Античная литература общая характеристика кратко

Обновлено: 02.07.2024

Античная литература состоит из двух национальных литератур: древнегреческой и древнеримской. Исторически греческая литература предшествовала римской.

Содержание

Античная литература (от лат. Antiquus — древний) — литература древних греков и римлян, которая развивалась в бассейне Средиземного моря (на Балканском и Апеннинском полуостровах и на прилегающих островах и побережьях). Её письменные памятники, созданные на диалектах греческого языка и латыни, относятся к I тысячелетию до н. э. и началу I тысячелетия н. э. Античная литература состоит из двух национальных литератур: древнегреческой и древнеримской. Исторически греческая литература предшествовала римской.

Традиционализм античной литературы был следствием общей медлительности развития рабовладельческого общества. Не случайно наименее традиционной и наиболее новаторской эпохой античной литературы, когда сложились все основные античные жанры, было время бурного социально-экономического переворота VI-V вв. до н. э.

Система литературы казалась неизменяющейся, и поэты последующих поколений старались идти по следам предыдущих. У каждого жанра был основоположник, давший законченный его образец: Гомер - для эпоса, Архилох - для ямба, Пиндар или Анакреонт - для соответствующих лирических жанров, Эсхил, Софокл и Еврипид - для трагедии и т. д. Степень совершенства каждого нового произведения или поэта измерялась степенью его приближения к этим образцам.

Особое значение такая система идеальных образцов имела для римской литературы: по существу, всю историю римской литературы можно разделить на два периода - первый, когда идеалом для римских писателей были греческие классики, Гомер или Демосфен, и второй, когда было решено, что римская литература уже сравнялась с греческой в совершенстве, и идеалом для римских писателей стали уже римские классики, Вергилий и Цицерон.

Конечно, были и такие эпохи, когда традиция ощущалась как бремя и новаторство ценилось высоко: таков, например, был ранний эллинизм. Но и в эти эпохи литературное новаторство проявлялось не столько в попытках реформировать старые жанры, сколько в обращении к более поздним жанрам, в которых традиция еще не была достаточно авторитетна: к идиллии, эпиллию, эпиграмме, миму и т. п.

А преклонение перед древними поэтами доходило до того, что из Гомера в поздней античности извлекали уроки и военного дела, и медицины, и философии и пр. Вергилий же на исходе античности считался уже не только мудрецом, но и колдуном и чернокнижником.

Мифологический арсенал, унаследованный от эпохи, когда мифология была еще мироосмыслением, позволил античной литературе символически воплощать в своих образах самые высокие мировоззренческие обобщения. Традиционализм, заставляя воспринимать каждый образ художественного произведения на фоне всего предшествующего его употребления, окружал эти образы ореолом литературных ассоциаций и тем самым бесконечно обогащал его содержание. Поэтическая форма давала в распоряжение писателя огромные средства ритмической и стилистической выразительности, которых была лишена проза.

Перечисленные основные особенности античной литературы по-разному проявлялись в системе литературы, но в конечном счете именно они определяли облик и жанров, и стилей, и языка, и стиха в литературе Греции и Рима.

Система жанров античной литературы

Система жанров в античной литературе была отчетливой и устойчивой. Античное литературное мышление было жанровым: принимаясь писать стихотворение, сколь угодно индивидуальное по содержанию и настроению, поэт тем не менее всегда мог заранее сказать, к какому жанру оно будет принадлежать и к какому древнему образцу стремиться.

Каждый жанр имел свою традиционную тематику и топику, обычно весьма неширокую: Аристотель отмечал, что даже мифологические темы используются трагедией не полностью, некоторые излюбленные сюжеты перерабатываютсяпо многу раз, а другие используются редко. Силий Италик, сочиняя в I в. н. э. исторический эпос о Пунической войне, считал необходимым ценой любых натяжек включить туда подсказанные Гомером и Вергилием мотивы: пророческие сны, перечень кораблей, прощание полководца с женою, состязание, изготовление щита, спуск в Аид и пр.

Система стилей в античной литературе была полностью подчинена системе жанров. Низким жанрам был свойствен низкий стиль, сравнительно близкий к разговорному, высоким - высокий стиль, формируемый искусственно. Средства формирования высокого стиля были разработаны риторикой: среди них различались отбор слов, сочетание слов и стилистические фигуры (метафоры, метонимии и пр.). Так, учение об отборе слов предписывало избегать слов, употребление которых не освящено предшествующими образцами высоких жанров.

Поэтому даже историки вроде Ливия или Тацита, описывая войны, всеми силами избегают военных терминов и географических названий, так что представить конкретный ход военных действий по таким описаниям почти невозможно. Учение о сочетании слов предписывало переставлять слова и членить фразы для достижения ритмического благозвучия. Поздняя античность доходит в этом до таких крайностей, что риторическая проза далеко превосходит даже поэзию вычурностью словесных построений. Точно так же менялось использование фигур.

Эстетика античной литературы

Мифологичность

Для античной литературы, как и для каждой литературы, берущей свое начало от родового общества, характерны специфические черты, резко отличающие её от современного искусства.

Древнейшие формы литературы связаны с мифом, магией, религиозным культом, ритуалом. Пережитки этой связи можно наблюдать в литературе античности вплоть до времен её упадка.

Публичность

Музыкальность

Стихотворная форма

Традиционность

Система литературы казалась неизменной, и поэты последующих поколений пытались идти путём предыдущих. У каждого жанра был основоположник, давший его совершенный образец: Гомер — для эпоса, Архилох — для ямба, Пиндар или Анакреонт — для соответствующих лирических жанров, Эсхил, Софокл и Еврипид — для трагедии т. д. Степень совершенства каждого нового произведения или писателя определялась степенью приближения к этим образцам.

Жанровость

Из традиционности следует и строгая система жанров античной литературы, которой была проникнута и последующая европейская литература и литературоведение. Жанры были чёткими и устойчивыми. Античное литературное мышление было жанровым: когда поэт брался писать стих, то каким бы индивидуальным по содержанию он ни был, автор с самого начала знал, к какому жанру произведение будет принадлежать и к какому древнему образцу следует стремиться.

Особенности стиля

Система стилей в античной литературе полностью подчинялась системе жанров. Для низких жанров был характерен низкий стиль, близкий к разговорному, высоким — высокий стиль, который формировался искусственно. Средства формирования высокого стиля были разработаны риторикой: среди них различались отбор слов, сочетание слов и стилистические фигуры (метафоры, метонимиии т. п.). Например, учение об отборе слов рекомендовало избегать слов, которые не применялись в предыдущих образцах высоких жанров. Учение о сочетании слов рекомендовало переставлять слова и членить фразы для достижения ритмичного благозвучия.

Мировоззренческие особенности

Античная литература сохраняла тесную связь с мировоззренческими особенностями родового, полисного, государственного строя и отражала их. Греческая и частично римская литература демонстрируют тесную связь с религией, философией, политикой, моралью, ораторским искусством, судопроизводством, без которых их существование в классическую эпоху теряло весь свой смысл. В пору своего классического расцвета они были далеки от развлекательности, лишь в конце античности стали частью досуга. Современная служба в христианской церкви унаследовала некоторые особенности древнегреческого театрального представления и религиозных мистерий — вполне серьёзный характер, присутствие всех членов общины и их символическое участие в действе, высокая тематика, музыкальное сопровождение и зрелищные эффекты, высоконравственная цель духовного очищения (катарсиса по Аристотелю) человека.

Античная литература – это литература Древней Греции и Древнего Рима.

Необычайно высокий уровень развития античной культуры связан со следующими факторами:

Особенностями античной полисной системы;
Общественно-политической и социально-экономической эволюцией;
Своеобразием религиозной системы;
Особенностями мировоззрения;
Идеями демократии, пайдейи, агона, политеизма.

Древнегреческая литература

Древнегреческая цивилизация, оказавшая существенное влияние на более позднюю римскую культуру, сформировалась на базе распада полисной системы. Появление племенных объединений, формирование народностей относится к эпохе расцвета крито-микенской культуры. В этот период к Греции сформировались основы сложной, самобытной мифологии, которая и стала почвой античного искусства.

В Греции, как и у других народов языческой эпохи, на протяжении длительного периода времени существовали различные формы фольклора, обусловленные мифологическими представлениями о мире.

Готовые работы на аналогичную тему

Рождение древнегреческой литературы относится к архаическому периоду (10-8 вв. до н.э.). Географически оно связано с малоазийским побережьем Средиземного моря и островами Ионического архипелага. В этот период в жизни греческого народа происходит качественный перелом, связанный с ростом производительных сил, изменениями структуры рабовладения, распадом родовых связей, повышением индивидуального самосознания граждан. Это обстоятельство, соединенное с особенностями мифологии, объясняет своеобразие и специфику греческой литературы, в которой наблюдается тенденция к стихийному реализму, возвышенному гуманизму, энциклопедизму. Греческая литература в большей степени, чем какая-либо другая, приблизилась к созданию идеала личности.

Из большого количества античных литературных произведений сохранилась лишь незначительная часть. Древние греки с момента возникновения письменности пользовались папирусом. В условиях европейского климата папирус быстро разрушался. Периодическому переписыванию и обновлению подвергались лишь наиболее ценные и значительные с точки зрения запросов того времени тексты, остальные забывались и утрачивались, либо сохранялись фрагментарно.

Во 2 в. до н.э. появляется новый материал – пергамент, который изготавливался из кож животных. Пергамент был весьма дорогим и прочным материалом. На нем фиксировались только особо прославленные произведения.

Современная наука выделяет следующие периоды истории древнегреческой литературы:

Архаический. Этот период характеризуется разложением патриархально-родового строя и постепенным переходом к рабовладельческому. Эпоха богата мифологией, дидактическим эпосом Геосида, поэмами Гомера, появлением лирических поэтов;
Аттический (классический) период – 5-4 вв. до н.э. В этот период греческие полисы переживают небывалый расцвет, затем – кризис и оказавшись под властью Македонии, теряют независимость. Этот период – время расцвета во всех художественных сферах: историческая проза Фукидида, Геродота, Ксенофонта, ораторское искусство Демосфена, Лисия, развитие греческого театра, драматургия Софокла, Эсхила, Аристофана, Еврипида, философия Аристотеля, Платона;
Эллинистический (конец 4 в. до н.э. – середина 2 в. до н.э.) – новоаттическая комедия Менандра, александрийская поэзия;
Римский – 146 г. до н.э. – 5 в. н.э. В этот период Греция становится провинцией Римской империи. Главными литературными события этого периода являются: творчество Лукиана и Плутарха, греческий роман.

Литература Древнего Рима

Древнеримская литература возникла значительно позже литературы Древней Греции и всегда испытывала ее влияние. Но римская литература имела свое неповторимое своеобразие, обогатила мировое искусство качественно новыми достижениями.

Возникла древнеримская литература на основе устной народной поэзии. Изначальные формы религиозных воззрений римлян были наивней и примитивнее древнегреческих. Ранняя римская религия, в отличия от греческой, была лишена антропоморфизма и не могла быть почвой искусства. Позже римляне усваивают древнегреческие религиозные представления.

2) Классический или аттический (по Аттике, центр – Афины; конец 6 в. – 4 в. до н.э.). Представлен произведениями драматургов Эсхила, Софокла, Еврипида и комедиографа Аристофана. Cтановление и расцвет греческого классического рабовладения. В связи с развитием личности появляются многочисленные формы лирики и драмы, а также богатая прозаическая литература, состоящая из произведений греческих философов и ораторов. Видение мира – традиционалистское (в сюжетах по-прежнему фигурировали боги и герои; но у богов уже мало было божественного, бог становился комедийным образом; вера пошатнулась, боги принимают другой характер, уже никто свято не верит, но имена богов остаются по традиции).

3) Эллинистический (конец 4 в. до н.э. – 5 в. н.э.) – достижения в культуре связаны с римским могуществом, центр – Рим.

Возникает на новой ступени античного рабовладения, а именно крупного рабовладения. вместо небольших городов - государств классического периода, так назыв. полисов, возникают огромные военно-монархические организации. Вследствие этого эллинистический период часто трактуется как период деградации классической лит-ры , хотя необходимо помнить, что этот процесс длился весьма долго, вплоть до конца античного мира. Следовательно, этот послеклассический период занимает огромный промежуток времени - с 3 века до н.э. до 5 в.н.э. К этому третьему периоду относится и римская лит-ра, почему его часто и называют эллинистически - римским периодом. Возникшая в 3 в.до н.э., римская лит-ра переживает свой архаический период в первые два века своего сущ-ния. 1 век до н.э. обычно считается расцветом римской литературы, т.е. периодом классическим.

Особенности античной литературы:

- философское осмысление действительности, мифологию используют как средство раскрытия действительности;

- традиционность образов и ситуаций

- непосредственная связь с устным народным творчеством, позднее – обращение к письменности для фиксации;

- преобладание стихотворной формы и её тщательная разработка

- человек – основной объект художественного изображения

- отражены особенности и эволюция художественного восприятия действительности

- строгая система жанров, возникающих как последовательно, так и одновременно

- традиционная система стилей; метрическая система.

Основные черты античной лит-ры:

- Объективизм ( господство природно – космических сил)

- Космизм ( космос – чувственный, одушевленный, разумный)

- Скульптурность ( телесное воплощение космоса, господство гармонии, симметрии, ритмики и меры).

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Античность - это огромный период с VIII в. до н. э. до в 476 года н. э. То есть почти 12 веков.

В этих поэмах рассказывается о великих героях прошлого, а главную роль в судьбах людей играют боги и рок. В 7-6 веке до н. э., на смену историям о богах и героях пришли стихи о дружбе и любви. О личных переживаниях человека пишет Архилох и Пиндар, Сапфо и Солон, Анакреонт и Алкман. Этот период называется ранней классикой. В 5 веке до н. э. на сцену выходит драма. В прямом и переносном смысле. Это расцвет театра - классический период древнегреческой литературы. Драма этого времени делится на трагедию и комедию. Трагедия - это пьесе, в которой главный герой не может противостоять своей судьбе. И все заканчивается плохо. Как например в “Медее” Еврипида, “Царе Эдипе” Софокла и “Орестее” Эсхила. Эсхил, кстати, и придумал этот вид выступлений в театре. Древнегреческие комедии, были совсем не похожи на современные. В отличие от трагедий того времени, они рассказывали об обычных людях, а не о героях мифов, да и события, описываемые в комедиях, были поменьше масштабом. Комедия - это что-то вроде пародии на трагедию. Например, комедия Аристофана “Лягушки” высмеивает Еврепида. И все это, естественно, в стихах. Греческая комедия очень понравилась римлянам, захватившим Грецию в III—II веках до н. э. Римские авторы, например, Плавт и Теренций, пытались воспроизвести греческую жизнь на римской сцене. Кстати, сюжет комедии Плавта “Горшок” заимствовал много веков спустя французский писатель Мольер, и написал свою комедию “Скупой”.

Но уже к первому веку до н. э. художественная литература уступает место философии и науке, исключение составляет поэзия. Она все еще популярна, и полна новых идей. Поэты-неотерики, то есть новаторы, считают, что нужно писать о личном, а не об общественном. Самым выдающимся поэтом этого направления был Катулл. С ними были не согласны сторонники древнеримских и древнегреческих традиций - Вергилий, Гораций и Овидий. Через 700 лет после Гомера римский поэт Вергилий создал похожую на “Одиссею” поэму “Энеида”. Кстати, именно ей мы обязаны фразой “Бойся данайцев дары приносящих”. Произведения Горация воспевают деяния императора Августа, правившего в то время. Гораций написал 4 книги политических, философских и любовных од - хвалебных песен. А Овидий писал поэмы о любви и на сюжеты греческих мифов, тоже известных со времен Гомера. Он назвал их “Метаморфозы”, и они прославили его на много веков вперед. В средние века, спустя столетия после его смерти и распада Римской империи, Овидий получил даже больше признания, чем при жизни. Его произведения были просты и понятны. А мы действительно подбираемся к средним векам. Это время, когда стихи уступают место прозе. Для начала - ритмической прозе, которая читалась нараспев. Так написан единственный полностью сохранившийся античный роман “Золотой осел” Апулея. Апулей был африканцем, и его роман написан на так называемой “африканской латыни” во II веке уже нашей эры. Этот период - период упадка и гибели античной литературы. В IV веке Римская империя принимает христианство и начинает уничтожение античного наследия. На смену античной литературе приходит новая - христианская, но это уже совсем другая история.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Античная литература (от лат. Antiquus — древний) — литература древних греков и римлян, которая развивалась в бассейне Средиземного моря (на Балканском и Апеннинском полуостровах и на прилегающих островах и побережьях). Ее письменные памятники, созданные на диалектах греческого языка и латыни, относятся к I тысячелетию до н. э. и началу I тысячелетия н. э. Античная литература состоит из двух национальных литератур: древнегреческой и древнеримской. Исторически греческая литература предшествовала римской.

Содержание

Общие сведения

Одновременно с античной культурой в бассейне Средиземного моря развивались другие культурные ареалы. Античная культура стала основой всей западной цивилизации и искусства.

Параллельно с античной развивались другие древние культуры и, соответственно, литературы: древнекитайская, древнеиндийская, древнеиранская. Древнеегипетская литература переживала на тот момент период расцвета.

В античной литературе сформировались основные жанры европейской литературы в их архаических формах и основы науки о литературе. Эстетическая наука античности определила три основные литературные рода: эпос, лирику и драму (Аристотель), эта классификация сохраняет свое базовое значение поныне.

Эстетика античной литературы

Мифологичность

Для античной литературы, как и для каждой литературы, берущей свое начало от родового общества, характерны специфические черты, резко отличающие ее от современного искусства.

Древнейшие формы литературы связаны с мифом, магией, религиозным культом, ритуалом. Пережитки этой связи можно наблюдать в литературе античности вплоть до времен ее упадка.

Публичность

Музыкальность

Стихотворная форма

Традиционность

Жанровость

Особенности стиля

Система стилей в античной литературе полностью подчинялась системе жанров. Для низких жанров был характерен низкий стиль, близкий к разговорному, высоким — высокий стиль, который формировался искусственно. Средства формирования высокого стиля были разработаны риторикой: среди них различались отбор слов, сочетание слов и стилистические фигуры (метафоры, метонимии и т. п.). Например, учение об отборе слов рекомендовало избегать слов, которые не применялись в предыдущих образцах высоких жанров. Учение о сочетании слов рекомендовало переставлять слова и членить фразы для достижения ритмичного благозвучия.

Мировоззренческие особенности

Идейное наполнение и ценности

Античный гуманизм

Античная литература сформировала духовные ценности, которые стали базовыми для всей европейской культуры. Распространённые во времена самой античности, они полтора тысячелетия претерпевали гонения в Европе, но потом вернулись. К таким ценностям относятся, прежде всего, идеал активного, деятельного, влюблённого в жизнь, одержимого жаждой знания и творчества человека, готового самостоятельно принимать решения и нести ответственность за свои поступки. Античность считала высшим смыслом жизни счастье на земле.

Подъем земной красоты

Греки разработали понятие об облагораживающей роли красоты, которую они понимали как отражение вечного, живого и совершенного Космоса. Согласно материальной природе Вселенной они и красоту понимали телесно и находили её в природе, в человеческом теле — внешности, пластических движениях, физических упражнениях, создавали её в искусстве слова и музыке, в скульптуре, в величественных архитектурных формах, декоративно-прикладном искусстве. Они открыли красоту морального человека, которого рассматривали как гармонию физического и духовного совершенства.

Философия

Греки создали основные понятия европейской философии, в частности начала философии идеализма, а саму философию понимали как путь к персональному духовному и физическому совершенствованию. Римляне разработали идеал государства, приближенному к современному, основные постулаты права, которые сохраняют свою силу и поныне. Греки и римляне открыли и апробировали в политической жизни принципы демократии, республики, сформировали идеал свободного и самоотверженного гражданина.

После упадка античности установленная ею ценность земной жизни, человека и телесной красоты потеряла свое значение на многие века. В эпоху Возрождения они, в синтезе с христианской духовностью, стали основой новой европейской культуры.

С тех пор античная тема никогда не оставляла европейское искусство, приобретя, безусловно, новое понимание и значение.

Читайте также: