Dasein в философии это определение кратко

Обновлено: 02.07.2024

Такой вещи как человек, являющейся человеком только благодаря самому себе не существует.

Мартин Хайдеггер (1889-1976). Немецкий философ, давший новое направление немецкой и общемировой философии, является одним из крупнейших философов XX века. Создал учение о Бытии как об основополагающей и неопределимой, но всем причастной стихии мироздания.

Феномен – себя в себе самом показывание – означает особый род встречи чего-то. Сокрытость – есть антоним феномену… Себя-само-так-по-себе-кажущее есть феномены феноменологии. (Там же, с.31)

Вторая часть феноменологии как науки о феноменах есть Логос. Логос дает чему-то видеться для говорящих друг с другом. В допущении внять сущее Логос выступает как основание, отношение и пропорция. Логос Хайдеггера есть истинность – открывание, то, что выводит вещи из сокрытости – в явленность. Логос феноменологии бытия, которое есть мы сами (Dasein) имеет характер герменевтики, через которую само это бытие извещается о своем смысле и своих основосруктурах. Феноменология тогда означает: дать увидеть то, что себя кажет, из него самого так, как оно само от себя кажет. (Там же, с.34). Взятая предметно-содержательно феноменология, есть наука о бытии сущего, т.е. онтология.

миром. Именно этот пункт дает право определять подход Хайдеггера как онтоценрический (от греч. Онтос – бытие), в противоположность антропоцентрированному подходу его предшественников, современников и даже некоторых последователей (Летуновский, 2001).

изначальное, всеохватывающее и конечное, по отношению к чему все остальные возможные формы ее манифестации являются производными.

Чтобы избежать предвзятости умозрительных интерпретаций человеческой реальности, Хайдеггер формально обозначает человека термином Dasein (Бытие-вот, Присутствие), а затем пытается дать тщательное феноменологическое описание этого явления предельно изначально в том виде, в котором оно всегда имеет место до возможного теоретического постижения. Фундаментальной особенностью, которая изначальна присуща человеческому существованию, является по Хайдеггеру его отношение к собственному бытию. Подчеркнем не рацио, не социальность, а именно отношение к собственному бытию. Dasein существует таким образом, что для него его собственное бытие всегда является проблемой. Dasein есть сущее, которое, понимая в своем бытии, относится к своему бытию (Хайдеггер, 1993 б, с.53).

Для Хайдеггера также неприемлемо использование термина сознание, которое является производным от дуалистической умозрительной установки,

Существование (экзистенция) по Хайдеггеру является не данностью, не субстанцией, а скорее возможностью, открытостью, проектом. Иными словами, человек представляет проект, который находится в постоянной динамике, в постоянной открытости и еще подлежит реализации.

Такой вещи как человек, являющейся человеком только благодаря самому себе не существует.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия . Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов . 1983 .

Философский энциклопедический словарь . 2010 .

Смотреть что такое DASEIN в других словарях:

DASEIN

Dasein: übersetzung Leben; Existenz; Bestehen; Beisein; Präsenz; Anwesenheit; Gegenwart; Vorhandensein; Sein; Vorliegen * * *Da|sein ['da:zai̮n], das; . смотреть

DASEIN

dasein* vi (s) (слитное написание тк. в inf и part II) быть налицо; присутствовать er ist da — он здесь, он присутствует er ist nicht da — его нет, он. смотреть

DASEIN

dasein: übersetzungdasein, I) vorhanden sein: esse (z. B. von Gründen, s. Grund). – reperiri (gefunden werden). – adesse (zur Hand sein, sichtbar sein. смотреть

DASEIN

Dasein n -s бытие, существование der Kampf ums Dasein — борьба за существование er führte ein elendes Dasein — он влачил жалкое существован. смотреть

DASEIN

* (слитное написание тк. в inf и part II) vi (s)1) иметься; существовать so etwas ist noch nicht dagewesen — ничего подобного ещё никогда не былоnie d. смотреть

DASEIN

n -s1) бытие, существованиеdas Dasein Gottes leugnen — отрицать существование богаins Dasein rufen — создаватьins Dasein treten — возникать2) жизнь, су. смотреть

DASEIN

n1. нем. бытие в мире;2. по М. Хайдегеру - форма бытия человека в противоположность формы бытия инструментов или вещей.* * *сущ.1) нем. бытие в мире;2). смотреть

DASEIN

сущ.фил., нем. дазайн, бытие-в-мире (в философии Хайдеггера: основной способ участия человека в мире; включает три аспекта: )Syn:being-in-the-worldSee. смотреть

DASEIN

(нем.) — основной способ соучастия человечества в мире. *Бытие-в-мире* — главное понятие в философии Хайдеггера. Хайдеггер исследовал три основных аспекта Dasein: (а) *ситуационность* то, что *дано* человеку его собственным происхождением; (б) *экстенциальность* — *направленное бытие* и творческий потенциал личности; (в) тенденция отвергать уникальный потенциал индивидуума — потеря *подлинности*, то есть деятельность является *обезличенной* или оценивается как *объективированная*. См. также Экзистенциализм. смотреть

DASEIN

Dasein: translation(Ger., existence, being there) Being in the world, characterized by Heidegger in terms of affective relationships with surrounding p. смотреть

Резюме

Общая презентация

Чтобы ответить на вопрос о значении бытия , единственный способ, который остается открытым после того, как классический a priori был отброшен , будет заключаться в том, чтобы поставить под сомнение то существо, которое среди всех существ задает этот вопрос, то есть - сказать существо, которым мы являемся, которое, задавая этот вопрос, показывает, что оно имеет, по крайней мере, текущее и смутное знание о бытии. Следует отметить, что его важность, вместе с трудностью восприятия, побудили Хайдеггера поднять и прояснить эту концепцию Dasein на протяжении примерно шестидесяти страниц в течение 1941 г., Метафизика немецкого идеализма (Шеллинг) (недавно переведенный А. Паскаль Давид ).

Существующая аналитика

Задача подготовительного анализа Dasein

Первый подход

Da из Dasein

"Быть там"

Груди от Dasein

Фундаментальные конструкции

Основные способы существования

Бытие в мире

Быть там и каждый день

Концерн включает в себя самые разные виды деятельности. С точки зрения Бытия и Времени , различие, которое имеет значение, уже не то, что проводится между практическим и теоретическим, но между озабоченностью, которая распознает, и теоретическим раскрытием бытия.

Различные фигуры существования

Открытие мира

Мир Самости, наш мир

Концепция мира

Феномен инструмента

Феномен тревоги

Центральное место в Dasein

Бытие в мире

Принадлежность к миру

Фундаментальный феномен: трансцендентность

Структура

Экзистенциальные

Не принадлежащий миру

Способы быть в мире

Повседневная жизнь

Положительные определения

Отрицательные определения

Общая особенность повседневной жизни

Вопрос подлинности

Нейтралитет и свобода

Голос совести

Сила быть подлинной

Предварительное решение

Быть как Суси

- Хайдеггер, Бытие и время

Если мы дадим этому слову его обычное значение, оно будет относиться к ненадежности будущего, а то, что оно обозначает, связано с переживанием неудач. Но если беспокойство неразрывно связано с какой-либо мыслью о будущем, тогда ей необходимо придать общий и смутный смысл присутствия, постоянно склоняющегося к будущему.

Происхождение

Герменевтическая работа

Онтологизация концепции беспокойства

Структура концепции Суси

Предназначенное для обеспечения уникальной феноменальной основы, позволяющей постичь Dasein в разнообразии и совокупности его способов существования, Беспокойство остается сложным оригинальным феноменом, который будет рассматриваться как предпоследний феномен перед изучением темпоральности во втором разделе книги. Бытие и время .

Роль этого понятия Бархатцы

Временность Dasein

Экзистенциальный анализ

Время как интимная структура Dasein

Экстатическая временность

Кайрологическая временность

Время Kairologique - это время выбора. Время Kaïrologique изначально является возможностью, правильным моментом, который древнегреческая мудрость учила распознавать, различать посредством благоразумия и хвататься за волосы.

Историчность или историчность Dasein

В дискуссии между историчности и historiality три точки можно выделить:

Жак Rivelaygue замечает , что горизонтальная временность ( Ek-статический ) будет сама по себе, однако, недостаточно , чтобы подтвердить единство Атмана в конкретное время, исторический подход , включающие как обратная импликации в резолюции требуется. Предвидя и возобновление наследование.

Динамика Dasein

Подвижность Dasein

Трудовой стаж

Аванс

Спуск

Выброшенный проект

В долгах

Бытие навстречу смерти

Нахождение в отрыве

Пространство Dasein

Быть виноватым, Сознание и Решимость

Фактичность и непредвиденность

Самое тревожное существо, Dasein

πολλὰ τὰ δεινὰ κοὐδὲν ἀνθρώπου δεινότερον πέλει. τοῦτο καὶ πολιοῦ πέραν πόντου χειμερίῳ νότῳ…. Множественное беспокойство, но ничто иное, кроме человека, более тревожное . Перевод Хайдеггера 1-го хора Антигоны (ve 332-375)

Конечность Dasein

Основные классические темы Конечности

Понимание или понимание

Тоска

Конфискация или девальвация

Смерть

Конечность из Dasein утверждает себя, не говоря об этом прямо, и во многих других способах , которые Морис Corvez детали кратко.

Радикализация темы конечности

В 1930-х годах Хайдеггер пришел к выводу, что человек больше, чем никакой бог, и подтвердил эту тему в Beitrage ; говоря это, мы больше не понимаем, как он мог продолжать определять Конечность как несовершенство (см. по этому поводу статью Конечность ).

«Более оригинальна, чем человек, Конечность Dasein в нем. "

Преодоление субъективности

Вызов картезианского эго

Из живого мира в мир себя

Вопрос об индивидуации

Забота и индивидуализация

Исторический смысл опыта

Смерть как принцип индивидуации

Судьба концепции Dasein

Dasein в человеке

Пастырь бытия

Эта перевернутая зависимость человека от бытия усугубляется и доводится до своей крайней точки с помощью тезиса о том, что человек по своей сути Unheimlich , бездомный и бездомный, беспомощный перед турбулентностью бытия. Софокл, Антигона и особенно царь Эдип , толкование, которое снова будет с силой взято в Послании о гуманизме .

Четырехпартийный человек

Заметки

Внешние ссылки

Библиография

Содержание

Переосмысление Хайдеггера

Противоположность этому подлинному Я повседневна и недостоверна. Dasein, утрата собственного смысла, судьбы и продолжительности жизни в пользу (беглого от реальности) погружения в общественный повседневный мир - анонимный, идентичный мир они и их. [4]

Хайдеггер считал этот язык повседневным любопытством, логические системы, и общие убеждения неясны Dasein's природа из себя. [9] Аутентичный выбор означает отворачиваться от коллективного мира Них, лицом к лицу Dasein, свою индивидуальность, свою ограниченную продолжительность жизни, свое собственное существо. [10] Таким образом, Хайдеггер задумал концепцию Dasein служить отправной точкой в вопросе о том, что значит быть- иметь собственное существо, свою смерть, свою правду. [11]

Происхождение и вдохновение

Некоторые утверждали, что происхождение Dasein в Китайская философия и Японская философия: в соответствии с Томонобу Имамичи, Концепция Хайдеггера Dasein был вдохновлен - хотя Хайдеггер промолчал по этому поводу - Окакура Какудзоконцепция das-in-der-Welt-sein (бытие-в-мире, мирское) выраженное в Книга чая описать Чжуанцзыс Даосский философии, которую учитель Имамичи предложил Хайдеггеру в 1919 году после того, как он прошел у него уроки годом ранее. [16] Параллельные концепции также встречаются в Индийская философия [17] [18] И в Коренной американец знания. [19]

Карл Ясперс Dasein и Existenz

За Карл Ясперс, период, термин Dasein означало существование в самом минимальном смысле, царство объективности и науки, в противоположность тому, что называл Ясперс "Existenz", царство аутентичный существование. [20] : 47 Из-за совершенно разного использования термина Dasein Между двумя философами часто возникает некоторая путаница у студентов, которые начинают с Хайдеггера или Ясперса, а затем изучают другого.

Другие приложения

С этой точки зрения трансцендентность - это стремление превзойти реалистическое восприятие мира таким, какой он есть, и двигаться к политической, этической и плановой реальности субъективности в семиотических отношениях с миром.

Критика

Теодор В. Адорно критиковал хайдеггеровскую концепцию Dasein как идеалистическое отступление от исторической реальности. [26]

Ричард Рорти считал, что с Dasein, Хайдеггер создавал консервативный миф о бытии, соучастником Романтичный элементы нацизм. [27]

Читайте также: