Дружба и любовь в юношеском возрасте кратко
Обновлено: 28.06.2024
Дружба – важнейший вид эмоциональной привязанности и межличностных отношений юношеского возраста. Очень часто можно услышать мнение, что под влиянием выросшей мобильности общества, ускорение ритма жизни и расширения круга общения дружеские отношения современной молодёжи становятся более поверхностными и экстенсивными, что дружба вытесняется широкими приятельскими отношениями, основанными на общности интересов и т.д. Высшие нравственные ценности – а дружба во все времена считалась таковой – всегда были дефицитными. Психологические закономерности юношеской дружбы – будь то её идеал или реальные свойства – отличаются удивительной устойчивостью и проявляются в самых различных социальных и культурных средах. Другое дело, что дружба разных людей никогда не бывает одинаковой, а имеет возрастные, половые и индивидуально-типологические вариации.
Юношеская дружба по своей природе полуфункциональна, этим в первую очередь объясняется многообразие её форм: от простого совместного времяпрепровождения до глубочайшей исповедности и самораскрытия. Но в отличие от групповых отношений, в основе которых лежит какая-то совместная деятельность, дружба является прежде всего эмоциональной привязанностью. Психологическая ценность юношеской дружбы в том, что она есть одновременно школа самораскрытия и школа понимания другого человека.
Но как ни приятно юноше чувствовать себя сильным и нужным, этот тип отношений всё-таки не отвечает его представлению о дружбе. Хотя общение с младшим и важно, оно воспринимается скорее как дополнение дружбы со сверстниками, чем как её альтернатива. У тех, кто дружит исключительном с младшими, выбор в большинстве случаев вынужденный. Либо это следствие отставания в развитии, когда по кругу интересов и поведению юноша объективно ближе к младшим, чем к сверстникам, либо результат каких-то психологических трудностей: застенчивости, боязни соревновательности, особенно свойственной мальчишеским компаниям, несоответствия уровня притязаний и возможностей и т.п. Перенос эмоциональной привязанности на младших в этом случае компенсаторный.
Индивидуально-типологические особенности дружбы, проявляющиеся, в частности, в степени её глубины и исключительности, изучены слабо. Важным фактором является, по-видимому, темперамент; импульсивные люди легче раскрываются перед другими, и это вызывает ответный эмоциональный отклик, облегчая установление дружеского контакта. Есть люди, у которых потребность в психологической дружбе вообще мало развита; это бывает следствием не только эгоизма или эмоциональной бедности, но и гипертрофии мотива достижения: человек, целиком поглощённый предметной деятельностью, уделяет меньше внимания собственным переживаниям и окружающим людям.
Одна из самых распространённых проблем юношеского возраста – застенчивость, однако благоприятный внутриколлективный климат и интимная дружба помогают юношам и девушкам преодолеть застенчивость и имеют в этом смысле большую психотерапевтическую ценность.
В противоположность Эриксону, Салливэн полагает, что именно психологическая интимность, подтверждение и одобрение со стороны близкого человека открывает личности её истинную сущность и позволяет обрести устойчивое Я. Поэтому он придаёт особое значение близкой дружбе юношей, видя в ней средство формирования отзывчивости к переживаниям другого и общей альтруистической установки. Таким образом, именно друг позволяет человеку построить своё Я.
Мы рассмотрели важнейшие социально-исторические и психологические закономерности дружбы, стараясь всюду, где только возможно, опираться не на общие рассуждения, а на строгие факты науки.
Любовь – более сложное явление, чем привязанность, а значит и более трудное для определения и изучения. Люди жаждут любви, живут ради нее, умирают из-за нее, и тем не менее только в последние несколько лет любовь стала серьезной исследовательской темой в социальной психологии.
Любовь-страсть: состояние мощного влечения к союзу с другим человеком. Страстные любовники целиком погружаются друг в друга, приходят в экстаз, когда добиваются любви своего партнера, и безутешно, когда ее теряют.
Есть ли какие-либо различия между мужчиной и женщиной переживаний чувственной любви? Изучение мужчин и женщин, начало влюбившихся, а потом разлюбивших, дало поразительные результаты. Большинство людей, включая автора следующего письма исходят из предположения, что женщины влюбляются с большей готовностью.
Любовь-дружба: нежность, которую мы чувствуем к тому человеку, жизнь которого тесно переплетена с нашей собственной.
Жениться на женщине, которую любите вы и которая любит вас, - все равно, что держать с ней пари относительно того, кто кого разлюбит первый.
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
Описание презентации по отдельным слайдам:
Дружба и любовь в подростковом и юношеском возрасте. Выполнила: Цымбалова Анна Владимировна
Содержание: 1. Переживание любви в юношеском возрасте 2. Любовь глазами подростков и юношей 3. Классификация по К.Хендрик и С.Хендрик 4. Образ любимого человека 5. Построение юношами и девушками дружеских взаимоотношений 6. Дружба 7. Моё анкетирование 8. Психологическая помощь в преодолении негативных переживаний. 9. Психология подростковой любви. 10. Заключение 11. Литература
Цель\Задачи: – изучение проблем любви и дружбы в юношеском возрасте. Проанализировать понятие дружбы, как эмоциональной привязанности в юности; Выявить особенности проявления любви в юношеском возрасте; Рассмотреть любовные и дружеские взаимоотношения юношей и девушек; Изучить проблемы любви и дружбы как отношение старшего школьника к себе и другим;
Общей характеристикой данных возрастов является исключительная важность межличностного общения для личностного развития и эмоционального благополучия. Причем как ни важны для подростков и юношей коллективные отношения, все равно в группе возникают личные симпатии, которые приводят к дружбе, а возможно и к любви.
Любовь – более сложное явление. событие в жизни молодого человека, вызывающее "бурю" эмоций, напряженные переживания. Любовь для юношей и подростков- это…. Если чувство обоюдное, юноша и девушка переполнены любовью и испытывают радость Состояние отчаяния, если Нет обоюдного чувства
шесть стилей любви: (Классификация по К.Хендрик и С.Хендрик) 1) эрос – страстная, исключительная любовь-увлечение, стремящаяся к полному физическому обладанию; 2) людус – гедонистическая любовь-игра, не отличающаяся глубиной чувства и сравнительно легко допускающая возможность измены; 3) сторге – спокойная, теплая и надежная любовь-дружба; 4) прагма – рассудочная, совмещающая людус и сторге, легко поддающаяся сознательному контролю любовь по расчету; 5) мания – иррациональная любовь-одержимость, для которой типичны неуверенность и зависимость от объекта влечения; 6) агапе – бескорыстная любовь-самоотдача, синтез эроса и сторге
Образ любимого человека три гипотезы: Идеальный образ любимого предшествует образу реального объекта, побуждая личность искать того, кто бы максимально соответствовал этому образу. У молодых людей этот идеальный образ расплывчат и содержит множество нереалистичных деталей; 2) Бессознательная идеализация предмета любви, которому приписываются желательные черты, независимо от того, какой он на самом деле; 3) Свойства реального объекта любви определяют идеал влюбленного. В одних случаях "предмет" любви выбирается в соответствии с ранее сложившимся образом, в других – имеет место идеализация, в третьих – идеал формируется в зависимости от свойств реального объекта Вывод
расхождение во мнениях подростков и юношей 1Общение со сверстниками в форме как любви, так и дружбы, - важно как для подростков, так и для юношей. Любовь предполагает заботу о другом человеке, к чему не готовы ни юноши, ни подростки. Любовь не допускает господства над другим человеком. С этим согласны в большей степени подростки, чем юноши. Дружба для юношей- это доверие, взаимопонимание, близость. Для подростков дружба – близость, взаимопонимание, удовлетворение. подростки, в отличие от юношей, смешивают понятия дружбы и любви. Для подростков, любовь – это радость, общение, свобода, уважение и равенство. Для юношей, любовь – это равенство, Взаимопонимание, доверие, сочувствие, Общение, удовольствие
Дружба основывается на принципе сходства и равенства: "С другом моего возраста мне легче общаться"; "Ему можно всё сказать, не боясь насмешек"; "С ним я свободней, я могу показаться ему как есть, не стараясь выглядеть умнее".
Выбор старшего друга выражает, потребность в примере, опеке, руководстве “Старший может служить образцом” “Может поделиться опытом, рассказать о том, чего я ещё не знаю” “На него можно положиться”
Юношеская дружба помогает развитию личности и индивидуальности юноши. Одной из главных неосознаваемых функций юношеской дружбы является поддержание самоуважения личности Дружба – важнейший вид эмоциональной привязанности и межличностных отношений юношеского возраста В юношеском возрасте формируется морально-психологическая готовность к семейной жизни; Любовь в юношеском возрасте – это одно из важнейших событий этого возраста. Память о нем сохраняется на всю жизнь, благодаря ярким и незнакомым переживаниям контакта, понимания, душевной близости.
Мой проведенный опрос. (в соц.сети одноклассники) В каком возрасте вы встретили свою первую любовь. (ответило 200человек)
Психологическая помощь в преодолении негативных переживаний юношеского возраста Искренность Эмпатия Разрыв Этапы выделяемые З.Фрейдом 1)Этап отрицания. 2)Этап озлобленности. 3)Этап переговоров. 4)Этап депрессии. 5)Этап адаптации.
Заключение: Эмоциональные переживания взаимоотношений в юношеском возрасте носят яркую эмоциональную окраску и редко забываются во взрослой жизни. В этом возрасте появляется новый тип общения, предметом которого является сам молодой человек как субъект отношений. Юношеская мечта о любви выражает жажду эмоционального контакта, душевной близости. Потребность в самораскрытии, чувственно-эротические желания. В юношеском возрасте формируется морально-психологическая готовность к семейной жизни. Дружба в этом возрасте отличается искренностью, и, одновременно полна неосознаваемых функций, таких как, поддержание самоуважения личности. Юношеская дружба помогает развитию личности и индивидуальности юноши. Переживания юношей и девушек столь глубоки, что иногда необходима специальная консультативная помощь при негативных переживаниях по поводу значимых отношений, в частности дружеских и любовных.
Претерпевают изменения отношения со взрослыми. Они становятся более ровными, менее конфликтными, молодые люди начинают больше прислушиваться к мнению старших, понимая, что те желают им добра. Влюбленные юноши и девушки не так эмоционально, как в подростковом возрасте, реагируют на замечания родителей, касающиеся их внешнего вида, работы по дому, учения. Отношения переходят в новую стадию: они строятся так же, как между взрослыми людьми.
2. Для развития общества и человечества в целом все более актуальным становиться изучение содержания и закономерностей процесса развития ребенка в Детстве, а Детства в обществе.
На сегодняшний день существует несколько направлений изучения этого феномена:
положение детей в обществе: их социальный статус, способы жизнедеятельности, отношения со взрослыми и методы воспитания;
символические образы ребенка в культуре и массовом сознании: представления о возрастных свойствах, критериях зрелости и развитости;
культура детства: внутренний мир ребенка, направленность его интересов, детское восприятие общества, фольклор.Все эти аспекты взаимосвязаны, и каждый из них является предметом разнообразных психологических, социологических, исторических, этнографических и многих других изысканий. "Ребенок в мире" и "детство" стали особой социокультурной категорией, требующей полидисциплинарного подхода, который привлек уже многих известных ученых: В.В. Абраменкову, Р. Заззо, С. Московичи, А. В. Петровского, Д. И. Фельдштейна, Р. Харре, Д. Б. Эльконина, Э. Эриксона и многих других.Интерес к теме детства значительно увеличился благодаря французскому демографу и историку Ф. Ариесу, несмотря на критику его методов исследования и обвинения в радикальности взглядов. Благодаря его работам стало ясно, что Детство – не просто естественная универсальная фаза человеческого развития, а понятие, имеющее сложное, неодинаковое в разные эпохи социальное и культурное содержание. По его мнению, то, как общество воспринимает и воспитывает своих детей, характеризует его культуру в целом.Социолог и историк Ллойд Демоза на основании собственной теории также попытался изучить существенные отличия в понимании детства в исторической ретроспективе. Его шесть периодов истории Детства, каждому из которых соответствует определенный стиль воспитания и форма взаимоотношений между родителями и детьми представляют безусловный интерес.
Инфантицидный стиль (с древности до IV в. н. э.) характеризуется массовым детоубийством, а те дети, которые выживали, часто становились жертвами насилия. Символом этого стиля Демоза выбрал образ Медеи.
Бросающий стиль (IV–XIII вв.). Как только культура признает наличие у ребенка души, инфантицид снижается, но ребенок остается для родителей объектом негативных проекций, и как следствие – оставление ребенка, стремление сбыть его с рук. Младенцев сбывали кормилицам, отдавали в монастырь или на воспитание в чужую семью, либо держали заброшенным и угнетенным в собственном доме. Символом этого стиля ученый выбрал Гризельду, бросившую детей ради мужа.
Навязчивый стиль (XVII в.). Ребенка уже не считали опасным существом или простым объектом физического ухода, родители стали к нему значительно ближе. Однако это сопровождалось навязчивым стремлением полностью контролировать не только поведение, но и внутренний мир, мысли и волю ребенка. Это усиливало конфликты отцов и детей.
Социализирующий стиль (XIX – середина XX в.) сделал целью воспитания не столько завоевание и подчинение ребенка, сколько тренировку его воли, подготовку к будущей самостоятельной жизни. Ребенок мыслится, скорее, объектом, чем субъектом социализации.
Помогающий стиль (с середины XX в.) предполагает, что ребенок лучше родителей знает, что ему нужно на каждой стадии жизни. Поэтому родители стремятся не столько дисциплинировать или "формировать" его личность, сколько помогать индивидуальному развитию. Отсюда – стремление к эмоциональной близости с детьми, понимаю, эмпатии.
Во-вторых, в прошлое ушли требования к рациональной деятельности сознания и формам поведения человека.
Подводя итог далеко не полному экскурсу в сферу познания такого феномена, как детство можно заключить, что любая человеческая культура обязательно несет в себе модель мира, ей же созданного. Эта модель мира отражена в мифах, воплощена в религиозной концепции, обрядах и ритуалах, интегрирована в язык и материализована в средах. Каждое новое поколение получает в наследство свою определенную модель среды обитания, которая служит фундаментом для построения новой индивидуальной картины мира у следующего поколения, объединяя их в культурную общность.
Читайте также: