Доклад о ниловой пустыни
Обновлено: 17.05.2024
Официальный сайт санатория
Курортная бальнеологическая лечебница
Информация о санатории
История
Сегодня мы все чаще обращаем свой взгляд в прошлое - к истокам. К именам и деяниям тех замечательных людей, чей жизненный путь промыслом Божиим был определен на духовное устроение земли Сибирской. Один из них – Нил (ИСАКОВИЧ), архиепископ Иркутский и Нерчинский.
Николай Федорович Исакович родился в 1799 году в Могилевской губернии в семье священника. Образование получил в Могилевской духовной семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии. 22 августа 1825 года он принял монашеский постриг с именем Нил. 13 апреля 1840 года стал архиепископом Иркутским и Нерчинским.
Вслед за предшественниками он продолжал служение и устройство православной жизни в Сибири, управляя Иркутской епархией почти 16 лет. За заслуги перед русской православной церковью награжден многими орденами. Свой земной путь он закончил в сане архиепископа Ярославского и Ростовского 21 июня 1874 года.
За скупыми биографическими строками видится выдающийся пастырь, занимающий достойное место в плеяде замечательных людей Сибири.
С распространением христианства связано и основание иерархом Нилом пустыни во имя Нила Столбенского – святого, проживавшего в шестнадцатом веке у озера Селигер на Тверской земле.
В 1830 году на лечебные свойства Туранских горячих источников обратил внимание пограничный пристав Черепанов. Но только в 1840 году по распоряжению генерал – губернатора Восточной Сибири Руперта Вильгельма Яковлевича они были исследованы инспектором Иркутской врачебной управы Сорочинским и аптекарем Калау. Тогда же началось строительство первых построек для лечения водами жены губернатора. В 1845 году губернатор передал эти постройки в дар архиерею Нилу.
В этом удивительно живописном месте преосвященный Нил решил основать пустынь с целью обращения живущих в окрестности бурят в православную веру. При этом он имел в виду и экономические, и лечебные цели.
В 1850 году под руководством владыки на его собственные средства была возведена красивая, отделанная под кирпич, церковь во имя преподобного Нила, Столбенского чудотворца. Преподобный Нил очень любил это место, часто посещал его, был почитаем местными жителями.
Владыка Нил организовал проведение богослужения на бурятском языке впервые в основанной им Ниловой пустыни. Архиепископ интересовался буддизмом, этнографией, геологией, живописью. Его преосвященство не раз отправлялся на Шумак. Собрал богатейшую коллекцию минералов, хранящуюся ныне в минералогическом музее Санкт-Петербургского университета.
Ныне курорт Нилова Пустынь, как и прежде, возвращает людям здоровье.
Сюда спешат люди, как спешили более полутора века назад отбывавшие ссылку в различных уголках Сибири декабристы: Волконский, Трубецкой, Бестужевы. Посетили эти места, воспетая А.С. Пушкиным, М.Н. Волконская - дочь героя Отечественной войны 1812 года генерала Н.Н. Раевского и правнучка великого русского ученого М.Н. Ломоносова. Иван Пущин и В.Ф. Раевский посвятили ниловским источникам благодарные строки:
Прости, ключ жизни, ключ святой,
Твои я пил целебны воды.
И снова жизнью и весной
Дышал, как юный сын природы.
По мнению архиепископа пустынь должна была, кроме религиозного обслуживания огромного района, заботиться о процветании минеральных источников и служить рассадником земледелия и огородничества среди кочевого населения. Но в связи с переводом Нила в Ярославль пустынь постепенно стала приходить в упадок. В 1890 году В.А. Обручев, изучавший ниловские источники по поручению Иркутского горного управления, в своем докладе предлагал изьять источники из ведения духовного ведомства, если оно не примет серьезных мер по улучшению бытового обслуживания и передать пустынь в распоряжение Иркутского горного управления.
В 30-х годах при пожаре были уничтожены все постройки, после чего силами районных властей началось восстановление и строительство уже как местной здравницы. В годы Великой Отечественной войны курорт обслуживал бойцов после боевых ранений.
В эти годы еще въезд в район шел по пропускной системе. В это время функционировали поселковая столовая, клуб, библиотека. Количество отдыхающих за год достигало 10-12 тысяч человек.
История Ниловой пустыни, монастырского комплекса, что располагается в нескольких десятках километров от Осташкова на озере Селигер, уходит корнями в XV век. Именно в то время на пустынном острове Столбном, давшем название пустыни (также ее называют Нилово-Столбной), появился отшельник по имени Нил.
Знаменитый преподобный Нил
О ранних годах Нила Столобенского известно мало. Он родился неподалеку от Великого Новгорода, сначала пребывал в псковском Крыпецком монастыре, где принял постриг и принял имя в честь Нила Постника. В начале XVI века отшельник переселился в ржевский лес около реки Серемхи. Там он оборудовал келью и все время проводил в молитвах. Однажды к Нилу пришли разбойники и решили убить преподобного. Он же, молясь, вышел к злодеям с иконой Пресвятой Богородицы. Тем показалось, что за спиной Нила стоит вооруженная армия, и, раскаявшись, они упали ниц перед преподобным.
Постепенно слава о Ниле распространилась среди верующих. Многие люди приходили за молитвами и наставлениями, но отшельник был слишком отягощен этим, поэтому переселился на остров Столбный, располагающийся в десятке километров от Осташкова. Преподобный оборудовал землянку, а со временем соорудил келью и часовню. Как гласят поверья, Нил превозмогал дьявольские напасти — нападения разбойников и пожары — благодаря непреклонной вере и молитвам.
Жизнь Нила на острове продолжалась 27 лет. Перед смертью преподобный завещал построить мужской монастырь на этом месте. Отшельник отошел в мир иной в 1555 году и похоронен на Столбном, а через 40 с лишним лет здесь появился монастырь, чьим основателем стал Герман, иеромонах, и многие отшельники, начавшие селиться неподалеку от могилы преподобного Нила.
Начало и расцвет
Поначалу Нилова пустынь на Селигере была крайне бедной, пока наставником святыни не стал Нектарий, воспитывавшийся в обители с детства. После смерти Германа в пустыни не осталось средств к существованию. К тому же остров периодически подвергался нападениям вражеских войск литовцев. На то время в пустыни были сооружены деревянная церковь, часовня и гробница Нила, житница и 6 небольших келий.
Настоятель Нектарий обратился к известным людям того времени: князьям, архимандритам и митрополитам. Особую благосклонность игумен получил у царя Михаила Федоровича, которому предсказал рождение сына. Это действительно сбылось в марту 1629 года. Игумен стал восприемником царевича, а монастырь начал ежегодно получать деньги и снедь из доходов царской семьи.
С тех пор до начала революции династия Романовых особо опекалась монастырем Нилова пустынь. В разные годы ее посещали царские особы Алексей Романович, Федор Алексеевич, Наталья Кирилловна, Петр I, Екатерина II, которые дарили обители колокол, чашу для освящения воды, ризы, Евангелие с украшениями, покров и др. Особый интерес к пустыне проявлял император Александр I, который после победы над войсками Наполеона начал много путешествовать по России. Он привозил золотые панагию и крест. Один из подарков императора был действительно уникальным: это панагии из бриллиантов, которые могли носить все настоятели монастыря. Необычность такого права заключалась в том, что панагию могли носить только отдельные духовные особы.
Александр I делал щедрые подарки монастырю, благословлял масштабные строительства. Особенно император был очарован храмом Воздвижения Креста Господня. Церковь соорудили в конце XVIII в. Внутри стены украшала отделка в стиле екатерининского барокко, иконостас был выполнен легко и изящно, а настенная живопись отличалась красочностью. Царь интересовался абсолютно всем, что было связано с храмом. Благодаря нему стали известными мастера, работавшие над убранством: Кондратий Конягин и Илья Верхин.
Смутные годы
Начало ХХ века ознаменовалось расцветом монастыря на острове Столбном, где проживало приблизительно 1000 отшельников, а сам монастырь состоял из целого комплекса келий, храмов, часовен. Здесь была сооружена даже больница. Но революция 1917 года внесла в монастырскую жизнь разруху и десятилетия забытья. В 1919 году отсюда были перенесены мощи преподобного Нила, а все церковные ценности были изъяты. До 1927 года в монастыре кое-как велась жизнь, затем его закрыли.
До 1939 года в монастырских стенах располагалась трудовая исправительная колонна для несовершеннолетних. Ее было удобно размещать здесь, поскольку на острове уже было подобное заведение. Малолетние заключенные в виде наказания получали задание сдирать со стен храмов уникальные фрески и лепнину. На следующий год — с 1939 по 1940 — на территории пустыни разбили лагерь для военнопленных из Польши. В годы Великой Отечественной войны монастырский комплекс сталь госпиталем, а после ее окончания до 1960 года — вновь колонией, до 1971 — домом престарелых. До 1990 года на территории пустыни разбили туристическую базу. На этом годы забытья ушли в прошлое, и комплекс снова возродился: в 1990 году его передали православной церкви. В 1995 сюда возвратили мощи Нила.
Возрождение
Крайне тяжело было восстанавливать разгромленный Ниловый комплекс, где до революции было 25 зданий и 5 храмов. В былые времена здесь располагались Богоявленский, Крестовоздвиженский, Надвратный, Храм Всех Святых, церковь Иоанна Предтечи и другие храмы. Некоторые из них большей частью были разрушены, в других утрачена отделка. Мастерам пришлось много работать, чтобы реставрировать святыню, поскольку не осталось ни фотографий, ни зарисовок фресок и лепнины. Храм Иоанна Предтечи в 1939 году сравняли с землей, поэтому сейчас на его месте проводят раскопки.
В наши дни
Сейчас монастырь населяют 50 отшельников. Здесь возрождены молочный, свечной и столярный цеха, пасека, коровник и конюшня, а также ювелирная мастерская. Работает церковная лавка, где можно приобрести мед, хлеб, целебные чаи, рыбу, медовуху, вязаные изделия и различные сувениры; также есть водонапорная башня.
Нило-Столобенская пустынь — это мужской монастырь на острове Столобный на острове Селигер, неподалеку от Осташкова. Обитель эта возникла на месте подвига преподобного Нила, Столобенского чудотворца, память которого Русская Православная Церковь совершает 20 декабря. Ровно 500 лет назад, в 1515 году, ушел он из Крыпецкого монастыря и отшельничал сначала в ржевских лесах, а затем вырыл пещеру на маленьком острове.
За пять столетий своего существования монастырь, поначалу крайне бедный, пережил расцвет и особое благоволение царской фамилии, разграбление в годы советской власти, превращение в трудовую коммуну, затем место заключения малолетних преступников и лагерь для польских военнопленных, госпиталь, дом престарелых, памятник архитектуры и турбазу.
Монашеская жизнь в Ниловой пустыни возродилась после 1990 года, когда пустынь была возвращена Церкви. Как и прежде, Нил Столобенский благословляет остров, когда в памятные дни насельники обители проходят крестным ходом с его мощами, а недавно на свое место вернулась и келейная икона преподобного, считавшаяся утраченной.
Предсказание первому царю
Святитель Нектарий (Теляшев), при котором о новом монастыре впервые заговорили, воспитывался в основанной в 1594 году обители с отрочества. По кончине его наставника, первого настоятеля монастыря иеромонаха Германа, прославленного впоследствии в лике святых, Нилова пустынь осталась совершенно без средств существования. Страну постигли неурожаи и голод, в период междуцарствия селигерские земли и сам монастырь подвергались литовскому нашествию. Все достояние составляли часовня с гробницей преподобного Нила, деревянная церковь, шесть маленьких келий и житница.
Молодой настоятель своим благоразумием и подвижничеством обратил на себя и обитель внимание многих знаменитых особ того времени, среди тех, кто участвовал в жизни Ниловой были князья Трубецкой и Пожарский, архимандрит Троице-Сергевой лавры преп. Дионисий, митрополит Новгородский Макарий. Особым благоволением игумен пользовался у первого русского царя Михаила Федоровича.
Во время посещения Москвы по делам своего монастыря игумен Нектарий предсказал царю Михаилу Феодоровичу рождение у него сына, что и сбылось 5 марта 1629 года. У царя родился сын Алексей; при крещении царевича, по желанию царя Михаила Феодоровича, игумен Нектарий был восприемником. По распоряжению государя монастырю ежегодно из доходов царской фамилии отпускалось некоторое количество денег и снеди.
С тех пор и до самой революции Нило-Столобенская пустынь была на особом счету у Романовых. Даже во времена секуляризации церковных земель монастырь не терпел нужды и получал щедрые дары от правителей.
Бриллианты для архимандрита
Император Александр I знал и любил тверские земли, где губернаторствовал муж его любимой сестры Екатерины Павловны. После победы над Наполеоном и возвращения страны к мирной жизни он начал много путешествовать по России. Летом 1820 года царь, получивший у дореволюционных историографов прозвание Благословенный, отправился на богомолье в Нилову пустынь.
Александр I, привезший с собой золотой крест и золотую панагию для настоятеля, был не первым российским государем со времен Михаила Федоровича, одарившим островной монастырь. В свое время Алексей Михайлович подарил монастырю колокол, Федор Алексеевич — водосвятную чашу, царица Наталья Кирилловна — шитую ризу, Петр I — богато украшенное Екангелие, Екатерина II — драгоценный покров. Но Александр Павлович был так впечатлен благоустройством и духовной жизни обители, что сделал монастырю уникальный подарок. Он наделил всех его настоятелей правом ношения бриллиантовой панагии.
Этот афонский обычай является совершенно нехарактерным для Русской православной церкви. Таким образом отмечают лишь отдельных духовных лиц, в этом же случае особой чести удостоился сам монастырь.
О праве монастыря на отличие было основательно забыто в советские время. Обнаружить указ, действие которого никем не было отменено, удалось во время разбора архивов совсем недавно
Пустынное барокко
Щедро одарить Нилову пустынь и благословить масштабное строительство Александра I побудила в том числе удивительная красота храма Воздвижения Креста Господня.
Эта церковь была построена на юго-западной стороне острова Столобный в 80-х годах XVIII века. Внутренняя отделка, выполненная в стиле екатерининского барокко, отличалась особым изяществом и легкостью письма иконостаса и лепных настенных украшений, свежестью и яркостью позолоты иконостаса, красочностью икон и настенной живописи.
Царя, растроганного убранством храма, интересовало буквально все — когда был сделан иконостас и отделаны стены, кто те мастера, которым удалось создать прихотливые, и вместе с тем воздушные лепные украшения. Эти мастера заслуживают внимания, отметил он.
Мастерами, украшавшими церковь, были жители Осташкова — живописец Илья Верхин и резчик Кондратий Конягин. Первого вдохновило исцеление от тяжелой болезни по молитвам преподобному Нилу, а второй готовился к принятию монашеского пострига.
В XX веке монастырь был разграблен, над братией устроен судебный процесс. В то время, когда на острове размещалась колония, малолетних преступников в качестве наказания заставляли сбивать фрески с храмов. Некоторые из зданий были срыты до основания, однако Крестовоздвиженская церковь, стоящая на отшибе, уцелела.
С самого возрождения обители на территории велись масштабные реставрационные и строительные работы, которыми руководит художник-монументалист, керамист и реставратор Владимир Федотов. Несколько лет назад очередь дошла и до Крестовоздвиженского храма.
Стиль, в котором выполнена лепнина, оказался чрезвычайно сложен для реставрации. К тому же половина украшений была сбита или пришла в негодность. Некоторые элементы приходится создавать заново — поскольку чертежей, описаний или фотографий церкви практически не осталось.
По проекту художника для этой церкви должен быть создан многоярусный иконостас в стиле екатерининского барокко, сообразный с первоначальным замыслом строителей.
Предтеча Ломоносова
Нилова пустынь дала миру не только архитектурные шедевры и духовные сокровища, но и знаменательные научные достижения. С этой обителью тесно связана судьба Леонтия Магницкого, который за 50 лет до Ломоносова отправился пешком с возчиками за знаниями и стал автором первого российского учебника арифметики, геометрии, тригонометрии и начатков алгебры.
Будущий ученый и соратник Петра I родился в Осташкове в крестьянской семье Филиппа Теляшина. Он был племянником возглавлявшего Нилову пустынь святителя Нектария и первые знания получил в монастырской библиотеке. Отроком он с крестьянским обозом отправился на обучение в Иосифо-Волоколамский монастырь, затем — в Москву, в Симонов монастырь. Затем он стал слушателем первого в России учебного заведения — Славянско-Греко-Латинской академии.
Крестьянский сын изучал богословие, философию, логику, психологию, физику, риторику, освоил латынь и греческий, а также голландский, немецкий и итальянский языки, увлекся математикой.
В Осташкове, в бывшей слободе Трестьянка, сохранилась улица имени Леонтия Магницкого. Уроженец тверского города был похоронен в Москве. Его могилу обнаружили в 1932 году при строительстве первой линии столичного метрополитена. Под головой ученого сохранилась чернильница в форме лампады.
Останки впоследствии перенесли в Нилову пустынь. Монахи надеются поставить памятник воспитаннику обители и воссоздать могильную плиту с эпитафией, в которой говорится о добродетельной христианской жизни покойного.
Оковецкие чудеса
Оковецкая икона, по приказу Иоанна Грозного в Москву, стала любимым образом государя. На месте ее явления царь распорядился построить церковь во имя Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня и Пресвятой Богородицы Одигитрия с приделом святителя Николая Чудотворца. Еще три храма в честь Оковецкой иконы были поставлены в Москве.
С 1875 года по разрешению Священного Синода чудотворная икона ежегодно на июнь месяц переносили в город Ржев, а затем и в Зубцов. . Принесение чудотворной иконы сопровождалось особой торжественностью и благоговением верующих горожан. Икону на разное время выставляли во всех храмах, совершая богослужения и молебны, благословлялось носить ее по домам обычных горожан для совершения молебнов.
В 1930 году храм в деревне Оковцы закрылся, а явленная икона бесследно исчезла. Остались лишь фотографии и списки с образа. А в Оковецком скиту на том месте, где была явлена святыня, по-прежнему бьет святой источник, к которому приезжают множество паломников.
В России есть немало легендарных монастырей и один из них находится на Селигере. Нилова пустынь является главным рукотворным украшением не только знаменитого озера, но и окрестностей старинного города Осташков.
Наследие преподобного Нила
Древняя обитель приютилась на острове Столобном, что у восточного берега озера Селигер. Это в 25 километрах от Осташкова. Ближайшим населенным пунктом является деревня Светлица. Возможно, остров так назвали из-за вытянутой формы. Однако более достоверной кажется другая версия. На острове находилось древнее капище, в центре которого возвышался столб для принесения жертв. Отсюда и пошло название – Столбовой.
Имя монастырю было дано по преподобному Нилу Столобенскому, в честь которого и была основана обитель. Он родился в XV веке в Жабенском погосте, неподалеку от Великого Новгорода. После смерти родителей юноша ушел в Иоанно-Богословский Крыпецкий монастырь под Псковом, где и стал монахом. Свое монашеское имя он получил в честь христианского святого Нила Постника.
Нил Столобенский (фрагмент иконы 1771 года)
В 1515 году Нил решил оставить монастырь и стать отшельником. В течение 13 лет он жил в лесной келье в полном одиночестве. Пищей ему служили дубовые желуди и съедобные травы. Он молился день и ночь. Согласно легенде, однажды его решили убить лихие люди. Однако монах вышел к ним с чудотворной иконой, и разбойники в ужасе разбежались. Им почудилось, что их окружают вооруженное люди.
Слух о чудесном отшельнике стал распространяться по всей округе, к нему потянулись люди с просьбами. В поисках уединения Нил оставил свою келью и ушел на Селигер. Там на острове он выстроил часовню и келью, в которой в одиночестве прожил еще 27 лет. Отшельник прославился тем, что дал обет нележания. Чтобы спать, монах подвешивал себя на крючки, вбитые в стену. В келье он вырыл могилу, куда установил гроб. Умер преподный Нил в декабре 1555 года.
Через тернии к звездам
Поскольку место было намоленным, сюда стали приходить другие монахи-отшельники. В 1594 году было решено основать монастырь в честь преподобного Нила. Задумано – сделано. Обитель быстро стала почитаемой. Каждый год на остров приезжало множество паломников. В 1820 году на Селигер прибыл с визитом сам император Александр I. В начале XX века число монахов в обители перевалило за тысячу! Берега острова облицевали камнем. В монастыре была даже собственная больница.
План монастыря в начале XIX века
Благополучие закончилось после революции, когда вскрыли захоронение преподного Нила Столобенского, а церковные ценности разграбили. Дальнейшая судьба монастыря была типичной для того времени – исправительная колония, концлагерь, госпиталь, дом престарелых, турбаза. Полуразрушенный комплекс вернули епархии только в 90-е годы. Вскоре в обитель перевезли мощи преподобного Нила. Сейчас в пустыне служит 50 монахов.
Всего в монастыре насчитывается шесть храмов. Главным является Богоявленский собор, возведенный в 1833 году. Он высится в самом центре обители и выделяется монументальной классической архитектурой и пятью золотыми куполами. Строительство курировал итальянский архитектор Анжело Ботани, поэтому в облике здания явно прослеживаются тосканские мотивы. Именно здесь хранятся мощи святого.
Так выглядел монастырь в 1789 году
Самым старым считается храм Всех Святых, возведенный в 1701 году. Он имеет небольшие размеры. Когда перестраивали Богоявленский собор, храм выполнял роль соборной церкви. Сюда на время были перенесены мощи основателя монастыря. Когда к нему пристроили больничный корпус, храм стали называть больничной церковью. Сейчас он находится в стадии реставрации.
Далее следует храм Преподобного Нила Столобенского, который высится над восточными вратами. Отсюда и его название – надвратный. Его построили в 1755 году. Деньги на строительство собирали всем народом. При разработке проекта за основу взяли надвратный храм Донского монастыря в Москве. Он выглядит очень изящным и легким. Высокую ротонду украшают золотой шар и крест, которые видны издалека.
Столь же красив храм святых Апостолов Петра и Павла. В монастыре он появился в 1764 году. Храм тоже является надвратным и высится над западными воротами монастыря. Храм выделялся своим богатым внутренним убранством, включая резной деревянный иконостас, разнообразную скульптуру и изящную лепнину.
Храм Воздвижения Креста Господня вынесен за пределы монастырских стен. В 1788 году его построили на самом берегу в юго-западной части острова. Место было выбрано неспроста. Именно здесь стояла часовня, возведенная в честь преподобного Нила. Даже Александр I, во время своего визита в обитель, поразился изящной отделке церкви. Украшали храм мастера из Осташкова - иконописец Илья Верзин и резчик по дереву Кондратий Конягин.
В 1820 году обитель посетил император Александр I
А вот от храма св. Иоанна Предтечи сохранился только фундамент. Жаль, поскольку он имел особое значение для верующих, так как находился на том месте, где была землянка, в которой первоначально жил преподобный Нил. Когда копали котлован для строительства церкви, обнаружили саму землянку. В полу храма на этом месте оставили углубление. В советский период церковь была разрушена до основания. В настоящее время лишь расчищен фундамент.
В лавке также можно купить разнообразное варенье и консервированные салаты – пикантный и огуречный. Монастырский ассортимент включает соленую и копченую рыбу, выловленную в Селигере, травяные чаи, мед и молочные продукты с подворья – молоко, масло, творог. Все продукты очень свежие и вкусные. В качестве духовной пищи посетителям предлагают экскурсии по обители и посещение монастырского музея. Для паломников действует гостиница.
С Ниловой пустынью связано так много тайн и легенд, что турфирмы предлагают двухдневные туры по данной тематике. Одна из легенд рассказывает о том, как монахи спаслись от бушевавшей в крае эпидемии холеры. Они совершили вокруг обители крестный ход с чудотворной иконой. После этого не пострадал ни один человек, находившийся на острове, где стоит монастырь.
Как добраться
Ближайшим к монастырю городом является Осташков. Через него проходят поезда, следующие по маршруту Москва – Осташков и Санкт-Петербург – Великие Луки. Электрички ходят из Бологого и Торжка. Из Москвы и Твери ежедневно курсируют междугородние автобусы.
Из Осташкова до деревни Светлицы, у которой находится монастырь, ежедневно утром и вечером ходят рейсовые автобусы. Время в пути – 25 минут. Самый простой способ добраться до Ниловой пустыни – доехать до обители на машине по трассе М10 через Тверь и Торжок. Расстояние от Москвы – около 450 километров.
Читайте также: