Антиутопия это в философии определение кратко

Обновлено: 05.07.2024

в художественной литературе и в общественной мысли такие представления о будущем, которые в противоположность утопии отрицают возможность построения совершенного общества и предрекают, что любые попытки воплотить в жизнь такое общество неизбежно ведут к катастрофическим последствиям. Искаженная, перевернутая утопия иногда называется также “дистопией”; этот термин может обозначать и представление, что какое-то имеющееся, весьма несовершенное общество и является как раз осуществлением самых высоких социальных мечтаний.
Антиутопические настроения сквозят уже в сатирических произведениях Дж. Свифта, Вольтера, С. Батлера, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Г.К. Честертона и др. Однако цельные А. появляются только в нач. 20 в., когда на историческую арену выходят коммунизм и национал-социализм, возникают тоталитарные режимы, становится реальной угроза новой мировой войны. Популяризации жанра А. в дальнейшем способствовало и обострение глобальных проблем. Типичными А. являются романы Е. Замятина “Мы”, О. Хаксли “Этот прекрасный новый мир” и “Обезьяна и сущность”, Дж. Оруэлла “Ферма зверей” и “1984”, А. Кестлера “Мрак в полдень”, Л. Мэмфорда “Миф о машине”, Р. Хейлбронера “Исследование видов человечества на будущее”, М. Янга “Возвышение мерито-кратии”, У. Голдинга “Повелитель мух” и др. К А. примыкают романы-предупреждения Дж. Лондона, К. Чапека, А. Франса, Р. Брэдбери, А. Азимова и др., описывающие опасности, подстерегающие общество в будущем.

критическое повествование об обществе, построенном согласно утопическим принципам. В отличие от своего антипода, А. не претендует на разговор об обществе от имени самого (всего) общества, а выделяет опасную, с т. зр. авторов, тенденцию. Тенденция эта, распространенная на все социальное целое, является объектом анализа антиутопического произведения. А. представляет собой саморефлексию жанра социальной утопии. Сохраняя все описанные приемы, характерные для последней, она существенно меняет ракурс рассмотрения идеального социума. Лейтмотив утопии - признание неистинности наличной социальной реальности - заменяется признанием неистинности самого утопического проекта. Универсализм понимается авторами А. как обезличенность, сведение живого к мертвой абстракции. Подвергается сомнению сама возможность воплощения какого бы то ни было интеллектуального проекта. Исчерпанность социальных проблем приравнивается к отчуждению человека от своей личной судьбы.
Оформление жанра А. совпало по времени (XX в.) с установлением дисциплинарных границ в сфере социального знания. Поэтому А. почти всецело представляет собой явление литературы. Несмотря на позднее выделение антиутопического жанра, подобная тенденция существовала и в самой утопической традиции. Утопические тексты во многом являлись А. по отношению к ранее появившимся аналогичным текстам. XX в. породил ситуацию, когда основные черты утопического общества, хотя и не в адекватном воплощении, стали реальностью. Разочарование в прогрессе, кризис европоцентризма, а также побочные эффекты функциональной дифференциации общества выдвинули жанр А. на первый план. Последняя постоянно обращается к репрессированным пластам социальной реальности. Ее темы: невозможность непосредственного межиндивидуального общения, проблема сохранения личностью своего духовного мира и т. п. Критическому анализу подвергаются доведенные до предела тенденции современного общества: потребление у Хаксли, тотальный контроль государственной власти у Оруэлла, крайний индивидуализм у Шекли и т. д. (См. "Утопия".)
М. С. Белоковыльский

самоосознающее течение в литературе, представляющее собой критическое описание общества утопического типа. А. выделяет наиболее опасные, с точки зрения авторов, общественные тенденции. (В аналогичном смысле в западной социологической литературе употребляются также понятия "дистопия", т.е. "искаженная, перевернутая" утопия, и "какотопия", т.е. "страна зла"). А. можно представить в качестве своеобычной саморефлексии жанра социальной утопии. А. существенно меняет ракурс рассмотрения идеального социума: подвергается сомнению сама возможность позитивного воплощения какого бы то ни было преобразовательного интеллектуального проекта. При этом, если в жанре традиционной утопии происходит воображаемое обращение авторов в прошлое и настоящее, то в стилистике А. доминирует обращенность в будущее. Конституирование А. как особого интеллектуального жанра совпало по времени (20 в.) с установлением достаточно жестких общепринятых дисциплинарных границ в сфере гуманитарного знания, поэтому А. почти всецело представляет собой литературное явление. (Исторически А. ведет свое происхождение от сатирической традиции Дж. Свифта, Вольтера, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Г.К. Честерстона и др., а также от жанра романов-предостережений, к которому обращались в своем творчестве А. Франс, Дж. Лондон, Г. Уэллс, К. Чапек и др.). 20 в. породил ситуацию, когда некоторые проекты утопических обществ с различной степенью самоадекватности стали реальностью. Разочарование в прогрессе, кризис идеалов европоцентризма, негативные эффекты функциональной дифференциации общества актуализировали жанр А., которая постоянно обращалась к репрессированным пластам общественной жизни. (Согласно мысли Оруэлла, А. становится возможной лишь после того, как "утопия была дискредитирована"). Переход от абстрактного интереса по поводу проектов преобразования общества к опасениям, связанным с перспективой их претворения в жизнь, был сформулирован Бердяевым: "Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления?" Главными темами А. выступают, как проблемы невозможности непосредственного межиндивидуального общения вкупе с утерей личностью своего духовного мира (Е. Замятин), так и абсолютизированные до крайности негативные тенденции современного общества: нивелирующее людей потребление (О. Хаксли), тотальный контроль бесчеловечной государственной власти (Оруэлл), прогрессирующий индивидуализм (Р. Шекли) и т.д.
А. А.Грицанов

Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики . Под редакцией А.А. Ивина . 2004 .

Формально А. ведёт своё происхождение от сатирич. традиции Дж. Свифта, Вольтера, У. Ирвинга, С. Батлера, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Г. К. Честертона и др. Однако в отличие от острой критики социальной действительности антагонистич. общества А., напротив, является сатирой на демократич. и гуманистич. идеалы, призванной морально оправдать существующий социальный строй и выливающейся в прямую либо косвенную апологию антагонистич. общества. В этом же состоит и принципиальное различие между А. и т. н. романом-предостережением, к которому обращались в своём творчестве А. Франс, Дж. Лондон, Г. Уэллс, К. Чапек, С. Льюис, Р. Брэдбери, Р. Мерль, П. Буль и многие другие прогрессивные писатели, чтобы предостеречь от подлинных, а не мнимых опасностей. А. представляет собой типичное выражение т. н. кризисного сознания совр. бурж. общества. Антиутопич. тенденция в обществ. мысли выливается в отречение от прогрессивных социальных идеалов, от демократич. и гуманистич. традиций прошлого, для неё характерен историч. пессимизм. В совр. условиях А. на Западе несколько утрачивает своё значение, ибо её негативное отношение к социальным идеалам не оправдало себя в идеологич. борьбе, и в поисках привлекательных для масс позитивных идеалов бурж. идеологи всё чаще прибегают к попыткам воскрешения различных либерально-реформистских и радикальных утопий.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия . Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов . 1983 .

Философский энциклопедический словарь . 2010 .

Смотреть что такое АНТИУТОПИЯ в других словарях:

АНТИУТОПИЯ

антиутопия сущ., кол-во синонимов: 1 • дистопия (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .

АНТИУТОПИЯ

(от греч. αντι - против, ou - не, нет и topos - место) - лит.-философ. жанр, берущий начало от сатирич. традиции, заложенной в 17 в. Т. Гоббсом ("Левиафан"), в 18 в. Б. Мандевилем ("Басня о пчелах, или Частные пороки - общая выгода") и Дж. Свифтом ("Путешествия Гулливера"). Сложился во 2-й четв. 20 в., выступив в качестве оппозиции по отношению к утопич. форме обществ. сознания. Изображая, как и утопия, несуществующую социальную систему, А., однако, не приписывает последней статуса социального идеала. Примерно в том же смысле, что и А., в лит-ре употребляются понятия "дистопия" (перевернутая утопия) и "какотопия" (злая утопия). Наиб. изв. создатели А. - Е. Замятин, О. Хаксли, Э. Юнгер, Г. Уэльс, К. Чапек, Г. К. Честертон, Р. Бредбери, Ф. А. фон Хаек, Дж. Оруэлл, А. Кестлер, Э. Берджес. Для них характерно прогнозирование ситуации в результате развития негативных тенденций совр. общества. В то же время А. осознает трудности такого прогноза и находится на "перепутье" истории и аллегории, намеренно абсолютизир. отрицат. моменты настоящего и сталкивая несовершенную реальность с вымышл. миром. Осн. положения антиутопич. мысли: утопия - это "обольщение", "соблазн"; она представляет собой форму "эскапизма", бегства от современности и забвения времени, поэтому необходимо ее разоблачение, каким бы привлекательным ни казался ее оптимизм; во-вторых, утопия приносит человеч. свободу в жертву материальному благоденствию - но отказ от свободы во имя изобилия "неэкономичен", ибо принудит. орг-ция нивелирует человеч. деят-ность, лишает ее и самую человеч. жизнь многообразия; в-третьих, в принципе не существует универс. плана соц. переустройства, к-рый привел бы к об-ву "всеобщего благоденствия", а попытки осуществления такого плана могут привести к самым неожиданным и неблагоприятным результатам, примеры чему дает возникновение тоталитарных обществ. систем в результате социального эксперементирования в 20 в.

Несмотря на определен. различия во взглядах, для авторов А. характерен пессимистич. взгляд на судьбы цивилизации, что во мн. оправдано фактами совр. социального и научного-технич. развития и может рассматриваться как закономерный протест против чрезмерной рационализации и прагматизации совр. образа жизни, бюрократизации общества, регламентации человеч. отношений, стандартизации сознания и поведения людей. В совр. рус. лит-ре черты А. просматриваются в соч. А. Н. и Б. Н. Стругацких и др. произв. науч. и мифологизированной фантастики (Н. С. Евдокимов. Трижды Величайший, или о бывшем из небывшего, и др.).

Лит.: Бердяев Н. А. Смысл истории. Берлин, 1923; Араб-оглы Э. В утопич. антимире // Лит. газ. 1972, 23 февраля и 1 марта; Социокультурные утопии XX в. М., 1979.

АНТИУТОПИЯ

разновидность научно-фантастической литературы, содержащая мрачный футурологический прогноз и предполагающая проецирование тенденций настоящего на ближ. смотреть

АНТИУТОПИЯ

АНТИУТОПИЯ - самоосознающее течение в литературе, представляющее собой критическое описание общества утопического типа. А. выделяет наиболее опасные, с. смотреть

АНТИУТОПИЯ

самоосознающее течение в литературе, представляющее собой критическое описание общества утопического типа. А. выделяет наиболее опасные, с точки зрения авторов, общественные тенденции. (В аналогичном смысле в западной социологической литературе употребляются также понятия *дистопия*, т.е. *искаженная, перевернутая* утопия, и *какотопия*, т.е. *страна зла*.) А. можно представить в качестве своеобычной саморефлексии жанра социальной утопии . А. существенно меняет ракурс рассмотрения идеального социума: подвергается сомнению сама возможность позитивного воплощения какого бы то ни было преобразовательного интеллектуального проекта. При этом, если в жанре традиционной утопии происходит воображаемое обращение авторов в прошлое и настоящее, то в стилистике А. доминирует обращенность в будущее. Конституирование А. как особого интеллектуального жанра совпало по времени (20 в.) с установлением достаточно жестких общепринятых дисциплинарных границ в сфере гуманитарного знания, поэтому А. почти всецело представляет собой литературное явление. (Исторически А. ведет свое происхождение от сатирической традиции Свифта, Вольтера, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Г.К. Честерстона и др., а также от жанра романов-предостережений, к которому обращались в своем творчестве А. Франс, Дж. Лондон, Г. Уэллс, К. Чапек и др.) 20 в. породил ситуацию, когда некоторые проекты утопических обществ с различной степенью самоадекватности стали реальностью. Разочарование в прогрессе, кризис идеалов европоцентризма, негативные эффекты функциональной дифференциации общества актуализировали жанр А., которая постоянно обращалась к репрессированным пластам общественной жизни. [Согласно мысли Оруэлла , А. становится возможной лишь после того, как *утопия была дискредитирована*.] Переход от абстрактного интереса по поводу проектов преобразования общества к опасениям, связанным с перспективой их претворения в жизнь, был сформулирован Бердяевым : *Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления?* Главными темами А. выступают как проблемы невозможности непосредственного межиндивидуального общения вкупе с утерей личностью своего духовного мира (Замятин), так и абсолютизированные до крайности негативные тенденции современного общества: нивелирующее людей потребление (О. Хаксли), тотальный контроль бесчеловечной государственной власти (Оруэлл), прогрессирующий индивидуализм (Р. Шекли) и т.д. Оруэлл, Новояз. А.А. Грицанов. смотреть

АНТИУТОПИЯ

— самоосознающее течение в литературе, представляющее собой критическое описание общества утопического типа. А. выделяет наиболее опасные, с точки зрения авторов, общественные тенденции. (В аналогичном смысле в западной социологической литературе употребляются также понятия "дистопия", т.е. "искаженная, перевернутая" утопия, и "какотопия", т.е. "страна зла"). А. можно представить в качестве своеобычной саморефлексии жанра социальной утопии. А. существенно меняет ракурс рассмотрения идеального социума: подвергается сомнению сама возможность позитивного воплощения какого бы то ни было преобразовательного интеллектуального проекта. При этом, если в жанре традиционной утопии происходит воображаемое обращение авторов в прошлое и настоящее, то в стилистике А. доминирует обращенность в будущее. Конституиро-вание А. как особого интеллектуального жанра совпало по времени (20 в.) с установлением достаточно жестких общепринятых дисциплинарных границ в сфере гуманитарного знания, поэтому А. почти всецело представляет собой литературное явление. (Исторически А. ведет свое происхождение от сатирической традиции Дж. Свифта, Вольтера, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Г.К. Честерстона и др., а также от жанра романов-предостережений, к которому обращались в своем творчестве А. Франс, Дж. Лондон, Г. Уэллс, К. Чапек и др.). 20 в. породил ситуацию, когда некоторые проекты утопических обществ с различной степенью самоадекватности стали реальностью. Разочарование в прогрессе, кризис идеалов европоцентризма, негативные эффекты функциональной дифференциации общества актуализировали жанр А., которая постоянно обращалась к репрессированным пластам общественной жизни. (Согласно мысли Оруэлла, А. становится возможной лишь после того, как "утопия была дискредитирована"). Переход от абстрактного интереса по поводу проектов преобразования общества к опасениям, связанным с перспективой их претворения в жизнь, был сформулирован Бердяевым: "Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления" Главными темами А. выступают, как проблемы невозможности непосредственного межиндивидуального общения вкупе с утерей личностью своего духовного мира (Е. Замятин), так и абсолютизированные до крайности негативные тенденции современного общества: нивелирующее людей потребление (О. Хаксли), тотальный контроль бесчеловечной государственной власти (Оруэлл), прогрессирующий индивидуализм (Р. Шекли) и т.д. А. А.Грицанов. смотреть

АНТИУТОПИЯ

критическое повествование об обществе, построенном согласно утопическим принципам. В отличие от своего антипода, А. не претендует на разговор об обществе от имени самого (всего) общества, а выделяет опасную, с т. зр. авторов, тенденцию. Тенденция эта, распространенная на все социальное целое, является объектом анализа антиутопического произведения. А. представляет собой саморефлексию жанра социальной утопии. Сохраняя все описанные приемы, характерные для последней, она существенно меняет ракурс рассмотрения идеального социума. Лейтмотив утопии признание неистинности наличной социальной реальности заменяется признанием неистинности самого утопического проекта. Универсализм понимается авторами А. как обезличенность, сведение живого к мертвой абстракции. Подвергается сомнению сама возможность воплощения какого бы то ни было интеллектуального проекта. Исчерпанность социальных проблем приравнивается к отчуждению человека от своей личной судьбы. Оформление жанра А. совпало по времени (XX в.) с установлением дисциплинарных границ в сфере социального знания. Поэтому А. почти всецело представляет собой явление литературы. Несмотря на позднее выделение антиутопического жанра, подобная тенденция существовала и в самой утопической традиции. Утопические тексты во многом являлись А. по отношению к ранее появившимся аналогичным текстам. XX в. породил ситуацию, когда основные черты утопического общества, хотя и не в адекватном воплощении, стали реальностью. Разочарование в прогрессе, кризис европоцентризма, а также побочные эффекты функциональной дифференциации общества выдвинули жанр А. на первый план. Последняя постоянно обращается к репрессированным пластам социальной реальности. Ее темы: невозможность непосредственного межиндивидуального общения, проблема сохранения личностью своего духовного мира и т. п. Критическому анализу подвергаются доведенные до предела тенденции современного общества: потребление у Хаксли, тотальный контроль государственной власти у Оруэлла, крайний индивидуализм у Шекли и т. д. (См. *Утопия*.) М. С. Белоковыльский. смотреть

АНТИУТОПИЯ

- жанр, представляющий собой критическое описание общества утопического типа - своеобразную антитезу социальной утопии (см. утопия). А. оспаривает миф. смотреть

Антиутопия – популярный жанр в литературе, кино и компьютерных играх. Мир, показываемый в таких произведениях, далёк от идеального, и всё же они очень популярны у аудитории всех возрастов, особенно у молодёжи. Сегодня мы поговорим о том, что представляет собой антиутопия и чем она так притягательна, а также рассмотрим несколько наиболее известных произведений, фильмов и компьютерных игр, выполненных в данном жанре.

Что такое антиутопия?

Антиутопия является противоположностью утопии – изображения идеального общественного строя. Если рассматривать утопию как литературный жанр, то её цель обычно состоит в том, чтобы показать читателям, каким должно или может быть идеальное общество будущего. В то же время антиутопическая литература обычно носит назидательный характер, предупреждая человечество о возможных опасностях.

Изначально антиутопия появилась как деконструкция классической утопии, но очень скоро этот жанр значительно превзошёл по популярности своего предшественника. В нём появилось множество самостоятельных штампов, возникли многочисленные поджанры и направления.

Условия в антиутопическом обществе максимально некомфортны для жизни, но правительство (если оно существует) стремится убедить население в том, что это залог мира и стабильности. Для большинства утопий характерно, что жизнь и благополучие отдельного индивида ничего не стоят. А действующие законы направлены лишь на то, чтобы обеспечить стабильность существования самого общества, в том числе и ценой отдельных человеческих жизней или судеб.

Помимо антигуманного общественного строя в антиутопиях обычно описываются худшие проявления человеческого характера. Как правило, у описываемых персонажей сильно искажены представления о морали и нравственности, а некоторые их поступки и вовсе выходят за пределы человеческого понимания. Но при этом сами они обычно уверены, что действуют правильно или, по крайней мере, приемлемо.

Признаки антиутопии

Как было отмечено выше, в жанре антиутопии присутствует ряд характерных штампов, которыми пользуются практически все авторы. Произведения, изображающие антиутопические миры, обладают следующими особенностями:

Примеры антиутопий

Чтобы лучше понять, что такое антиутопия, есть смысл вспомнить несколько наиболее известных литературных произведений в данном жанре:

Антиутопический мир показан во многих популярных компьютерных играх. В частности это серия игр Wolfenstein (альтернативный мир, в котором во Второй мировой победили фашисты), серия Fallout (мир, разрушенный ядерной войной), Beholder (жизнь в тоталитарном государстве, в котором главный герой следит за гражданами). Также к жанру антиутопии относятся игры серий Metro, Battlefield, BioShock, Crysis, Call of Duty, Final Fantasy и другие хиты.

Основные отличия от утопии

Как бы странно это ни звучало, у утопий и антиутопий есть немало общих черт. Прежде всего, в них используется тот же набор объектов (личность, общество, государство), а также взаимоотношений между этими объектами (права, свободы, контроль, регулирование и прочее). И утопии, и антиутопии обычно описывают будущее или альтернативную реальность, стремясь дать ответы на философские вопросы, показать, какими должны и какими не должны быть отношения между личностью, обществом и государством.

И всё же, несмотря на некоторые сходства с утопией, антиутопия является её полной противоположностью. В качестве основных отличий можно назвать следующие аспекты:

Авторы утопий исходят из того, что люди будут прогрессировать, меняться только в лучшую сторону, делая общество и мир вокруг себя лучше, развивая всё хорошее и отказываясь от плохого. Авторы антиутопий предупреждают читателей о том, к каким последствиям может приводить стремление к порядку, равноправию, справедливости и прочим положительным, на первый взгляд, вещам.

Как возникла антиутопия?

Однако вскоре пришло понимание, что прогресс не может вечно двигаться семимильными шагами, а перемены, кажущиеся позитивными, порой приводят к жутким последствиям. Поэтому жанр утопии в литературе вскоре наскучил людям, и появился новый тип фантастических романов, построенный на критическом осмыслении того, к какому будущему придёт человечество.

Заключение

Антиутопия – это не просто популярный, но и очень ценный жанр. Его цель состоит не только в том, чтобы развлечь читателя или зрителя, но и в том, чтобы предупредить его, показать, что даже положительные стремления могут приводить к ужасным последствиям. Авторы антиутопий придумывают сюжеты не на ровном месте, а выносят на свет малозаметные проблемы, которые либо уже существуют, либо могут возникнуть в перспективе.

Определение антиутопии может звучать так — это направление в искусстве, в котором автор стремится показать людям мир, находящийся в состоянии социальной или техногенной катастрофы, хаосе или разрушении. Однако в статье Многомудрого Литрекона антиутопия будет рассматриваться, прежде всего, в литературном ключе. Здесь мы поговорим о возникновении антиутопии, ее характерных чертах, видах, и рассмотрим 10 лучших произведений, представляющих это направление.

История возникновения

Антиутопия как жанр считается продолжением развития жанра утопии, описывающей идеальный и не существующий мир, где царят любовь, довольство и счастье. Жанр утопии берет свое начало в эпохе Ренессанса, и своим появлением обязан Томасу Мору, написавшему в 1516 году одноименное произведение. События в книге происходят на вымышленном острове Утопия, где все люди имеют равные права, где нет частной собственности, где труд осуществляется всеми на благо всех, а распределение ресурсов осуществляется исходя из потребностей каждого члена общества.

Говоря об истории происхождения Антиутопии, стоит отметить, что термин был впервые употреблен британским философом Джоном Стюартом Миллем в парламентской речи 1868 года. Однако характерные для антиутопии произведения, были написаны задолго до этого, и встречаются в работах таких философов как Аристотель (384 г. до н.э-321 г. до н.э.) и Марк Аврелий (121 г.- 180 г.). Элементы антиутопии можно наблюдать и в более поздних литературных произведениях, таких авторов как: Жюль Верн, Герберт Уэллс и Джек Лондон и др.

Антиутопия и утопия: в чем разница?

Несмотря на то, что антиутопия считается разновидностью утопии, между двумя этими жанрами существует ряд колоссальных отличий.

Писатели-утописты стремятся показать людям общество с идеальным социальным устройством, то, в какой гармонии и радости могут жить люди, если однажды сумеют преодолеть неравенство. Утопия делает акцент на развитии позитивных черт общества, в антиутопии же все наоборот. Антиутопия рисует нам картину ужасного мира, где людьми правит жестокость и насилие.

Немаловажным отличием является и то, что утопия статична в совсем совершенстве, в то время как антиутопия все время находится в динамике: вариации тем и проблем безграничны.

Основные черты

Для того чтобы определить, относится ли то или иное произведение к жанру антиутопии, следует знать ее основные черты:

Во-первых, полное отсутствие индивидуальности. Люди воспринимаются как однородная серая масса, роботы или винтики механизма.
Во-вторых, отсутствие личного пространства, тотальный контроль над всеми сферами жизни общества со стороны государства.
В-третьих, постулат о том, что высшая благодетель на Земле — правящая власть.
В-четвертых, крах всех человеческих ценностей: запрет на духовную любовь, несовместимость счастья и свободы.
В-пятых, общество утрачивает способность к свободному мышлению и воображению, так как власть считает это главной преградой к счастью.

Антиутопия — это крайне динамичный жанр, ведь общественные проблемы и кризисы, неизбежно происходящие в мире, служат мощным источником вдохновения для творческих людей и рождают новые виды.

На сегодняшний день, можно выделить несколько основных видов антиутопии, а именно:

Безусловно, это направление не ограничивается данной классификацией, поскольку в одном произведении могут встречаться элементы сразу двух, а порой и более видов. Антиутопия подразделяется не только по месту и характеру катастрофы, но и по ее аудитории, к примеру, существует подростковая антиутопия.

Примеры: 10 лучших антиутопий

Среди великого множества произведений, написанных в жанре антиутопии, есть ряд классических примеров, так называемых образцов, отражающих всю суть и специфику этого литературного направления.

Автор: Надежда Мыльникова

Обновленный список литературы для ЕГЭ по литературе 2022 года

Автор: Самый Зелёный · Published 30.08.2021

Клише и шаблоны для сочинения ЕГЭ по русскому языку

Автор: Самый Зелёный · Published 24.07.2020

Разбор заданий на ЕГЭ по литературе: как сдать на 100 баллов?

Автор: Самый Зелёный · Published 17.01.2019

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

ol:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='6'>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='7'>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='10'>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='11'>

Читайте также: