Доклад церковь спаса на ковалеве

Обновлено: 05.07.2024

От церкви Успения Богородицы на Волотовом поле такси повезло нас к следующему храму - церкви Спаса Преображения на Ковалеве:

Храм этот был построен в 1345-м году.

Изначально храм был собором небольшого монастыря.

Средства на его строительство пожертвовал боярин Онцифор Жабин (в храме была также семейная усыпальница Жабиных):

Монастырь был закрыт во времена Екатерины II, в 1764-м году, но сама церковь продолжала действовать.

Главной ценностью этого храма (так же как и церкви Успения на Волотовом поле) были уникальные фрески. Их создали в 1380-м году.

Позднее (вероятно в XVIII-м веке) фрески забелили, но в XX-м веке фрески были обнаружены и в два этапа (в 1911-1912 и в 1921 годах) раскрыты.

Увы, и этот храм оказался на линии фронта.

Огнем немекой артиллерии он был разрушен до высоты около 5 метров.:

В 1970-м году церковь была реконструирована с использованием сохранившихся остатков стен.

Заглянем внутрь:

Как и в церкви Успения были собраны осколки штукатурки с росписями и из них восстанавливают фрески. Часть их можно увидеть внутри храма:

Информация об этом сообществе

Цена размещения 100 жетонов
Социальный капитал 1 335
Количество читателей
Длительность 24 часа
Минимальная ставка 100 жетонов

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Архитектура, История, Россия.
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

Линия разделяет оригинальную кладку и воссозданную.

В 1345 году в Великом Новгороде было начато строительство церкви Спаса Преображения на Ковалеве на средства боярина Онцифора Жабина. Его сыновья построили еще 3 храма, а потомки в 1395 году завершили строительство церкви при мужском монастыре, начатое около полувека назад. В южной части церкви Спаса на Ковалеве расположена усыпальница боярского рода Жабиных, что подтверждается археологическими исследованиями: были найдены древние деревянные и более поздние каменные захоронения. Поговорим об истории храма и его втором рождении.

Кафоликон монастыря

Церковь Спаса на Ковалеве проектировалась как кафоликон одноименного мужского монастыря, расположенного в пределах Великого Новгорода. Обитель была небольшая, на нее жертвовали состоятельные жители города.

Кафоликон при монастырях строится обычно как главный собор, окруженный несколькими дополнительными уменьшенных размеров храмами. Это и является монастырским комплексом. В 1764 году, во времена царствования Екатерины II, монастырь перестал существовать, однако в церкви Спаса на Ковалеве до XX века проводились богослужения.

Внутреннее убранство храма

Роспись храма проводилась в 1380 году, что подтверждается найденной на обратной стороне стены надписью. И из нее удалось узнать, что с благословения архиепископа Алексея боярин Афанасий Степанович (потомок Онцифора Жабина) и его "подружия" Мария начали роспись церкви Спаса на Ковалеве. Если уж быть точными, то супруги заказали роспись храма, о чем и свидетельствует надпись.

Площадь росписи, как считают исследователи, составляла примерно 450 кв. м и была выполнена приглашенными сербскими художниками. Они исполнили заказ в стиле византийских традиций, адаптированных к славянской среде.

Первая попытка восстановления древних росписей была предпринята Н. П. Сычевым, который придерживался канонов "старой школы". Реставратор сделал множество фотографий фресок церкви Спаса на Ковалеве, задокументировав процесс работы над ними. Однако уже в тот период многие изображения восстановлению не подлежали. По причине сначала Первой мировой войны, а затем и революции работы были остановлены, а позже Н. П. Сычев был репрессирован.

Разрушение храма

В период строительства кафоликона территория мужского монастыря на Ковалеве входила в пределы Нижнего Новгорода, расположившись в самой восточной его части. Сегодня сохранившийся от монастыря храм находится за границей города.

Первый урон церковь Спаса в Новгороде потерпела в результате пожара в 1386 году. Тогда войско Дмитрия Донского подошло к городской черте. Храм восстановили, и он простоял без разрушений до Второй мировой войны. В период оборонительных боев Советской Армии за Нижний Новгород церковь Спаса была выбрана в качестве опорного плацдарма, так как находилась на возвышении. Фашисты методично обстреливали храм, разрушив его до пятиметрового уровня.

Усилия по восстановлению храма

Как уже говорилось выше, первым реставратором церкви был Н. П. Сычев, усилия которого трудно переоценить. Благодаря сделанным им во время работ фотографиям стало возможным последующее восстановление храма, казалось бы, безвозвратно утраченного во время фашистских обстрелов.

От церкви остались только руины, и она простояла так 15 лет, пока в 1965 году художники-реставраторы супруги Александр Петрович Греков и Валентина Борисовна Грекова не начали долгую работу по восстановлению храма Спаса на Ковалеве. Их трудами восстановлены уникальные фрески XIV века, выполненные сербскими мастерами.

В 1970 году архитектор Леонид Красноречьев спроектировал новый храм, частью которого стали уцелевшие фрагменты древних стен.

Изменения облика церкви

Время постройки церкви Спаса на Ковалеве пришлось на перекресток эпох, когда домонгольское зодчество пересекалось с элементами новых форм, которые будут определять направление архитектуры до середины XV века. В этом и состоит уникальность данного памятника истории.

За время своего существования храм многократно видоизменялся в угоду веяниям и стилям, сменявшим друг друга на протяжение почти семи веков. В какой-то момент за слоем побелки скрылись ракушечник, плиты и кирпич, из которых были сложены стены. Известковое покрытие закрыло и уникальные фрески. Канонический для зодчества XIV века купол был также изменен вместе с перекрытиями и сводами приделов перед входом в церковь.

Что осталось

В плане сохранности больше повезло северной и западной стенам храма. Из сохранившихся фото начала XX века можно составить представление о красоте купола, в котором можно увидеть образ Христа и фигуры архангелов. Далее изображены 8 пророков и другие сцены из Священного писания. Реставраторы, исследовав стиль письма, пришли к выводу, что росписью занимались три художника, каждый из которых внес свой вклад в уникальность фресок.

Церковь была практически воссоздана заново. Сегодня можно рассмотреть границу, отделяющую новодел от исторической кладки. Реконструкция проведена с учетом общего сходства с исходным замыслом, однако скрупулезной точности не получилось.

Например, по периметру купола после восстановления стало 8 окон вместо первоначальных четырех. Качество кладки также выполнено на среднем уровне из-за низкого качества кирпича.

Восстановление фресок

Технология росписи стен требует соблюдения множества условий. Это, во-первых, создание необходимой влажности и температурного режима. Во-вторых, требования к штукатурке предусматривают низкое содержание цемента для обеспечения проницаемости стен: они должны дышать.

Получилось так, что при возведении новой версии древнего храма не обратили внимания на эти условия. Кирпич также не был проверен на процентное содержание в нем солей, что послужило причиной появления на поверхности стен характерного белого налета. И он проявился бы даже через штукатурку. Поэтому у строителей было два выхода: разобрать стены и сделать все в соответствии со старинными технологиями или оставить все как есть и пожертвовать фресками.

Сегодня мы имеем то, что есть: церковь Спаса Преображения в Новгороде восстановлена, но без росписи, за исключением нескольких фрагментов, сохранившихся в нижней части старых стен и кое-где на арках.

Наследие древних времен

Итак, вот что нам осталось с древних времен: восстановленная практически с нуля церковь Спаса на Ковалеве под Новгородом, стоящая на возвышенности поблизости от Московского шоссе. Село Ковалево давно уже кануло в Лету, и место это теперь находится за границами города.

Храм не поражает размерами или заоблачной высотой: параметры этого кубического строения 11,5 х 11 м. Отличительной чертой архитектурного решения является крупная глава и апсида, т. е. особая часть в храме, являющаяся углублением алтарной части, покрытая отдельной крышей. Она могла выполнена быть как в виде полукруга, так и в виде многоугольника.

Храм опирается на четыре столпа и сложен из каменной кладки. Церковь - типичный памятник архитектуры домонгольской эпохи с ее неброским оформлением фасадов и характерной для тех времен внутренней каменной лестницей, по которой поднимались на хоры.

Что касается фресок, то труд по их реставрации не пропал даром. Начиная с 60-х годов прошлого века эти памятники храмовой росписи кропотливо восстанавливаются. Полностью воссозданные произведения можно посмотреть на тематической выставке.

По мнению историков, создателями фресок могли быть художники, прибывшие вместе с будущим митрополитом Киприаном из Афона. Отличительной чертой росписей является композиционная независимость и отмеченный многими исследователями исихастский дух. Одной из главных добродетелей этого учения является молчаливое погружение в себя и соединение с Всевышним посредством "умного делания".

Можно сказать, что лаконичность архитектурного решения соединилась в церкви Спаса на Ковалеве с аскетичностью духовной практики, выраженной в художественном творчестве, в результате чего был создан образ домонгольской эпохи.

Описание

Во время росписи и строительства южного притвора были заложены четыре окна в барабане и южное окно, а позднее — остальные окна барабана и одно в апсиде. Затемненность интерьера была связана с аскетическими философско-богословскими представлениями и мистическим отношением к свету, распространившимися в это время в монашеской среде. Образ памятника и некоторые его формы (позакомарное завершение) тяготеют к древности, к архаике; скорее всего, образцом для подражания мастерам послужили расположенные неподалеку церкви Спаса на Нередице (1198) и Благовещения на Городище (1342—1343).Остальные здания Ковалева монастыря (колокольня, кельи, ограда, хозяйственные строения) долгое время оставались деревянными. В XVI в. была сооружена каменная трапезная с церковью св. Николая. Монастырь, как и большинство небольших пригородных обителей, упразднен в 1764 г.; главный храм обращен в приходской, а остальные постройки постепенно разобраны.

Спасская церковь на Ковалеве. Архивные фото, чертежи

План на уровне входов
Разрез
Архивное фото 1917 г.
Архивное фото нач. XX в.
Фото 1947 г.
Фото 2000 г.
Фото И.Ф. Борщевского
Фото В.Н. Максимова

Церковь Спаса не подвергалась крупным перестройкам, лишь ее кровли переделаны в XIX в.
В годы Великой Отечественной войны храм оказался на линии фронта и был превращен вражеской артиллерией в руины (сохранилось примерно 30% кладки). В 1962 г. начались археологические раскопки и работы по расчистке завалов с целью определения состояния конструкций и фресок, чтобы решить дальнейшую судьбу памятника. Руины были законсервированы, над ними устроено временное покрытие и начата работа по подбору фресковых композиций, которую с 1965 г. возглавил художник-реставратор А.П. Греков. Одновременно проводились натурные исследования руин (Л.E. Красноречьев), обмеры (Н.Н. Кузьмина) и разработка проектных предложений. Когда появились обнадеживающие результаты в подборке фресок, было принято решение восстановить храм и экспонировать собранные композиции в интерьере, на прежних местах. В 1968— 1969 гг. подготовлен проект реставрации с частичной реконструкцией на первоначальную дату (Л.E. Красноречьев).

При его разработке использованы данные натурных исследований нижних частей памятника, многочисленные фотографии и рисунки довоенного времени, обмеры 1913, 1922 и 1930-х гг. Утвержденный проект осуществлен в 1970— 1974 гг. При воссоздании храма использован подлинный материал, извлеченный из завалов. На фасадах оставлена извилистая борозда, показывающая границу сохранившейся древней кладки (сигнация). Несмотря на тщательно проведенные научные исследования, нужно иметь в виду, что для воссоздания верхних частей памятника и некоторых форм достоверных данных было недостаточно и существующий облик здания является в какой-то мере гипотезой.

Источник:
Архитектурное наследие Великого Новгорода и Новгородской области, Спб, 2008

Церковь Спаса Преображения, единственная сохранившаяся постройка мужского монастыря на Ковалеве, была построена в 1345 году. Тогда Ковалёво было крайним восточным новгородским посадом, то есть входило в состав самого Новгорода (сейчас оно находится за пределами городской черты). С тех пор этот храм испытал на себе многие перепетии новгородской истории - от пожара при подходе общерусского войска Дмитрия Донского в 1386 году, до почти полного разрушения фашистами в Великую отечественную войну. Но благодаря усилиям реставраторов он буквально восстал из руин. Более того, сегодня можно даже увидеть уникальные росписи XIV века, которые когда-то украшали его стены.

Церковь Спаса на Ковалеве принадлежит тому периоду в истории новгородского зодчества, во время которого характерно было сочетание традиций домонгольского времени с новыми приемами и формами, определившими в дальнейшем облик классических построек второй половины XIV — начала XV века.

В ходе многочисленных "подновлений", которые претерпела церковь течение своей жизни, к началу ХХ века она лишилась традиционной формы купола, позакомарного перекрытия (закомары - полукруглые завершения стены, повторяющие форму свода. На фото внизу видно, что крыша была "единой"), изменилась форма сводов притворов (притвор - пристройка перед входом в храм). Стены, сложеные из красного ракушечника, серого плитняка и кирпича, выравнивающего поверхность были побелена, что не характерно для архитектуры XIV века.

Церковь Спаса на Ковалеве. Начало ХХ века.

Нестор-воин (?). Довоенное фото росписи Спаса на Ковалеве.

Северная стена. Довоенное фото росписи Спаса на Ковалеве.

В создании росписи принимали участие по крайней мере три мастера. Они работали в южнославянском стилистическом ключе, характерном прежде всего для сербских памятников этого времени.

В годы Второй мировой войны храм был разрушен до высоты в 5 метров. Работы по его консервации, а, затем, восстановлению церкви начались только в 60-х годах. К этому времени он представлял заросшие руины.

Церковь Спаса на Ковалеве. 1947 год.

Работа над реставрацией фресок и храма велась параллельно. Что касается здания, то церковь Спаса на Ковалеве была реконструирована в начале 70-х годов по проекту Л.Е. Красноречьева.

На стене можно увидеть полосу, отделяющую историческую кладку от реконструкции.

Храм пытались восстановить в изначальных формах XIV века, однако не везде историческая точность была соблюдена. Так в барабане купола было пробито восемь окон вместо нужных четырех.

Помимо некоторых исторических нестыковок, имели место и банально некачественные строительные работы. Так из-за некачественного кирпича с высолами, пришлось сбивать штукатурку с изначально побеленной церкви (хотя без штукатурки она стала выглядеть даже более аутентично).

Церковь Спаса на Ковалеве. 1970 год.

В связи с этим сейчас стены храма абсолютно голые, и только у подножья колонн, да в некоторых арках можно увидеть следы старых росписей.

Однако фрески Спаса на Ковалеве не канули в лету. Благодаря уникальной методике, группе художников-реставраторов под руководством А.П. Грекова удалось восстановить некоторые фрагменты росписей. Работа эта идет с 60-х годов и не завершена по сей день, но те фрески, что уже реставрированы, можно увидеть на отдельной выставке. Посмотреть фотографии оттуда и почитать про технологию реставрации фресок можно вот здесь: Возрожденные из руин. Выставка уникальных фресок XIV века в Великом Новгороде.

Церковь. Не действует.
Престолы: Спаса Преображения
Год постройки: 1345.
Ссылки:
Адрес: Новгородская область, Новгородский район, Ковалево
Координаты: 58.52538, 31.35922

Алексей Слёзкин
24 февраля 2018

!
22 сентября 2020

exploreman
2 августа 2020

exploreman
1 августа 2020

Параглайдер
29 апреля 2018

Алексей Слёзкин
24 февраля 2018

Харченко Геннадий
18 февраля 2012

Юрий Верещагин
19 октября 2011

Вид с юго-востока
Мария
7 августа 2007

!
25 августа 2006

Сколот
01.02.2003 - 15.02.2003

Видна белая линия,раграничивающая "старый храм" и "восстановленный".
Харченко Геннадий
19 марта 2012

Юрий Верещагин
19 октября 2011

yozik
28 февраля 2011

Крест, вмурованный в стену
Василий Шелёмин
13 февраля 2008

Восстановленные фрески Спаса на Ковалеве в экспозиции Новгородского музея-заповедника
yuri.f
2 марта 2015

yozik
28 февраля 2011

Остатки фрески на колонне
Василий Шелёмин
13 февраля 2008

Мария
7 августа 2007

Остатки апсиды и стен церкви.
Егор Сельский
1 июля 1947

Фото из книги Грабарь И.Э. "История русскаго искусства".М 1910-1913
Андрей Агафонов
1 января 1910

Фото 1900-х годов из приходского архива
Михаил Мещанинов
10 июня 1906

Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства" М. 1910-1914.
Андрей Агафонов
1 января 1900

Вид с юго-западной стороны. Довоенное фото.
Егор Сельский
??

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Церковь Спаса на Ковалеве построена в 1345 году новгородским боярином Анцифиром Жабиным и стал семейной усыпальницей. Роспись выполнена балканскими мастерами в 1380 году на средства Афанасия Степановича и его жены Марии, о чем свидетельствует древняя надпись над входом в храм. Фрески восстановлены буквально из осколков и находятся в постоянной экспозиции на Ярославовом Дворище.

Галерея. Великий Новгород. Фрески церкви Спаса на Ковалёве. Драматическая судьба постигла многие бесценные храмы Великого Новгорода. В их числе и Спас на Ковалёве. Эту скромную, очень новгородскую по облику кубическую одноглавую церковь возвели в четырёх верстах от города на берегу Волховца в 1345 г. на средства новгородского боярина Онцифора Жабина. Вплоть до XVIII в. она являлась соборным храмом Ковалевского мужского монастыря, позднее упразднённого.

Читайте также: