Ценностные ориентации и социальные установки личности кратко

Обновлено: 05.07.2024

Понятие и структура, а также основные этапы развития представлений о проблеме ценностных ориентаций личности в психологической науке. Направления и основные подходы к пониманию данной категории как одной из важнейших характеристик личности человека.

Рубрика	Психология
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	15.06.2015
Размер файла	30,3 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Ценностные ориентации личности

Введение

личность ценностный психологический

Ценностные ориентации являются одной из важнейших характеристик личности, центральным и доминирующим ее компонентом, определяющим относительно устойчивое избирательное отношение субъекта к окружающей действительности и оказывающим значительное влияние на выбор формы поведения. Проблема ценностей и ценностных ориентаций всегда была актуальной для общества, особенно в переломные моменты его развития. Усиление динамики социальных противоречий обостряет вопросы ценностно-смыслового самоопределения современного поколения граждан [7 с. 75].

События современности выводят проблему осмысления ценностей человеческого бытия на первый план научного познания, ознаменовав тем самым современный, аксиологический, этап развития науки. Однако ценности и ценностные ориентации человека всегда являлись одним из наиболее важных объектов исследования философии, этики, социологии и психологии на всех этапах их становления и развития.

Проблематика ценностных ориентаций личности требует своего существенного переосмысления в условиях современных динамичных социальных систем, предполагающих одновременное самоопределение человека в разных локусах культурного пространства, подчиняющихся разным культурным нормам и задаваемых, соответственно, разными ценностями, далеко не всегда согласующимися между собой.

Таким образом, ключ к пониманию ценностных ориентаций следует искать не в субъект-объектных, а в интерсубъективных отношениях людей. Истоки концепции ценностных ориентаций усматривают в работах У. Томаса и Знанецкого, впервые категориально употребивших сам термин, переинтерпретировав понятие attitude (отношение) в переживание личностью значимости какого-либо явления. В качестве теоретического основания концепции ценностных ориентаций называют учение М. Вебера о ценностно-рациональном действии.

Ценности и ценностные ориентации человека всегда являлись одним из наиболее важных объектов исследования философии, этики, социологии и психологии на всех этапах их становления и развития как отдельных отраслей знания. Так, ценности в понимании стоиков носят инструментальный характер, являясь средствами, позволяющими достичь блага, которое есть конечная, идеальная цель [8, с. 10].

Таким образом, в социологической концепции социальных систем и социального действия понятие ценности оказывается взаимосвязанным с понятием ценностной ориентации.

2. Понятие и структура ценностных ориентаций личности

Ценностные ориентации - элементы внутренней (диспозиционной) структуры личности, сформированные и закрепленные жизненным опытом индивида в ходе процессов социализации и социальной адаптации, отграничивающие значимое (существенное для данного человека) от незначимого (несущественного) через (не) принятие личностью определенных ценностей, осознаваемых в качестве рамки (горизонта) предельных смыслов и основополагающих целей жизни, а также определяющие приемлемые средства их реализации [5, с. 1215].

Ценностные ориентации обеспечивают целостность и устойчивость личности, определяют структуры сознания и программы и стратегии деятельности, контролируют и организуют мотивационную сферу, инструментальные ориентации на конкретные объекты и виды деятельности и общения как средство достижения целей. Они задают такие важные компоненты жизни как:

Ш общую направленность интересам и устремлениям личности;

Ш иерархию индивидуальных предпочтений и образцов;

Ш целевую и мотивационную программы;

Ш уровень притязаний и престижных предпочтений;

Ценностные ориентации - это оценочное отношение личности (группы) к совокупности материальных и духовных благ, которые рассматриваются как предметы (или их свойства), цели и средства для удовлетворения потребностей личности (группы). Они выражаются в идеалах, личностном смысле жизни и проявляются в социальном поведении личности (группы). Ориентации отражают отношение субъекта к условиям своего бытия как результат сознательного, оценочного выбора жизненно значимых предметов и объектов. Совокупность материальных и духовных благ является основой существования определенных систем ценностей [6, с. 162].

В социологии ценностные ориентации изучаются как регуляторы социального поведения социальных субъектов. Они возникают при столкновении потребности вовлечения в целостную социальную систему и наличия общих социальных условий жизнедеятельности человека: политических, экономических, культурных особенностей образа жизни социального субъекта. Выражаются ценностные ориентации в целостности поведения в различных сферах деятельности. Обнаруживаются они в идеалах, целях, интересах и других проявлениях социального субъекта.

Под структурой ценностных ориентаций личности понимается иерархия ценностей, которая определяется через их ранжирование самой личностью. Иерархичность структуры ценностей личности означает, что ценности фиксированы друг относительно друга, что сохраняется порядок сосуществования ценностей [3, с. 30].

Структурными элементами системы ценностных ориентаций являются три подсистемы: когнитивная - система знаний, суждений, убеждений об объекте; эмотивная - система чувств, эмоциональных оценок объекта; поведенческая - система определенных действий, последовательное поведение по отношению к объекту.

Ценностные ориентации занимают высший уровень в структурной иерархии диспозиционных образований, в результате чего они достаточно самостоятельны и относительно устойчивы. По В.А. Ядову, структурная иерархия диспозиционных образований выглядит следующим образом (от низшего уровня к высшему): фиксированные установки (set) - социальные фиксированные установки (attitudе) - направленность интересов личности - ценностные ориентации.

Ценностные ориентации не существуют сами по себе. Они организованы в систему. При этом важно, какие именно ценностные ориентации оказываются доминирующими, центральными, системообразующими. Система ценностных ориентаций представляет собой совокупность ценностных ориентации, упорядоченных по степени их важности. Система ценностных ориентации личности включает относительно устойчивые, не полностью осознаваемые отношения человека к различным элементам общественной структуры и самим ценностям. Достаточно часто субъективно окрашенные оценки не совпадают непосредственно с общественно значимыми характеристиками соответствующих ценностей. Системы ценностных ориентации являются важным элементом ценностных отношений в обществе [6, с. 162-163].

Ценностные ориентации, как и ценности, тесно связаны с нормами поведения, образуя тем самым, ценностно-нормативную систему - совокупность и взаимообусловленность ценностных ориентаций и норм, касающихся всех проявлений общественной жизни, характерных для культуры данного общества.

Каждое общество на конкретном этапе своего исторического развития характеризуется специфическим набором и иерархией ценностей, ценностных ориентаций, система которых выступает в качестве наиболее высокого уровня социальной регуляции. В ней зафиксированы те критерии социально признанного (данным обществом или конкретной социальной группой), на основе которых образуются иные - специализированные системы нормативного контроля. Такие системы могут образовываться в рамках социальных институтов, конкретных социальных групп (например, неформальных субкультурных групп молодежи), целенаправленно регулирующих действия их участников [6, с. 163].

Стоит отметить, что в социологии изучается распределение ценностных ориентаций в различных социальных группах и общностях, распространенность тех или иных ценностных ориентаций, а также субъективная значимость их объектов для обследуемых групп и общностей. Чаще других исследуются ценностные ориентации по предметному содержанию. В научной литературе выделяются мировоззренческие ценностные ориентации, политические, нравственные, эстетические и др.

М. Рокич различает два класса ценностей - терминальные и инструментальные. Терминальные ценности М. Рокич определяет как убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования с личной и общественной точек зрения стоит того, чтобы к ней стремиться; инструментальные ценности - как убеждения в том, что какой-то образ действий (например, честность, рационализм) является с личной и общественной точек зрения предпочтительным в любых ситуациях.

С точки зрения М. Рокича, человеческие ценности характеризуются следующими основными признаками:

· общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико;

· все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени;

· ценности организованы в системы;

· истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах;

· влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения [3, с. 21].

3. Направления и основные подходы к пониманию ценностных ориентаций личности

Натуралистический психологизм (А. Мейнонг, Р.Б. Перри, Дж. Дьюи и К.И. Льюис), утверждающий, что источник ценностей заключается в биопсихологически интерпретированных потребностях человека, а сами ценности могут быть эмпирически фиксированы в качестве некоторых фактов.

Культурноисторический релятивизм, у истоков которого стоял В. Дильтей. Для него характерна идея аксиологического плюрализма, т.е. множественности равноправных ценностных систем, опознаваемых с помощью исторического метода. Для многих последователей Дильтея был характерен интуитивистский подход к истолкованию ценностного смысла культур (например, у О. Шпенглера, А. Тойнби, П. Сорокина и др.).

2) Стремление, интерес личности к жизненным ценностям. В.Б. Ольшанский считает, что ценностные ориентации - устремление личности или группы к различным формам социальной значимости. По мнению А. Оппенгейма, системаценностей охватывает жизненно важные социальные интерсы личности. А.Г. Здравомыслов пишет, что ценности - это обособившиеся в ходе развития самой истории благодаря разделению труда в сфере духовного производства интересы. Но объектами этих обособившихся интересов, предметами стремлений человека выступает некое духовное содержание, особая концентрация чувств и мыслей, воплотившаяся в образцах прекрасного, истинного, доброго, благородного [3, с. 28].

3) Направленность личности на ценности. С позиций Б.Г. Ананьева, направленность личности на те или иные ценности составляет ее ценностные ориентации. В.А. Ядов отмечает, что ценностную ориентацию можно определить как фиксированную в психике индивида и социально обусловленную направленность на цели и средства деятельности в некоторой (некоторых) сфере (сферах) его жизни.

С точки зрения, Е.М. Бабосова и С.Е. Бабосова, направленность субъекта социальных отношений и взаимодействий на определенные типы ценностей, выбор наиболее предпочтительных выступает как ценностная ориентаций индивида, группы или общности.

4) Представление личности о жизненных ценностях. Представление личности о жизненных ценностях. С позиции К. Клакхона, ценностные ориентации - это эксплицитные или имплицитные концепции желаемого, характеризующие индивида или группу и определяющие выбор ими типов, средств и целей поведения. Г. Оллпорт трактует ценностные ориентации как убеждения человека в том, что поистине важно в жизни, а что - нет.

Заключение

Таким образом, в данной работе можно сделать следующие выводы.

Во-первых, ценностные ориентации понимаются как относительно устойчивая, социально обусловленная направленность личности на те или иные цели, имеющие для нее смысложизненное значение, и на определенные способы их достижения, выражающиеся в виде каких-либо личностных качеств, образцов (способов) поведения и являющиеся относительно независимыми от наличных ситуаций. Образуя высший уровень диспозиционой иерархии в структуре личности, ценностные ориентации являются основаниями для оценок окружающей действительности и детерминируют предрасположенность личности к той или иной социальной активности.

Во-вторых, понятие ценности и ценностных ориентаций личности рассматривалось в работах классиков социологической традиции, М. Вебера, У. Томаса и Ф. Знанецкого, Т. Парсонса, Э. Дюркгейма, П. Сорокина

В-третьих, в социологии изучается распределение ценностных ориентаций в различных социальных группах и общностях, распространенность тех или иных ценностных ориентаций, а также субъективная значимость их объектов для обследуемых групп и общностей.

В-четвертых, в изучении ценностных ориентаций можно выделить пять направлений и теорий им соответствующих: н атуралистический психологизм, трансцендентализм, персоналистический онтологизм, культурноисторический релятивизм, социологизм.

В-шестых, структурными элементами системы ценностных ориентаций являются три подсистемы: когнитивная - система знаний, суждений, убеждений об объекте; эмотивная - система чувств, эмоциональных оценок объекта; поведенческая - система определенных действий, последовательное поведение по отношению к объекту.

Список используемой литературы

1. Афанасьева Ю.Г. Ценностные ориентации современной российской молодежи // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. - 2008. - №4. - С. 41-52.

2. Гороховик, С.В. Особенности мотивационного профиля молодежи /C. В. Гороховик // Молодежь в начале 21 века: основные ценности, позиции, ориентиры: материалы международной конференции молодых ученых, аспирантов и студентов, 23-24 марта 2006 г. - Самара: Изд-во Самар. гос. экон. ун-та, 2006. - 204 с.

4. Кошарная, Г.Б. Понятие ценностей и ценностных установок в современной социологии / Г.Б. Кошарная, О.В. Кузнецова // Университетское образование: сборник статей XI Международной научно-методической конференции. - Пенза, 2007.

5. Социология: энциклопедия / А.А. Грицанов [и др.]; под общ. ред. А.А. Грицанова. - Минск: Книжный Дом, 2003. - 1312 с.

6. Сурина, И.А. Ценностные ориентации // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - №4. - С. 162-164.

7. Федосова, И.В. Проблема ценностных ориентаций в научной литературе // Ценности и смыслы. - 2009. - №2. - С. 75-92.

8. Яницкий, М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система / М.С. Яницкий. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2005. - 204 с.

ГОСТ

Сущность и общая характеристика ценностей и ценностных ориентаций личности

Ценностные ориентации личности – это одно из фундаментальных структурных образований сформировавшейся зрелой личности, в рамках которого сходятся ее разнообразные психологические характеристики.

Ценностные ориентации человека представляют собой одну из важнейших характеристик его личности. Связано это с тем, что именно ценностные ориентации определяют отношение человека к окружающим людям и установлению взаимодействия с окружающей действительностью. Кроме того, именно ценностные ориентации оказывают регулирующее и детерминирующее воздействие на поведение, поступки и действия человека.

Понимая и осознавая свои ценностные ориентации, человек осуществляет поиск собственного места в мире, размышляет над целью и смыслом своей жизнедеятельности.

В структуру ценностных ориентаций личности человека входят три основных интегративных компонента:

Познавательный компонент.
Эмоциональный компонент.
Поведенческий компонент.

Каждый из данных компонентов принимает активное участие в формировании ценностных ориентаций личности человека, а совокупность компонентов обуславливает их особенности, содержание, степень проявления и эмпирическую верификацию.

Таким образом, исследование особенностей психологического формирования ценностных ориентаций осуществляется в рамках системного подхода, который позволяет рассмотреть их как результат освоения человеком окружающей действительности и успешной социализации в обществе.

Ценности – это обособленные духовные, нравственные и личные интересы человека.

Ценности принято изучать на основании двух подходов, каждый из которых рассматривает их как многоуровневую психологическую систему человека:

Готовые работы на аналогичную тему

Нормативный подход изучения ценностей личности человека направлен на описание модели системы ценностей в рамках конкретной психологической теории.
Дескриптивный подход изучения ценностей личности человека направлен на выявление иерархии системы ценностей отдельного человека.

Таким образом, в психологии ценности рассматриваются как определенные объекты или явления, их свойства и особенности, которые включают в себя ряд общественных идеалов, значимых для конкретного человека и являющихся его эталоном должного.

Формирование ценностей и ценностных ориентаций личности

Процесс формирования ценностей и ценностных ориентаций личности осуществляется постепенно, включая в себя ряд компонентов.

Компоненты поэтапного формирования ценностей и ценностных ориентаций личности:

Мировоззрение – это система взглядов человека на окружающий мир, свое место в обществе, отношение к самому себе, окружающим людям и действительности, а также взгляд на основные убеждения, принципы, идеалы и жизненные позиции людей.

Мировоззрение человека представляет собой общую совокупность взглядов на окружающую действительность, основанную на системе убеждений, человеческого бытия и жизненной философии.

Рефлексия – это критическая переоценка личных ценностей, в соответствии с общим представление о смысле жизни.

Рефлексия проявляется в виде паузы в ходе деятельности человека или его отношений с другими людьми, в процессе которой он психологически оценивает ситуацию, своё поведение и роль.

Направленность – это совокупность достаточно устойчивых мотивов, которые ориентируют деятельности личности в соответствии с происходящей вокруг человека ситуацией.

Направленность личности во многом зависит от интересов, склонностей, идеалов и убеждений человека. Именно поэтому по своей природе направленность является многогранным качеством личности.

Ориентация – это процесс личностного роста и развития, в котором выделяют изменение, формирование и интеграцию всех компонентов личности.

Ориентация представляет собой процесс поэтапного развития личности и ее постепенного роста в психическом и моральном соотношении.

Роль ценностей и ценностных ориентаций в развитии личности

Ценности и ценностные ориентации имеют большое значение в развитии личности каждого человека. Это связано с тем, что любая деятельности человека связана с ними напрямую. Кроме того, помимо деятельности, жизненные планы человека зависят от его ценностных ориентаций, которые выступают в виде своеобразной модели их становления.

Особо необходимо отметить роль ценностей и ценностных ориентаций в становлении жизненных планов человека. Это связано с тем, что планы представляют собой фундамент не только развития человека, его индивидуального сознания, но и всей жизнедеятельности в целом.

Жизненные планы – это планы, которые диалектически сочетают в себе ближайшие цели человека с его отдаленным будущим и реальным настоящим, имеющимися условиями существования.

От уровня жизненных планов зависит развитие индивидуального сознания, успешности общественных взаимоотношений и специфика положения в социуме. Все эти компоненты являются крайне важными для развития всей жизненной программы индивида.

Таким образом, ценностные ориентации представляют собой целостное структурное сложное, личностное образование, характеризующееся определенными закономерностями взаимодействия всех его психических компонентов. При этом каждый из компонентов может иметь самостоятельное значение в процессе формирования ценностных ориентаций. Наличие ценностных ориентаций свидетельствует об определенном этапе в формирование личности несовершеннолетнего, появления таких психологических структур, которые в значительной степени способствуют становлению его мировоззрения.

Ценностные ориентации являются одной из важнейших особенностей личности, центральным и доминирующим компонентом, определяющим относительно стабильное избирательное отношение субъекта к окружающей действительности и оказывающим значительное влияние на выбор поведения. Проблема ценностей и ценностных ориентаций всегда была актуальна для общества, особенно в критические моменты его развития. Усиление динамики социальных противоречий обостряет вопросы ценностного и содержательного самоопределения современного поколения граждан.

События нашего времени выдвигают проблему понимания ценностей человеческого бытия на передний план научного познания, отмечая современный, аксиологический, этап развития науки. Однако ценности и ценностные ориентации человека всегда были одним из важнейших объектов изучения философии, этики, социологии и психологии на всех этапах их становления и развития.

Проблема ценностных ориентаций человека требует значительного переосмысления в современных динамичных социальных системах, что предполагает одновременное самоопределение человека в различных локусах культурного пространства, подчиняющегося различным культурным нормам или определяемого разными ценностями, которые не всегда согласуются друг с другом.

Таким образом, ключ к пониманию ценностных ориентаций следует искать не в субъектно-объективных, а в межсубъектных отношениях людей. Происхождение понятия ценностных ориентаций можно увидеть в работе В. Томаса и Цнанецкого, которые впервые категорически использовали сам термин, переосмыслив понятие отношения с точки зрения переживания человеком смысла явления. В качестве теоретической основы концепции ценностных ориентаций используется доктрина ценностно-рационального действия М. Вебера.

Развитие идей по проблеме личностно-ценностных ориентаций

Ценности и ценностные ориентации человека всегда были одним из основных объектов изучения философии, этики, социологии и психологии на всех этапах их становления и развития как самостоятельных отраслей знания. Например, ценности в понимании стоиков инструментальны по своей природе, они являются средством достижения добра, которое является конечной, идеальной целью.

Таким образом, в социологической концепции социальных систем и социального действия понятие ценностной ориентации связано с понятием ценностной ориентации.

Концепция и структура ценностных ориентаций

Ценностные ориентации — элементы внутренней (диспозиционной) структуры личности, формируемые и консолидируемые опытом человека в процессе социализации и социальной адаптации, которые демарцируют значимое (существенное для этого человека) от несущественного (несущественного) принятием человеком определенных ценностей, воспринимаемых как рамки (горизонт) конечного смысла и основных жизненных целей, а также определяют приемлемые средства их реализации.

Ценностные ориентации обеспечивают целостность и устойчивость личности, определяют структуры сознания и программы и стратегии действий, контролируют и организуют мотивационную сферу, инструментальные ориентации на определенные объекты и виды деятельности, коммуникацию как средство достижения целей. Они устанавливают такие важные составляющие жизни, как:

Ценностные ориентации — это оценочное отношение человека (группы) к совокупности материальных и духовных благ, которые считаются объектами (или их свойствами), целями и средствами удовлетворения потребностей человека (группы). Они выражаются в идеалах, личном смысле жизни и проявляются в социальном поведении человека (группы). Ориентации отражают отношение субъекта к условиям своего бытия в результате осознанного, оценочного отбора жизненных объектов и предметов. Совокупность материальных и духовных благ является основой существования определенных систем ценностей.

Личность как социальное явление

Система ценностей и норм личности — это совокупность ценностей и норм, регулирующих поведение людей и социальных групп в обществе.

Личность является продуктом исторического развития общества и как социальное явление функционирует как носитель социальных характеристик человека.

Ценностно-нормативная система личности — это структурно-функциональная модель, которая может быть использована для формирования картины внутренней социальной жизни человека с целью объяснения и прогнозирования его поведения. Целостность структуры конкретного человека определяется факторами, среди которых важное место занимают образ жизни и социальное положение человека.

Человек становится личностью в процессе жизнедеятельности.

В человеческом сообществе человек отличается особыми личностными характеристиками, поэтому нет такого единого определения его личности, которое удовлетворяло бы все науки. Проблема личности занимает центральное место в социологии, а отношения общество-личность — одно из главных отношений социологии, потому что социология рассматривает индивида как социальное существо.

Формирование личности — это всегда исторический анализ, который включает в себя биографическое изучение всей жизни человека, его творчества и влияния на ход событий и судьбы других людей.

Понятие личности полисемантично, и в психологии это понятие является одним из фундаментальных. По мнению С.Л. Рубинштейна, личность формирует основу, определяющую изнутри интерпретацию человеческой психики в целом.

Б.Г. Ананьев говорит, что личность — это не вся личность, а ее психосоциальное свойство. Личность обладает оригинальными свойствами — своим статусом, ролью, внутренней позицией, ценностными ориентациями, которые определяются мотивацией и характеристиками сферы потребностей.

Характеристики личности во взаимодействии формируют характер человека. При рассмотрении структуры личности она обычно включает в себя способности, характер, мотивацию, темперамент, социальные установки.

Социально-психологический аспект рассмотрения личности определяется понятием социального потенциала личности, критерием которого является степень содействия развитию психических способностей.

Структура личности может быть охарактеризована ее основными чертами. В массовом сознании той или иной культуры эти качества наиболее существенны.

игривость, экстраверсия;
согласие, дружественность;
психопатизация либо эмоциональная стабильность;
интеллект;
сознательность, совестливость.

Ценностно-нормативная система личности

Единая нормативная система личности включает в себя ценности и нормы, регулирующие поведение человека в обществе и поведение социальных групп. Эта система является отправной точкой при выборе курса действий, она выбирает и пересматривает идеалы, формирует цели и пути их достижения. Ценности и нормы являются частью сознания не только отдельного человека, они являются частью общественного сознания, частью культуры. Психологический смысл ценностей, хотя это понятие более социологическое, получается в результате анализа мотивов и действий отдельной личности.

Значения и поведение нельзя противопоставлять друг другу, так как поведение отражает значения и само по себе является значением. Ценности — это руководящие принципы человеческой жизни, необходимые для поддержания общественного порядка.

Ценности действуют как механизм социального контроля, встроены в поведение, участвуют в нормотворчестве. Ценности, которые считаются желательными и достижение которых положительно санкционировано, обычно относятся к идеям, целям и объектам. Это представления человека об идеальном поведении и конечных идеальных целях. Зная, что это за идеи человека и каким идеям он служит, можно ответить на вопрос, почему он так себя ведет.

Существуют общепризнанные ценности — универсальные, групповые, индивидуальные. К универсальным ценностям относятся уважение, безопасность, любовь, свобода, здоровье, национальность, престиж, деньги, знания. Внутригрупповые ценности — это религиозные и политические ценности, а индивидуальные ценности — это личные ценности.

Комбинированные ценности представляют собой иерархическую структуру, которая меняется с возрастом и новыми жизненными обстоятельствами.

Ценности классифицируются по-разному, например, Г. Аллопорт различает теоретические, социальные, политические, религиозные, эстетические и экономические ценности.

Существуют противоречивые ценности, которые могут стать источником развития. Некоторые специалисты также различают фактические, доступные и возможные значения.

Общественные установки

Каждое отношение, как указал Р. Парк, имеет бессознательную стадию, в которой одни реакции затягиваются, а другие подавляются.

Классическое определение отношения было дано Г. Олпортом в 1935 году, согласно которому отношение — это состояние психической и нервной готовности, которое направляет реакции индивидуума на все объекты и ситуации, связанные с ним.

В 1940 году возникли два направления, касающиеся отношений — первое связано с изучением устойчивости структуры отношений, а второе — аналитическое.

Социальные установки, по мнению А. Кэмпбелла, являются предсказуемым синдромом реакций по отношению к совокупности социальных объектов.

Согласно Кацу, отношение — это предрасположенность человека к оценке опыта или его символа, и оно может быть выражено как в устной, так и в не устной форме.

Отношение имеет три компонента — план, программу и поведение — и имеет адаптивные, защитные, выразительные и когнитивные функции. Кроме того, отношение координирует всю когнитивную систему психических процессов.

В. А. Ядов разработал концепцию диспозиции личности, в которой индивидуальные установки связаны с системой диспозиций определенного уровня:

Элементарные установки, формирование которых происходит в простых ситуациях на основе жизненных потребностей;
Социальные установки, формирование которых происходит на основе оценки отдельных социальных ситуаций и объектов;
Основные общественные установки с общей ориентацией личности;
Ценностные ориентации.

Для измерения отношений специалисты используют шкалы. В связи с этим весы Турстоуна очень хорошо известны. Можно также измерить отношение по поведению, но следует учитывать, что поведение и отношение могут различаться за счет вербального компонента — этот компонент может быть мнением.

Цель изменения установок заключается в том, чтобы добавить знания, изменить установки и показать, какими могут быть последствия изменения установок, мнений и т.п. Гораздо успешнее изменить отношение, используя предложения, например, для достижения другого отношения. Отношение, которое меняется под гипнозом, принимает форму твердых убеждений.

Родители, люди с большим авторитетом и средства массовой информации оказывают большое влияние на формирование установок.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Предметом исследования в статье является проблема ценностных ориентаций и ее место в структуре личности, определение понятия ценностных ориентаций и их сущности в философии, социологии и психологии.

Ключевые слова: ценности, ценностные ориентации, философия, социология, психология.

The subject of researching in this article is the problem of value orientations and its place in the structure of personality definition of concept, of value orientations and their essence in philosophy, sociology, psychology.

Key words: values, value orientations, philosophy, sociology, psychology.

«идеологические, политические, моральные, эстетические и другие основания оценок субъектом действительности и ориентации в ней;
способ дифференциации объектов по их значимости.

А. Адыкулов считает, что ценностные ориентации могут выступать как психологический механизм, с помощью которого формируются особенности и характер отношения школьников к ценностям их социального окружения. Он рассматривает ценностные ориентации как психологические образования, на основе которых формируются особенности и характер отношения к ценностям, то есть отнесение какого-либо предмета или явления окружающей действительности к категории личной ценности [12,].

В социологии ценностные ориентации представляют собой критерии оценочного отношения личности или группы личностей к совокупности материальных и духовных благ, которые рассматриваются как предметы и их свойства, цели и средства для удовлетворения потребностей личности (группы личностей).

В самом общем понимании, как пишет И. А. Сурина, это установки личности на ценности материальной и духовной культуры; отражение в сознании людей ценностей, признаваемых ими в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров; основа их социальной жизни, жизненных устремлений и профессиональных амбиций [15, с. 559].

По мнению автора, ценности, ставшие внутренними побудителями субъекта, и есть ценностные ориентации, которые являются регуляторами его поведения.

Ценностные ориентации связаны с развитием направленности личности и характеризуют общий подход человека к миру, к самому себе, придают смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Они базируются на сформировавшихся потребностях личности, ее желаниях и стремлениях, играя ведущую роль в процессе принятия подавляющего большинства решений.

Любимова Т. Понятие ценности в буржуазной социологии // Социальные исследования. — М., 1970.
Ольшанский В. Б. Личность и социальные ценности // Социология в СССР. — Т. 1. — М., 1965.
Здравомыслов А. Г., Ядов В. А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности // Социология в СССР. Т.П. — М., 1965.
Водзянская В. В. Понятие установки, отношения и ценностной ориентации в социологическом исследовании // Философские науки. — 1968. — № 2.
Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энцикл., 1989.
Словарь практического психолога. — Минск, 1997.
Зотова О. И., Бобнева М. И. Ценностные ориентации и механизмы социальной регуляции поведения // Методологические проблемы социальной психологии. — М., 1975.
Словарь практического психолога. — Минск, 1997.
Жуков Ю. М. Ценности как детерминанты принятия решений // Психологические проблемы социальной регуляции поведения. — М., 1976.
Алексеева В. Г. Ценностные ориентации как фактор жизнедеятельности и развития личности // Психологический журнал. — 1984. — Т. 5. – № 5.
Журавлева Н. А. Динамика ценностных ориентаций молодежи в условиях социально-экономических изменений // Психологический журнал. — 2006. Т. 27. — № 1.
Адыкулов А. Ценностные ориентации и особенности профессиональной направленности учащихся УШ — Х классов: Автореф. дис. канд. психолог. наук. — М., 1990. — 26 с.
Попова И. М., Моин В. Б. Сознание и трудовая деятельность. — Киев, Одесса, 1985.
Ручка А. А. Социальные ценности и нормы. — Киев, 1976.
Сурина И. А. Социология молодежи: Энцикл. словарь. — М., 2008.
Человек и его работа. — М.: Мысль, 1966.
Кузьминов М. Ю. Формирование ценностных ориентаций личности в условиях развитого социалистического общества: Автореф. канд. дис. — М., 1983.

Основные термины (генерируются автоматически): ориентация, социальная психология, ценностная ориентация, ценность, группа личностей, компонент структуры личности, окружающий мир, отношение, поведение, установка личности.

Большой психологический словарь. — М.: Прайм-ЕВРОЗНАК . Под ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко . 2003 .

Полезное

Смотреть что такое "ценностные ориентации" в других словарях:

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ — элементы внутренней (диспозиционной) структуры личности, сформированные и закрепленные жизненным опытом индивида в ходе процессов социализации и социальной адаптации, отграничивающие значимое (существенное для данного человека) от незначимого… … Новейший философский словарь

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ — важнейшие элементы внутр. структуры лияности, закреплённые жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отгранияивающие значимое, существенное для данного человека от незнаяимого, несущественного. Совокупность… … Философская энциклопедия

Ценностные ориентации — а) этические, эстетические, политические, религиозные и т. п. основания критерии, на которых базируются и которыми объясняются оценки личностью или общностью окружающей реальности, дифференцированного, избирательного подхода к ней и способ… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Ценностные ориентации — это объекты, явления духовной или материальной культуры, которые приобрели для личности устойчиво высокий смысл и значение. Они воспринимаются человеком как средство удовлетворения своих потребностей и достижения цели. Ценностные ориентиры… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ — (от франц. orientation установка) 1) идеологические, политические, моральные, эстетические и другие основания оценок субъектом окружающей действительности и ориентации в ней; 2) способ дифференциации объектов индивидом по их значимости.… … Словарь по профориентации и психологической поддержке

Ценностные ориентации — отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров. Понятие Ц. о. было введено в послевоенной социальной психологии как аналог философского понятия ценостей,… … Психологический лексикон

Ценностные ориентации — 1) социальные, экономические, политические, моральные, религиозные, эстетические, гносеологические, онтологические и др. мировоззренческие или идеологические основания оценочных суждений субъекта об окружающей действительности, тех или иных ее… … Социологический справочник

Ценностные ориентации — предпочтения личности, позволяющие ей ранжировать объекты по значимости для нее. Они могут выступать в качестве побуждающих стимулов к достижению определенных целей, вследствие чего приобретать функцию регуляторов социального поведения.… … Человек и общество: Культурология. Словарь-справочник

ценностные ориентации — особое субъективное, индивидуализированное и мотивированное отражение в психике и сознании человека, социальной группы ценностей общества на конкретном этапе исторического развития. Ц. о. позволяют личности, группе ранжировать объ екты социальной … Этнопсихологический словарь

Читайте также: