Духовно нравственное воспитание в современной школе проблемы и перспективы

Обновлено: 30.06.2024

  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Современные проблемы духовно-нравственного воспитания школьников

Воспитывать учащихся в духе гражданственности и патриотизма, выявлять природные задатки, развивать творческий потенциал каждого ученика, привлекать учащихся к работе по возрождению, сохранению и приумножению культурных ценностей, накопленных поколениями, развивать способности к объективной самооценке и саморегуляции в поведении, чувство собственного достоинства, способности к социальной адаптации – вот задачи, решение которых, на мой взгляд, способствует решению проблемы духовно-нравственного воспитания школьников
Решение этой задачи возможно только в результате совместных усилий всех институтов гражданского общества: этнических, культурных, конфессиональных сообществ многонациональной России. Ведь дети не только наше будущее, они наше настоящее. Учительство - особый дар, призвание. Подлинный учитель укажет ребенку шкалу подлинных ценностей, научит распознавать добро, зло, научит творить собственную душу.

Формирование духовно-нравственных ценностей базируется на взаимосвязи и взаимодействии общеобразовательных учреждений с семьями, общественными организациями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта и СМИ. При таком взаимодействии создаются благоприятные условия для формирования духовно- нравственных ориентиров.

Создан идеал, к чему надо стремиться, что должно получиться в результате – НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ИДЕАЛ: высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества, как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны.

Что является базовыми ценностями и что необходимо воспитать в ребенке, по этапам и с учетом возрастных и умственных способностях, :

I этап: (закладывается в семье и учреждениях дошкольного уровня, младший школьный возраст)

- Семья, любовь, верность;

- уважение к родителям; забота о старших и младших;

- Труд и творчество, уважение к труду, творчество и созидание;

- справедливость, милосердие, честь и достоинство;

- доверие к людям, толерантность.

II этап: (средний школьный возраст, основная школа)

- целеустремленность и настойчивость;

- стремление к истине;

- понятие гармония и красота;

- научная картина мира;

III этап: (старшая школа)

- социальная солидарность, свобода личная и национальная;

- институты государства и гражданского общества;

- ценности религиозного мировоззрения;

- человечество мир во всем мире;

- патриотизм, любовь к Родине;

- служение Отечеству (естественно не только в армии. )

Все это возможно сформировать через социализацию личности

Формируются способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов:

- отношение к себе;

- отношение к другим людям;

- отношение к обществу, государству, Отечеству, к миру в целом.

Духовно-нравственное воспитание – это единство четырех граней обращение человека к ценностям, культуре, самому себе, к другому. Это превращение моральных норм во внутренние убеждения личности, установки к действию

На личность при формировании духовно-нравственных ценностей оказывает влияние:

- индивидуально-личностное развитие ( закладывается в семье);

- нравственный пример педагога (дошкольное учреждение, школа );

- социальная востребованность воспитания (заинтересованность государства в высоконравственных гражданах).

- Все ориентиры закладываются в семье, это не оспоримо!

Происходит подмена понятий, теряются вековые ценности, на которых было воспитано не одно поколение достойных людей, с высоконравственными ориентирами.

Духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного образования. На сегодняшний день обозначился ряд проблем, которые необходимо решить для полноценного развития духовных качеств учащихся:
- большинство из нас, а это семья, школа оказались очень далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры. Сделать, научить родителей, педагогов общедидактическими методами быть духовными невозможно. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего без нравоучения может дать результаты, педагог должен быть одушевлен своей деятельностью, видеть в ней призвание- вести к свету, истине, добру.
Духовно-нравственное воспитание - проблема комплексная и решить ее можно постепенно, включая в этот процесс всех членов социума: как взрослых, так и детей. Только совместно, объединив усилия государства и общества, обратив особое внимание на семью, можно решить проблему появления нового здорового поколения XXI века, а значит, и процветания России.

- Что происходит в современной школе.

Перед общеобразовательной школой стоят следующие задачи:
- помочь учащимся развить интеллектуальные, физические, духовные задатки; выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;
- научить пониманию, приемам деятельности в коллективе; бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;
- создать условия для развития независимого творческого мышления; для удовлетворения учащимися своих духовных потребностей;
- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, представляющего духовные ценности, в основе которых Слово и Действие.
И с этого момента начинается деятельность, от которой зависит весь процесс воспитания и обучения.

Сейчас появилось понятие – рейтинг школы, от него зависит престиж школы, количество учащихся, зарплата учителя (т.к. бюджет школы ,государственной, рассчитывается человека/ час, т.е. чем больше учеников, тем выше бюджет образовательного учреждения)

Рейтинг создается из:

- показателей ЕГЭ и ГИА;

- независимая экспертиза среза знаний по предметам учеников 4 и 7 классов;

- победители и призеры предметных олимпиад регионального и общероссийского уровня;

- освоение дополнительных программ.

Где в этом рейтинге мораль, ценность, милосердие, уважение к старшим, сострадание!

Учитель, дабы повысить себе зарплату, натаскивает учеников на тестовые на

задания ГИА, ЕГЭ, СтатГрада.

Меняется общество, развивается экономика мы говорим о приходе к власти новых политиков, новых людей, а в ш коле руководство не меняется, да, есть школы «гос.заказа «, экспериментальные, но их единицы.

В основном, учебными заведениями руководят люди не желающие меняться, учителя старой школы боятся конкуренции со стороны молодых специалистов. Нельзя утверждать, что новое, всегда лучше старого, но опытный специалист обязан поделится своими знаниями с молодым, а молодой ,в свою очередь, добавит, что-то новое. Это и есть преемственность, о чем говорят с высоких трибун, но на практике этого НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

Многое мы заимствуем с Запада, забывая об особенностях Российской цивилизации, о русском характере, о русском менталитете. Мы забываем труды величайших российских педагогов Ушинского, Сухомлинского и т.д. Именно, они говорили о роли семьи в формировании личности ребенка и.

Все попытки в реализации программ духовно-нравственного воспитания школьников держатся на энтузиазме преподавателей, но они носят стихийный, а не системный характер.

Роль государства в формировании ценностных ориентиров.

Теряется вера, я действую во благо государства, заранее, зная, что государство, позаботится обо мне!


Проблема духовно-нравственного воспитания является очень актуальной в современном российском обществе. Россия лидирует среди большинства стран мира по показателям детского пьянства, наркомании, преступности, самоубийств. Число беспризорников и сирот превышает показатель трудных послевоенных лет.

Наша страна во все времена преследовала цель воспитать духовно-нравственного человека — идеального гражданина. Задачей современной образовательной системы так же является духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся и представляют собой важный компонент социального заказа для образования. Ключевая роль в духовно-нравственном сплочении общества отводится образованию, но ценности личности, впервые начинают формироваться, в первую очередь в семье. Процесс усвоения личностью образцов поведения, ценностей и норм, принятых в обществе, в конкретных социальных общностях называется социализацией, а каждый человек, особенно в детстве, отрочестве и юности, является объектом социализации. Структурные группы или окружения, в которых протекают важнейшие процессы социализации, называются агентами социализации. Первым коллективом, где происходит развитие ребенка и закладываются основы будущей личности, первичным агентом социализации является его семья, далее следуют агенты вторичной социализации, такие как церковь, детский сад, школа, высшие учебные заведения, армия, рабочий коллектив. В момент первичной социализации, родители осуществляют процесс опеки и ухода за ребенком, приобщают его к социальной жизни, поведение родителей является наглядным примером того, как надо вести себя в различных ситуациях. Некоторые родители не хотят, иные не могут в силу педагогической безграмотности, другие не придают должного значения процессу семейного воспитания. Следовательно, каждая семья обладает только ей присущим воспитательным потенциалом.

Далее значительный объем информации о мире, материальных и духовных ценностях, нормах и правилах поведения в обществе передают педагоги в образовательных учреждениях. Местом общения становится школа, где дети испытывают дружбу, первую влюбленность и вражду. Происходит адаптация и для становления подростка, необходимо создать условия, которые бы обеспечивали его социализацию во всех сферах общественного бытия, развитие творческого потенциала, формирование способностей и соответствующее физическое развитие. В процессе социализации личности, на этапе подготовки к трудовой деятельности, осуществляемой, прежде всего в процессе образования и воспитания, формируются профессионально-значимые качества и социально-нравственные установки и ценности молодого человека, социально-психологические качества его личности. Наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие, и воспитание личности происходит в сфере образования. Поэтому именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и духовная, культурная жизнь школьника.

Методологической основой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования является концепция духовно-нравственного развития и воспитания. Ключевой особенностью стандарта является то, что он не ограничивается системой предметных знаний, умений, навыков, а включает систему духовно-нравственных ценностей и ориентирован на личностное развитие учащихся.

Современный национальный воспитательный идеал — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации. Источниками нравственности являются: наша страна Россия, ее многонациональный народ, гражданское общество, семья, труд, искусство, религия, наука, человечество, природа. На воспитание, обучение и развитие личности направлены усилия основных субъектов национальной жизни: государства, семьи, школы, политических партий, религиозных и общественных организаций, СМИ. Особая роль отводится школе, так как она — единственный социальный институт, через который проходят все граждане России. Именно поэтому школа, а в частности учитель, решая задачи воспитания, должны опереться на разумное и нравственное в человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы собственной жизнедеятельности. Каждый учитель, имеющий возможность влияния на воспитание ребенка, должен уделить этой задаче важнейшую роль в своей деятельности.

Решение проблемы духовно-нравственного воспитания заключается не в отдельно отведенных часах, а в создании духовной атмосферы в школе, которая бы способствовала духовному становлению личности ученика.

Цель современного образования, одна из приоритетных задач общества и государства — это воспитание ответственного, инициативного, компетентного и духовно развитого гражданина России.

Перед общеобразовательной школой сегодня стоят следующие задачи:

‒ помочь учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

‒ научить пониманию, приемам деятельности в коллективе; бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

‒ создать условия для развития независимого творческого мышления; для удовлетворения учащимися своих духовных потребностей;

‒ поощрять самовыражение и уверенность в себе.

На сегодняшний день духовно-нравственное воспитание не может быть представлено отдельными уроками в учебном процессе, каждую неделю реализуется благодаря труду классного руководителя и проводимого им классного часа, а также школа реализует свои возможности нравственного воспитания через Программы воспитания и социализации, имеющие комплексный характер и осуществляемые по пяти направлениям:

  1. Урочная деятельность (содержание учебных предметов носит воспитательный характер);
  2. Внеурочная деятельность (кружки, секции, клубы и другие формы дополнительного образования);
  3. Внешкольная деятельность (внешкольные мероприятия такие как экскурсии, благотворительность, экологические акции);
  4. Семейное воспитание;
  5. Изучение культурологических основ традиционных российских религий.

Программ воспитания и социализации может быть восемь: патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, традиционные российские религии, семья, труд и творчество, природа и искусство, человечество.

Важным условием педагогического управления является получение объективной информации о реализации программ воспитания и социализации школьников. Оценка личностных достижений учащихся в процессе духовно-нравственного развития может осуществлять с помощью портфолио. Это способ фиксирования, накопления и оценивания педагогами, родителями и самим учеником результатов его духовно-нравственного развития. В нем осуществляется последовательное накопление результатов выполнения учеником воспитательных задач в рамках соответствующей воспитательной программы. Технология портфолио делает процесс духовно-нравственного развития школьника открытым, объективным и корректируемым со стороны педагогов и родителей.

В последнее время происходит возрождение детско-юношеских организаций. Данный процесс способствует объединению учащихся, развитию в них патриотизма и самоидентичности.

Взаимодействие с подростками в процессе социализации должно:

‒ основываться на принципах духовно-нравственного воспитания агентами первичной и вторичной социализации совместно (такая работа будет успешной при условии, что будет проводится как со стороны педагогического коллектива, так и в родительской среде, и только тогда совместными усилиями будет достигнут необходимый результат.

‒ представляться целенаправленно и на всех ступенях образования.

Большое социализирующее воздействие на подростка оказывают: группы сверстников, всевозможные неформальные молодежные организации, средства массовой информации и электронной коммуникации, ведущие разрушительную для личности пропаганду, становятся причиной снижения критериев нравственности, угрожают психологическому здоровью молодого поколения.

Семья и педагоги должны совместно предпринять немалые усилия и не дать сбиться детям с достойного пути, сохранить единство нашей страны, нашего народа, хранить базовые и объединяющие нас ценности классической русской культуры и укреплять её духовный первоисточник — православную веру.

Основные термины (генерируются автоматически): духовно-нравственное развитие, духовно-нравственное воспитание, ребенок, семейное воспитание, семья, ценность, школа, вторичная социализация, многонациональный народ, Россия.

Конакова Елена Николаевна Муниципальное образовательное учреждение средняя (полная) школа № 12 г.Волжска Республики Марий Эл заместитель директора по воспитательной работе I категории, учитель истории и обществознания I категории.

Современные проблемы в осуществлении духовно-нравственного воспитания детей и подростков в школе. Пути их решения.

Конакова Е.Н.

Знания без воспитания – меч в руках сумасшедшего.

Актуальность духовно-нравственного воспитания молодежи на современном этапе

Проблемы реализации духовно-нравственного воспитания в современных условиях.

Как известно, жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Какие бы высокие требования не предъявлялись школе, проблемы духовно-нравственного воспитания нельзя решить только в рамках школьного образования. На сегодняшний день обозначился ряд проблем, которые необходимо решать для полноценного духовно-нравственного воспитания.




Проблема вторая. Отсутствие согласованности влиянияна духовно-нравственное воспитание детей и молодежи различных социальных институтов: семьи, образовательных учреждений, Православной Церкви, государственных и общественных структур. Социальные институты (от лат. institutum — установление, учреждение) — это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Школа составляет план работы, разрабатывает программы по взаимодействию с разными социальными институтами. Но наши планы часто идут вразрез с планами, например, здравоохранения. Приглашаю на беседу с девочками-старшеклассницами детского гинеколога. Мне отвечают, что в их обязанности теперь не входит санитарное просвещение.

Проблема третья. Кадровое обеспечение. Ставки психологов, педагогов дополнительного образования сокращены, в школе их просто нет. Школьная мед.сестра работает на полставки и в бассейне, и на скрининговом оборудовании, и в мед.кабинете. Её зарплата в школе – 2100 рублей. Недостаточен также уровень культуры и профессиональной компетентности педагогов в вопросах содержания и методики духовно-нравственного воспитания на традиционной основе. Как следствие – необходимость организации специальной подготовки, переподготовки и повышения квалификации педагогических кадров.

Экологическое воспитание.Школьный субботник. Дети убирают территорию вокруг школы. За школьным забором находится магазин и частное предприятие по производству мебели, которые сбрасывают мусор под школьный забор. Письма, адресованные в вышестоящие инстанции, результата не дали. Штраф предприятию заплатить за разбросанный вокруг школы мусор проще, чем организовать его вывоз. Всероссийский субботник. Наши волонтёры очистили сквер в микрорайоне. Через 2 дня сквер был замусорен.

Проблема шестая. Отсутствие системы общественного духовно-нравственного воспитания, а также четко структурированного культурологического учебного курса (включающего рассмотрение всех компонентов православной культуры) для разных уровней системы образования. Эта проблема современного образования состоит в том, что в процессе воспитания не соблюдается историческая преемственность поколений. Молодежь лишается возможности брать пример с людей, живших в прошлом, не знает, как люди решали свои проблемы, что стало с теми, кто пошел против высших ценностей, и с теми, кто смог изменить свою жизнь, подавая нам яркий пример.

3. Пути решения проблем. Таким образом, решение проблем формирования духовно-нравственной культуры у детей и подростков видится в следующем: 1. Целенаправленное взаимодействие с религиозными и общественными организациями, социальными институтами, организациями, разделяющими в своей деятельности базовые национальные российские ценности и готовыми содействовать достижению национального педагогического идеала. 2.Решение кадрового вопроса. Введение ставок школьных психологов при школе. Систематическое изучение каждого школьника. Школьный психолог должен стать первым помощником классного руководителя и родителей в решении многих вопросов, в возможности разработки индивидуальных вариантов воспитания и развития школьника. 3. Развитие системы дополнительного образования именно на базе школы. 4. Исключение сугубо знаниевого подхода к образовательному процессу. Образование – это, прежде всего, воспитание. 5. Усиление государственной политики в области экологического контроля и контроля деятельности СМИ и средств компьютерных коммуникаций в решении вопросов влияния на духовно-нравственную культуру подрастающего поколения. 6. Решение вопросов повышения профессионализма педагогов по формированию духовно-нравственной личности. 7. Научно-методическое обеспечение процесса формирования духовно-нравственной культуры у детей, подростков и молодежи. 8. Преемственность в ДНВ (ДОУ – ОУ – ПТУ – ВУЗ).

[2] Кирилл, Митрополит Смоленский и Калининградский. Духовно нравственные основы современного российского общества / Экономика и общественная среда: неосознанное взаимовлияние. М., 2008. С. 372 – 380.

[3] Кудрявцев Л. Д. Современное общество и нравственность. М., 2000, с.9.

[4] Богомолов О. Т. Экономика и общественная среда / Экономика и общественная среда: неосознанное взаимовлияние. М., 2008. С. 8 – 26

Современные проблемы в осуществлении духовно-нравственного воспитания детей и подростков в школе. Пути их решения.

Конакова Елена Николаевна Муниципальное образовательное учреждение средняя (полная) школа № 12 г.Волжска Республики Марий Эл заместитель директора по воспитательной работе I категории, учитель истории и обществознания I категории.

Современные проблемы в осуществлении духовно-нравственного воспитания детей и подростков в школе. Пути их решения.

Конакова Е.Н.

Знания без воспитания – меч в руках сумасшедшего.

Актуальность духовно-нравственного воспитания молодежи на современном этапе

Проблемы реализации духовно-нравственного воспитания в современных условиях.

Как известно, жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Какие бы высокие требования не предъявлялись школе, проблемы духовно-нравственного воспитания нельзя решить только в рамках школьного образования. На сегодняшний день обозначился ряд проблем, которые необходимо решать для полноценного духовно-нравственного воспитания.

Проблема вторая. Отсутствие согласованности влиянияна духовно-нравственное воспитание детей и молодежи различных социальных институтов: семьи, образовательных учреждений, Православной Церкви, государственных и общественных структур. Социальные институты (от лат. institutum — установление, учреждение) — это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Школа составляет план работы, разрабатывает программы по взаимодействию с разными социальными институтами. Но наши планы часто идут вразрез с планами, например, здравоохранения. Приглашаю на беседу с девочками-старшеклассницами детского гинеколога. Мне отвечают, что в их обязанности теперь не входит санитарное просвещение.

Проблема третья. Кадровое обеспечение. Ставки психологов, педагогов дополнительного образования сокращены, в школе их просто нет. Школьная мед.сестра работает на полставки и в бассейне, и на скрининговом оборудовании, и в мед.кабинете. Её зарплата в школе – 2100 рублей. Недостаточен также уровень культуры и профессиональной компетентности педагогов в вопросах содержания и методики духовно-нравственного воспитания на традиционной основе. Как следствие – необходимость организации специальной подготовки, переподготовки и повышения квалификации педагогических кадров.

Экологическое воспитание.Школьный субботник. Дети убирают территорию вокруг школы. За школьным забором находится магазин и частное предприятие по производству мебели, которые сбрасывают мусор под школьный забор. Письма, адресованные в вышестоящие инстанции, результата не дали. Штраф предприятию заплатить за разбросанный вокруг школы мусор проще, чем организовать его вывоз. Всероссийский субботник. Наши волонтёры очистили сквер в микрорайоне. Через 2 дня сквер был замусорен.

Проблема шестая. Отсутствие системы общественного духовно-нравственного воспитания, а также четко структурированного культурологического учебного курса (включающего рассмотрение всех компонентов православной культуры) для разных уровней системы образования. Эта проблема современного образования состоит в том, что в процессе воспитания не соблюдается историческая преемственность поколений. Молодежь лишается возможности брать пример с людей, живших в прошлом, не знает, как люди решали свои проблемы, что стало с теми, кто пошел против высших ценностей, и с теми, кто смог изменить свою жизнь, подавая нам яркий пример.

3. Пути решения проблем. Таким образом, решение проблем формирования духовно-нравственной культуры у детей и подростков видится в следующем: 1. Целенаправленное взаимодействие с религиозными и общественными организациями, социальными институтами, организациями, разделяющими в своей деятельности базовые национальные российские ценности и готовыми содействовать достижению национального педагогического идеала. 2.Решение кадрового вопроса. Введение ставок школьных психологов при школе. Систематическое изучение каждого школьника. Школьный психолог должен стать первым помощником классного руководителя и родителей в решении многих вопросов, в возможности разработки индивидуальных вариантов воспитания и развития школьника. 3. Развитие системы дополнительного образования именно на базе школы. 4. Исключение сугубо знаниевого подхода к образовательному процессу. Образование – это, прежде всего, воспитание. 5. Усиление государственной политики в области экологического контроля и контроля деятельности СМИ и средств компьютерных коммуникаций в решении вопросов влияния на духовно-нравственную культуру подрастающего поколения. 6. Решение вопросов повышения профессионализма педагогов по формированию духовно-нравственной личности. 7. Научно-методическое обеспечение процесса формирования духовно-нравственной культуры у детей, подростков и молодежи. 8. Преемственность в ДНВ (ДОУ – ОУ – ПТУ – ВУЗ).

[2] Кирилл, Митрополит Смоленский и Калининградский. Духовно нравственные основы современного российского общества / Экономика и общественная среда: неосознанное взаимовлияние. М., 2008. С. 372 – 380.

[3] Кудрявцев Л. Д. Современное общество и нравственность. М., 2000, с.9.

[4] Богомолов О. Т. Экономика и общественная среда / Экономика и общественная среда: неосознанное взаимовлияние. М., 2008. С. 8 – 26

Проблемы нравственного и духовного воспитания

Самой большой проблемой воспитания является незаинтересованность общества в духовно-нравственном воспитании детей. Отсутствие интереса к культуре и нравственности в семьях на корню обрывают процесс воспитания морали и духовности в подрастающем поколении. Потеря нравственных ориентиров привела к поиску искусственно созданных фальшивых ценностей. Проблема нравственного воспитания детей лежит в воспитании их родителей.

Как мы к этому пришли

Когда рушится какой-либо политический строй, по цепочке за ним падают идеалы, цели, социальные ориентиры. В нашей стране такое уже случалось. Достаточно вспомнить первое время после революции 1917 года. В одночасье обрушилось все, во что верили. Стране не нужна была духовность – нужны были рабочие руки, сила, работа в команде. Страна переживала тяжелый духовный кризис до тех пор, пока не окрепла, старые ориентиры сменились на новые. Общество стало видеть нового человека – как честного, работящего, доброго, самоотверженного – патриота своей Родины.

Безнравственность проблема общества

Проблемы духовно-нравственного воспитания детей

Нравственное воспитание детей начинается с семьи, с самого рождения. Как бы ни была велика роль образовательных институтов – фундамент морали и духовности закладывается родителями с самого момента рождения. Семейный менталитет, культурный уровень, религиозная принадлежность и степень глубины ее верований – это то, что понесет с собой по жизни маленький гражданин своей страны.

  • Озлобленных на жизнь и друг на друга, родителей;
  • Праздники, венец которых – алкоголь в компании изобилия пищи;
  • Нецензурная брань;
  • Телевидение, пропагандирующее насилие, потребительское отношение, неграмотность;
  • Приоритет материального над духовным.

Если говорить о примере, то он может стать как мощным инструментов в нравственном воспитании, так и первым главным его врагом. Кто подает пример ребенку? Родители, педагоги, родственники, старшие школьники, популярные личности, персонажи фильмов и мультфильмов. Не нужно быть психологом, чтобы проанализировать то, что видят и слышат наши дети.

Проблемы нравственности среди молодежи

Потребительский век породил общество потребителей. Все продается и покупается, даже то, что должно быть незыблемым и бесценным. Молодежь оказалась в эпицентре это потребительского водоворота. Современные проблемы нравственного образования берут свое начало во всем, что окружает подростков:

  1. Телевидение. С экранов телевизора льется нескончаемый поток информации со знаком минус. От простейших мультфильмов и сериалов до полноценных художественных фильмов. Каков бы ни был благородным сюжет – фоном проходит:
  • насилие;
  • секс;
  • агрессия;
  • эгоизм;
  • потребительство;
  • жажда власти.

Супергерои, положительные, казалось бы, персонажи обладают рядом недостатков, дурных привычек, и иногда ругаются нецензурной бранью. Образ женщины в современных (подростковых) фильмах являет собой полностью анти-женственную фигуру. Изображение женщины матери и жены всегда искажено до безобразия. Материнская фигура часто представлена как неухоженная, некрасивая, почти всегда, бесформенная. На место женственности выставлена сексуальность, распущенность. Быть секси, выглядеть секси и сводить с ума – это то, что транслирует кино. Это то, чем девочки хотят стать.

Схема влияния

Проблемы духовно-нравственного воспитания с точки зрения церкви

Атеистические взгляды постреволюционного советского периода изменили духовно-нравственное состояние общества. Будущее России православная церковь видит за детьми и молодежью, а это значит, что проблемы воспитания молодежи следует рассматривать, как глобальные проблемы.

Несмотря на то, что русский народ поколения за поколениями воспитывался в духе нравственности, высокой культуры, чувства чести и милосердия, среди молодых ребят все чаще распространена ориентация на западную культуру. Даже не на саму культуру, а именно на современную атрибутику показушной европейской жизни.

Основными проблемами реализации духовно-нравственного воспитания церковь выделяет:

  1. Отсутствие в стране системы общественного духовно-нравственного воспитания и структурированного учебного курса, включающего в себя компоненты православия;
  2. Проблема ограниченной представленности народной культуры и традиции;
  3. Отсутствие методологии православной культуры;
  4. Разрушение традиционного уклада жизни, извращении модели семьи;
  5. Неподготовленность большинства жителей России к принятию духовной части традиционной культуры;
  6. Политическая проблема. Проникновения в духовно-нравственную культуру элементов западной идеологии;
  7. Экономическая проблема. Отсутствие средств на разработку и создание учебной методической продукции по духовному воспитанию детей (подростков).

Проблемы духовно-нравственного воспитания

Нужно отметить влияние церкви в воспитании молодежи. Молодые люди все чаще обращаются в церковные институты, потому, как генетическая память, заложенная в ДНК наших детей, все равно толкает их на поиск истины. Той, что знали и помнили их предки. Молодежь ищет ответы, и она получает искомое в стенах православных храмов.

Что должна сделать церковь? Обеспечить достойные кадры, которые будут не только духовными наставниками, но тонкими психологами – педагогами.

Проблемы нравственного голодания в нашей стране – есть. Но при этом чувствуется явная тенденция к возрождению. С каждым днем все больше и больше молодых ребят ищут способ сближения с родной культурой. Это хорошо прослеживается в стенах ВУЗах культуры, где количество абитуриентов на кафедры народного пения, танца и народных инструментов ежегодно растет. Среди студентов художественных образовательных учреждений наблюдается увлеченность народным декоративно-прикладным искусством, а вместе с ним – иконописью. Растет уровень патриотизма среди молодежи, он ощутимо выше, чем в предыдущем десятилетии. Интерес ребят к народному творчеству, культуре и истории растет. Несмотря на то, что проблемы духовно-нравственного воспитания существуют, они уже решаются. Успех, непременно, будет за нами.

Читайте также: