Донбасс в эпоху капиталистической модернизации хіх в доклад

Обновлено: 18.05.2024

Объектом изучения является формирование и развитие общества на территории Донецкого бассейна.

Территорию Донбасса составляют земли Подонцовья и Северного Приазовья; до недавнего времени большая их часть входила в состав Донецкой и Луганской областей.

В истории России Донбасс занимает особое место. По природно-климатическим условиям регион объединяет степную и лесостепную зоны. Тут преобладают плодородные почвы (чернозем), благоприятные для выращивания зерновых и технических культур. В степи хорошие условия для развития животноводства. Через этот регион издавна проходили важные торговые пути из Европы в Азию, с севера Европы на юг. Он и сейчас сохраняет высокий транзитный потенциал. Донбасс имеет выход в Азовское море. Главные реки – Северский Донец, Самара, Волчья, Кальмиус – принадлежат к бассейнам Черного и Азовского морей.

Донецкий бассейн богат полезными ископаемыми, ставшими основой бурного развития отечественного промышленного производства. До начала XXI века это был наиболее индустриально развитый регион Украины.

В новое время Подонцовье и Приазовье являлись российско-украинским пограничьем. Речь Посполита, в состав которой входили украинские земли, не решала проблемы защиты этого региона от внешней агрессии. Российское государство проявляло заинтересованность в защите своих юго-восточных границ и выходе к Азовскому морю

Так земли Донецкого края приобрели геополитическое значение. К концу XVIII в. Донбасс стал частью Новороссии, нового макрорегиона Российской империи, сыгравшего в ХІХ-ХХ вв. роль локомотива модернизационных процессов.

Исторические условия, в которых происходили процессы становления Донецкого бассейна, способствовали формированию многонационального, многоконфессионального состава населения края. К настоящему времени в Донбассе сложилась устойчивая межэтническая общность.

В силу выше сказанного предмет изучение курса Отечественная история составляют закономерности социально-экономического, общественно-политического и культурного развития общества на землях Донбасса в контексте истории России.

Донбасс как исторический регион. Географическая и природно-климатическая характеристика.

Подонцовье и Северное Приазовье в первобытную эпоху

Этапы заселения Юго-Восточной Европы. Природно-климатические условия. Стоянки неандертальцев Стоянки неандертальцев (Деркул, Антоновка) и кроманьонцев (Амвросиевка). Отступление ледника. Миграции населения. Развитие техники обработки камня (микролитическая техника), преобразование охотничьего хозяйства (лук и стрелы). Мировоззрение первобытных собирателей и охотников. Каменная могила. Рациональные знания. Первые общины земледельцев и

скотоводов в Северном Приазовье. Мариупольский неолитический

могильник. Донецкий регион – древнейший центр добычи кремния и металлообработки Восточной Европы. Расселение в восточноевропейских степях индоевропейских племен (III тыс. до н. э.). Появление курганов.

Приазовье иПодонцовьев античный период–перекрёсток миграционных путей. Кочевой мир Великой Степи: киммерийцы, скифы, сарматы. Греческое присутствие в регионе. Танаис – узловой центр торговых и политических контактов эллинов, меотов и племен кочевников.

Великое переселение народов – рубеж древности и средневековья.

Тюркоязычные кочевники в Северном Причерноморье. Авары. Протоболгары. Политическая нестабильность VІ в. Возникновение ВеликойБулгарии и Хазарского каганата (VII – середина Х в.). Подонцовье и Приазовье в зоне влияние тюркских и аланского государств.

Образование Киевской Руси. Русь и Хазария. Печенеги, торки, половцы в восточноевропейских степях.Борьба Руси с набегами кочевников Х-ХІІ вв. Половецкие каменные изваяния Подонцовья и Приазовья.

Подонцовье и Приазовье в ордынский период (XIII – первая половина XV вв.)

Одновременно с правительственными отрядами в донецкие степи шли и казачьи отряды, которые с разрешения Москвы или без такового обживали берега Северского Донца и Айдара. При этом казачья колонизация края шла сразу с двух сторон: с северо-запада из Слобожанщины и с востока с Дона. Сначала это были небольшие отряды, которые следили за татарами и лишь временно останавливались в Донбассе для охоты или добычи соли, но со временем донские казаки стали строить тут укрепленные городки и переселяться сюда. Тут в обширных и безлюдных степях казаки начали разводить скот иконей, нужных им для военных походов.

С середины XVII века на левом лесистом берегу Донца начали появляться небольшие укреплѐнные городки, которые донские казаки использовали как свои форпосты. Казачество активно пополнялось бежавшими на юг крестьянами, боевыми холопами и даже дворянами, искавшими тут вольной и богатой приключениями жизни. После церковной реформы патриарха Никона сюда устремились староверы, которым стало некомфортно в центральной России.

Очевидно, изначально среди казаков было мало женщин, но донские казаки, в отличие от запорожских, положительно относились к созданию полноценных семей, и поэтому недостаток природных казачек донцы возмещали, беря в жены крещеных татарок и черкешенок. С ростом числа городков и улучшением материального положения казачества семейных казаков становилось всѐ больше и со временем донские казаки стали одним из субэтносов русского народа, в отличие от казаков Запорожской Сечи, оставшихся сугубо мужским братством.

Самыми первыми из известных нам донских городков в Донбассе, были Айдарской, Боровской и Луган, каждый из которых являлся центром районов, называемых юрты. Они возникли предположительно в сороковых годах семнадцатого века. Чуть позже были основаны и другие городки: Теплинской, Трехизбенской, Краснянской, Кабаний, Сухоревской и Бахмутской…

Осенью 1710 г. Турция объявила войну России. Весной 1711 г. Петр выдвинул свои войска на реку Прут, рассчитывая на помощь союзников. Но турецкая армия окружила русские войска, а помощь не пришла. Петр І вынужден был подписать Прутский мирный договор 1711 г. По его условиям крепости Азов и Таганрог были разрушены, земли возвращены туркам, южная граница Российского государства была перенесена в верхнее течение рек Миус, Лугань, Бахмутка, Торец. Наш регион вновь оказался зоной противостояния, теперь уже двух империй – старой Османской и молодой Российской.

Практически весь ХVІІІ в. прошел в борьбе государства Российского с Турцией за выход к Черному морю.

Крымское ханство, отколовшееся в 1427 году от распадающейся под нашими ударами Золотой Орды, всё время своего существования было самым злейшим врагом Руси.

C конца XV столетия крымские татары, которых сейчас пытаются представить жертвами русского геноцида, совершали постоянные набеги на Русское Царство. Ежегодно они, обходя степные посты, проникали на русскую землю, углублялись в пограничную область на 100—200 километров, поворачивали назад и, развернувшись лавиной, занимались грабежом и захватом рабов. Тактика татар состояла в том, что они разделялись на несколько отрядов и, стараясь привлечь русских к одному или двум местам на границе, сами нападали на какое-либо другое место, оставленное без защиты. татары сажали на лошадей чучела в виде людей, чтобы их казалось больше. Пока 20-30 тысяч татарских всадников отвлекали на себя внимание основных сил русских, другие отряды опустошали русские пределы и возвращались назад без большого урона.

Захват пленников и торговля рабами были главной статьей экономики Крымского ханства. Пленники продавались в Турцию, на Средний Восток и даже в европейские страны. За два века на крымских невольничьих рынках было продано более трех миллионов людей. Ежедневно в Константинополь приходили по три-четыре корабля, везущих русских невольников.

Борьба с крымскими татарами была главной статьёй русских военных расходов, но эта борьба шла с переменным успехом. Часто русским войскам удавалось разгромить татар и отбить пленных. Так, в 1507 году войска князя Холмского нанесли поражение татарам на Оке, отбив захваченную добычу. В 1517 году 20-тысячный татарский отряд дошёл до Тулы, где был полностью разбит русским войском, а в 1527 году русские войска разгромили крымцев на реке Остёр. Однако поймать в степи мобильное крымское войско в условиях отсутствия в те годы авиаразведки и спутникового слежения было достаточно сложно, и чаще всего татары уходили в Крым безнаказанно.

Как правило, взять крупный город татарам было не под силу, но в 1571 году войска хана Давлет-Гирея, пользуясь тем, что русская армия ушла на Ливонскую войну, разрушили и разграбили саму Москву, уведя 60-тысяч пленных – практически всё тогдашнее население столицы. На следующий год хан хотел повторить поход и даже намеревался присоединить Московию к своим владеньям, но был наголову разбит в Битве при Молодях, потеряв при этом почти всё мужское население ханства. Однако предпринять поход в Крым чтобы добить зверя в его логове, Русь, ослабленная войной на два фронта, тогда не смогла, и через два десятилетия выросло новое поколение, и уже в 1591 году татары повторили поход на Москву, а в 1592 разграбили тульские, каширские и рязанские земли.

Первыми из русских в Крым вошли войска фельдмаршала Миниха. 20 апреля 1736 года пятидесятитысячное русское войско с Минихом во главе выступило из местечка Царицынки, бывшим местом сбора, и 20 мая через Перекоп вошло в Крым, отбросив крымского хана с войском. Взяв штурмом перекопские укрепления, русская армия пошла вглубь Крыма и через десять дней вошла в Гезлев, захватив там почти месячный запас продовольствия для всей армии. К концу июня войска подошли к Бахчисараю, выдержав два сильных татарских нападения перед крымской столицей, взяли город, в котором было две тысячи домов, и полностью сожгли вместе с ханским дворцом. Однако пробыв в Крыму месяц, русские войска отошли к Перекопу и в конце осени вернулись на Украину, потеряв непосредственно от боевых действий две тысячи человек и половину армии от болезней и местных условий.

В отместку за поход Миниха в феврале 1737 года крымские татары сделали набег на Украину через Днепр у Переволочны, убив генерала Лесли и взяв множество пленных, но на большее крымцы, снова потерявшие много народу, способны уже не были.

Крымские набеги возобновились через два десятилетия, когда вновь подросло следующее поколение. Дело в том, что русские, в отличие от восточных народов, никогда не убивают женщин и детей в стане разбитого противника. Эту русскую черту сами русские называют благородством, а восточные народы именуют не иначе как глупостью. У нас почему-то считают, что те, кого мы пощадили, будут за это нам благодарны. На самом же деле подросшие сыновья всегда будут мстить за убитых отцов.

Окончательное покорение Крыма стало возможным лишь в результате заключения Кючук-Кайнарджийского мира между Россией и Турцией в 1774 году, и главная заслуга в окончательном решении Крымского вопроса принадлежит Григорию Потёмкину.

Татарская знать ханства торжественно присягала на плоской вершине скалы Ак Кая под Карасубазаром.

Славные победы российского оружия в конце XVIIIв. изменили судьбу нашего края. В 1783 г. императрица Екатерина ІІ издала указ о присоединении Крыма к России. Подонцовье и Северное Приазовье утратили значение буферной зоны между Россией и Турцией.

Началась активная колонизация региона представителями различных народностей, готовых служить Российскому Отечеству. Так, еще в середине ХVІІІ ст., в 1753-1764 гг. на южном берегу Северского Донца были созданы военно-земледельческие поселения сербов и молдаван. Эта область получила название Славяносербии.

В июле 1778 г. под руководством митрополита Игнатия из Крымского ханства в Приазовье начался вывод христианского населения: греков, армян, грузин, валахов. Руководил переселением генерал-поручик А.В. Суворов. Расходы по перевозке имущества и обустройства брало на себя российское правительство. 21 мая 1779 г. императрица Екатерина ІІ даровала грамоту, согласно которой переселенцы из Крыма получали привилегии и свободы. В этом же году был основан город Мариуполь.

Массовое переселение болгарского и молдавского населения в Новороссию было связанно с ужесточением политики Османов, часть этих миграционных потоков дошла и в Приазовье. В начале ХІХ ст. в нашем регионе обосновались немецкие колонисты, по преимуществу христиане-меннониты, лютеране и католики; они также получили льготы российской короны. Их административным центром стал Остгайм (с 1935 г. – Тельманово). В это же время на территории края появились переселенцы с Адриатического побережья – итальянцы и славяне. При переселении на земли Новороссии преимущество отдавалось населению христианского вероисповедания. Кроме того, российское правительство попыталось поселить на земле иудеев. В 1804 г. из Белоруссии в Северное Приазовье было переселено более 300 тыс. евреев. Но еврейское население предпочло заниматься ремеслами и торговлей.

Так, в ХVІІІ – начале ХІХ ст. наш край вошел в состав Российской империи как неотъемлемая часть Новороссии – обширного историко-культурного региона. Его отличительной чертой стало то, что заселение, инфраструктура, образ жизни здесь формировались на протяжении сравнительно короткого времени. Довольно быстрыми темпами шло хозяйственное развитие. Однако, сохранение в России крепостного права, негативно сказывалось на всех сферах жизни. При этом Новороссия стала одним из наиболее экономически развитых регионов Российской империи. Проблемы заселения региона являлись сферой научных интересов профессора В.А. Пирко, воспитавшего целую плеяду донецких историков.

Лекция 6. Российская империя и Донбасс в эпоху капиталистической модернизации (XIX в.)

Основные вопросы этой реформы:

- ликвидация личной зависимости крестьян и создание органов крестьянского самоуправления;

- наделение крестьян землей и назначение повинностей за нее;

- выкуп крестьянами своих наделов.

Крестьяне получили личную свободу и земельные наделы за большой выкуп. Половину всех земель помещики оставили себе, а другую половину – за выкуп передали крестьянам. В целом после отмены крепостного права земли у крестьян оказалось на 10-30% меньше, чем до реформы. Кроме того, помещики оставили за собой леса, луга, реки и озера, поэтому приходилось выкупать нужные земли по повышенным ценам.

Следующая реформа – ЗЕМСКАЯ – 1864 год. Были созданы выборные органы местного самоуправления - земства. Они решали хозяйственные и социальные вопросы (образование, здравоохранение и т.д.). Эта реформа не распространялась на Правобережную Украину (ПБУ), т.к. власти опасались, что в земские органы могут попасть поляки (земства здесь были созданы лишь в 1911 г.). Именно поэтому система больниц и школ на ПБУ была развита гораздо хуже. Земства сумели наладить начальное обучение и создали обширную сеть больниц и аптек.

СУДЕБНАЯ реформа – 1864 год – создан всесословный, открытый, гласный суд. Участие обвинения и адвоката. Суд присяжных (12 присяжных заседателей определяют, виновен или нет; наказание назначает судья).

ГОРОДСКАЯ реформа – 1870 год – созданы органы самоуправления в городах (городские думы)

Большие потребности отечественной промышленности обусловили появление в нашем крае новых миграционных потоков. Со всей России сюда приезжали люди на заработки. Менялась социальная структура. Более пестрым стал этнический состав. Теперь основу населения составлял пролетариат. Эта особенность в дальнейшем определила историческую судьбу региона. В начале ХХ века промышленная буржуазия и промышленный пролетариат Донбасса играли важнейшую роль не только в экономической, но и в политической жизни Российской империи. В Донецком национальном университете сложилась целая научная школа под руководством профессора З.Г. Лихолобовой, которая занимается изучением рабочего класса Донбасса.

Данная презентация может использоваться на уроках истории, а также истории отечественной культуры.

Донбасс в эпоху капиталистической модернизации (XIX в.)

Пореформенная эпоха (II половина XIX в.)

Подготовила студентка 5 курса

Прожога Татьяна

Пальма Мерцалова. Донецк.

Точная копия знаменитой "Пальмы Мерцалова", ставшей символом Донбасса, расположена в начале бульвара Пушкина в Донецке, на площади перед зданием Донецкой областной государственной администрации. Филигранная скульптура в виде пальмы высотой 3,5 м, выкованная из цельного стального рельса в конце XIX в. донецким кузнецом А. Мерцаловым, была награждена премией Гран-при Парижской Международной промышленной выставки 1900 г

Спасо-Преображенский собор. Донецк.

Спасо-Преображенский кафедральный собор, главный православный храм Донецка, украшает центральную улицу шахтерской столицы. Собор заново отстроен в 2006 г. взамен оригинального храма, заложенного в 1883 г. и разрушенного большевиками в 1931 г

Памятник Джону Юзу. Донецк

Памятник английскому промышленнику Джону Джеймсу Юзу, основателю Юзовки (нынешний Донецк), создателю донецкой металлургической промышленности, на которой теперь базируется экономическая мощь Донбасса. Открыт в 2001 г. в самом сердце студенческого городка ДНТУ…

Историческая гостиница "Великобритания" - первая в Донецке. В 1883 г. в центре города было построено двухэтажное здание, над которым вскоре надстроили третий этаж. С тех пор здание не меняло своего профиля, хотя в советские времена гостиница называлась "Октябрь". Здесь останавливались А. Куприн, А. Серафимович, В. Маяковский…

Памятник Ф. Енакиневу, основателю города Енакиево, открыт в 2010 г. Предприниматель Ф. Енакиев в 1895 г. основал Русско-Бельгийское металлургическое общество, после чего началось строительство металлургического завода, вокруг которого и возник город. Сквер, где установлен бюст, теперь та же носит имя Енакиева…

Кафедральный собор во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского, построен в Горловке в 1905 г После установления в Горловке епископской кафедры в 1994 г. и образования Горловской епархии собор стал кафедральным. При нем функционируют воскресные школы для детей и взрослых. Богослужения совершаются каждый день…

Памятник Горлову. Горловка. Памятник основателю Горловки, горному инженеру П. Горлову (1839-15 гг.) был установлен в центре города в 1999 г., к 160-летию со дня его рождения. Горлов был одним из пионеров угольной промышленности Донбасса. Он принимал активное участие в строительстве Курско-Харьковско-Азовской железной дороги и заложил на месте будущей Горловки первые угольные шахты

Памятник героям Горловского восстания. Горловка. Многофигурный 16-метровый бронзовый монумент является частью мемориала героям Горловского вооруженного восстания 1905 г. Столкновение вооруженных рабочих Донбасса с российскими правительственными войсками состоялось в ходе в всероссийской политической стачки, к которой примкнули рабочие…

Дом Гампера. Мариуполь. Дом Гампера в Мариуполе - одна из самых интересных архитектурных достопримечательностей города. Небольшое здание в стиле неоготики, сложенное из красного кирпича. На рубеже XIX-XX вв. здесь жил и работал известный мариупольский врач С. Гампер, пользовавшийся большой популярностью и среди жителей города. Спуск, ведущий к его дому, до сих пор называют Докторским или Гамперовским

Иллюзия света была его богом, и не было художника, равного ему в достижении этого чуда живописи. Куинджи - художник света. Репин И.Е.

"Лунная ночь на Днепре", 1880

"Степь. Нива", 1875

Барон Николай Александрович Корф ( 2 (14) июля 1834 , Харьков — 13 (25) ноября 1883 , Харьков) — известный русский общественный деятель, педагог и публицист, организатор земских школ.

Барон Корф – просветитель Донецкого края

Он жил в 19-м веке, в своей усадьбе - селе Нескучное (нынешний Великоновоселковский район). Жизнь этого человека состояла из контрастов. Потомок древнего аристократического рода, уходящего корнями в рыцарское средневековье, он получил элитарное образование и неплохое наследство. Но не интересовался светской придворной жизнью

Чудак, он променял блестящую карьеру в правительстве на заботу о детях бедняков и роль просветителя. Не зная отдыха, мотался по провинциальным городишкам и селам. Открывал школы, собирал деньги на парты и учебники, готовил будущих педагогов. Донецкий край обязан очень многим своему просветителю барону Корфу.

Христина Даниловна Алчевская (1841-1920)

Представлена в самых просвещенных кругах того времени. Она вела переписку со многими выдающимися людьми своей эпохи, со многими дружила. Ее таланты высоко ценил Лев Толстой, а с Иваном Франко они, бывало, горячо спорили. О том, кого же считать истинным патриотом…

Более полувека она отдала делу просвещения народа, разработке эффективных методов обучения взрослых. Организовала и содержала в 1862— 1919 гг. частную воскресную женскую школу, где преподавала и участвовала в подготовке педагогов.

В 1870 г. Христина Даниловна вновь открыла в Харькове бесплатную женскую воскресную школу, которую содержала на свои средства, а также основала школу для взрослых в селе Алексеевка Славяно-Сербского уезда Екатеринославской губернии.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Пореформенная эпоха (II половина XIX в.) Российская империя и Донбасс в эпоху капиталистической модернизации (XIX в.)

Пальма Мерцалова. Донецк.

Спасо-Преображенский собор. Донецк.

"Лунная ночь на Днепре", 1880

"Степь. Нива", 1875

Барон Николай Александрович Корф (2 (14) июля 1834, Харьков — 13 (25) ноября 1883, Харьков) — известный русский общественный деятель, педагог и публицист, организатор земских школ.

Барон Корф – просветитель Донецкого края Он жил в 19-м веке, в своей усадьбе - селе Нескучное (нынешний Великоновоселковский район). Жизнь этого человека состояла из контрастов. Потомок древнего аристократического рода, уходящего корнями в рыцарское средневековье, он получил элитарное образование и неплохое наследство. Но не интересовался светской придворной жизнью Чудак, он променял блестящую карьеру в правительстве на заботу о детях бедняков и роль просветителя. Не зная отдыха, мотался по провинциальным городишкам и селам. Открывал школы, собирал деньги на парты и учебники, готовил будущих педагогов. Донецкий край обязан очень многим своему просветителю барону Корфу.

Христина Даниловна Алчевская (1841-1920)

представлена в самых просвещенных кругах того времени. Она вела переписку со многими выдающимися людьми своей эпохи, со многими дружила. Ее таланты высоко ценил Лев Толстой, а с Иваном Франко они, бывало, горячо спорили. О том, кого же считать истинным патриотом… Более полувека она отдала делу просвещения народа, разработке эффективных методов обучения взрослых. Организовала и содержала в 1862— 1919 гг. частную воскресную женскую школу (официально открыта в 1870), где преподавала и участвовала в подготовке педагогов (бесплатно работало более 100 учителей). Популяризировала украинский язык, народную песню, творчество Т.Шевченко. В ее харьковской усадьбе впервые в мире в 1899 был установлен бюст Т.Шевченко работы скульптора В.Беклемишева. В 1870 г. Христина Даниловна вновь открыла в Харькове бесплатную женскую воскресную школу, которую содержала на свои средства, а также основала школу для взрослых в селе Алексеевка Славяно-Сербского уезда Екатеринославской губернии.

Читайте также: