Долг и ответственность в современных этических учениях кратко

Обновлено: 02.07.2024

Современные философские учения также не могли остаться в стороне от изучения и решения вопросов долга и ответственности. В марксистской этике проблема долга и ответственности личности проработана достаточно последовательно и основательно. Принцип долженствования явно присутствовал и в марксистской философ­ской традиции, концентрирующей внимание на революционных преобразованиях общества. Оправданность этих преобразований обосновывалась предположением, что любая система ценностей имеет исторически детерминированный характер и служит интере­сам отдельных социальных групп. В этой связи долг личности перед группой, обществом имеет приоритет перед частными интересами личности, поскольку отражает закономерности общественного раз­вития. По выражению А. А. Гусейнова, этика марксизма перешла от морального решения социальных проблем к социальному решению моральных проблем. Однако решение социальных проблем, пози­тивное изменение социальной реальности не в полной мере сопро­вождалось воспитанием личности.

Любая деятельность, связанная с установлением некоторых нор­мативов, так или иначе, сталкивается с необходимостью определе­ния смысла и содержания долга субъекта деятельности. Поэтому марксистская этика, с одной стороны, вобрала в себя все наиболее значимые наработки предшествующих поколений философов в об­ласти деонтологии, определяя долг личности перед обществом и ее ответственность перед ним. Вскрыв единство сущностных интересов личности и общества, марксистская этика тем самым продемонстри­ровала возможность разрешения противоречия, представлявшегося неразрешимым в антагонистическом обществе.

Долг и ответственность в учении экзистенциализма и неопрагматизма

Экзистенциализм рассматривает человека как субъекта собствен­ной жизнедеятельности, относительно автономного и самодостаточ­ного. Этот человек представляет собой такого морального субъекта, который способен самостоятельно, не нуждаясь в сторонних автори­тетных мнениях осуществлять выбор поступка, принимать решение и нести полную ответственность за совершенные действия. Общепри­нятые нормы поведения также не имеют особого значения: личность следует им только в случае, если предлагаемые нормы совпадают с максимами самой личности.

Вместе с тем его ответственность как личности принимает более широкий характер, поскольку его деятельность осуществляется в об­ществе, и его поведение становится примером для членов общества. Долг и ответственность личности в экзистенциализме принимает, в конце концов, глобальный характер, поскольку личность косвенно отвечает за все. Однако при этом долг и ответственность личности лишены определенности.

Сущность этического (поступка, действия и т.п.), как считают экзистенциалисты, принципиально невозможно выявить, а значит, невозможно обосновать мораль, долг, ответственность, невозможно обосновать систему ценностей и разработать на ее основе систему практически значимых идей, которая объединила бы членов общества для деятельности, направленной на достижение общезначимых целей. Вследствие подобной расплывчатости в определении этического, потенциал долженствования в концепциях экзистенциалистов не раскрывается полностью, хотя многие их идеи не только привлека­тельны, но и верны.

Долг – это общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях к личности. Выполняя требования долга, личность выступает как носитель определенных моральных обязанностей перед обществом, который осознает их и реализует в своей деятельности. В категории долга силен обязательный побудительный момент. Долг не только четко формулирует саму идею, но и придает ей повелительный характер: зовет, требует, настаивает на ее претворении в жизнь. Быть человеком долга значит не только знать его сущность, его требования, но и следовать этим требованиям на практике.

Долг человека подразделяют на два вида: эмпирический и собственно моральный. Эмпирический долг: долг родительский, дружеский, перед родиной, профессиональный и т. п. Нравственный долг (общечеловеческий) – это бескорыстное неизбирательное благоговение ко всем живым существам. Эмпирический долг может вступать в противоречие с общечеловеческим долгом (например, между корпоративностью принципов профессиональной морали и общечеловеческой моралью).

Человек, исполняя долг:

· выполняет его требования без внешнего принуждения;

· относится к требованиям долга таким образом, как будто он сам их установил;

· убеждён в правильности требований;

· выполняет долг бескорыстно.

Моральный долг человека предполагает:

· содействовать благу других людей;

· не допускать в себе порочности.

Долг означает определенный круг профессиональных и общественных обязательств и исполнение своих обязанностей, сложившихся на основе профессиональных или общественных отношений. Понятие долг довольно емкое. Чтобы правильно выполнить долг, его необходимо до конца осознать у человека появляется потребность обоснованно выполнять спои обязанности. Выполнение долга неразрывно связанно с моральными качествами личности, уровнем общественного сознания. Долг может пониматься формально из-за боязни нарушить законность, опасения понести общественные или административное прорицание. Следовательно, профессиональный долг представляет собой единство правовой и нравственной сторон.

Профессиональный долг побуждает человека к действиям, необходимым для качественного исполнения профессиональных обязанностей. Осознание профессионального долга побуждает специалиста относиться к своему делу с наибольшей ответственностью.

Долг – это общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях к личности. Выполняя требования долга, личность выступает как носитель определенных моральных обязанностей перед обществом, который осознает их и реализует в своей деятельности. В категории долга силен обязательный побудительный момент. Долг не только четко формулирует саму идею, но и придает ей повелительный характер: зовет, требует, настаивает на ее претворении в жизнь. Быть человеком долга значит не только знать его сущность, его требования, но и следовать этим требованиям на практике.

Долг человека подразделяют на два вида: эмпирический и собственно моральный. Эмпирический долг: долг родительский, дружеский, перед родиной, профессиональный и т. п. Нравственный долг (общечеловеческий) – это бескорыстное неизбирательное благоговение ко всем живым существам. Эмпирический долг может вступать в противоречие с общечеловеческим долгом (например, между корпоративностью принципов профессиональной морали и общечеловеческой моралью).

Человек, исполняя долг:

· выполняет его требования без внешнего принуждения;

· относится к требованиям долга таким образом, как будто он сам их установил;




· убеждён в правильности требований;

· выполняет долг бескорыстно.

Моральный долг человека предполагает:

· содействовать благу других людей;

· не допускать в себе порочности.

Долг означает определенный круг профессиональных и общественных обязательств и исполнение своих обязанностей, сложившихся на основе профессиональных или общественных отношений. Понятие долг довольно емкое. Чтобы правильно выполнить долг, его необходимо до конца осознать у человека появляется потребность обоснованно выполнять спои обязанности. Выполнение долга неразрывно связанно с моральными качествами личности, уровнем общественного сознания. Долг может пониматься формально из-за боязни нарушить законность, опасения понести общественные или административное прорицание. Следовательно, профессиональный долг представляет собой единство правовой и нравственной сторон.

Профессиональный долг побуждает человека к действиям, необходимым для качественного исполнения профессиональных обязанностей. Осознание профессионального долга побуждает специалиста относиться к своему делу с наибольшей ответственностью.

ИС42 дгту

Анастасия Долгова

Анастасия Долгова запись закреплена

ДЕОНТОЛОГИЯ
Тема 2: Долг и ответственность в современных этических учениях
Вопросы для обсуждения:
1. Долг и ответственность в этике марксизма
2. Долг и ответственность в учении экзистенциализма и неопрагматизма
3. Долженствование в этике постмодернизма
4. Тип мировоззрения и долженствование
5. Личность и долженствование
6. Деонтология как учение о долге и должном поведении

Темы докладов/рефератов:
1. Свобода и необходимость в трудах Э. Фромма
2. Долженствование в работах А.А. Гусейнова
3. Современные этические учения о долге и ответственности личности
4. Роль мировоззренческой позиции личности в долженствовании
5. Современная деонтология как учение о долге: состояние и перспективы развития


Рассматривается проблематика долженствования и ответственности в морально-этических учениях античных философов. Данный вопрос раскрыт на основе философии: Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля, Эпикура, Эпиктета, Клеанфа.

Ключевые слова: долг, этика, ответственность, свобода, мораль, нравственность.

Античная философия возникла с появлением натурфилософских идей, то есть из философского осмысления природы. Истоки долженствования уходят в далёкую древность. Данная тема существовала во все времена развития философии. В период античности сложно сказать о существовании как такого долга в том виде, который предоставлен нам сейчас.

В Древней Греции понятие долга посвящено приоритету общественных интересов над личными, а также признанию их как более существенных и необходимых в обществе античной Греции. Становление и развитие этических воззрений в Древнем Риме однозначно составил качественно новый этап во всей античной философской мысли. Возникла потребность в формировании новых ориентиров, идеалов, новых механизмов регулирования отношений в социуме.

Основные философские мысли Сократа были направлены на мысли: о добре и зле, свободе, долге, добродетели, ответственности, жизни и смерти, добродетели и пороках. Сократ же основывал свои этические идеи на убеждении, что человек — существо изначально доброе, разумное, поддающееся положительному влиянию и обучению. Он относился к представителям религиозно-нравственного идеалистического мировоззрения. По его мнению, знания — это основа добродетели, знать и быть — это одно и то же, так как человек устремлён к добру и одновременно разумен. Поэтому знающая личность одновременно и личность ответственная, понимающая и образованная.

Этика Платона тесно связана с морально-нравственными принципами его учителя Сократа и с его собственными рассуждениями и открытиями в метафизике и антропологии. Душа, по мнению Платона, по своей сущности принадлежит к сверхчувственному миру и так как именно в этом мире подлинное и истинное бытие. Обладание добром или блаженство — это и есть высшая цель человеческой жизни, и она может быть достигнута только через подъём в этот высший, свехчувствительный мир. Поэтому истинное назначение человека состоит в бегстве от земного бытия, и это бегство, состоит в том, чтобы соответствовать божеству. В своём учении о долге и ответственности Платон во многих аспектах поддерживает этику Сократа. Платон определяет деятельность человека как реализацию стремления к высшему благу. По его мнению, достижение наивысшего блага, становится возможным только через самосовершенствование.

Античный стоик Клеанф полагал, что ответственность и должествование принадлежит к человеческим внутренним задаткам, то есть существует во внутреннем мире любого человека с самого его рождения. Развитие человека, которое достигло совершенства это и есть добродетель, а жизнь, согласная с природой есть добродетельная, правильная жизнь. Соответственно, античный философ считал, что высшая цель и в каждом отдельном разумном существе, и в целом мире есть деятельность разума в сфере своей непосредственной и разносторонней действительности. Но так как человек — это существо телесное, то для него внешние вещи остаются материалом, с которым и связана его деятельность. Отсюда следует то, что цель разума — создать систему материальных принципов, критериев, с помощью которых в каждом отдельном случае можно было бы определить степень ответственности, которую понесёт человек.

Таким образом, при оценке и переосмыслении мыслей античных философов на понимание ответственности и долженствования непосредственно в гражданском обществе, в социуме, мы делаем вывод, что они воспринимали ответственность больше как голос совести и были убеждены в том, что ответственность неразрывно связана со свободой, добром, долгом и законом. Тем не менее, именно те первые пути, рассуждения, мысли были первым пластом для открытия огромной магистрали в данном философском направлении.

Основные термины (генерируются автоматически): свобода, ответственность, античная философия, античный философ, гражданское общество, добродетель, долг, мысль, понимание ответственности, том.

этическая ответственность это выполнение явных или явных соглашений относительно того, что должно быть подходящим и уважительным поведением в области или профессии. Его цель состоит в том, чтобы гарантировать правильную работу тех, кто несет ответственность за действия, которые должны быть выполнены, и добиться благосостояния всех, кто вовлечен в указанную практику..

Таким образом, этическая ответственность может повлиять на любую профессию, такую ​​как медицина, экономика, юриспруденция и генная инженерия, хотя она также встречается в областях науки, искусства, образования и делового мира..


  • 1 Значение
    • 1.1 Различные виды этической ответственности

    смысл

    Чтобы понять значение этической ответственности, необходимо принять во внимание четыре основных элемента:

    Поведение или рациональное поведение человека

    Чтобы быть ответственным, человек должен знать о возможных последствиях своих действий. Это также относится к группам людей, таким как НПО, компании или компании.

    Уважение к социально-правовой сфере, в которой работает человек

    Это означает, что их поведение не должно отрицательно влиять на других и, прежде всего, не должно нарушать законы и правила. Если это произойдет, это будет юридическая ответственность.

    Человек или организация должны основываться на принципах хорошего поведения

    Эти принципы, которые можно назвать этическими, основаны на моральных ценностях.

    В этой теме необходимо уточнить, что этика - это теория, а мораль - практика. В соответствии с этим правила, в которых мы живем, формируют то, что называется моралью, и системы, которые породили эти правила, являются этическими..

    Поэтому, когда вы считаете, что этическая ответственность основана на моральных ценностях, вы понимаете, что у людей должна быть личная этическая система. То есть система, которая позволяет им искать моральные ориентиры, чтобы оценить, например, что хорошо, а что плохо.

    Сфера ответственности

    Есть определенные формы поведения, которые можно считать этически ответственными в нескольких областях.

    Примером может быть предоставление места беременной женщине, инвалиду или пожилому человеку, поскольку это может происходить в транспорте или в общественных местах, таких как банк.

    Однако обычно этическая ответственность имеет область, в которой она применяется. Поэтому для каждого случая может быть определенное поведение и конкретные проблемы, которые необходимо оценить..

    Различные виды этической ответственности

    Принимая во внимание, что этическая ответственность применяется в конкретных областях, ее можно классифицировать как:

    Личная этическая ответственность

    Здесь учитывается индивидуальная этика. Это подразумевает, как уже упоминалось, что у человека есть личный кодекс этики, который позволяет правильно оценить, что может или не может быть сделано, хорошего или плохого, среди других переменных.

    Этот кодекс формируется на протяжении всей жизни человека посредством этических ценностей, которым учили в семье; в религии; друзья; образование; философии; рассуждения и т. д. Что также подразумевает, что это может быть изменено в течение всей жизни.

    Его применение видно во всех аспектах жизни человека, с которым он взаимодействует, и в тех местах, где он находится..

    Социально-этическая ответственность

    Этическая социальная ответственность тесно связана с личностью, поскольку каждый человек несет ответственность за то, что он решает и делает, а также осознает, что это имеет последствия для других..

    Таким образом, каждый человек, которого считают, уважает себя и других. Он способен быть чутким к проблемам других, потому что он также уважает свою собственную.

    Таким образом, тот, кто несет этическую социальную ответственность, не будет дискриминировать кого-либо из-за его религии, сексуальности и экономики. Поэтому он будет бороться за соблюдение социальной справедливости и прав человека..

    Профессиональная этическая ответственность

    Это руководящие принципы и общие критерии, которые определяют поведение человека в зависимости от его профессии. Это касается как профессионала, так и его поведения по отношению к тем, кто с ним связан.

    Ответственность за корпоративную или корпоративную этику

    В этом случае ответственность ложится на одну и ту же компанию или корпорацию. Компания или бизнес хотят получать прибыль, чтобы расти. Тем не менее, поиск прибыли связан с этической точки зрения с положительным вкладом в мир.

    Это означает ответственность за окружающую среду, не способствующую загрязнению места, где она находится. Он также привержен безопасности работников и объектов, на которых они работают.

    Этическая экологическая ответственность

    В этом типе ответственности сочетаются все предыдущие, поскольку для этого необходима личная, социальная, профессиональная и корпоративная этическая ответственность..

    Следовательно, это подразумевает индивидуальную этическую совесть, которая будет отражаться во всех действиях, осуществляемых указанным лицом. Он будет нести ответственность за все, что он делает от своего дома, до места, где он работает, где он отдыхает, где он учится и даже там, где его развлекают..

    Кроме того, этическая ответственность перед окружающей средой подразумевает обязательство разрабатывать и участвовать в политике или программах, которые приносят пользу.

    примеров

    Некоторые примеры, которые могут иллюстрировать этическую ответственность в их различных классах:

    Личная этическая ответственность

    Человек, который находит портфель с деньгами и делает невозможным его вернуть.

    Кто-то, кто слышит, что они лгут человеку и разоблачает это.

    Признай свои ошибки.

    Социально-этическая ответственность

    Приверженность как ассоциация помощи детским столовым.

    Прием в спортивном субъекте гомосексуалистов.

    Оказание помощи самым слабым, самым бедным людям или тем, кому пришлось эмигрировать из своей страны по религиозным, политическим или религиозным причинам.

    Профессиональная этическая ответственность

    Врач, который из-за клятвы, которую он дал в своей профессии, не принимает эвтаназию, даже если пациент является терминальным и даже когда пациент и члены семьи просят об этом..

    Адвокат, которому компания предлагает деньги, чтобы она не продолжала трудовое суждение своего клиента и не принимала.

    Ответственность за корпоративную или корпоративную этику

    Этот пример на самом деле произошел в Филадельфии, США. Два афроамериканских мужчины были арестованы в Starbucks за то, что они ничего не потребляли. Из-за реакции общественного мнения - социальной этики - Starbucks научила своих сотрудников проявлять расовую чувствительность к клиентам.

    Одинаково ценить работу всех сотрудников, независимо от того, какую должность они занимают в организации.

    Этическая экологическая ответственность

    Реклама и осознание важности утилизации как дома, так и в школах, церквях, на работе и т. Д..

    Используйте велосипед для передвижения по городу, а не на мотоцикле или машине.

    Не выбрасывайте промышленные и токсичные отходы как на индивидуальном уровне, как в случае избытка красок для стен, так и на промышленном уровне, как в случае с химическими отходами бумажной промышленности, выбрасываемыми в источники пресной воды..

    Читайте также: