Мартин лютер доклад по философии

Обновлено: 19.05.2024

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Самарская государственная академия культуры и искусств

Кафедра философии и политологии

Подготовила: студентка 2 курса группы ФС-28

.Проверил: Труфанов С. Н.

Мартин Лютер родился в семье Ганса Лютера (1459—1530) — бывшего крестьянина, перебравшегося в Эйслебен (Саксония) в надежде на лучшую жизнь. Там его отец поменял профессию и занялся горным делом в медных рудниках. После рождения Лютера семья переехала в горный городок Мансфельд, где отец стал зажиточным бюргером.

В 1497 году 14-летнего Мартина родители отвели во францисканскую школу города Марбург. В эти времена Лютер с друзьями зарабатывали на хлеб пением песен под окнами набожных обывателей.

Лютер совершил еще один решительный поступок, который, хотя он и относился к его личной жизни, должен был оказать глубокое влияние на немецкую культуру и весь протестантский мир. Речь идет о женитьбе Лютера. В самом этом поступке не было ровным счетом ничего романтического. Под впечатлением от учения реформатора община монахинь покинула монастырь и прибыла в Виттенберг. На Лютера легла обязанность подыскать им жилье, мужей и вообще позаботиться об их положении. Одна из них, Катарина фон Бора, все же оказалась непристроенной. Лютер некогда заявлял, что сам ни за что не женится, однако в создавшейся ситуации он счел наилучшим выходом взять ее себе в жены и 27 июня 1525 они обвенчались. Лютер признавался, что не был пылко влюблен, но питал к жене уважение. Впоследствии он очень к ней привязался. Лютер и Катарина стали образцом немецкой

Биография

Мартин Лютер родился в 1483 году в семье состоятельного бюргера. Его отец происходил из простых крестьян и собственном трудом смог вырваться из нищеты и сколотить свое состояние. Своему сыну он стремился дать юридическое образование, что считалось в то время в бюргерской среде хорошим тоном. Лютер поступает и обучается в университете в Эрфруте, где помимо юриспруденции изучает семь свободных искусств.

После окончания образования Лютер достаточно неожиданно и против воли отца уходит в августинский монастырь. Причины данного поступка доподлинно неизвестны - версии колеблются от переживания собственной греховности, до попадания ночью в грозу на дороге. Так или иначе Лютер начинает религиозную карьеру.

Его отправляют преподавать в Виттенбергский университет, где он параллельно получает теологическое образование. Лютер ведет одновременно и преподавательскую и проповедническую деятельность, кроме того является смотрителем 11 монастырей. Но несмотря на свою плотную включенность в религиозную жизнь Лютер ощущает некую слабость и неуверенность во взаимоотношениях с богом, ни аскетизм, ни подвиги теологической деятельности не удовлетворяют его духовные потребности. Большое влияние на мировоззрение Лютера оказал его поездка в Рим, во время которой он лично столкнулся с истинной развращённой сущностью католической церкви и ее клира.

Поворотным пунктом в деятельности Лютера становится булла об отпущении грехов и продажи индульгенций папы Льва X. Когда в Виттенберг пребывает доминиканский монах для продажи индульгенций, Лютера возмущает его маркетологический лозунг о том, что каждая монета выдергивает грешника из котла в аду. Лютер пытается противостоять продаже через официальные каналы – в проповедях и письме к епископу, но тщетно. Тогда накануне праздника он прибивает знаменитые 95 тезисов к воротам церкви, относительно вопроса об отпущении грехов. В них Лютер также затрагивает и некоторые основы христианского учения.

Содержание тезисов быстро распространяется, и через некоторое время папа пишет новую буллу в которой ставит Лютеру По данной теме мы уже выполнили доклад Мартин Лютер и его философия подробнее ультиматум – отречение от своих взглядов или анафема. Лютер прилюдно сжигает папскую буллу. Более того он обращается ко всему германскому народу призывая его освободиться от оков римско-католической церкви. Подобное положение дел вызывает закономерную реакцию со стороны властей – императора Карла V. Заверив Лютера в его безопасности с помощью охранительной грамоты, император вызывает его на рейхстаг, где также требует отказаться от убеждений, но Лютер непреклонен. Император отпускает его, однако объявляет вне закона. По дороге из рейхстага Лютера похищают люди курфюрста Фридриха Саксонского, который дает реформатору прибежище и обеспечивает его безопасность.

Готовые работы на аналогичную тему

К числу основных сочинений Лютера относятся:

95 тезисов об индульгенциях,
О свободе христианина,
О рабстве воли,
Большой и малый катехизис и другие.

Учение Лютера

В своем учении Лютер выступает за очищение церкви и христианской веры, но вместе с тем, формируясь в конкретных исторических условиях лютеранство пронизано конкретными интересами германского народа. Лютер решительно отвергает тезис римской церкви о необходимости самого института церкви и папства как обязательного посредничества между богом и человеком, а также обожествления самого папы, представления его наместником бога на земле.

Вместе с освобождением веры от посредничества Лютер отвергает и значительную часть христианских догматов, основанных не на Библии, а на более поздних источниках и папских указах. Церковь по его мнению должна вернуться к первоапостольскому виду, стать чистой от всего мирского и от всякой власти. Священник в ней ничем не отличается мирян и равен с ними перед богом и его судом.

Спасение души человеком достигается не за счет заступничества священника или же действий самого человека, а исключительно из божественной милости, и нисколько от него не зависит.

Другим важным постулатом лютеранства, определившем его влияние на формирование капиталистической этики, стало положение о предназначении. Лютер пишет о том, что каждый человек был создан богом с определенной целью, даром и назначением, которое он должен старательно выполнять. При этом в глазах бога всякий труд равен и почетен, а мерой соответствия жизненного пути божественному предначертанию становится его успешность.

Тезисы лютеранства

только милость,
только вера,
только святое писание,
единственно во Христе,
одному богу слава.

Только милость подразумевает, что никакие свершения человека, подвиги, аскеза, индульгенции или иное не может даровать ему спасения и вечной жизни, они могут быть обретены лишь через милость божию. В свою очередь чистая вера в Евангелие позволяет человеку искупить свои грехи, однако он обладает свободной волей как принять эту веру, так и отказаться от нее.

Выражение божественной воли на земле является исключительно Библия, все же остальные религиозные произведения могут рассматриваться лишь в той степени в которой они ей не противоречат. Не делается исключений и для самих сочинений Лютера, которые хоть и пользуются авторитетом, но не являются объектом поклонения.

Спасение согласно лютеранству может быть получено лишь во Христе, но вместе с тем лютеране поклоняются только богу, но не богородице и прочим святым.

Молодые годы Мартина

Начало XVI века можно назвать эпохой Мартина Лютера — основателя протестантизма и отца Реформации. Его подробная биография полна событий.

Родился Мартин 10 ноября 1483 года в саксонском городе Айслебен. Родители Лютера были бедными крестьянами. Отец — Ганс и мать — Маргарита переехали сюда незадолго до рождения сына из близлежащей деревушки.

Жизнь в городе, вопреки ожиданиям, была не легче деревенской. Отец устроился на медные рудники, а мать на спине носила дрова. Лишь крайняя умеренность спасала семью от полной нищеты. И все же Мартин искренне гордился своим христианским происхождением.

Отец мальчика был очень суров со своим первенцем и однажды наказал сына так, что тот убежал из дома. Не отличалась нежностью и мать семейства. Как-то она избила сына до крови. Строгость воспитания сделала Лютера сдержанным, даже замкнутым.

Главной надеждой в семье был Мартин. Отец мечтал, чтобы сын выучился и стал бургомистром. Мартин был озабочен тем, чтобы заслужить любовь и похвалу родителей.

В 1501 году он стал студентом университета города Эрфурт. Когда через 2 года Мартин получил степень бакалавра, отец, доходы которого теперь уже значительно выросли, стал выплачивать ежемесячное пособие на его содержание.

По старому студенческому обычаю, молодой человек зарабатывал на жизнь уличным пением и игрой на лютне, в чём достиг немалых успехов.

И уже через 2 недели Мартин выполнил это обещание. Тогда отец, который после получения юношей ученой степени стал обращаться к сыну исключительно на вы, отрекся от него. Чтобы выполнить обет, он продал свои книги и ушёл в монастырь августинцев, известный особой строгостью устава.

Протест против продажи индульгенций

Единственным грехом новоприбывшего в Августинский монастырь послушника Мартина была неуемная тяга к знаниям. Господь не любит тех, кто крутится рядом с древом познания. В монастыре юноша принялся с остервенением изучать Священные Писания.

Он хотел взять небеса штурмом. Мартин подстегивал ум жесткой аскезой, постился по трое суток, не мылся, не менял одежду, спал без постели, едва не умер от переохлаждения. Его все время тревожило, достаточно ли он хорошо себя ведет, чтобы добиться божественного прощения.

Много физических ограничений он наложил на себя сам, помимо обязательных аскез. За 3 года в монастыре Мартин разрушил свое здоровье. Он стал испытанием для братьев по монастырю. Молодой человек денно и нощно искал в себе пороки, изнурял исповедями священников.

В ноябре 1508 года Лютер, приняв приглашение Фридриха Мудрого, начал преподавать в недавно созданном этим саксонским курфюрстом Виттенбергском университете. В 1510 году он съездил в Рим, где своими глазами увидел роскошь и разврат среди Верховного духовенства. Чувства пламенного католика были оскорблены. Особенно его возмущало, что любой человек мог купить индульгенцию и за деньги получить прощение самых страшных грехов.

В 1512 году молодой священник стал доктором богословия. Эта ученая степень давала ему право толкования Библии. В 1516 году талантливый доктор теологии стал проповедником соборной церкви Виттенберга. Народ слушал его, внимая каждому слову, ведь выходец из крестьянской семьи отлично знал, как общаться с обычными людьми.

Молодой реформатор встряхнул христианский мир до основания. 31 октября 1517 года Лютер дал залп по католической церкви. Свой протест против продажи индульгенций он сформулировал в 95 тезисах, которые прикрепил на дверях Виттенбергской церкви.

Он выступил с критикой роли церкви в спасении души. В своих тезисах он просил отменить продажу индульгенций. Вначале Лютер и не думал ни о какой Реформации. Таким необычным способом, обнародовав свои тезисы, он лишь хотел свободно обсудить проблему.

Но поступок Лютера наделал столько шума, что некоторые папские инквизиторы прямо потребовали сожжения еретика. Нападки противников вынудили Лютера пойти дальше.

Вера — краеугольный камень

Он пишет разъяснения к тезисам, в которых ставит под сомнение непогрешимость Папы, хотя пока еще Лютер согласен ему подчиняться. Тезисы вызвали ожесточенную полемику по всей Германии. От критики индульгенций сторонники Лютера перешли к обсуждению самих католических догматов.

Тогда папа Лев X издает буллу, в которой угрожает отлучить вольнодумца от церкви. 10 декабря 1520 года перед городскими воротами Виттенберга Мартин публично сжигает папское послание. Ответ Папы не заставил себя долго ждать — 37-летний ученый был отлучен от церкви. Так началась Реформация.

Энгельс давал сравнительную характеристику Мартину Лютеру. Он ставил его в один ряд с такими титанами, как Леонардо да Винчи, Альбрехтом Дюрером и Никколо Макиавелли. Полное собрание сочинений Лютера насчитывает 38 томов.

Отлученный от церкви, Мартин укрылся в замке саксонского князя, чтобы не попасть в лапы инквизиции. Он занялся разработкой собственного вероучения, которое впоследствии назовут протестантским. Он вошел в историю как идейный лидер протестантского движения, вождь его старейшей конфессии — Лютеранства. Его учение сократило дистанцию между богом и человеком.

Суть учения

Лютер пришёл к мысли, что спасение души лежит в самой вере. Это стало основным постулатом реформаторского учения Мартина Лютера. Вера — краеугольный камень учения, и разгадка его фантастической популярности. Он по-новому осмыслил Новый Завет. На одной чаше весов были католики, на другой лютеране.

Искренняя вера искупает грехи и удерживает от неправедных поступков. В отличие от католичества, которое требовало формального исполнения обрядов, протестантизм был направлен к сердцу каждого верующего.

человек спасается только верой;
вера обретается только через милость Бога;
только Священное Писание и слово Божье является авторитетом в делах веры.

Лютер утверждал, что отношения между Богом и человеком имеют личный характер и не нуждаются во вмешательстве церкви, которая должна лишь помочь людям постичь Библию.

Он, как наиболее образованный богослов, перевел Библию на немецкий язык, сделав древние тексты доступными для народного чтения. Лютер заложил основы немецкого языка, на котором будут писать Гете, Шиллер, Кант и другие известные авторы.

Реформация совпала с развитием в Европе книгопечатания. Силой печатного и не печатного слова Лютер изменил религиозную и культурную жизнь миллионов людей на века вперед.

Ученый-богослов хотел реформировать только церковь, но его идеи обрели собственную жизнь и воспламенили весь мир западного христианства.

Крестьянская война

В тот год, когда Мартин ушел в монастырь, астрологи предсказали, что примерно через 20 лет, когда все планеты соберутся в созвездии Рыб, начнутся войны, беды и лишения. Накануне небесного собора в 1521 году было опубликовано более полусотни предупреждающих трактатов. Гравюры изображали великую рыбу на небе и потрясения на Земле.

Лютер не верил астрологам и астрономам. Коперника обзывал дураком. В назначенный срок в 1524 году началась крестьянская война. Лютер был против народных мятежей, и как типичный немецкий бюргер высказывался за расправу над мятежниками и восстановление порядка.

Через 2 года мятеж был подавлен, но Германия к тому времени стала уже совершенно другой страной. Лютеранская церковь приобретала всю большую популярность.

Она становилась более понятной и доступной. Освобождалась от икон и сложных обрядов, во многих городах Германии закрывались католические монастыри и вводилось новое богослужение на немецком языке.

Основные идеи лютеранства:

оправдание верой;
отказ от продаж индульгенций;
секуляризация церковного имущества;
верховенство Священного Писания;
доступность Библии для всех слоев населения.

Некоторые исследователи предполагают, что мнимые грехи, в которых каялся Лютер, связаны с бурным воображением юноши, лишенного общения с девушками. Но в списке искушений он отдавал первенство не любовным бесам. Мартин хотел одного — верить, не испытывая сомнений. Он хотел слишком многого. Отныне главным искушением Лютера станет грех уныния.

Значение исследований Лютера

Примерно в это же время Лютер познакомился с Катариной фон Бора. Возраст замужества был уже на исходе, ей исполнилось 24 года, когда неведомым путем к ней попали запрещенные проповеди еретика Мартина Лютера.

Избранница долгое время жила в католическом монастыре, куда ее отдали ещё в детстве. Однако прочитав сочинение Мартина Лютера, она и еще 10 ее подруг решили оттуда сбежать. Организовать побег помог сам Лютер. В 1525 году 42-летний ученый женился на 26-летний Катарине фон Бора.

В своих учениях Лютер во всех бедствиях и муках человечества видел происки дьявола. Он был убежден, что и сам вовлечен в борьбу с ним. Он страдал галлюцинациями, в которых всегда присутствовал дьявол.

Последние годы жизни Лютер страдал от различных хронических недугов. Он умер в Айслебене 18 февраля 1546 года.

Значение учений Лютера:

совершенно иной взгляд на человека шел вразрез с существующими нормами феодального строя, в котором сословия олицетворяли собой коллективное начало;
его идеи легли в основу появления протестантизма и протестантской этики, сыгравших ключевую роль в дальнейшем экономическом развитии Европы;
Реформация подготовила почву для буржуазных революций, борьбы с абсолютистскими режимами, развития рыночных отношений.

Его судьба стала ярким примером идеи Реформации. Человек из крестьянской семьи стал идейным вождем нации и предопределил судьбу Европы.

Ма́ртин Лю́тер (нем. Martin Luther). Родился 10 ноября 1483, Айслебен, Саксония. дата смерти — 18 февраля 1546, там же. Христианский богослов, инициатор Реформации, ведущий переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма.

биография
Лукас Кранах. Ганс и Маргарита Лютер
Мартин Лютер родился в семье Ганса Лютера (1459—1530) — бывшего крестьянина, перебравшегося в Эйслебен (Саксония) в надежде на лучшую жизнь. Там он занялся горным делом в медных рудниках. После рождения Мартина семья переехала в горный городок Мансфельд, где отец стал зажиточным бюргером.

Лютер позднее писал, что его монашеская жизнь была очень сложной. Тем не менее он был примерным монахом и тщательно выполнял все предписания. Лютер вступил в Августинский орден в Эрфурте. За год до этого должность викария Ордена получил Иоанн Штаупитц, впоследствии друг Мартина.

В 1506 году Лютер принял монашеский обет, а в 1507 году он был посвящён в священники.

В Виттенберге
В 1508 году Лютера отправили преподавать в новый Виттенбергский университет. Там он впервые ознакомился с работами блаженного Августина. Среди его учеников был, в частности, Эразм Альберус. Лютер одновременно преподавал и учился, чтобы получить степень доктора теологии.

В 1511 году Лютера отправили в Рим по делам ордена. Поездка произвела на молодого богослова неизгладимое впечатление. Именно там он впервые столкнулся и увидел воочию развращённость римско-католического клира. В 1512 году он получил степень доктора богословия. После этого Лютер занял должность профессора теологии вместо Штаупитца.

Лютера отпустили из Вормса, согласно императорской охранной грамоте, но через месяц, в мае 1521 г., последовал Вормсский эдикт, осуждавший Лютера как еретика. На обратном пути Лютер был захвачен ночью рыцарями курфюрста Фридриха Саксонского и спрятан в замке Вартбург; некоторое время его считали погибшим. Лютер прятался в замке с 1520 по 1521 гг. Там ему якобы является дьявол, но Лютер (вместе с единомышленниками) приступает к переводу Библии на немецкий язык. Редактировать этот перевод ему помогал профессор теологии Виттенбергского университета Каспар Круцигер.

В 1525 году 42-летний Лютер связывает себя узами брака с 26-летней бывшей монахиней Катариной фон Бора. В браке у них родилось шесть детей.

В 1529 году Лютер составляет большой и Малый Катехизис, которые были положены во главу угла Книги Согласия.

В работе Аугсбургского рейхстага 1530 года Лютер не участвовал, позиции протестантов на нём представлял Меланхтон.

В 1546 году Иоганн Фридрих Первый сделал заказ мастеру Генриху Циглеру из Эрфурта сделать статую для могилы Лютера в Виттенберге. В качестве оригинала предполагалось использовать деревянную статую, созданную Лукасом Кранахом Старшим. Имевшаяся бронзовая доска на два десятилетия оказалась на хранении в замке Веймара. В 1571 году средний сын Иоганна Фридриха передал её в дар университету.

Последние годы жизни Лютера были омрачены хроническими недугами. Он умер в Айслебене 18 февраля 1546 года.

Труды монахов и священников, какими бы тяжкими и святыми они ни были, ни на йоту не отличаются в глазах Бога от трудов крестьянина в поле или женщины, работающей по хозяйству.

Историческое значение деятельности Лютера
Согласно Максу Веберу, лютеранская проповедь не только дала толчок Реформации, но послужила поворотным моментом в зарождении капитализма и определила дух Нового Времени.

Лютер осуждал евреев как носителей иудаизма за отрицание ими Троицы, поэтому он призывал изгнать их и разрушить синагоги, что вызвало впоследствии симпатии Гитлера и его сторонников. Неслучайно так называемую Хрустальную ночь нацисты обозначили как празднование дня рождения Лютера.

Лютер и музыка
Лютер хорошо знал историю и теорию музыки; его любимыми композиторами были Жоскен Депре и Л. Зенфль. В своих трудах и письмах он цитировал средневековые и ренессансные трактаты о музыке (трактаты Иоанна Тинкториса почти дословно).

В рамках богослужебной реформы ввёл общинное пение строфических песен на немецком языке, позже названных обобщённо протестантским хоралом:

Ещё я хочу, чтобы у нас было как можно больше песен на родном языке, которые люди могли бы петь во время мессы, непосредственно после градуала и после Sanctus и Agnus Dei. Ибо несомненно, что изначально все люди пели то, что сейчас поет только хор.

Лютер не возражал против использования в церкви музыкальных инструментов, в особенности органа.

Читайте также: