразительность эгоистически-хищнического сознания: для многих удачливый браконьер или активный истребитель природы является примером восхищения, и лишь боязнь наказания препятствует реализовывать себя также.

На формирование национального экологического сознания большое влияние оказывает уровень материального благополучия, менталитет. Чем более развитая и материально независимая страна, тем выше уровень экологического сознания.

Однако, экологическая активность населения, как правило, ограничивается личными интересами. Например, в определенном дворе должна сноситься детская площадка и парк с целью строительства гаражей. Уровень экологической активности жителей домов во дворе резко повышается, их требования политизируются, доходят вплоть до приближения экологической катастрофы в городе, мире. После решения проблемы (оставления "в покое" парка и детской площадки, глобальные экологические проблемы жителей этих домов уже перестают волновать.

Таким образом, учитывая, что экологическое сознание включает духовный, нравственный, образовательный компоненты, обеспечение его высокого уровня возможно только в условиях экологического воспитания. Повышение уровня экологического сознания населения - это изменение мировоззрения взрослых людей, формирование его у молодежи, подростков, детей. Естественно, сформировать нужное, правильное отношение легче, чем изменить уже готовые принципы, идеалы взрослого человека. И чем раньше начнется процесс формирования, тем более эффективны результаты.

Экологическое воспитание введено как региональный компонент дошкольного образования. Оно подразумевает не просто естествознание, а формирование представлений о регионе, о стране, о культуре, формирование эстетических, моральных, нравственных чувств, о роли и месте человека в системе природных взаимоотношений.

Принципы экологического воспитания

Основополагающий принцип - экологическое сознание лишь тогда станет действительно сознанием, когда человек поймет свое органическое единство с природой, свои возможности разрушения, созидания и регуляции этого единства. В экологическом сознании детей должно быть закреплено убеждение в том, что каждый человек — это не только уникальная личность, но и часть человечества, носитель коллективного Разума.

Следующий принцип экологического воспитания - направленность на понимание того, что человек — носитель сознания. Это обуславливает самопознание личности, определить смысл жизни - внесения своего индивидуального вклада в коллективный Разум. Это глобальные цели, которые делятся на определенные составляющие, формирующиеся на определенных этапах воспитания.

Экологическое воспитание должно основываться на личностном подходе с учетом всех совокупных характеристик личности и ее окружения.

Закон пассивного ограничения следует использовать на самых ранних этапах воспитания экологического сознания и только в самых крайних случаях.

Огромную роль имеет общение с природой. Общение не только активное, творческое, но и пассивное, созерцательное. Опыт контактов с природой позволяет не только осознать стоящие перед обществом проблемы в их обобщенном, абстрактном виде, но самим сформулировать эти проблемы.

Необходимо учитывать национальный менталитет. Различия в менталитете имеют большое значение в формировании сознания. Так, например, вспомним, как истории известны случаи, когда в целях пропаганды католические миссионеры рисовали иконы негритянской Мадонны с младенцем. А В. И. Ленин в Индии изображался типичным индусом, в Китае - с выраженными чертами китайца. Менталитет определяет образ мира, отношение

к нему. Так, у буддиста не надо воспитывать уважение к живой природе, оно уже создано менталитетом. В нашей стране русский менталитет, как известно, щедр: имея огромные запасы природных ресурсов, мы не приучены их ценить.

Экологическое воспитание должно учитывать и особенности экономического положения, особенности социальной организации страны и региона. Национальное самосознание, развивающееся у народов с крайне неразвитой экономикой, сравнивает свое положение с положением богатых развитых стран, и это вызывает фрустрацию, которая разрешается хищническим разграблением национального природного богатства, вспышкой национализма. Соответственно, подходы к экологическому воспитанию должны различаться.

Экологическое сознание тесно связано с религиозным. Религиозное воспитание и экологическое параллельны друг с другом: задачей одного и другого является создание онтологической системы мира, большое значение имеют морально-этнические принципы.

В формировании экологического сознания людей большое значение имеют средства массовой информации. Правильно направленная информация способствует экологическому воспитанию масс, формированию объективного, адекватного, активного экологического сознания. Очень часто экологические движения используют такое мощное средство экологического воспитания, как угроза (экологической катастрофы) .

Большая роль в формировании экологического сознания отводится формированию научного экологического сознания, принятию природных закономерностей через научно-популярную литературу, статьи.

Задачи экологического воспитания

1. Важная задача экологического воспитания - это выработка у детей творческих принципов мышления, которые позволяют самому ставить цели, их реализовывать со знанием взаимоотношений человека и природы. Воспитывать не пассивно-ограничительное, а активное, творческое сознание, обеспечивающее самореализацию личности.

2. Следующая важная задача экологического воспитания - научить обобщать получаемые сведения и находить на основе подобных обобщений скрытые от непосредственного восприятия закономерности. Таким образом, задачей всеобщего научения - это сформировать адекватное экологическое сознание, в котором научные положения воспринимаются как некая каноническая база, на которой основываются видение мира и поведение по отношению к этому миру. Важно формирование в самопознании отношения к себе

Экологическое сознание – знание о взаимных связях человека и среды, их значимости для человека и для сохранения устойчивого баланса между ними; понимание и оценка человеком своих возможностей по использованию этих связей для удовлетворения потребностей и определения границ допустимого антропогенного воздействия.

Экологическое сознание – это знание и понимание человеком своих возможностей воздействия на природу, определение целей такого воздействия, оценку вариантов предполагаемого поведения в экологической среде, учет последствий такого поведения и познания самого себя как элемента экологической системы.

Экологическое сознаниеочень сложная, саморегулирующаяся (т. е. имеющая возможность самой менять цели, функции и звенья) система, сформированная для решения задач установления, стабилизации или изменения взаимоотношений с природой и ее объектами, возникающие в процессе удовлетворения человеком своих потребностей.

Экологическое сознание - это отношение к природе .

Виды экологического сознания

Характерные черты проявления

Исторические корни экологического сознания. Эволюция экологического сознания

Не входя в детали логического мышления первобытного человека, следует подчеркнуть, что в тот далекий период впервые появилась дифференциация в логике бытия. Человек все еще ощущал себя частью, элементом природы и переносил некоторые характеристики своего самосознания на нее, отождествляя ее с человеком, но в то же время он чувствовал себя отличным от природы и наделял ее функциями, которых не было у человека.

В сознании доминировало ощущение зависимости от окружающего мира как источника удовлетворения потребностей, прежде всего в питании, и как источника опасностей, угрожающих жизни человека. В картине взаимоотношений человека с природой преобладали отношения типа сильный-слабый, дающий-берущий и т. п. Слабость человека, его зависимость от природы, отразились в появлении представлений о добрых и злых силах природы, в их очеловечении, а динамика природных явлений объяснялась поступками богов, олицетворяющих природу.

Это и привело к появлению первичного экологического сознания в его мифологически-религиозной форме. Для этого сознания очень важно, что существовали боги-объекты и боги-отношения. Развитие общественных отношений, особенно связанное с включением в систему потребления, помимо собирательства и охоты, скотоводства, а позже – земледелия, внесло в экологическое сознание принципиально новый элемент – возможность воздействия на природу, вначале пассивное, а затем и активное изменение экологической среды. Другой важной вехой в содержании экологического сознания явилась вызванная практической необходимостью, а также, вероятно, развитием мозга возможность формирования связей (на основе отражения конкретных ситуационных связей) с более высоким уровнем абстрагирования. Это позволило объяснять неизвестные явления известными и включить в экологическое сознание способность прогнозирования более комплексных процессов, чем простая суточная или сезонная периодичность природы.

Концепция права, морали и этики в экологическом сознании

Категории права и нравственности существуют в экологическом сознании как понятия, относящиеся только к человеку и определяющие правила и нормы его отношений с внешней средой в тех случаях, когда имеется ситуация выбора.

Согласно положению Гегеля, этика определяет принципы сдерживания зла, которое человек может причинить природе, обществу и самому себе.

Полем, на котором развертывается борьба за содержание этических норм, является время, как это было показано Л.Н.Гумилевым, т.е. отношение сознания к прошлому, настоящему и будущему. При этом следует помнить об антропоцентричности сознания, т.е. оценки всего с учетом интересов человека.

Одна позиция получила название пассеизм, сторонники которой декларируют незыблемость прошлого, необходимость его защиты и сохранения в настоящем и будущем, а все новое расценивают как зло.

Другая точка зрения – актуализм, его приверженцы считают необходимым заботиться только о настоящем, не думая о будущем и не считаясь с прошлым. При этом настоящее рассматривается и оценивается только с позиций преимущественно личных интересов или интересов какой-либо общественной группы.

Третья позиция – футуризм, где этика экологического сознания формируется в интересах будущего без учета прошлого и настоящего.

Наконец, может сформироваться позиция отрицания времени вообще – статизм, при которой игнорируются, выводятся за пределы этики все явления, процессы и объекты, из которых нельзя извлечь непосредственной пользы.

Сейчас человечество переживает очень сложный период, когда невиданный ранее прогресс науки и техники требует практически неограниченного использования почти всех природных богатств, что влечет неминуемое их истощение. Поэтому проблема экологического компромисса стала очень важной политической задачей и требует решений, согласованных со всем мировым сообществом. Этика сейчас стала ареной борьбы мнений и позиций. Как уже отмечалось, сложность состоит в том, что каждое действие человека несет в себе и добро и зло. Нет абсолютного зла и абсолютного добра, все определяется выбором позиций, с которых оценивается то или иное событие или действие.

Читайте также: