Актуальные проблемы истории современного казахстана кратко

Обновлено: 02.07.2024

Фундамент исторического сознания закладывает историческая наука. В недавнем прошлом она была идеологизирована, догматизирована. История Казахстана писалась с телеологических позиций, как однозначно направленная к советскому периоду, с позиций линейного одномерного эволюционизма, резкого противопоставления “черного” и “белого”, с позиций классового подхода.

Наряду с этим основной источниковой базой для истории древнего и средневекового Казахстана были путевые заметки, дневники посетивших Великую степь дипломатов, путешественников, торговцев и т. д. В советский период исследования по истории Казахстана были в основном переводными с русского языка, работы зарубежных ученых находились преимущественно под запретом.

Многие принципиальные вопросы отечественной истории не получили достаточной проработки. Требуют комплексного изучения происхождение этнонима “казах”, этногенез казахского народа, становление казахской государственности, эволюция кочевого общества. Отсутствует признанная периодизация истории Казахстана и истории казахского этноса.

Объективной оценки требует история присоединения казахских ханств к Российской империи. С позиции реализма следует рассмотреть развитие Казахстана в составе СССР. Ждут своего исследования проблемы, связанные с историей переселения и депортации этнических общностей в Казахстан и обретение ими здесь своей родины.

Осмысление перспектив исторической науки требует ее методологического перевооружения, для чего необходимо использование методов и приемов мировой историографии. Применение проблемного, описательного, сравнительного, структурного, феноменологического, идеографического методов, исторического и критического анализа, метода аналогий и других методов должно придать импульс исследованиям, позволив ввести в проблемное поле истории обширный фактологический материал, по-новому интерпретировать известные исторические положения.

Историческая наука, применяя герменевтический подход к исторической реальности, должна попытаться оценивать факты с позиций изучаемого времени. Исходя из цивилизованной теории, необходимо опираться на идею вариативности исторического процесса, учитывать самоценность культур, историй народов. При описании событий прошлого не ограничиваться обращением лишь к политической истории стран, к деятельности политической элиты, а исследовать также историю духовной и материальной культуры во всем многообразии ее проявлений. Необходимо обновить понятийный аппарат, отказаться от устаревшей идеологизированной терминологии.
Исторической науке Казахстана предстоит:
– воссоздать объективную картину исторического прошлого, преодолевая по возможности фрагментарность и тенденциозность исторического знания;
– усилить внимание к древней и средневековой истории;
– переосмыслить историю Казахстана советского периода;
– расширить исследование проблем новейшей истории страны;
– изучать историю казахских диаспор;
– различать историю страны и историю этносов, ее населяющих, уделять должное внимание истории этнических групп Казахстана.

История нашего государства берет начало еще с эпохи каменного века, андроновцев, саков, гуннов и других этнических общностей, проживавших в древности на территории Казахстана.

Опыт государственного управления древних этносов переняли тюрки, создавшие евразийскую империю – Тюркский каганат. На традициях этого каганата строилась государственность огузов, тюргешей, карлуков и других тюркоязычных этносов средневековья.

Новый этап развития государственности кочевников связан с возникновением империи Чингисхана и государствами, образованными на территории Казахстана после ее распада.

Естественным преемником предшествовавших государственных образований, продолжателем традиций степной государственности было Казахское ханство, которое существовало на казахской земле в XV – начале XVIII века.

Новая история Казахстана охватывает период с начала присоединения Казахстана к России и до Февральской революции 1917 года. Присоединение Казахстана к России охватывает значительный отрезок времени, начиная с первой четверти XVIII века и заканчивая второй половиной XIX века. Этот процесс включает в себя много событий, начиная с того, что ханы Тауке, а затем Абулхаир, просят помощи у России для борьбы против джунгар, и заканчивая военными походами русских на южные земли Казахстана и в Среднюю Азию. Строительство крепостей и укреплений, запрет приближаться казахам к рекам, юридические документы, менявшие административную структуру казахской степи, восстания казахов против этой политики – вот неполный перечень того, что включает в себя данный период.

Провозглашение Казахстаном государственного суверенитета и связанные с этим новые социально-политические реалии вызвали значительную трансформацию самосознания общества и его граждан. Принципиально изменилась точка зрения на мир, народ и его историю. Если раньше история Казахстана интерпретировалась как одна из составных частей единой истории СССР, то в настоящее время формируется осознание того, что ее следует рассматривать в контексте мировой истории, истории Евразии, кочевых цивилизаций, истории тюркских народов, стран Центральной Азии.

Создание объективной картины прошлого в этих условиях становится одним из главных факторов формирования общенационального единства, становления государственной идентичности Республики Казахстан, укрепления ее суверенитета, воспитания гражданственности и патриотизма. История – память народа, и в ней он черпает силы для вдохновения, социального творчества и прорыва к будущему.

В наши дни, когда реально создается новая история независимого государства Казахстан, которая еще ждет своего осмысления, взгляд на прошлую историю нуждается в корректировке. Обществу нужна подлинная история, свободная от идеологических догм, схематизации, упрощений и натяжек.

Требует преодоления господствовавшее в исторической науке на протяжении последних нескольких веков моноцентристское мировоззрение, согласно которому достижения человеческой культуры и техники приписывались исключительно европейской цивилизации. Богатейшее культурное и историческое наследие народов Востока оценивалось как архаичное, традиционалистское, патриархальное.

Преодоление подобных взглядов позволит определить адекватное место истории Казахстана в мировом историческом потоке. Она будет закономерно восприниматься как органичная часть евразийской истории, тюркской истории, как составная часть истории кочевых цивилизаций и стран исламского мира, как часть мировой истории.

Целью настоящей концепции является определение основных приоритетов государственной политики в формировании исторического сознания.

Тест Тулуз-Пьерон (корректурная проба): получение информации о более общих характеристиках работоспособности, таких как.

Обряды и обрядовый фольклор: составляли словесно-музыкальные, драматические, игровые, хореографические жанры, которые.

Задачи и функции аптечной организации: Аптеки классифицируют на обслуживающие население; они могут быть.

Но активно начавшееся движение за восстановление “забытых” в годы советской власти фактов истории могло привести к определенным перегибам, когда в пылу критики советского времени нередко весь этот период стал изображаться только в черном цвете. В результате сложилась ситуация, вследствие которой, восстанавливая страницы истории досоветской эпохи, можно было исказить советский период истории. Во избежание этого, как представляется, Указом Президента РК 1999 год был объявлен Годом преемственности поколений.

Работа состоит из 1 файл

ОГНЕТЕЛКИ.doc

Актуальные проблемы истории Казахстана

Задачи возрождения национальной истории в суверенном Казахстане поставили перед необходимостью восстановления ее страниц, насильственно вырванных в годы тоталитарного режима. С этой целью 14 апреля 1993 года был принят Закон Республики Казахстан “О реабилитации жертв массовых политических репрессий”, а 1997 год Указом Президента РК был объявлен Годом памяти жертв массовых политических репрессий. Эти меры послужили предпосылкой воссоздания объективной национальной истории. Следующим шагом явился Указ Президента Республики Казахстан об объявлении 1998 года Годом национальной истории.

Важным в исторической науке Казахстана в условиях суверенитета стало преодоление прежних подходов, которые основывались на марксистско-советской, классовой, партийно-коммунистической идеологии. Исходя из этого, возникла необходимость переосмыслить историю Казахстана с позиций объективности, правдивости, документальности, с позиций новых информационных источников, которые ранее были недоступны исследователям. Историческая наука в Казахстане в советское время играла провинциальную роль. Все теоретические фундаментальные исследования проводились в Центре, а в Казахстане изучались только определенные, конкретные события. В таких условиях главными направлениями в исторической науке Казахстана были: процесс “добровольного присоединения” Казахстана к России; “прогрессивное” значение этого “добровольного присоединения” для казахов; история рабочего класса Казахстана; национально-освободительное движение трудящихся масс Казахстана под руководством лидеров из “черной кости”, не имевшее отношения к правящим слоям казахского общества.

В то же время практически не были исследованы вопросы внутреннего саморазвития казахского общества. Большое значение приобретает в связи с этим изучение такой фундаментальной проблемы, как этногенез казахов. Не менее актуальным является исследование связи истории Казахстана с общецивилизационным развитием, развитием тюркского мира. Очень важной остается проблема изучения вхождения Казахстана в состав Российской империи с новых позиций. Здесь особое значение имеет исследование процесса трансформации традиционного кочевого казахского общества в условиях колониального положения Казахстана. В данном контексте слабо разработанным звеном является история формирования административно- управленческой, предпринимательской, научной, творческой элиты казахского общества как составной части Российской империи. Слабо разработанным остается вопрос создания исторических портретов видных деятелей прошлого, внесших весомый вклад в развитие Казахстана: казахских ханов, биев, батыров, исследователей, ученых. Пока вышло несколько работ о ханах Абулхаире, Абылае, Кенесары и др. В истории Казахстана до сих пор нет целостного представления о национальной интеллигенции конца XVIII — начала XX века, об эволюции ее философских, социально-политических взглядов. Наряду с проблемами истории казахского общества большую актуальность представляют малоисследованные вопросы развития многонационального Казахстана в дореволюционный период. Это проблемы культурно-исторического развития этнических групп, конфессиональные процессы. Деидеологизация истории требует нового глубокого изучения советского периода. Это касается предпосылок и движущих сил Октябрьской революции. Необходимо переосмысление проблем гражданской войны. Важно уточнить численность жертв и потерь от массовых политических репрессий и голода в годы коллективизации. Малоисследованными остаются проблемы казахской диаспоры. До сих пор не изучены исторические истоки необратимых последствий экологических катастроф Арала, Балхаша, превращения территории Казахстана в полигон испытания оружия массового поражения.

В современных условиях история Казахстана играет всевозрастающую роль в формировании идентичности, гражданственности, патриотизма казахстанцев. Всегда на крутых изломах развития, когда в обществе происходит резкая смена идеалов, парадигм, ценностей, вызывающих напряженность, кризисы и смуты, стабилизирующим, консолидирующим началом, цементирующим общество, выступает история. Но для этого она сама должна быть правдивой и объективной. Задачи огромной научной и социальной значимости поставлены перед исторической наукой Казахстана в книге Президента РК Н.А. Назарбаева “В потоке истории”. “Для казахских гуманитариев нет сегодня задачи более актуальной, нежели проложить дорогу в этом колоссальном поле взаимодействия национальной идентичности и динамичных императивов времени”, — подчеркивается в ней [47. с. 12]. Таким образом, в современных условиях история Казахстана — не только академическая наука, она является основой формирования мировоззренческих позиций казахстанцев.

В мировом масштабе актуальные проблемы исторической науки были определены на XIX Международном конгрессе исторических наук, который проходил в Осло с 6 по 13 августа 2000 года [56, с. 134-136]. Этот форум историков созывается раз в пять лет. На данный конгресс собралось более 1900 ученых из 67 стран мира, в том числе из Норвегии, Финляндии, Швеции, США, Италии, Великобритании, Японии. Германии, Франции, Канады, России и др. А всего к этому времени в Международный комитет исторических наук (МКИН) входили национальные комитеты историков 56 стран и 24 других международных организаций историков — комиссий, ассоциаций, представляющих различные области и направления исторической науки. На конгрессе было представлено более 330 докладов и выступлений. Общие проблемы исторической науки обсуждались на секциях: “Перспективы глобальной истории. Концепции и методология”; “Тысячелетие. Время и история”; “Использование и злоупотребления историей. Ответственность историка в прошлом и настоящем”. Более узкие темы рассматривались на секциях: “Оценка историографии XX века: профессионализм, методологические течения, труды”; “Коллективная память и идентификация коллектива. Как различные общества создают и толкуют свое прошлое”; “Мусульманские общества в различных столетиях”; “Религия и взаимоотношения между полами”; “Структура семьи и демократия в азиатских и европейских обществах”; “Культура меньшинств и их взаимоотношения с преобладающим большинством”; “Формы тоталитаризма и диктатур”; “Власть, насилие и смерть в X1V-XX столетиях”.

Из “круглых столов” XIX Международного конгресса исторических наук наибольший интерес вызвали заседания по темам: “Преподавание истории, новые приемы, учебники и место истории в школьной программе”, “Открытие архивов и история коммунизма”, “Холодная война”, “Китай и мир в XVII веке”.

В целом этот форум историков (предыдущий конгресс проходил в 1995 г. в Монреале) показал дальнейшее развитие тенденции к исследованию истории гуманистических ценностей человечества, взаимоотношений в семье и обществе, окружающей среды, сохранения мира. Появился интерес к “евразийству”, региональным процессам в Восточной Европе, к истории “холодной войны”. Возросло внимание к укреплению общественных функций истории как науки и как общеобразовательной дисциплины, влиянию историков на общество и государство. Одной из центральных стала проблема глобализации истории.

Среди методологических проблем особое значение приобрели такие, как коллективная память в истории; эсхатологические вопросы; сравнительные исторические исследования. В истории XX века значительное внимание было сосредоточено на проблемах тоталитаризма, диктатур, “холодной войны”.

В хронологическом плане отмечено расширение диапазона исторических исследований в сторону новой, новейшей истории и современности.

Местом проведения очередного XX Международного конгресса исторических наук в 2005 году избран Сидней (Австралия)

ИСТОРИКИ И ИСТОЧНИКИ ИСТОРИИ КАЗАХСТАНА

3.Периодизация. Для того чтобы задачи истории Казахстана были решены, в первую очередь необходимо рассмотреть ее периодизацию. Разные авторы неодинаково подходят к данной проблеме. Из всего множества вариантов мы предлагаем тот, который больше соответствует принятому делению всемирной истории, частью которой является история Казахстана.

1. Древнейший период – охватывает время, от появления человека на территории Казахстана (2,5 млн. лет до н.э.) до начала возникновения государства на территории Казахстан (VІІ-VІІІ вв до н.э.)
2. Древний период – появление первых государств на территории Казахстана (саки, усуни, канглы, хунну), их расцвет, кризис и падение (с VІІІ века до н.э. до V н.э.).
3. Средневековая история Казахстана (V века н.э. до 30-х годов ХVIII века.. Условно ученые выделяют раннее (домонгольский период, до начала ХIII в), и позднее средневековье (до начала присоединения Казахстана к России).
4. Новая история Казахстана с 30-х годов ХVIII в. до февраля 1917 года – вхождение Казахстана в состав Российской империи, колониальный период.
5. Первый этап новейшей истории Казахстана начинается со времени свержения царизма, Октябрьской революции и установления Советской власти (1917-1920) до фактического распада СССР (август-декабрь 1991 г).
6. Второй этап новейшей истории Казахстана начинается со дня провозглашения независимости 16 декабря 1991 г. до настоящего времени и характеризуется становлением и развитием Республики Казахстан как суверенного, демократического правового государства.

КУЛЬТУРА ДРВНИХ КОЧЕВНИКОВ.

Сегодня как никогда прежде требуется выработка теоретико-методологических параметров к основам исследования отечественной истории.

Казахстан находится в преддверии 20-летия независимости. Эти два десятилетия войдут в историю по важности событий социально-политического, экономического характера, претворение которых потребовали неимоверных сил и напряженности в силу сжатого срока их реализации.

Но боль пройдет. Раны заживут. Останется только время и годы для переосмысления, пройденного страной пути, глубокого осознания великой ценности единения, сплочения как спасительной силы, противостоящей раздору, конфликтам, как орудие гражданского мира во имя будущего человечества.

Именно долгожданные Суверенитет и Независимость позволили казахстанскому народу показать преимущества народного единства, сплоченности, веры. Благодаря чему удалось в кратчайшее время совершить парад демонстрации новых идей и начинаний. Они касаются всех сфер жизнедеятельности человечества: от гарантии безопасности в международных отношениях, до диалога и доверия между континентами, конфессиями, всеми народами. Тому наглядный пример и Астана.

Вместе с тем, восхищение услышанным, удовлетворенность увиденным это еще не все. Проходящее время все чаще навевает на глубокое осмысление этого краткого пути истории, ибо люди, приученные воспринимать в советский период все происходящее в форме катехизиса, постепенно уступают тропу свершений новому поколению, призванному быть в авангарде конкурентноспособных деяний.

Вместе с тем, и наблюдатели со стороны, и свои же иногда не всегда склонны видеть только положительные достижения Казахстана на начальном этапе независимости. Казалось бы, что действительно достигнуто? Миллиардные долги? Зияющие окна недостройки? Но и мы здесь не собираемся держать подобные факты за семью замками. Ведь цели и задачи преобразовательных процессов в Казахстане, как и в других бывших союзных республиках это и есть искоренение недостатков, корни которых иногда идут далеко назад.

Не имея цельную историю Казахстана с древнейшего периода до современности, было бы, конечно, некорректным с нашей стороны, допускать какие-то упреки по вопросам истории Америки, Новой Англии. Здесь мы уже позволим себе констатировать события далекой давности, имевшие место в истории западной цивилизации, сохранившие, казалось бы, самые нелицеприятные страницы истории и в то же время демонстрирующие их как отдельные этапы становления и развития нового государственного строя, новых общественных отношений, заслуживающие внимания даже современных исследователей.

К сожалению, в попытках нового освещения истории нашего государства среди исследователей нет желаемого единства. Существенные пробелы имеются в преподавании гуманитарных дисциплин, в том числе истории, по линии образовательной системы. Ибо, на наш взгляд, не дифференцированы государственные стандарты между средним и высшим учебными заведениями. Что не позволяет четкому и целенаправленному изложению исторических событий, их анализа, обобщения, концентрации всех ступеней образовательной системы во имя достижения главнейших целей: патриотизма, любви и веры.

Все это происходит на фоне появления большого количества защищенных и утвержденных кандидатских и докторских диссертаций, написанных монографий, бесчисленных по своему количеству научно-теоретических, научно-практических конференций и других форумов ученых и практиков международного, республиканского характера. Кстати, о конференциях. За неполный год своей деятельности существования, Институт истории государства уже дважды выступал организатором проведения научной конференции по актуальным проблемам истории Казахстана. Не смотря на то. что каждый раз приглашается большое количество ученых, занимающихся вопросами истории, нет желаемого кворума на подобных мероприятиях. На западе, по некоторым сведениям, на подобные форумы профессионалов допускаются только те лица, которые внесли собственный гонорар за участие и удостоены чести выступить с апробацией научных идей. У нас же ждут приглашений. В лучшем случае заплатят стоимость расходов за публикацию. Недавно мы держали в руках сборник материалов конференции из пяти томов, содержащих более тысячи статей. Согласитесь, тут уже не до апробации.

А.Н. Кашкимбаев, к.и.н., доцент

Историческая наука в мировой практике, как самостоятельная сложилась в XIX веке. Ко второй половине XIX в., в основном были выработаны теория и методология исторических исследований, то есть система основных идей и принципы построения, формы и способы познания исторического процесса [1, с. 4].

История Казахстана в планетарном измерении и понимании логически относится к истории мира. Следуя этой логике, настало время системных обобщений. В чем были особенности транзита Казахстана, в чем смысл состоявшегося государства в системе мировых исторических процессов, каковы основные результаты реальной независимости с учетом мирового опыта? Ответить на эти вопросы в аргументированной и ясной форме — задача профессионального сообщества историков. Ученым-историкам предстоит большая кропотливая работа по дальнейшему выявлению исторических источников — разных жанров и разного происхождения, их анализу и систематизации для того, чтобы объективно реконструировать отдельные периоды истории Казахстана. Сегодня сделано многое, однако при решении поставленных задач нужен профессиональный подход. Учитывая накопленный опыт, необходимо учиться находить баланс национального и мирового факторов в изучении истории народов и государств, их взаимодействия на каждом отдельном этапе истории.

Эти и другие проблемы в дальнейшем будут способствовать смене познавательных ориентиров путем переосмысления знания о прошлом на основе объединения научных усилий по общим правилам объективного подхода. В свою очередь, это даст импульс к формированию современных философских и мировоззренческих методов развития исторической науки. С другой стороны, исторический синтез как более емкий и многосторонний способ эксплуатации знаний открывает для современной историографии пути ее интеграции в органическую часть мировой науки.

Современная историческая наука и историография Казахстана, пережив потрясения конца XX столетия, сегодня отличается смешением подходов и понятий, множества элементов, не всегда обеспечивающих целостность и эффективность анализа, как отдельно взятых проблем, так и самого состояния исторической науки. Наиболее перспективным, как показывает опыт последних лет, представляется использование компаративизма, междисциплинарного и системного подходов, синергетики, исторической антропологии или новой социальной истории.

2. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.

3. Меньковский В. И. Национальная история и историческая память. Ұлттық тарихты зерттеу мен оқытудың қазіргі кезендегі өзекті мәселелері // Халықаралық ғылыми-практикалық конференциясының баяндамалар жинағы. 22 қараша 2014 ж.

4. Козыбаев М. К. Проблемы методологии, историографии и источниковедения истории Казахстана. Избранные труды — Алматы: Ғылым, 2006 г.

5. Задачи, которые надо решать. Мәнгі ел // Международный научно-популярный исторический журнал. № 1. 09. 2013 г.

6. Мажитов С. Ф. Историческая наука Казахстана: современное состояние и тенденции развития. — Алматы:, 2013 г.

7. Аманжолова Д. А. Не зная прошлого Казахстана, невозможно разобраться в его современных процессах. Халық тарих толқынында. Ғылыми серия. 5 том. — Астана: Фолиант, 2014.

8. Назарбаев Н. А. В потоке истории. — Алматы: Атамұра, 2003.

9. Абжанов Х. М. Запас прочности. Халық тарих толқынында. Ғылыми серия. 5 том. — Астана: Фолиант, 2014.

10. Абдиров М. Ж. История — судьба моя! — –Алматы: Қазақ университеті, 2014.

Основные термины (генерируются автоматически): историческая наука, национальная история, историческая наука Казахстана, мировая практика, советский период, всемирная история, исторический процесс, казахстанская историческая наука, общественное сознание, составная часть.

Актуальные проблемы истории современного казахстана кратко

Работа состоит из 1 файл

ОГНЕТЕЛКИ.doc

Похожие статьи

Историографий анализ национально-освободительного движения.

Рецензия на монографию Козырева Т.А. Независимый Казахстан.

Роль батыров в сохранении целостности Казахского государства.

Новые подходы в историографии периода независимости