Детерминизм и случайность в философии кратко

Обновлено: 02.07.2024

Утверждение, что мир не подчиняется никаким законам, ещё более претенциозно, чем утверждение, что мир подчиняется законам.
Однако, если учесть, что законами мира мы называем, по большому счёту, именно особенности его функционирования, то получается, что мир обязан подчиняться законам. Это утверждение становится самоочевидно верным, как любая тавтология, как первый закон логики Аристотеля.
Реальные законы мира могут не совпадать с известными нам?
Это довольно очевидно, но в то же время не содержит в себе ничего нового.
Пределы познания? Доказать непознаваемость мира невозможно, к тому же я не вполне себе представляю, кому бы это понадобилось.
У явлений, называемых случайностями, - насколько я понял, именно с этой их классификацией Вы и спорите, - есть одно свойство: в массе они практически уничтожают друг друга. Поэтому их и называют случайностями. Они слишком предсказуемы с позиции теории вероятности.
Скажем, падающее с дерева яблоко не будет в половине экспериментов взлетать вверх.
Молекула же в броуновском движении может с равной вероятностью повернуть как налево, так и направо.
Разумеется, вероятность отражает лишь меру нашего незнания. Однако, как и за любым понятием в нашем мозгу, за ней стоят определённые факты. В данном случае факт заключается в том, что на любую молекулу, при данных известных нам условиях повернувшую направо, придётся другая молекула, которая при тех же известных нам условиях повернула налево. Мы не знаем всего об условиях. Поэтому под их идентичностью подразумевается идентичность наших знаний о них.

Что касается платоновского идеализма и школьного курса, то общности я вижу здесь не больше, чем, скажем, между квантовой механикой и сюжетом фильма "Матрица". То есть, поверхностное сходство можно усмотреть, но не более того.

Прежде всего спасибо за довольно развернутую рецензию.
Что-то кажется мне в ней спорным, с чем-то готов согласиться. Но спорить не буду, потому что давненько уже не видел, чтобы в спорах рождалась истина.
Чувствую за вашей рецензией определенную систему убеждений и определенное образование, и за моей статьей стоит примерно то же самое. С убеждениями, говорят, спорить бесполезно.
Хочу только уточнить, что статья посвящена, скорее, не классификации случайностей, а нашему восприятию роли случайности в мире и ее происхождению. И, вроде бы, я не говорил, что мир не подчиняется законам. Я писал о том, что закон и случайность взаимосвязаны. Вводя закон, неизбежно получишь случайность. Опять-таки, подчеркну, что я не спорю, а только напоминаю один из тезисов статьи.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Существует в философии и других науках теория взаимодействия причин и явлений. О чем она говорит и что означает? Понятие детерминизм – это общенаучное учение, связанное с теорией закономерности, причинности, а также взаимодействии всех без исключения процессов и явлений, которые происходят в мире.

Эта теория нашла свое отражение как в философии, так и психологии, детерминизм рассматривался по-разному в разные эпохи под влиянием социальных изменений. Сегодня вы узнаем, что такое детерминизм и в чем он проявляется.

Категории детерминизма

Выше мы узнали, что детерминизм является учением, основанным на теории взаимодействия вещей и явлений. К категориям этого понятия относятся:

Классификация детерминизма

Данное понятие в философии имеет свои категории. Можно рассматривать такие виды детерминизма, имеющие свои теории и особенности:

философский детерминизм;
естественно-научный, который включает в себя такие понятия, как телеология и телеономия;
технологический и технический, этот вид детерминизма опирается на опыт в технологической сфере;
социальный — такой вид определяет отношения в человеческом обществе.

В чем заключается принцип детерминизма

Современные технологии и наука постоянно совершенствуются и постоянно руководствуются такими принципами познания, как:

дополнительности;
соответствия;
детерминизма.

Принцип детерминизма построен на теории о том, что все, что происходит с нами в этом мире – это неслучайные совпадения, каждое событие или явление имеет то или иное объяснение. Знания в каждой науке построены именно по этому принципу.

Если говорить простым языком, то детерминизм – это теория, которая объясняет те или иные действия при определенных обстоятельствах определенной связью и логикой.

Первоначально детерминизм ограничивался лишь понятием влияющих причин, а трактовка была исключительно механической. А вот объективная природа случайностей не воспринималась, теория вероятности вообще не входила в рамки этого учения.

А в наше время наука трактует такое понятие намного шире. Согласно современным видениям детерминизма, существуют объективные виды взаимосвязи между разными явлениями, которые, на первый взгляд, вовсе не виды, при этом эта связь может быть не явной и не причинной. К числу таких связей относят:

пространственные корреляции;
временные корреляции;
функциональные зависимости и многое другое.

Также в настоящее время особое внимание уделяется соотношениям неопределенностей, нечетких множеств и других величин, которые формулируются лишь статистическим путем.

Исторические формы и концепции детерминизма

Есть несколько исторических теорий и концепций детерминизма, которые сменяли друг друга в разных эпохах, но при этом существуют даже в наше время:

античная (наивная и стихийно-диалектическая форма);
лапласовская (механическая жесткая);
естественно-научная (статистическая);
современная (синергетическая).

Теперь рассмотрим эти формы и теории более подробно.

Самыми первыми идеями в теории детерминизма были связанные с причинностями. Они были признаны в Древней Греции при развитой юридической и политической активности. Также идеи причинности и необходимости были описаны еще в V веке до нашей эры Левкиппом, затем ими интересовался Демокрит.

Более поздняя форма – это лапласовский детерминизм, которая даже сейчас считается фундаментом таких наук, как физика и механика. Концепция подкрепилась успехами в научной сфере. Суть ее заключается в том, что определенные силы, а также внешние факторы или причины действуют на материальную систему в начальном состоянии, при этом они жестко и линейно определяют ее развитие, а также последующие события. Также данная теория широко отразилась и в философии.

С развитием таких наук, как статистическая физика и термодинамика возник и вероятностный детерминизм. Поначалу его считали неотрывным от предыдущей лапласовской формы. Согласно ему динамические законы считаются первичными, а статистические – производными и второстепенными.

Если говорить о современном детерминизме, то он это синтез всех предыдущих теорий и подходов, даже античного. Например, особенности причинения трудно понять без категории взаимодействия, то бишь взаимосвязи разных процессов, объектов или явлений. Материя и движение способны переноситься, видоизменяться, информация переносится и превращается из одной формы в другую.

Причинные связи следует трактовать как направленное взаимодействие, сразу же вслед за причинами в следствии можно говорить о действующей причине. Причины и условия нельзя противопоставлять друг другу, поскольку условие само частично – это причина, а причина – это в какой-то степени условие.

Взаимодействия в теории детерминизма

Временное соотношение между причинами и следствием имеет три версии происхождения:

причина – это первичное явление, а за ней следует следствие;
при близкодействии и конечной скорости отношений причины и следствия существует промежуток;
причина и следствие – это одновременные явления, причина зарождается и тут же провоцирует следствие, сама же причина впоследствии затухает.

В теории науки детерминизма есть острый вопрос, который касается понятия случайности, а также ее связи с причинностью и необходимостью. Однако практически ни у кого нет споров на тему определения необходимости в качестве непреложности. Это было обусловлено развитием детерминизма до этого.

А вот случайное можно рассматривать как то, что не является следствием внутренней закономерности, оно это следствие из внешних связей и отношений, которые имеют малую длительность и неустойчивость.

Связи состояний – это важные категории, благодаря изучению состояний можно выяснить, не именно то, почему случилось то или иное событие, а как протекает процесс его происхождения от начала и до конца. Это качественно-количественная мера реализации бытия чего-либо в определенный отрезок времени, в науке это имеет совокупность параметров конкретного объекта. В широком смысле связь состояний может быть и безотносительной по отношению к непричинной связи, как это бывает в функциональной связи.

Что же такое функциональная связь? Такое понятие означает функцию, как более общую форму описания последовательностей, все безотносительно к содержанию между объектами. Такие отношения отображены в законе Бойля-Мариотта, где давление и объем – это не причины друг друга, несмотря на то, что они функционально связаны друг с другом.

А вот корреляционная связь – это выражение количественного конкретного соотнесения объектов, состояний и прочего. А также берется во внимание их соответствие друг другу на фоне изменений, а также параллельность на фоне слабой связи, которая может быть вызвана наличием большого временного промежутка или промежуточных объектов.

Наиболее развитой категорией детерминизма является научная телеология при условии достаточного развития.

Детерминизм и великие ученые

Механический детерминизм – это наука, при которой есть возможность поставить знак равенства между живыми существами и автоматами, согласно теории о том, что все тела – это вещи. Они способны двигаться, обладают качественными и другими показателями, имеют ощущения.

Если говорить о видении детерминизма в философии такого ученого, как Спиноза, то такая теория в постановке проблемы всегда стояла особняком

Так, Спиноза был последователем Декарта, соответственно, он сделал вывод о том, что в первостепенной субстанции, то есть природе и Боге, совпадают такие категории, как необходимость и свобода. Он на самом деле считал что причинность – это связующее звено между всем, что существует в мире. Однако к природе она не относится, поскольку – это вечное и причина природы – это она сама. Причина, по мнению Спинозы, это первоначальная причина всего существующего, включая человека.

В этических вопросах Спиноза связывал детерминизм и индетерминизм. Так, он отрицал такое понятие, как сила воли, по мнению ученого, человек во многих вещах зависит от аффектов. Однако, с другой стороны, существование свободы Спиноза не отрицает как таковое. Но трактовка данного понятия у него особая: Спиноза говорил, что вещь или человек по-настоящему свободен, когда выполняют свое предназначение.

Индетерминизм: что это?

Индетерминизм как идея отрицания причинности проявлялся в богословии, а также в теориях известных философов, например, Канта или Юма. Так, в философии есть теория и о том, что причина и следствие имеют субъективный характер. Иными словами, человек, делающий определенный вывод, не понимает, насколько он соответствует реальности.

В науке индетерминизм стал развиваться в науке с развитием статистики.

Детерминизм и психология

Детерминизм – категория, присутствующая не только философии, но и психологии. В этом отношении детерминизм помогает понять особенности формирования психики человека. Согласно данной теории, поведение человека определяется на основании взаимодействия разных факторов:

социальных;
природных;
биологических.

Рассматриваемое понятие, которое относится как к философии, так и психологии, активно используется в качестве обоснований для объяснения определенных научных явлений.

Детерминизм в философии понимается, как идея о всеобъемлющей закономерной связи и подверженности влиянию ситуаций действительности. Объективной действительностью являются процессы, которые наблюдаются в духовном и материальном мире.

Вопрос о причине того или иного явления всегда волновал людей. С течением времени, понятие детерминизма наполнялось новыми вопросами, развивалось, обогащалось. Но научного названия постоянных вопросов о причинно-следственных связях не давали.

Существует другая точка зрения — противоположная теории причинности, которая называется индетерминизм. Индетерминистические сторонники не соглашались с причинной, закономерной обусловленностью разных явлений в природной среде и человеческом обществе. Основные понятия этого направления: беспричинная случайность явлений, свобода воли человека, произвол. Концепция индетерминизма в философии встречались в античности и современности. Основоположником и приемниками мыслей о случайности, беспричинности являются индетерминисты: Д. Юм, Б. Рассел, Х. Рейхенбах, и другие.

Формирование детерминистского взгляда в античный период

Понимание причинности некоторых явлений появилось в античный период у древних народов. Этому способствовало развитие политической, публичной жизни, особенно в Древней Греции. Взгляды о причинности были выражены Демокритом и Левкиппом.

В Древней Индии, идеи взаимосвязи причины и следствий находятся в тесной связи с кармой и перерождением. Здесь, можно наблюдать взаимосвязь поведения человека и его качества перерождения в будущей жизни.

Однозначный детерминизм

Это понятие не столько философское, сколько относится к физике и механике. Однозначный детерминизм является фундаментом этих направлений науки. Это понятие обозначает влияние определенных внешних факторов и условий на начальное состояние материальной системы. Это влияние жесткое, однозначное, оно решает дальнейшую историю существования материальной системы. Если что-то происходит случайно, утверждали приверженцы этого направления, это не изученное явление — случайности как таковой не бывает.

Удачно иллюстрировать однозначный детерминизм можно на примере 2 закона Ньютона. Также представления поля в электродинамике (Максвелл) привели к важному выводу — состояние поля в настоящем времени не зависит от окружающей ситуации на расстоянии. Здесь работает закон близкодействия — на поле влияет те условия, что сложились в близости от него.

Принцип однозначности влияния причин виден и в других теориях физики:

масса (вес предмета) зависит от скорости движения;
течение времени и кривизна пространства зависят от распределения масс;
мощность гравитационного поля однозначно влияет на течение разных процессов;
движение масс в пространстве оказывает влияние на тяготение.

Во всех этих примерах работает теория однозначной детерминации в философии. Но наш мир многогранен, не все процессы жестко зависят друг от друга. Есть обстоятельства, при которых не прослеживается четкая взаимосвязь процессов и предметов.

Описание вероятностного детерминизма

После однозначного детерминизма появилась теория о вероятностной причинности явлений. Ее появление приходится на пик развития теорий о термодинамике, статистической физике. Концепция жесткой причинности, со временем, показала свое несовершенство, особенно когда появились теоретико-вероятностные методы и теории исследования. Первичными были статистические закономерности, они стали началом моделей вероятностного мира. Вероятностный метод изучения подрывает авторитет однозначной причинности, основная идея которой гласит: внешние причины всевластны.

Основы современного детерминизма

Уже в 20 веке начинает формироваться новая модель представлений о мироздании. В середине двадцатого века, появляется новая идея о синергетике, разрабатываются физико-математические основы явлений самоорганизации. Современный детерминизм является совокупностью отдельных идей всех представлений о причинности, начиная с античного периода. В новом подходе выведены три категории временной зависимости причины и следствия:

Представители детерминизма и индетерминизма

Развитие детерминизма происходит со времен античности и до сегодняшнего дня. За это время, многие философы, физики и ученые стали посвященными детерминистами, изучающими разные категории этого взгляда на организацию мира. Среди других представителей детерминизма, наиболее весомый вклад принесли труды Монтескье. Это родоначальник концепции географической причинности. В своих трудах, он подробно описывает влияние климата на некоторые особенности народов.

Приверженцем однозначного детерминизма был Пьер-Симон Лаплас. От его идей отталкивались сторонники и противники модели организации мира. Поддерживали и дополняли его концепцию Л.И. Мечников, Э. Хантингтон и другие. Классификацию форм причинности определил Марио Бунге. Активно развивали идею о причинности и следствии физики: Максвелл, Лагранж, В.А.Фок.

Представителями современного взгляда на детерминизм, как синегретическую концепцию, являются В.П. Бранский, В.В. Мантатов, Д. Блохинцев, К. Никольский и другие.

Детерминизм и индетерминизм — два полностью противоположных философских движения в области роли и места причинности. Последователи детерминизма уверены в объективном характере причинности. Сторонники индетерминизма, напротив, полностью отрицают объективную причинность, да и причинность в общем.

Детерминизм — это методологический принцип, согласно которому тот факт, что все в мире взаимосвязано и причинно обусловлено, позволяет познавать и предсказывать события как определенного, так и вероятностного характера.

В своем историческом развитии детерминизм прошел два основных этапа — этап классического (метафизического, механистического) детерминизма и этап постклассического детерминизма, диалектического по своей сути.

Первые зачатки детерминистских взглядов можно найти в работах Демокрита и его последователей. Демокрит понимал принцип детерминизма механистически, отождествляя причинность и необходимость. Все, что происходит в мире, не только причинно обусловлено, но и необходимо, неизбежно. Он отверг объективное существование случайности и сказал, что человек называет событие случайным, если он не знает (или не хочет знать) причину этого события. Этот детерминизм был развит Ф. Бэконом, Т. Гоббсом, Б. Спинозой, Р. Декартом, Ж. Ламетрихом, П. Гольбахом и другими философами Нового времени.

Принципы детерминизма были впервые четко сформулированы П. Лапласом в 1775 году. Согласно Лапласу, детерминизм основан на ясном и предопределенном будущем, которое вытекает из признания жесткой причинно-следственной связи между событиями и явлениями и отрицания объективной случайности. Он исходит из постулата, что из знания начальных причин всегда можно однозначно вывести следствия.

Лапласовский детерминизм оказался непригодным для описания поведения сложной системы, например, живого существа, популяции, индивидуума. Биологические, социологические, экономические законы не обладают такой же строгостью, как законы механики, но это не значит, что от них следует отказаться. Причиной такой нестрогости считается невозможность учесть все факторы, влияющие на систему.

В середине 19 века возник новый биологический детерминизм. В то же время начали укрепляться идеи об общественной природе человеческого сознания (Маркс). Марксизм показал, что существует особая форма детерминации явлений сознания, основанная на зависимости человека от действия общественных сил. В рамках диалектического материализма причинно-следственная связь понимается как объективная связь, отраженная сознанием благодаря деятельности человека, но это лишь момент всеобщей взаимозависимости, звено в цепи развития материи. Диалектический детерминизм учитывает все известные формы взаимозависимости явлений, многие из которых выражаются в терминах отношений, не имеющих прямого причинно-следственного характера. К ним относятся функциональные зависимости, отношения симметрии, взаимосвязи частей и целого и т.д.

Причина и следствие

Концепция причины и следствия возникает на пересечении принципов универсальной связи и эволюции. С точки зрения принципа всеобщей связи, причинность определяется как вид связи, а именно генетическая связь между явлениями, при которой одно явление с необходимостью порождает другое при наличии определенных условий. С точки зрения принципа развития, причинность определяется следующим образом: Каждое изменение, а a fortiori развитие, то есть изменение в направлении появления нового качества, имеет свою причину и следствие.

Причинно-следственные связи присутствуют в каждом процессе изменений. Применение принципа причинности ограничено принципом всеобщей связи. Такие типы отношений, как пространственно-временная корреляция, функциональная зависимость, отношения симметрии, относятся к тем, которые не имеют причинно-следственных связей. Однако каждое явление имеет свою причину и следствие, причем не одно, так другое. Причина — это взаимодействие, следствие — результат взаимодействия.

Критерии причинно-следственных связей:

Генерация или производство, субстанциональный характер причинно-следственной связи;
Темпоральная асимметрия. Причина предшествует следствию. Причинный процесс необратим. В то же время факт постоянного временного предшествования не является критерием причинности (лето-осень);
необходимость, уникальность. Одни и те же причины всегда приводят к одним и тем же последствиям. Связь между следствием и причиной не может быть случайной, но причина может быть случайной;

Временная и пространственная непрерывность, смежность. Одной из характеристик причинности является ее связь с категориями времени. Время — это форма существования материи, в которой наиболее естественно реализуются причинно-следственные связи. До сих пор причинно-следственные связи понимались по-разному с точки зрения времени. Некоторые считают, что причина всегда предшествует следствию. Причина и следствие сосуществуют некоторое время, затем причина исчезает, а следствие становится новой ценностью. Другие говорят, что интервалы частично перекрываются, третьи — что причина и следствие строго одновременны. Четвертые говорят, что бесполезно говорить о том, что причина существует и, следовательно, действует, когда ее следствие еще не вошло в сферу бытия. Может ли существовать причина, которая не действует?

Но понимание причины и следствия также используется для характеристики событий, происходящих одновременно, явлений, смежных во времени, и явлений, в которых следствие проистекает из причины. Иногда они разделены временным интервалом и соединены цепочкой промежуточных звеньев.

Последовательность может иметь несколько причин, некоторые из которых являются необходимыми, а другие — случайными. Существенной особенностью причинности является непрерывность причинно-следственных связей. Не может быть ни первой причины, ни последнего следствия. Причинность нельзя рассматривать только как однонаправленное воздействие причины на следствие, поскольку она является внутренним содержанием связи и взаимодействия явлений. Следствие распространяет свое влияние не только вперед (как новая причина), но и назад, на производство своей причины, изменяя ее силы, особенно когда причинная связь не непосредственная, а протяженная. Такое взаимодействие причины и следствия во времени называется принципом обратной связи. Она применима везде, особенно в самоорганизованных системах, где информация воспринимается, хранится, обрабатывается и используется. Без обратной связи немыслимы стабильность системы, управление и движение.

Причины и следствия относительны во всех своих проявлениях. Соответственно, логические определения причин и следствий, отражающие смысл этих терминов, могут быть только относительными.

Причины и следствия являются причинами и следствиями только по отношению друг к другу. Соответственно, определения терминов: причина и следствие; должны формироваться по тому же принципу.

Все каузальные процессы в мире, таким образом, не обусловлены односторонним действием, а основаны, по крайней мере, на отношениях между двумя взаимодействующими объектами, и в этом смысле причинность следует рассматривать не просто как вид отношения, а как вид взаимодействия.

Случайность и необходимость

Важным вопросом для любой теории детерминизма является статус категории случайности. Суть проблемы заключается в следующем. Если принять принцип причинности, который является обязательным для концепции философского детерминизма, то случайные явления также следует считать причинными. Но обязательным свойством причинности является необходимость, следовательно, случайность также носит необходимый характер, и объективное противопоставление необходимости и случайности бессмысленно.

С позиции детерминизма (Демокрит) случайность трактуется как чисто субъективный термин, которым мы обозначаем нечто, причины чего нам пока неизвестны. Как только мы узнаем причину явления, оно перестает быть случайным. Однако эта случайность, причина которой известна, не перестает быть случайностью; существование причины не обязательно связано с необходимостью. Все события так или иначе причинно обусловлены, но это не означает, что случайностей не существует.

Наиболее ярко детерминизм сформулирован Лапласом — можно выразить в математической формуле все параметры, описывающие настоящее состояние всех частей природы и всех сил, предсказать все прошлые состояния мира и все события на все будущие времена. Другие считают, что все в мире — дело случая, которому нужно доверить свою судьбу. Так возникла ложная альтернатива — либо в мире правит случайность, либо случайности нет, есть только необходимость.

Поэтому все необходимые свойства изучаемого явления определяются для существования набором внутренних существенных связей, а случайные свойства изучаемого явления определяются для существования изменяющимся кругом внешних связей.

Отсюда можно сделать вывод, что различие между необходимым и случайным в диалектическом материализме фактически определяется выбором круга условий, который осуществляется самим познающим субъектом и носит прежде всего гносеологический характер.

Возможность и реальность

Возможность — это объективная тенденция развития, присущая существующим явлениям, наличие условий объекта (предмета, явления) или, по крайней мере, отсутствие таких обстоятельств, которые исключали бы их возникновение

Реальность — это то, что действительно существует и развивается, имеет собственную сущность и закономерность в себе, а также содержит результаты собственного действия и развития.

Когда одна из возможностей реализуется, другие либо исчезают, либо кардинально меняются и приобретают новые качества. Например, в лотерее разыгрывается автомобиль, до покупки билетов все потенциальные покупатели имели равные шансы выиграть этот автомобиль, но если выигрышный билет уже куплен, то у новых покупателей билетов нет ни малейшего шанса выиграть главный приз.

Возможность — это состояние или ситуация, когда часть определяющих факторов присутствует, но другая их часть отсутствует, или когда определяющие факторы недостаточно созрели для возникновения нового явления. Каждая материальная система сначала существует потенциально, а затем становится реальностью. Развитие — это бесконечный процесс реализации возможностей и появления новых. Возможность также относится к тому, какие тенденции возникновения и развития уже присутствуют в реальности, но еще не стали бытием.

Реальность — это актуальное бытие, возможность — потенциальное бытие. Их взаимосвязь заключается в том, что они предполагают друг друга. Все действительное имеет возможности и появилось в результате возможностей. Связана с другими категориями детерминизма, особенно с правом. Обратимая возможность — превращение воды в пар и необратимая возможность, когда после реализации первоначальная реальность становится невозможной — например, смерть. Формальная и реальная возможность относятся к необходимости и случайности. Формальный — то, что связано со случайностью (выигрыш в лотерею). Его реализация требует подавления многих необходимых линий. Реальное — то, что обусловлено необходимыми сторонами — созревание плодов. Абстрактные возможности — для реализации которых на данном этапе нет подходящих условий, они реализуются на более высоком уровне развития материи. Конкретные — те, для которых есть возможности. Для количественной оценки возможности вводится понятие вероятности. Она ограничивает границы возможности и характеризует степень ее реалистичности. Вероятность — это степень необходимости в том, что возможно.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Читайте также: