Джон усенлиф философия кратко

Обновлено: 05.07.2024

Источник: Асланов Л.А. Культура и власть. Философские заметки. Кн. 1. — М.: Изд-во ИТРК, 2001. — 496 с .

Последние записи в этом журнале

НАДЕЖДА – ДУШИ ОДЕЖДА

Человек всегда на что-то надеется. Как только увядает надежда, увядает и человек. Можно сказать, что человек измеряется величиной своей надежды.…

Доброе утро тем, кто проснулся

Желаю всем мира и добра. По милости Божьей переночевали, и с надеждой смотрим в будущее. Согласен с тем, что говорит Михаэль Цин. Искренне жаль…

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ. ЗАБЫТЫЕ ИМЕНА - СОВЕТСКИЕ СТЕПИСТЫ И ЧЕЧЕТОЧНИКИ БРАТЬЯ ГУСАКОВЫ Cоветские сте.

ВЕРБЕНА ВЕРБЕНА Вербена – красивое многолетнее растение – настоящее украшение.

Юбки, юбки, юбки. (с выкройками) .

Календарь садовода - огородника на 2016 год. Puxovaia.

-Метки

-Рубрики

Дом (382)
Мой опыт выращивания растений (65)
Дача (87)
Рецепты (51)
Семья (123)
Ретро (16)
Наследство. Суд (3)
Интерьер (187)
Дизайн сада (101)
интерьер маленьких комнат (14)
Дизайн кухни (10)
дизайн Ванны и туалета (7)
интерьер спальни (7)
Дизайн прихожей,холла (6)
дизайн лоджии (4)
Интерьер детской комнаты (4)
интерьер гостиной (4)
сад,огород (150)
ЦВЕТЫ (87)
Овощи (31)
Кусты (14)
Деревья (5)
Здоровье (69)
Своими руками (220)
Религия (44)
Новый завет (18)
Ветхий завет (11)
Ссылки (339)
Пустяки (259)
Картинки (67)
Воспитание (77)
Работа (7)
Метро (1)

-Приложения

-Фотоальбом

Природа 09:44 10.11.2006 Фотографий: 1 Путешествия 09:41 10.11.2006 Фотографий: 1 Семья 09:38 10.11.2006 Фотографий: 6

-Я - фотограф

-Поиск по дневнику

-Интересы

-Статистика

Джон Уиклиф (Виклиф) (1320 — 31 декабря 1384) — английский богослов, профессор Оксфордского университета, основатель учения виклифистов, впоследствии превратившегося в народное движение лоллардов, реформатор и предшественник протестантизма. Первый переводчик Библии на среднеанглийский язык.
В начале своей проповеднической деятельности Виклиф доказывал, что папа не имеет права взимать поборы с Англии и вообще вмешиваться в дела светской власти, а, напротив, церковь и ее глава во всех гражданских делах должны подчиняться светским государям. Из этого он выводил право английского короля на конфискацию церковных имуществ. Английское правительство полностью поддержало Виклифа, взяв его под защиту, когда папа потребовал церковного суда над ним. На защиту Виклифа встали и лондонские горожане.

"Я открыто признаю и утверждаю, что, по Божьей милости, являюсь настоящим [это значит истинным и правоверным] христианином и до последнего своего дыхания буду утверждать и защищать верность своих слов. Я готов защищать свои убеждения даже перед лицом смерти". - Джон Уиклиф

Джон Уиклиф (Виклиф) (англ. John Wycliffe, Wyclif, Wycliff, Wickliffe; 1320 или 1324 — 31 декабря 1384) — английский богослов, профессор Оксфордского университета, основатель учения виклифистов, впоследствии превратившегося в народное движение лоллардов, реформатор и предшественник протестантизма. Первый переводчик Библии на среднеанглийский язык.

Краткая биография

Родился в семье небогатого дворянина, владельца небольшого поместья в Йоркшире. В 16 лет поступил в Оксфордский университет, где сначала получил степень бакалавра теологии, затем доктора теологии. Занимался работами по физике, математике, логике, астрономии. Богословской деятельностью занялся после переговоров с нунцием папы Григория XI в Брюгге летом 1374 года, где протестовал против злоупотреблений Римской курии в Англии, отстаивая тем самым антиклерикальную позицию английского правительства. Королевская власть в Англии тяготилась своей зависимостью от папства, особенно ввиду враждебной политики пап, которые находились в Авиньоне и поддерживали Францию в Столетней войне.

В 1376—1377 годах Уиклиф читал курс лекций, в которых осуждал алчность духовенства, ссылаясь на то, что ни Христос, ни Его апостолы не обладали ни имуществом, ни светской властью. В 1377 году был привлечён Лондонским епископом к суду прелатов за антипапские высказывания. В 1378 году папа издал специальную буллу, осуждающую учение Уиклифа, однако благодаря заступничеству королевского двора и Оксфордского университета, Уиклифу удалось сохранить свободу. Смерть Григория XI и последовавший за ней папский раскол спасли его от дальнейших преследований со стороны Рима.

Взгляды Уиклифа были повторно осуждены на Римском соборе в 1412 году и на Констанцском соборе в 1415 году. Останки Уиклифа были сожжены согласно постановлению собора.

Основные идеи

Уиклиф отвергал епископскую степень, учение о чистилище и индульгенциях; не признавал необходимым таинство елеосвящения; устную исповедь считал насилием совести и потому предлагал довольствоваться внутренним раскаянием человека перед Богом. Одним из ключевых пунктов его взглядов было отрицание таинства пресуществления: Уиклиф выступал против учения о действительном присутствии Христа в евхаристии, допуская только его духовное присутствие. Уиклиф учил, что каждый человек прямо связан с Богом без каких-либо посредников. Следовательно, церковь как промежуточное звено между человеком и Богом не нужна. Для обеспечения возможности прямой связи человека с Богом Уиклиф требовал перевести Библию с традиционного латинского языка на национальные и использовать её только в переводе.

На протяжении 1378 и 1379 годов Уиклиф продолжал писать учёные трактаты, в которых отстаивал мнение, что король — это наместник Бога и что епископы подвластны королю. После наступления Великого западного раскола в 1378 году, Уиклиф стал клеймить папу как антихриста и утверждать, что принятие Константинова дара сделало всех последующих пап отступниками. В этот период он побудил своих последователей взяться за перевод Библии на английский язык. После осуждения комиссией в Оксфордском университете его взглядов на евхаристию как еретических Уиклиф был вынужден удалиться из Оксфорда в Латтерворт. Это решение было подтверждено с ещё более строгой формулировкой на соборе в Блэкфрайаре (Лондон) архиепископом Кентерберийским в мае 1382 года, когда небольшую группу оставшихся у него учеников вынудили отречься от его взглядов. К тому времени, однако, учение Уиклифа распространилось за пределы университета и сохранялось в вульгаризированной форме усилиями небольшого числа ревностных, но необразованных проповедников — лоллардов.

Влияние Уиклифа

Учение Уиклифа и при его жизни, и после смерти до самой Реформации было популярно в низших слоях населения как в Англии, так и в материковой Европе, особенно в Чехии, где его идеи были подхвачены реформатором Яном Гусом и его последователями гуситами. В 1415 году по решению Констанцского собора Уиклиф и Гус были признаны еретиками, в результате чего Ян Гус был сожжён на костре. По решению Констанцского собора останки Уиклифа были выкопаны из земли и сожжены в 1428 году.

Именем Уиклифа названа организация Wycliffe Bible Translations, основанная в 1942 году и занимающая переводом Библии на языки тех стран, где христианское влияние было невелико или полностью отсутствовало.

3 ключевых вопроса помогут оценить вклад Джона Уиклифа в историю и понять кем он был и есть на самом деле.

1) Плод при жизни

2) Плод после жизни

3) Личная жизнь/ внутренняя гармония

Труды Уиклифа

Уиклиф был студентом 15 лет, и только потом стал ректором Оксфордского университета, что описывает его как человека знаний. Им всегда двигала жажда истины, а жажда обычно не останавливается на малом, так Уиклиф пришел к глубокому изучению Библии, так как обычные науки не могли ответить на все его вопросы.

Описывая времена XIV столетия видно, как процветали странствующие монашеские ордена. Проблема была в том, что монахи имели власть принимать исповеди и прощать грехи, чем активно и наполняли свои карманы – продавая индульгенции и поощряя с легкостью всех покупать себе прощение, не зависимо от преступлений. Ордены были популярны, так что молодые ребята оставляли все ради легкой жизни. Подобная ситуация в стране вызывала отрицательную реакцию народа и Джона Уиклифа, который мог видеть корень сложившейся картины. В основании всего были Папские законы, наблюдать за которыми Уиклиф молча не мог.

Ценность работы определяет ее влияние на будущие поколения – так Джон Уиклиф сделал перевод Библии для простого народа. Вместо латинского языка он предложил английский доступный всем местным жителям. Так утверждалась основа основ, так Джон Уиклиф, названный утренней звездой реформации перешел от традиции, непонятной напыщенности к сердцу христианской веры, Божьему слову людям. Сейчас такая новость воспринимается с легкостью, но тогда все выглядело как переворот, борьба со всеми устоями церкви.

Именно Уиклиф первым открыто выступил против папских традиций и законов (сюда входили индульгенции, непогрешимость правящей верхушки церкви, мистика вокруг таинств и др.)

Преследования и болезнь Джона Уиклифа

Джон Уиклиф за свои взгляды и борьбу не остался незамеченным, папские буллы обвиняли его в ереси и Уиклифу грозила казнь, но Бог защитил и в то время умер сам папа римский Григорий XI.

На самом деле труды реформатора были бесценны для Английского народа. Уиклиф проповедовал спасение через веру и святость Библии. Его команда уличных проповедников донесла истину до всех окраин и почти половина населения приняла новую веру.

Уиклиф был борцом, твердо отстаивающим истины Слова Божьего, не зависимо был ли это суд и сдавались ли его приверженцы, речи Джона Уиклифа были наполнены пламенем веры. И снова победа – его отпустили, хотя обвинения были в сторону злоупотребления властью церкви. Чудом обвинения в ереси были сняты.

Осуждение представителями Оксфорда работ Уиклифа заставило оставить общественную деятельность, которой он посвятил длительное время своей жизни в то время, когда Оксфорд ассоциировался с именем Уиклифа. Этот сложный период отделения от родного места, где формировалось личность реформатора и было вложено столько трудов стал отправной точкой для трудов по переводу Библии, который навсегда изменил жизнь Англии.

Цель жизни Джона Уиклифа

Цель жизни была достигнута Джоном Уиклифом, когда был закончен перевод Библии на английский язык, это стало победой во всех отношениях как для Уиклифа так и для нации в целом. До этого не существовало ни одной Библии на родном языке, только латынь, которая окутывала тайной и мистикой чтение. Часть людей была безграмотна и не существовало печатного станка, поэтому идея о переводе, была выше людских решений и пониманий, это было водительство Бога, который знал все наперед.

Удивительно, когда узнаешь, что книгопечатания тогда не существовало и требовалось много труда и времени для переписывания. Работа стоила денег, и только состоятельные граждане могли позволить купить всю Библию целиком в других случаях покупалась только часть или семьи объединялись что бы купить все. Когда осознаешь то, что раньше было роскошью ты имеешь в избытке, в разных вариантах перевода, в разных форматах, носителях, а еще и можешь не читать долго, то что есть ценностью – становится стыдно. Во-первых, это слово Творца, подтвержденное смертью и воскресением и труд многих людей на протяжении столетий.

Уиклиф смело отстаивал истину, что злило врагов больше и больше, но понимая все это Уиклиф четко и без изменений озвучивал истину снова и снова, даже ожидая удара. Джон Уиклиф умер во время подготовки к причастию в своем приходе. Он был началом пути реформации.

Верующие, принявшие истину в Слове Божьем, найдя ее через учение Джона Уиклифа стали жертвами гонений и принимали мученическую смерть на костре. Это загоняло пробуждение в подполье, но не останавливало Истину.

Из-за любви к народу и заботе о нем Уиклиф выделил

пять правил изучения Библии:

Иметь достоверный текст
Понимать логику Писания
Сравнивать разные части Библии между собой
Ответ искать со смирением
Быть под руководством Духа Святого.

Всем этим подходом Уиклиф ведет к личному знакомству человека с Богом, не зависимо от сословия, доносит истинную любовь всем. Да он не видел результат своих работ, но любовь и вера все побеждают. Любовь к простому народу – это пример Христа, который жил в сердце реформатора.

Интересные факты:

– Уиклиф поступил на учебу в колледж при Оксфорде в 1360 г. то есть почти в 30 лет.

– Эпидемия чумы, свирепствующая в Англии заставила Джона Уиклифа искать ответы и окунутся в изучение Библии, помогая победить беспокойство и страх верой в то, что последнее слово за Богом.

– Иероним Пражский учась в Оксфорде перевез работы Уиклифа в Богемию, родину Яна Гуса чем продолжил, и помог распространить истину от одного реформатора к другому.

Главная идея Джона Уиклифа

Библия есть основой всей христианской доктрины и каждый человек имеет право знать Слово Божье.

Цитаты:

Уиклиф не видел плодов своего труд, но с верой трудился по водительству сердца, направляясь мудростью и любовью небес. Побеждал глупость или наоборот хорошо продуманный лицеприятный подход церкви к Писанию. Он остался навсегда верным Слову Божьему и сейчас мы имеем возможность читать Библию на сотне языков.

Подводя черту

Плод при жизни – был протест против наигранных, лживых, основанных на наживе методов управления церковью и правлением Папы римского. Законченный первый перевод Библии на язык народа стал первым в своем роде.

Плод после жизни – народ Англии узнал истинного Бога, увидел таким, каким Он сам Себя описал в Своем Слове без лжи.

Личная жизнь/ внутренняя гармония – вся жизнь реформатора была свидетельством того, во что он верил. Он жил, опираясь на непогрешимость Библии не смотря, на угрозу жизни. Он сам стал свободным и сделал все что бы народ его страны стал свободен.

Джон Уиклиф вряд ли мог себе представить, во что выльются его труды. Малое семя, которое крепло в его жизни из Библии, рождало любовь к Богу и людям и давало силы трудится не покладая рук.

Самое ценное в этом мире – семя, потому что оно дает жизнь. Так и в жизни Уиклифа, Слово Божье привело к прозрению его самого, познанию истины населением Англии, а сейчас уже и переводом Библии на сотни языков по всему земному шару. Трудно быть первопроходцем, но жизнь в посвящении Богу приводит к великим целям, ведет к жизни миллионов.

Читайте также: