Бог дает законы кратко

Обновлено: 04.07.2024

Законы Моисея — это фундаментальные правила, которые дали основу нескольким религиозным традициям: иудаизму, христианству и исламу. Человеку может показаться, что уложить в голове целое Священное Писание сложно. И он будет прав. Но все законы Бога можно свести к десяти простым правилам, которые понятны каждому из нас. Поговорим о них самих, истории их появления и актуальности сегодня.

10 заповедей Моисея— это Закон Божий

Десять заповедей приводятся в книге Исход (20:1-17):

Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.

Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.

С небольшими изменениями текст повторяется в книге Второзакония (5:4-21).

Моисей дал миру 10 заповедей, он мог быть пророком, жрецом или художественным образом

Законы Моисея — это правила, которые дал своему народу и миру один из величайших пророков в истории человечества. Хотя он считается первым автором Библии и важным в ней персонажем, из книг Пятикнижия мы узнаём мало подробностей о самом Моисее. Да и те довольно спорны. Сегодня есть несколько разных взглядов на фигуру Моисея.

Моисей — это иудейский пророк. Такая версия традиционна для иудаизма, христианства и ислама. Она согласуется со священными текстами этих религиозных традиций. Если кратко, то Моисей был иудейским младенцем, который волей случая попал к египетской царице. Когда он вырос, то решил заступиться за свой народ, освободил его от Египетского рабства, а попутно установил иудейскую религию. Историк Иосиф Флавий настаивает на реальности Моисея.

Не утихают споры о том, кем был Моисей, если он реальная личность

Моисей — это собирательный образ. Ряд противоречий в Библии не позволяет всецело довериться её авторитету. Многие исследователи отмечают этот факт и настаивают на том, что Моисей — это не историческая личность, а некое художественное обобщение в образе идеального пророка иудейских лидеров за несколько тысячелетий. Доказать или опровергнуть это невозможно.

Моисей — это египетский жрец. Влиятельность этой фигуры, его возможность свободно посещать фараона, уровень образования, сила духа — всё это позволяет делать выводы о том, что Моисей был не простым человеком, а выходцем из египетских жрецов. Такая версия популярна у независимых исследователей и эзотериков. Например, на неё намекает Е.П.Блаватская, той же версии придерживается философ Э.Шюре.

В любом случае вклад Моисея в мировые духовные традиции невероятен. Без него могло бы не существовать не только православие, но и монотеизм.

Моисей получил 10 заповедей на горе Синай

Обстоятельства, при которых евреи получили закон Моисеев, описывает Ветхий Завет. Народы Израиля вышли из земли Египетской и некоторый срок бродили по пустыне. Наконец, встал вопрос о том, как установить правильные отношения между Богом и Его народом.

По приказу Бога Моисей взошёл на гору Синай. Стоит отметить, что сегодня всё больше исследователей склоняется к тому, что многие века люди неправильно опознали ту самую гору. Настоящий Синай носит название Джабаль-эль-Лауз. Там-то Моисей и получил десять заповедей от Творца.

Моисей мог получить 10 заповедей на горе Джабаль-эль-Лауз

Так об этом пишет Библия:

10 заповедей хранились в Ковчеге Завета

Если опустить подробности, то в целом дальнейшая история такова. Иудеи стали жить по Закону Божьему.

Людям, не соблюдающим заповеди, приходилось тяжело во время Моисея, так как их могла постичь тяжёлая кара, например, избиение камнями, а то и хуже.

Скрижали, на которых высекли 10 заповедей, хранились в золотом ларце под названием Ковчег Завета. Чем он был, не ясно. Вещь эта обладала сверхъестественными способностями: летала и могла убить человека, который не умел с нею обращаться.

Ковчег Завета хранился сперва в Скинии Собрания — переносном храме-палатке. Затем святыню поместили в главный иудейский храм. Но при захвате вавилонянами храм разрушили. Что стало с Ковчегом Завета и скрижалями, неизвестно.

Моисей со Скрижалями Завета, на них записаны 10 заповедей (рисунок Г.Доре)

Некоторые христианские общества распространяют слухи, будто у них есть сохранившееся реликвия. Но подтвердить это не пытаются. В любом случае верующим досталось нечто большее, чем Скрижали Завета, — Закон Божий, которому можно следовать и так.

Некоторые заповеди вызывают споры у толкователей

Далеко не все заповеди понятны человеку. Некоторые требуют обстоятельного разбора, чтобы понять, для чего они.

Первые четыре касаются отношений с Богом:

Следующие заповеди посвящены отношениям людей с окружающим миром:

6 заповедь запрещает убийство вообще всего живого, а не только невинного человека

7 заповедь — не прелюбодействуй. Тоже очень сложная тема. Здесь много домыслов и противоречий. Под прелюбодеянием в самом традиционном его толковании подразумевают сексуальную неверность супруга, измену. А интимную связь до брака обычно называют блудом. Но термины сильно перемешались и стали взаимозаменяемыми. И всё же 7-ая заповедь — это не запрет интимных отношений в целом или их разновидностей в частности, а заповедь о неразрывности связи брака с интимной жизнью человека.
8 заповедь — не кради. Здесь вряд ли нужны пояснения.
9 заповедь — не лжесвидетельствуй. Тоже довольно прозрачная формулировка.
10 заповедь — не завидовать. Есть меткое замечание, что зависть лежит в корне всех грехов. Первое на земле убийство (Каином Авеля) началось с зависти. Если нравится нечто, как у кого-то другого, надо за него порадоваться и добиться того же своими силами.

В христианстве и православии в частности Иисус Христос — Бог, а потому Его называют источником 10 заповедей

В Новом Завете есть такое высказывание Иисуса Христа:

Почему же Закон Моисея и Божий внезапно превратился в 10 заповедей Иисуса Христа?

Дело в христианском взгляде не ситуацию. Христианство считает Иисуса Христа не просто Сыном Божьим, но Его неотъемлемой частью, то есть тоже Богом. Так что Всевышний Бог (Яхве в иудейской традиции) — это в то же время и Иисус Христос. И заповеди, само собой, Его, Божьи.

С этой точкой зрения не согласны люди, которые считают Иисуса Христа простым человеком, пророком, архангелом или выдумкой, но в рамках православной традиции эта фраза Спасителя выглядит вполне логично и соотносится с вероучением.

Хотя Скрижали пропали, человечество сохранило память о 10 заповедях

Что же касается Моисея, то десять заповедей православные называют его законом не из-за авторства, а потому что именно он, главный пророк Ветхого Завета, принёс миру Скрижали.

Сам же Иисус Христос дал человечеству ещё одну заповедь, которая обобщает все прочие:

Моисей получает Закон от Бога, божественным образом записанный на каменных таблицах, - его мы и стали называть десятью заповедями Ветхого Завета.

Заповеди даны были людям через Моисея еще на заре становления религии, чтобы оградить их от греха, предупредить об опасности, тогда как Христианские Заповеди Блаженств (их насчитывается на одну меньше), описанные в Нагорной проповеди Христа, несколько иного плана, они касаются более духовной жизни и развития. Сегодня же мы расскажем именно о ветхозаветных заповедях и их библейском значении.

Как и когда Бог дал 10 заповедей Моисею?

Это знаменательное событие произошло на горе Синай, когда израильтяне подошли к ней на 50-й день от начала исхода из египетского плена. Момент прихода Бога был запечатлен в Библии:

Жан-Леон Жером. Моисей на горе Синай

На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный… Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее…. (Книга Исход, глава 19)

Моисей восходит на гору, чтобы встретиться с Богом, который обращается к нему напрямую и дает Десять заповедей, содержащих приказания поклоняться только единственному Богу, соблюдать день субботний, почитать родителей, не делать себе кумиров, не богохульствовать, не убивать, не прелюбодействовать, не красть, не лжесвидетельствовать, не желать дома и имущества ближнего.

После того как Моисей, увидев, что его народ поклоняется золотой статуе тельца, в гневе разбивает скрижали Завета, Бог дарует ему еще одни. Для иудеев дарование Закона — это главное событие иудейской религии, и традиционно Десять заповедей читались ежедневно, как напоминание об обязательствах праведников.

Бог записывал Десять заповедей на каменных скрижалях не один, а два раза, потому что первые скрижали Моисей в гневе разбил, увидев, как его народ поклоняется идолу.

Толкование заповедей

Первые четыре заповеди регулируют отношения между человеком и Богом, остальные шесть — отношения между людьми. Десять заповедей в Библии описаны дважды: в двадцатой главе книги Исход, и в пятой главе Второзакония.

1. Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня

Первая заповедь говорит о том, что все сущее создано Богом, живет в Боге и к Богу возвратится. Бог не имеет начала и не имеет конца. Постичь его невозможно. Вся сила человека и природы — от Бога, и нет силы вне Господа, как и нет мудрости вне Господа, и нет знания вне Господа.

В Боге – начало и конец, в Нем вся любовь и доброта.

2. Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им.

В Боге сосредоточена вся сила. Только Он может помочь человеку, если это необходимо. Человек же зачастую обращается за помощью к посредникам. Но если Бог не может помочь человеку, разве в силе это сделать посредники? Согласно второй заповеди, нельзя обожествлять людей и вещи - это может привести к греху или болезни.

Другими словами, нельзя поклоняться творению Господа вместо Самого Господа.

3. Не поминай имени Господа Бога твоего всуе.

Согласно третьей заповеди, запрещается упоминать имя Господа без особой на то необходимости. Упоминать имя Господа можно в молитве и духовных беседах, в просьбах о помощи, но нельзя упоминать в праздных беседах или кощунственных.

Все мы знаем, что Слово имеет огромную силу в Библии. Словом Бог сотворил мир.

4. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему.

Бог творил мир в течение шести дней, так и человек должен трудиться шесть дней, а седьмой день положен для отдыха и покоя. Это день, который каждый верующий должен посвятить созерцанию и молитвам.

В Ветхом Завете днем покоя была суббота, в православии этим днем является воскресенье. В воскресный день христиане не работают, они ходят в храм, чтобы помолиться. Хорошо также посвятить воскресный день помощи тем, кто в ней нуждается.

5. Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен.

Пятая заповедь говорит, что всякий ребенок должен почитать родителей в любом возрасте. Это они вместе с Богом дали тебе жизнь и заботились о тебе. Почитать родителей – значит проявлять терпение и послушание, помогать и заботиться о них в ответ.

Если человек не почитает родителей, он со временем перестает почитать Бога. Почитание старших делает семьи крепче, а людей счастливее.

Бог дает человеку жизнь и только Он вправе ее отнять. Тот, кто покушается на жизнь другого, покушается и на волю Божью, и на Его замысел. Эта же заповедь гласит, что нельзя лишить жизни себя. Убивая жизнь в себе, мы также преступаем эту заповедь, ибо наша жизнь не принадлежит нам, но только Богу.

7. Не прелюбодействуй.

Прелюбодейство считается грехом и разрушает человека телесно и духовно. Наиболее страшные болезни разносятся человеческим прелюбодеянием. В первую очередь за грех прелюбодеяния были уничтожены Содом и Гоморра.

8. Не укради.

Непочтительное отношение к другому человеку может выражаться в краже имущества. Любая выгода незаконна, если она связана с нанесением любого ущерба, в том числе и материального, другому человеку.

9. Не лжесвидетельствуй.

Девятая заповедь говорит нам о том, что нельзя лгать ни себе, ни другим. Данная заповедь запрещает любую ложь, сплетни и пересуды.

10. Не пожелай ничего чужого.

Десятая заповедь говорит нам о том, что зависть и ревность – грешны. Желание само по себе - лишь семя греха, которое не прорастет в светлой душе. Десятая заповедь направлена на недопущение нарушения заповеди восьмой. Подавив в себе желание обладать чужим, человек никогда не пойдет на кражу.

Она отличается также от предыдущих девяти, так как заповедь направлена не на запрещение греха, а на недопущение мысли о грехи. Первые девять заповедей говорят о проблеме как таковой, тогда как десятая о корне (причине) этой проблемы.

В этой статье мы перечислили десять заповедей христианства. Также мы подготовили для Вас толкование законов Божьих.

Десять Заповедей Христианства

Вот Заповеди, которые дал Господь Бог Саваоф народу через избранника Своего и пророка Моисея на Синайской горе (Исх. 20, 2-17):

Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Поистине, краток этот закон, однако эти заповеди много говорят любому, кто умеет думать и кто ищет спасения души своей.

Тот, кто не поймет сердцем этот главный Божий закон, не сможет принять ни Христа, ни Его учения. Кто не научится плавать на мелководье, тот не сможет плавать на глубине, ибо утонет. И кто прежде не научится ходить, не сможет побежать, ибо упадет и разобьется. И кто прежде не научится считать до десяти, никогда не сможет сосчитать тысячи. И кто прежде не научится читать по слогам, никогда не сможет бегло читать и красноречиво говорить. И кто прежде не заложит фундамент дома, напрасно будет пытаться возвести крышу.

Повторяю: кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства.

ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ

Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Бог един, и нет других богов, кроме Него. От Него происходят все творения, благодаря Ему живут и к Нему возвращаются. В Боге пребывает вся сила и мощь, и нет силы вне Бога. И сила света, и сила воды, и воздуха, и камня есть сила Божия. Если муравей ползет, рыба плывет и птица летит, то это — благодаря Богу. Способность семени расти, травы — дышать, человека — жить — суть способности Божии. Все эти способности — собственность Божия, и всякое творение свою способность существовать получает от Бога. Господь каждому дает, сколько считает нужным, и забирает назад, когда считает нужным. Поэтому, когда хочешь обрести способность делать что-либо, ищи только в Боге, ибо Господь Бог есть источник животворящей и могучей силы. Кроме Него никаких других источников нет. Помолись Господу так:

ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Не обожествляй творение вместо Творца. Если ты взошел на высокую гору, где встретился с Господом Богом, зачем тебе оглядываться на отражение в луже под горой? Если некий человек жаждал видеть царя и после долгих усилий сумел предстать пред ним, зачем ему тогда озираться направо и налево на слуг царских? Он может озираться по двум причинам: или потому, что не смеет предстать один на один перед царем, или же потому, что думает: царь в одиночку ему помочь не сможет.

ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.

Шесть дней созидал Творец, а на седьмой день почивал от трудов Своих. Шесть дней временны, суетны и недолговечны, а седьмой — вечен, мирен и долговечен. Сотворением мира Господь Бог вошел во время, но не вышел из вечности. Тайна сия велика… (Еф. 5, 32), и о ней приличествует больше мыслить, чем говорить, ибо она доступна не всякому, но лишь Божьим избранникам.

ПЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

Прежде, чем ты познал Господа Бога, Его познали твои родители. Одного этого довольно, чтобы ты им поклонился с уважением и воздал хвалу. Поклонись же и воздай хвалу всякому, кто прежде тебя познал Высшее Добро в этом мире.

ШЕСТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не убивай.

Бог вдохнул жизнь от жизни Своей во всякое сотворенное существо. Жизнь есть самое драгоценное богатство, данное Богом. Поэтому тот, кто посягает на любую жизнь на земле, поднимает руку на самый драгоценный дар Божий, больше того — на саму жизнь Божию. Все мы, живущие сегодня, — лишь временные носители жизни Божией в себе, хранители самого драгоценного дара, принадлежащего Богу. Поэтому мы и права не имеем, и не можем отнять жизнь, заимствованную от Бога, ни у себя, ни у других.

СЕДЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не прелюбодействуй.

Не имей незаконной связи с женщиной. Поистине, в этом животные более послушны Богу, чем многие люди.

ВОСЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не укради.

Не огорчай ближнего своего неуважением его права собственности. Не делай так, как делают лисы и мыши, если считаешь себя лучшим, чем лиса и мышь. Лиса ворует, не зная закона о воровстве; и мышь подгрызает амбар, не сознавая, что наносит кому-то вред. И лиса, и мышь понимают лишь свою потребность, но не чужой убыток. Им не дано понимать, а тебе дано. Поэтому тебе не прощается то, что лисе и мыши простительно. Твоя выгода должна всегда быть подзаконной, она не должна быть в ущерб ближнему твоему.

ДЕВЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

А это значит:

Не будь лживым ни в отношении себя, ни по отношению к другим. Если ты лжешь о самом себе, ты сам знаешь, что лжешь. Но если ты наговариваешь на кого-то другого, тот, другой, знает, что ты о нем клевещешь.

ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Как только ты пожелал чужого, ты уже впал в грех. Теперь вопрос в том, опомнишься ли ты, спохватишься ли или и дальше станешь катиться по наклонной плоскости вниз, куда влечет тебя желание чужого?

Желание — это семя греха. Греховный поступок — это уже урожай от посеянного и возросшего семени.

Источник:

святитель Николай (Велимирович), епископ Охридский и Жичский

Объяснение десяти заповедей, данных Моисею

Вера Святых. Первый Божий закон. Десять заповедей, данных Моисею

Фильмы о десяти Заповедях:

Тема исполнения Закона, на мой взгляд, самая непопулярная среди Христиан. Закон, кроме Иисуса Христа, никто полностью исполнить не смог.

Апостолы, рассуждая об исполнении Закона пришли к выводу, что не стоит требовать от язычников того, что самим иудеям оказалось не под силу.

Наше спасение не от дел, а в имени Иисуса Христа, который взял на Себя наши грехи и немощи. Иисус Христос предлагает освобождение от уз греха. Единственное условие, принятие Его дара - поверить в искупительную и заменительную жертву с Его стороны!

В таком случае, если исполнить закон из простых людей никто не может, если спасение по благодати, то вполне логично, как может показаться, не стоит пытаться его исполнения. Абсурдно, с человеческой точки зрения, стремиться выполнить не выполняемое.

Тем не менее, все ли так просто и однозначно? Нужно ли нам отвергнуть от себя закон и его исполнение? Во взаимоотношениях с Богом, должны ли мы полностью довериться на Его милость и благодать, не учитывая данный Им ранее закон?

Предоставлены ли мы сами себе? Или же, мы, будучи христианами, должны придерживаться учения Христа. Если да, то есть ли в нем какие-то заповеди? Если есть, то чем они отличаются от тех, что мы читаем в Ветхом Завете?

Давайте рассмотрим, что говорит Иисус Христос человеку, задавшему вопрос о наибольшей заповеди в законе.

37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

Обратите внимание, что

1. Иисус не говорит о том, что закон исполнять не надо

2. Он выделяет главное в законе - любовь к Богу и к ближнему

3. Указывает, что эти 2-е заповеди, являются фундаментом, опорой для всего закона и пророков. Они утверждают все остальное, что требует от нас Бог.

Если есть основание, то что тогда означают стены и крыша.

Употребив слово "утверждается", Иисус Христос указывает нам на главное: если мы любим Бога, то мы должны Его слушаться во всем, включая и Десятисловие (1Иоан.2:5; 2Иоан.1:6: Рим.13:10) - это и есть стены, которые держатся на основании любви.

Святость закона безусловна. Это значит, что, рассматривая закон, мы не должные искать в нем никакого негатива.

И даже стих, что приведен ниже

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, который воспринимается нами (Рим.7:9)

говорит нам не о том, что грех возник, когда мы узнали о существовании закона, он указывает, что закон, как прожектор обличил людской грех, который был глубоко спрятан в душе человека еще со времен грехопадения Адамы и Евы в эдемском саду.

А так, если бы Бог не дал нам закон, то люди считали бы себя праведными и святыми без Иисуса Христа.

Поэтому, Апостол Павел пишет:

Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти (Рим.7:9)

Итак, закон во времена Ветхого Завета был нам дан для того, чтобы обнаружить в себе грех, пагубную зависимость от него, слабость, отсутствие верности.

Согрешили все. нет праведного ни одного в глазах Бога. Если нет праведника, нет того, кто смог исполнить Закон, то может ли человек судить другого человека на основании того, что он не может исполнить волю Всевышнего? Нет, не может. Судить может только Иисус Христос - в нем нет греха и только Он выполнил написанное в законе. Но Бог, не желая нашего осуждения, покрывает нас милость во Христе Иисусе, который будучи Свят, берет на себя наш грех и дает нам верой одежды праведности!

Только находясь в единстве с нашим Спасителем, Иисусом Христом, в глазах Бога-Отца, мы так же, как бы исполнили закон.

Но если это так, то почему Иисус полностью не удаляет от нас закон и продолжает говорить нам о 2-х заповедях, на которых держится весь закон и пророки? Почему, например, Бог разрешил есть нечистых животных, а пищу с кровью, так и оставил в запрете?

1. Да потому что, Он хочет видеть нашу веру в делах.

Наша вера в том, что Иисус упросил Небесного Отца оставить нам Святого Духа и мы, будучи Его Храмом, и имея Его силу, побеждаем грех. Грех, так и остается в наше время прожектором, и все так же показывает, кому мы отдали себя в служение: Богу или своей плоти.

Вера без дел мертва. Наши дела в вере - это прибывание в любви и святости Божьей.

2. Мы часто говорим о любви к Богу. Но как ее показать? Не исполнением ли закона? Как дети могут показать почтение к своим родителям? Не послушанием ли? Конечно. Поэтому, исполняя закон, мы показываем и познаем любовь одновременно. Исполняя закон по принуждению со словом "надо", человек становится рабом буквы. Бог же хочет, чтобы мы были послушны Святому Духу и все делали от любви. Любовь - зажигает любовь.

Во взаимоотношениях с Богом, мы рассчитываем на Его милость и Благодать, но со своей стороны, показываем любовь к Нему в исполнении Его слова.

3. Библия ясно говорит, что Закон нужен - для благоразумия . Может быть, кто-то хочет поспорить с Богом? Разве не говорит ли Он нам в Десятисловии, чтобы мы не искали иных богов, кроме Него!? Но ведь эта заповедь, часть закона, как и другие. Так же не убей, не кради, не лжесвидетельствуй. Или мы, говоря, что не под законом имеем право делать не потребное? Конечно же нет. Не под законом - значит, на нас нет осуждения, если мы, пытаясь выполнить закон, не смогли все правильно сделать.

Зная Бога и полюбив Его, благоразумно слушать Его, а не то, что говорят нам в гороскопах астрологи, ворожеи, гадатели и маги.

Благоразумно, испытывая любовь к человеку, поступать с ним честно и открыто, а не держать нож за спиной, улыбаясь.

Вышесказанное, кратко, но емко, выражено в следующих стихах:

22 и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.

23 А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.

24 И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам.

Ошибка фарисеев была в том, что закон, они поставили выше Бога, в частности Иисуса Христа.

На закон мы не должны смотреть, как на фундамент спасения. Наш спаситель Христос. Закон же указывает на Него и через исполнение заповедей, мы показываем, что в нас есть Его любовь.

Бог говорит, что и праведник может упасть 7 раз, но все 7 раз он встанет и пойдет дальше. Грешили все, кроме Иисуса. Грешил Давид и Соломон, чьей мудростью мы восхищаемся. Но они боролись против греха. Поэтому, не смотря на их греховность Бог помогал им. Хуже, когда человек, не прилагает усилий. А то, что просит, просит, чтобы еще больше грешить.

Бог понимает, что процесс нашей трансформации равен длине нашей жизни и на этом пути, есть свои ступени.

Когда мы родились, мы пили только молоко и не умели сидеть на горшке. Но родители ведь не бьют своих детей, когда они гадят? Правда! Родители берут ребенка, подмывают его и одевают его в новые подгузники. Так и с милостью Божьей, она обновляется каждый день, не смотря на наши грехи.

Потом ребенок растет, он идет в школу. На этом уровне есть свои трудности, есть и обязательства, например вникать в Писание и молиться. Каждый из нас имеет свой духовный возраст, и он не зависит от возраста физического.

Вывод: Закон же нам дан для 2-х вещей.

1. Через Закон мы понимаем, что слабы., поскольку его исполнить никто не смог, кроме Иисуса Христа. В этом случае, мы должны понять, что без Бога, без Его милости, мы все умрем и у нас нет шанса на воскресение. Его милость и заключается в том, что Христос пришел на Землю и умер за наши грехи. И тем кто верит Ему, Он дал одежды праведности. Я надеюсь, что вы верите.

2. Наша благодарность Ему - явлена в любви к Богу и к Ближнему. Любовь к Богу показана нами в послушании Ему, когда мы стремимся жить по Его правилам, по Его закону и тогда в Законе, мы познаем Любовь. Бог зная, что нам сложно, прощает, отряхивает и говорит нам: "ты сильный, у тебя получится, я с тобой и Я источник любви".

В противном случае, мы можем услышать от Господа такие слова:

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? (Матф.7:21-23)

Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик, что указывает вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!

Читайте также: