1 теоретические основы методики ознакомления с народоведением в доу

Обновлено: 02.07.2024

Автор: Ваулина Наталья Николаевна

Населенный пункт: Нижегородская область, с. Шелокша

При ознакомлении детей с родной страной, русской культурой и традициями, создаются благоприятные условия, при которых у них расширяется кругозор, развиваются познавательные способности, активность, любознательность, обогащается и развивается речь, решаются так же задачи эстетического воспитания и детского творчества.

В ДОУ используются разнообразные методы и формы работы с учетом возрастного мировосприятия детей;

экскурсии и целевые прогулки (возложение цветов к памятнику, экскурсии в музей);
рассказ воспитателя;
беседы о родном городе, стране, ее истории;
наблюдение за изменениями в облике родного города;
за трудом людей в детском саду и в городе, селе;
показ иллюстраций, фильмов, слайдов;

Прослушивание аудиозаписей (гимн страны, патриотические песни о Родине);

использование фольклорных произведений (пословицы, поговорки, игры русские народные, сказки, песни, потешки, заклички);
ознакомление с русским народным декоративно – прикладным искусством (роспись, игрушки, вышивка);
знакомство с творчеством поэтов, художников, композиторов);
организация тематических выставок;
участие в общественных и народных календарных праздниках;
конкурс чтецов;
участие детей в посильном общественно – полезном труде.

Патриотическое воспитание, является составной частью общего воспитательного процесса представляет собой систематическую и целенаправленную деятельность, привитие детям чувства гордости, глубокого уважения и почитания символов Российской Федерации – Герба, Флага, Гимна, другой российской символики и исторических святынь Отечества.

Воспитывать любовь к малой родине нужно с раннего детства. В настоящее время предлагается много путей и способов, но нельзя забывать о том, что это чувство формируется у каждого ребенка индивидуально. Он связан с духовным миром человека, его личными переживаниями. И задача педагогов, родителей сделать так, чтобы эти переживания были яркими, незабываемыми.

Воспитание любви к родному краю должно осуществляться в тесном взаимодействии с родителями:

анкетирование;
консультации (информация) для родителей;
родительские собрания;
беседы за круглым столом;
наглядная информация в раздевалке;
участие родителей в экскурсиях, в конкурсах поделок;
на возложении цветов и т. д.

Увлеченность своей профессией, профессиональное мастерство, педагогическая грамотность, активная жизненная позиция, высокие патриотические качества и чувства - вот тот набор, которым должен обладать настоящий педагог.

Использование тех или иных методов и приемов зависит от возраста ребенка и особенностей его мышления, поэтому познания какого-либо объекта или явления природы начинается с его неоднократного наблюдения с подключением различных анализаторов (потрогать, понюхать, послушать и т. д.).

Эти наблюдения дополняются художественными рассказами, просмотром иллюстраций, картин, прослушиванием музыки, образными движениями танца. Затем эти впечатления отражаются и закрепляются в рисовании, лепке, играх с природным материалом. Далее основные признаки природных объектов и явлений переводятся в условные обозначения, детей учат составлять схемы, модели. В программных задачах всех возрастных групп прослеживается одна общая для всех возрастов: воспитывать любовь, формировать эстетическое отношение к природе.

Задача педагога - отобрать из массы впечатлений, получаемых ребенком, наиболее доступные ему. Это касается и ознакомления детей с природой родного края. Причем объекты, к которым привлекается внимание детей, должны быть яркими, конкретными, вызывающими интерес. Поэтому, начиная работу по воспитанию любви к природе родного края, педагог обязан ее сам хорошо знать. Он должен продумать, что целесообразнее показать и рассказать детям, особо выделив наиболее характерное для данной местности или края.

Работа по воспитанию патриотизма более эффективна, если установлена тесная связь с родителями детей. Родители не только помощники детского сада, но и равноправные участники формирования личности ребенка.

Если семья живет в селе или в небольшом городке, то общение с природой, кажется, не представляет затруднений. Ну а если ребенок живет в большом индустриальном городе, на каком-нибудь 12-м этаже? Что же, и здесь есть небо и солнце, и звезды. Нужно научить ребенка видеть их. Ведь смотреть - еще не значит видеть. Воспринимается далеко не все то, что отпечатывается на сетчатке глаз, а лишь то, на чем сосредотачивается внимание. Мы видим лишь тогда, когда осознаем.

Детей нужно учить видеть . Это значит не только показать, но и описать словесно. Описать краски и оттенки закатного неба и зари, описать форму облаков и их окраску, описать звездное небо или луну, показывая все это. Если жители высоких этажей могут видеть небо из окна или с балкона, то другие увидят его, выйдя во двор. Небо чрезвычайно разнообразно и всегда прекрасно. Созерцать его ежедневно, в течение всей жизни, не может надоесть, как не может надоесть дышать.

Невозможно представить себе культурного и всесторонне образованного человека, который бы не знал истории, традиций и обрядов, языка своего народа. «Заинтересованность историей родного края, - пишет Р. М. Понтелей, - любовь и уважение к своему языку необходимо воспитывать с детства.

Знакомя ребенка со святынями своего народа - родным языком национальной одеждой, народным творчеством - мы содействуем развитию познавательных и интеллектуальных возможностей, познания русской культуры. Так как самое дорогое в жизни это то, что с ранних лет закладывается в сердце. Культура русского народа наиболее ярко проявляется в традиционных видах народного творчества: играх, обрядах, сказках, песнях, танцах, музыке, одежде, произведениях художественного и декоративно-прикладного искусства.

Одним из принципов воспитательно-образовательной работы является принцип тесной взаимосвязи национального и общечеловеческого воспитания. Он заключается в широком обращении к народной педагогике, национальным традициям, фольклору, в приобщении к национальной и общечеловеческой культуре. Среди многочисленных задач стоит такая, как формирование, в процессе приобщения к культуре (национальной и мировой, ценностного отношения к ней, уважения и признательности ее созидателям, желание творчески усваивать ее, сохранять, самим созидать, приумножать).

Сегодня многие ученые высказывают мысль о том, что необходимо вернуться к своим источникам. Основным направлением работы является приобщение дошкольников к русской национальной культуре, углубленному знакомству с родным краем, русскими традициями, фольклором, привитием любви к Родине.

Анализируя народное творчество, А. П. Усова убедительно и конкретно показывает, что родная речь, звучащая в сказках, выразительные интонации русской песни, яркая народная игрушка являются незаменимым средством воспитания любви к Родине, к окружающей природе, с которой встречается ребенок с малых лет. Трудно найти более ценный материал для развития художественного восприятия, чем увлекательные народные сказки, выразительные песни, красочные предметы декоративно-прикладного искусства [11, с. 57].

Воспитывая любовь к родному краю , с малых лет важно учить ребенка соразмерять собственные желания с интересами других. Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести и справедливости, никогда не станет настоящим человеком и гражданином.

Патриотические чувства развиваются у детей в процессе взаимоотношений их со взрослыми и сверстниками, то есть неразрывно связаны с воспитанием у ребенка уверенности в себе и формирование социальных норм.

С младенчества ребенок слышит родную речь. У каждого народа свои сказки, и все они передают из поколения в поколение основные патриотические ценности: добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Постепенно ребенка знакомим с детским садом, родной улицей, городом, а затем уже со своей страной, ее столицей и символами.

Знакомство с двором, улицей, на которой живут дети, микрорайоном кладут начало формированию у детей представлений о родном городе, его устройстве, истории, достопримечательностях. Ярким событием станут совместные с родителями походы, во время которых дети не только имеют возможность познакомиться местностью, в которой расположен микрорайон, но и вместе с родителями любоваться самыми красивыми местами своей малой Родины.

При отборе материала необходимо учитывать, чем именно неповторимы данный край, область или даже небольшая деревня. Отбор соответствующего материала позволят формировать у дошкольников представление о том, чем славен родной край: историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми.

Таким образом, ознакомление дошкольников с историей родного края - важная и актуальная педагогическая проблема. Через него идет развитие познавательных процессов, воображения, формирование чувства гордости за свою страну. Воспитание гражданина происходит и тогда, когда мы приобщаем малыша к искусству страны, народному творчеству, когда рассказываем о людях, прославивших нашу Родину. Нужно, чтобы у дошкольника постепенно формировалось представление о том, что главным богатством и ценностью является Человек.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Клепова Светлана Владимировна ,

Формирование народоведческих представлений старших дошкольников

Аннотация. Формирование народоведческих представлений - одна из главных задач воспитания дошкольников. Современные научные исследования свидетельствуют о том, что развивать народоведческие представления, формировать представления о культуре своего народа, обычаи, традиции своей семьи с раннего возраста. По утверждению специалистов, дошкольный возраст - сенситивный период для формирования народоведческих представлений. Считается доказанным, что если для ребенка с самого рождения созданы необходимые условия, то это будет способствовать эффективному формированию его народоведческих представлений.

Ключевые слова: народоведение, народоведческие представления, возрастные особенности детей 5-6 лет, методы и приемы народоведческих представлений.

Раздел: педагогика, этнография, дошкольная педагогика, теория и методика обучение и воспитания (по предметным областям).

В научной литературе даётся множество определений народоведения как науки, но наиболее простое и точное из них следующее: народоведение – историческая наука, изучающая народы, их быт и культуру. [1]

С древнейших времён люди проявляли огромный интерес к жизни других людей, проживающих на соседних территориях и в далеких землях. Знакомясь с повседневной бытовой культурой других народов, люди не только удовлетворяли простое человеческое любопытство, но часто получали и практическую пользу. Перенимая друг у друга опыт и знания, люди имели больше шансов достичь более безопасного и даже комфортного существования.

Сведения о культурных традициях народов начали накапливаться очень давно. Древние художники и скульпторы отображали все стороны бытия своего времени: свое представление о мироздании, богов, животных, которых использовали в хозяйстве и в качестве пищи, представляли иерархическую лестницу своего общества. Места захоронений, культовые и мегалитические сооружения содержат ценные сведения о жизни и культуре народов, некогда населявших эти земли. С появлением письменности информация стала фиксироваться на папирусных свитках и глиняных табличках, которые, в отличие от папирусов, хорошо сохраняются во времени и до сих пор служат материалом для восстановления истории ранних цивилизаций.

С момента выделения народоведения в самостоятельную дисциплину не прекращаются дискуссии о предмете её изучения. Первоначально народоведение развивалось как наука об отсталых народах, сведения о которых предоставляли мореплаватели и путешественники, географы и археологи, историки и капитаны судов, купцы, торговцы и миссионеры.

Народоведческие представления включают в себя следующие знания:

Сходство и различия образа жизни народов;

Происхождение народов (этногенез);

Особенности материальной и духовной культуры;

Характерные, повседневные традиционно-бытовые компоненты культуры (верования, обряды, обычаи, праздники, народное искусство, ремёсла и т.д.);

Названия и самоназвания народов (этнонимика);

Этническое сознание и самосознание;

Языковое поведение и его влияние на этнос;

Хозяйственные занятия, экономическую деятельность и их воздействие на этнос;

Формирование народоведческих представлений происходит в различные возрастные периоды. В период старшего дошкольного возраста развивается хорошая избирательность восприятия в отношении социальных объектов. Происходит интенсивное развитие и формирование умений и навыков, которые способствуют изучению детьми окружающей среды, анализу свойств предметов и воздействия на них с целью изменения. Этот уровень умственного развития, то есть наглядно-действенное мышление, можно считать как бы подготовительным уровнем. Оно дает возможность накоплению сведений об окружающем мире, фактов, созданию основы для формирования понятий и представлений.

Я считаю, что формирование народоведческих представлений детей 5-6 лет будет эффективным при соблюдении психолого - педагогических условий:

при осуществлении индивидуального подхода к каждому ребенку, учет его возрастных особенностей;

использование на занятиях народоведения основных видов деятельности;

создание благоприятной атмосферы на занятиях;

Согласно данной позиции, знание возрастных особенностей 5-6 лет необходимо для того, чтобы опираясь на них грамотно организовать деятельность дошкольников, в которой наиболее эффективно могли бы сформировать у них народоведческие представления.

Существует множество работ, которые посвящены народоведению, приобщения детей старшего дошкольного возраста к народоведческим представлениям - это труды авторов: Д.С. Лихачева, Н.М. Карамзина, В.А. Сухомлинского, Е.И. Тихеевой, Н.П. Сакулиной, Е.А. Флериной, О.Л. Князевой, Т.С. Комаровой, М.Д. Маханевой, А.П. Усовой.

Результаты проведенных исследований показали, что у ребенка старшего дошкольного возраста уже есть небольшие сформированные народоведческие представления. По мнению Л. В. Коломийченко дети к 5 годам имеют дифференцированные народоведческие представления:

1. О функциональном назначении построек на русском подворье;

2. О назначении избы и ее убранстве;

3. О различных видах труда, используемых материалах и инструментах;

4. О русском традиционном костюме.

Народоведение имеет высокий педагогический, в частности – воспитательный потенциал, так как на основе многовекового опыта развития в каждой нации сложилась собственная народная философия, мораль, система знаний и верований, которые и образовывают основу народной педагогики. Применяя на занятиях средства формирования народоведческих представлений: пословицы, сказки, легенды, которые четко сформулируют идеал воспитания, определят моральные качества, присущие воспитанному человеку [3].

Применять данные средства с целью формирования народоведческих представлений можно путем организации форм работы с заданиями:

- найди лишнюю пословицу и обоснуй свой ответ;

- определи, о какой черте характера говорится в пословице, приведи пример сказочного персонажа, которому было присуще такое качество;

- выясни причины и последствия негативного поведения на основе предложенных пословиц;

- определи, какие слова указывают на негативное отношение к указанной форме поведения.

Цель проведения разнообразной работы с с средствами формирования народоведческих представлений заключается не только в определении и изучении конкретных норм поведения (формирование интеллектуального компонента), но и в формировании эмоционального отношения к нормам культуры поведения путем объяснения причинно-следственной связи, которая содержится в пословицах, поговорках, легендах [4].

Учитывая вышесказанное, можем заключить, что в народных сказках сконцентрирован нравственный эталон, созданный народом.

Сказка становится первым познанием жизни, его нравственных основ, социальных взаимоотношений. Народная сказка обладает высоким педагогическим потенциалом относительно проблемы формирования положительно-эмоционального отношения к нормам и правилам культурного поведения у младших школьников. Практика многих поколений педагогической науки доказала высокую ценность и важность включения народных сказок в детские книги и учебники. Свою высокую популярность и любовь у детей наряду с другими фольклорными жанрами сказка заслужила высоким эмоциональным содержанием и захватывающим сюжетом. Это позволяет народной сказке одновременно выступать образовательным и развлекательным средством.

Еще одним средством формирования народоведческих представлений является фольклор. Фольклор занимает особое место среди других видов искусства. В русском фольклоре писатели видели живой родник национальной самобытности, образец и неисчерпаемый родник совершенствования поэтического мастерства. А. С. Пушкин говорило том, что изучение старинных песен, сказок необходимо для совершенного знания свойств русского языка.

Идейно-воспитательное значение фольклора состоит в том, что его произведения вдохновлены любовью к Родине, стремление к миру, вызывают чувство гордости за реки могучие, степи раздольные, поля широкие – и этим воспитывают любовь к ним. Фольклор развивает эстетическое чувство, т. е. чувство прекрасного [20, c.5] .

Фольклор русского народа – важная часть его национальной духовной культуры. По всей России распространены одни и те же песни, сказки, пословицы. Русский фольклор глубоко патриотичен. Русская земля неоднократно подвергалась нападению иноземцев. Фольклор откликнулся на все моменты борьбы русского народа с иноземными нашествиями.

Необычность и новизна, разнообразие окружающего мира, которые открываются детям с помощью народных сказок, народного фольклора, промыслов способствуют эмоциональному воздействию на ребенка, вызывают его удивление, желание больше узнать, побуждают к передаче чувств и мыслей посредством участия в праздниках и развлечениях.

Включение элементов устного народного творчества в процесс образования и воспитания дошкольников дает возможность не только для развития речевой выразительности, но и развивает мнемонические процессы, открывает дорогу к творческим проявлениям, наблюдательности, обогащению и активизации словаря, внутренней раскованности.

Ссылки на источники

Аникин, В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор: учебно-метод. пособ. / В.П. Аникин. - М.: Учпедгиз, 1957. – 240 с.

Арзуманян, Л. Трудимся и воспитываем интерес к родной культуре и истории/ Л. Арзуманян, Т. Ткаченко // Дошкольное воспитание. – 2011. - №11. – С., 87.

Бабынина, Т.Ф. Традиции национальных культур: учебно-метод. пособ./ Т.Ф. Бабынина - Казань: РИЦ Школа, 2003. – 188 с.

Батурина, Г.И. Народная педагогика в современном учебно- воспитательном процессе (дошкольники и младшие школьники): учебно- метод. пособ./ Г.И. Батурина, Г.Ф. Кузина. - М.: Школьная пресса, 2003. – 144 с.

Куприна, Л.С. Знакомство детей с русским народным творчеством: учебно-метод. пособ./ Л.С. Куприна, Т.А. Бударина, О.Н. Корепанова. СПб.: Детство-Пресс, 2001. – 304 с.

Бизикова, О.А. Теории и технологии развития речи детей дошкольного возраста в определениях, таблицах и схемах: учебно-метод. пособ./ О.А. Бизикова. Нижневартовск: Нижневарт. гос. ун-т, 2014. – 93 с.

Белов, В.И. Лад: Очерки о народной эстетике: монография./ В.И. Белов. М.: Молодая гвардия, 1982. – 293 с. 8. Брызгалова, С.И. Введение в научно-педагогическое исследование: учебно-метод. пособ./ С.И. Брызгалова. Калининград: КГУ, 2003. – 151 с.

Ватаман, В.П. Воспитание детей на традициях народной культуры: учебно-метод. пособ./ В.П. Ватаман. - Волгоград: Учитель, 2008. – 181 с.

Васильева, М.А. Программа воспитания и обучения в детском саду/ М.А. Васильева, В.В. Гербова, Т.С. Комарова. - М.: Мозаика-Синтез, 2005. - 208 с.

Венгер, Л.А. Восприятие и обучение (дошкольного возраста): учебно-метод. пособ./ Л.А. Венгер. - М.: Просвещение, 1969. – 365 с.

Воспитание духовности через приобщение детей к русской народной культуре // Справочник старшего воспитателя. - 2011. - №4. – С 29 - 35.

Гаврилова, И. Г. Истоки русской народной культуры в детском саду.: учебно-метод. пособ./ И.Г. Гаврилова.– СПб.: Детство-Пресс – ПРЕСС, 2008. – 160 с.

Гербова, В.В. Занятия по развитию речи в подготовительной к школе группе детского сада: учебно-метод. пособ./ В.В.Гербова. - М.: Просвещение, 1984. – 175 с.

Гогоберидзе, А.Г. Дошкольная педагогика с основами методик воспитания и обучения: учебно-метод. пособ./ А.Г. Гогоберидзе, О.В. Солнцева. - СПб.: Питер, 2013. – 464 с.

Гусев, В.Е. Русская народная художественная культура: теоретические очерки./ В.Е. Гусев. - СПб.:СПГИТМиК, 1993.- 144 с.

Даль, В.И. Толковый словарь русского языка: словарь./ В.И. Даль. - М.: Эксмо, 2005. – 246 с.

Ельцова, О.М. Воспитание духовности через приобщение к русской народной культуре: учебно-метод. пособ./О.М. Ельцова, Г.А. Антонова. - СПб.: Детство-Пресс, 2012. – 336 с.

Зуева, Т.В. Русский фольклор: учебно-метод. пособ./ Т.В.Зуева, Б.ПКирдан. - М.: Флинта, 1998. – 400 с.

Капица, Ф.С. Русский детский фольклор: учебно-метод. пособ./ Ф.С. Капица, Т.М. Колядич, - М.: Флинта, 2011. – 320 с.

Князева, О.Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: учебно-метод. пособ./ О.Л. Князева, М.Д. Махалева. - СПб.: Детство-Пресс, 2010. – 304 с.

Klepova Svetlana Vladimirovna,

a student of the ФГАОУ ВО « КФУ im. Vernadsky"), Humanitarian - pedagogical University (branch), St. Petersburg. Institute of pedagogics, psychology and inclusive education

The formation of Ethnology of the views of older preschoolers

Abstract. The formation of folk studies is one of the main tasks of preschool education. Modern scientific researches testify that to develop national scientific representations, to form representations about culture of the people, customs, traditions of the family from early age. According to experts, preschool age is a sensitive period for the formation of folk studies. It is considered to be proved that if necessary conditions are created for the child from the very birth, it will contribute to the effective formation of his folk beliefs.

Key words: folk studies, folk studies, age peculiarities of children 5-6 years old, methods and techniques of folk studies.

Section: pedagogy, Ethnography, pedagogy, theory and methodology of training and education (by subject area).

2. Arzumanyan, L. we Work and raise interest in native culture and history/ L. Arzumanyan, T. Tkachenko // Preschool education. - 2011. - No. 11. - P., 87.

3. Babynina, T. F. Traditions of national cultures: educational method. aiding and abetting./ T. F. Babynina-Kazan: RIC School, 2003. - 188 p.

4. Baturin, G. I. folk pedagogy in the contemporary educational process (preschool age and Junior schoolchildren): teaching method. aiding and abetting./ G. I. Baturina, G. F. Kuzina. - Moscow: School press, 2003. - 144 p.

5. Kuprina, L. S. children's Acquaintance with Russian folk art: teaching method. aiding and abetting./ L. S. Kuprina, T. A. Budarina, O. N. Korepanova. SPb.: Childhood-Press, 2001. - 304 p.

6. Bizikova, O. A. Theories and technologies of development of speech of preschool children in definitions, tables and schemes: educational method. aiding and abetting./ O. A. Bibikova. Nizhnevartovsk: Signiert. state UN-t, 2014. - 93 p.

7. Belov, V. I. Lad: Essays on folk aesthetics: monograph./ V. I. Belov. M.: Young guard, 1982. - 293 p.8. Bryzgalova, S. I. Introduction to scientific and pedagogical research: educational method. aiding and abetting./ S. I. Bryzgalova. Kaliningrad: KSU, 2003. 151 p.

9. Vasilyeva, M. A. Program education and training for kindergarten/ M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova. - Moscow: Mosaic-Synthesis, 2005. - 208 p.

10. Wenger, La Perception and learning (preschool age): teaching method. aiding and abetting./ L. A. Wenger. - Moscow: Enlightenment, 1969. - 365 p.

11. Education of spirituality through the introduction of children to the Russian folk culture // Handbook of the senior educator. - 2011. - No. 4. - From 29 to 35.

12. Gavrilova, I. G. Origins of Russian folk culture in kindergarten.: teaching method. aiding and abetting./ I. G. Gavrilova.– SPb.: Childhood-Press, 2008. - 160 p.

13. Gerbova, VV Lessons on the development of speech in the preparatory school group kindergarten: teaching method. aiding and abetting./ V. V. Gerbova. - Moscow: Enlightenment, 1984. - 175 p.

14. Gogoberidze, A. G. Preschool pedagogics with the basics of methods of education and training: teaching method. aiding and abetting./ A. G. Gogoberidze, A. V. Solntsev. - SPb.: Peter, 2013. - 464 p.

16. Dahl V. I. Explanatory dictionary of Russian language: dictionary./ V. I. Dal. - Moscow: Eksmo, 2005. - 246 p.

Педагогические условия - это те обстоятельства, от которых зависит воспитание, образование и развитие ребёнка; та обстановка, в которой происходит воспитание, образование и развитие индивида; та среда, которая непосредственно влияет на процессы развития, обучения и воспитания.

Одно из условий ознакомления детей средне дошкольного возраста с культурными традициями - это соблюдение принципа средового подхода, предполагающего создание обогащенного пространства предметно-развивающей среды, обеспечивающей погружение ребенка в социально-культурный опыт народа Одним из направлений работы в ДОУ по нашей тематике является приобщение детей к русским народным традициям через формирование знаний о народных праздниках.

1. Закладывать основы формирования праздничной культуры (знание традиций народного праздника, особенностей организации праздничного действа);
2. Развивать социальную сферу ребенка, способствовать формированию основ эмоциональной культуры;
3. Развивать речь, посредством введения риторики (красноречия);
4. Совершенствовать опыт просветительской работы с семьей ребенка;
5. Обогащать содержание предметно - развивающей среды, позволяющей осуществлять основные направления праздничной культуры.

Решению поставленных задач способствует совокупность методов и форм организации работы:

изучение методической литературы по теме;
прямые и опосредованные, кратковременные и длительные наблюдения за реакциями воспитанника;
тематические беседы, проведение целенаправленных анкетных опросов;
изучение детского творчества (поделки, рисунки и т.д).

В работу по ознакомлению детей с народными традициями включаются различные виды детской деятельности: познавательная, исследовательская, художественно-продуктивная, досуговая, игровая. Она осуществляется в интегративной форме: на занятиях познавательного цикла, музыкальных и занятиях по изобразительной деятельности, в процессе совместной деятельности воспитателя с детьми, в самостоятельной детской деятельности. Используются разнообразные формы деятельности: занятия, наблюдения, подготовленные детьми совместно с родителями рассказы о своей семье, беседы, трудовая деятельность.

Одно из условий ознакомления детей дошкольного возраста с культурными традициями - это соблюдение принципа средового подхода, предполагающего создание обогащенного пространства предметно-развивающей среды, обеспечивающей погружение ребенка в социально-культурный опыт народа.

Сделать пребывание ребенка в детском саду эмоционально благополучным, радостным нашим педагогам помогает традиционная народная культура. Нежные произведения материнского пестования, веселые игровые песенки, ласковые потешки, яркие и образные изделия декоративно - прикладного искусства - все первые прикосновения к миру народной культуры всегда вызывают у детей радостную улыбку, восторг, изумление.

Дошкольников, которым уже доступно освоение духовно-нравственных и эстетических ценностей народной культуры, мы приобщаем к исторической памяти народа, к его художественному наследию, к традициям проведения праздников, досугов, фольклорных посиделок, согласно народному календарю. Во-первых, окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это помогает детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа. Во-вторых, следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях, это - частушки, потешки, прибаутки, небылицы, колыбельные, а так же считалки, приговорки, скороговорки, дразнилки, заклички и т.д. Использование фольклора способствует формированию у ребенка таких качеств как: любовь к Родине, своему народу, обычаям и традициям. А также играет немаловажную роль в забавах и развлечениях Знакомство детей с русским народным творчеством:Работа по приобщению дошкольников к традиционной народной культуре посредствам народных праздников реализуется через:

постижение основных пластов народной культуры: фольклора; прикладного искусства и т.п.;
введение ребенка в мир народной культуры посредством народных праздников;
знакомство с народным творчеством, историей народа, его традициями и обычаями;
знакомство с историей Отечества, символикой, историческим наследием;
знакомство с культурой малой Родины, своего края, их традициями, обычаями, музыкой;
изучение теоретических основ традиционной народной культуры;
использование разнообразных форм взаимодействия и сотрудничества с родителями.

Русские народные сказки, песни, пословицы, приговорки, прибаутки - это народная мудрость, свод правил жизни, кладезь яркого богатства языка. Все, что пришло к нам из глубины веков, мы теперь называем народным творчеством. И как важно с ранних лет, научить детей постигать культуру своего народа, показать им дорогу в этот сказочный и добрый мир, возродить в детских душах прекрасное и вечное. В процессе работы над темой решаются задачи:

1. Развитие эмоциональной отзывчивости на произведения русского народного творчества.
2. Развитие фантазии, творческих способностей дошкольников и умения находить средства выражения образа в мимике, жестах, интонациях.
3. Воспитание у дошкольников патриотизма через возрождение и преображение богатого опыта русских традиций.
4. Обогащение словаря, развитие лексико-грамматического строя, выразительности интонации и фонематического слуха.
5. Создание разнообразной речевой среды соответственно возрасту.

В работе используются все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о доброте, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, тем самым приобщают их к общечеловеческим ценностям. Простой и ясный язык сказок, песенок, пословиц, поговорок, понятен детям. Какими бы высокими художественными особенностями ни обладали образцы народного искусства, их воздействие на детей во многом будет зависеть от умения пробудить интерес к устному народному творчеству. Поэтому необходимо глубже изучить различные виды народного творчества, прочитать специальную литературу по истории, фольклору и культуре быта. В развивающей среде группы должны появиться куклы в русских костюмах, предметы народного творчества, старинные вещи.

Для реализации задачи по развитию эмоциональной отзывчивости на произведения устного народного творчества детям предлагают поиграть в сказку, пережить все приключения сказочных героев, помочь найти выход из трудной ситуации. Волки, медведи в сказке олицетворяют трудности, которые надо преодолеть. В сказке герой всегда выходит победителем из трудной ситуации. Учат детей быть такими же смелыми, решительными, находчивыми. Сказка помогает реализовать свои мечты и желания. Через оценку взаимоотношений героев сказки подвожу детей к пониманию противоречий в окружающем мире, ставлю перед необходимостью выбора, потребностью решать противоречия, возникающие в жизни. Благодаря сказкам у ребенка развивается способность сострадать, сочувствовать, сопереживать, радоваться чужим удачам. Как отмечал В.А. Сухомлинский, "сказка - это активное эстетическое творчество, захватывающее все сферы ребенка, его ум, чувства, воображение, волю. Оно начинается уже в рассказывании, высший этап - инсценирование" Сухомлинский В.А.

В работе используются следующие методы:

наглядный метод (демонстрация иллюстраций и картин, показ способов действий)
словесный метод (коллективное чтение, заучивание наизусть по ролям с детьми среднего, старшего возраста, сочинение сказок);
игровой метод (игры-драматизации, игры-инсценировки, дидактические игры, настольно-печатные игры). Детям нравится участвовать в литературных викторинах, "Вечерах общения" и "Уроках доброты". Речевые и музыкальные народные игры, танцы, попевки, песни находят отклик в душе каждого ребенка;
практический метод: упражнение в проговаривании, звукоподражание, имитация действий.

Если знакомить детей, начиная с раннего возраста, с родной культурой, произведениями устного народного творчества, родной речью, то это будет способствовать духовному, нравственному, патриотическому воспитанию дошкольников и в будущем они сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины и Россия будет жить, даря миру громадное количество талантов, которыми восхищались и будут восхищаться в России и за ее пределами.

Вложение	Размер
vvedenie_v_narodovedenie.doc	562 КБ

Предварительный просмотр:

Введение в народоведение

Актуальность, педагогическая целесообразность :

Перед современной системой образования стоит задача приобщения новых поколений к исторической памяти народа, а значит – и сохранение ее в наших детях. Знание традиционного наследия необходимо каждому человеку. Наше прошлое – это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настоящем и залог плодотворного развития в будущем.

Направленность программы – туристско – краеведческая.

Цель программы – создание наиболее благоприятных условий для образования и развития детей и подростков, гражданского и патриотического становления, формирования патриотического сознания и гражданского поведения, выстраивание воспитательного пространства на основе взаимодействия и партнерства школы и социальных институтов воспитания.

сформировать у учащихся положительную установку на изучение
предмета;
познакомить с ключевой идеей- идеей гуманизма;
показать взаимосвязь и взаимодействие человека с природной средой;
дать школьнику основные практические знания по литературе, этнографии, прикладному искусству, технологии;
познакомить учащихся с городом, с органами местного самоуправления с государственной символикой;
познакомить с легендами, преданиями и сказаниями, связанными с историческими событиями; с национальными праздниками, костюмами народов Поволжья;
познакомить с понятиями: исторический памятник, музей (музеи г.Тольятти).

Формирование ключевых компетентностей:

готовность к самообразованию; готовность к использованию информационных ресурсов; готовность к социальному взаимодействию; коммуникативная компетентность

Отличительные особенности программы:

Программа строится на следующих принципах:

духовно-нравственные и историко-культурные традиции г.Тольятти;
историко-национальные особенности уклада жизни населения региона;
реалии сегодняшнего состояния нравственной, хозяйственной и культурной жизни
города;

- изучение особенностей федерального (геополитического) содержания жизни г.Тольятти как части России .

Все перечисленные выше принципы построения краеведческого компонента предполагают определение, осмысление и развитие, в первую очередь, духовно-нравственного и историко-культурного стержня жизни города, его социальной (духовно-нравственной, хозяйственной, культурной) доминанты. При этом принцип историзма обеспечивает научную достоверность определения этой доминанты.

Новизна и специфика программы в системе дополнительного образования:

прослеживаются и учитываются межпредметные связи;
уделяется значительное внимание темам патриотизма и гражданственности;
обращается внимание на особенности исторического опыта России, ее народа, поэтому универсальные ценности и тенденции края рассматриваются в сочетании с особенностями государства;

Программа учитывает психолого–педагогические особенности детей и осмысленно делит весь курс обучения на модули

Используемые социопсихологические методики:

Цель: изучение мотивов посещения занятий учащимися.

Срок проведения: в начале года.

Цель: исследование умений учащихся находить творческий подход в различных ситуациях.

Срок проведения: один раз в год.

Возраст детей, участвующих в реализации программы: 7-12 лет.

Набор в группы осуществляется на основе интересов и потребностей детей, желающих обу чаться по данной программе. Специальной подготовки от детей не требуется.

На основе предложенных курсов, педагог моделирует образовательный маршрут

детского объединения, исходя из возраста, интересов детей.

Взаимодействие курсов программы: обучение по программе можно начинать с любого предложенного модуля, составлять тематическое планирование с учетом желаний и потребностей учащихся обучаться по какому либо направлению.

Срок реализации программы: программа реализуется не менее 3 - х лет.

Продолжительность образовательного процесса и режим занятий:

Программа предусматривает продолжительность образовательного процесса

34 учебных недели в течение учебного года (в том числе и в каникулярный период). Начало занятий с 1 октября. Режим занятий 1 – 2 раза в неделю.

Организационные и педагогические принципы реализации программы:

Реализация данной программы основывается как на общедидактических принципах: научности, последовательности, системности, связи теории с практикой, доступности, так и на основных принципах дополнительного образования – добровольного участия детей в занятиях, принципах самодеятельности и партнерства, индивидуального подхода к учащимся, развивающего и воспитывающего обучения

Особое место в данной программе отведено практике, творческим заданиям исследовательского характера, проектному методу обучения.

Читайте также: