Шопенгауэр как лекарство краткое содержание
Обновлено: 05.07.2024
Читалась книга очень легко, текст не перегружен философской заумью, да и про Шопенгауэра мне было интересно почитать. Что касается великого катарсиса на занятиях в группе, могу сказать следушее. Мне не понятны были эти люди, с их игрушечными проблемами, ради которых они тратили, кто 3, а кто больше лет своей жизни на посещение великого психотерапевта Джулиуса, который за три года своих сеансов, так и не понял, что у него в группе находится одни скрытый алкоголик, и все его проблемы от пьянства, а не от того, что он им рассказывал, все остальное, это производная пьянства. Вторая ходит к нему на индивидуальную терапию, в группу, и только Филипп парой цитат из трудов Шопенгауэра смог подтолкнуть ее к тому, что она признается в том, что ее давно мучает; а именно, что она занималась, по сути, проституцией прямо перед своей свадьбой. Третья, для того, чтобы пережить развод с мужем и отказ любовника бросить ради нее семью, едет в Ин-ди-ю, (вот это горе у человека), чтобы месяц медитировать. Итог: медитация помогла, но она все равно ходит на занятия в группу, которая ей ничем не помогла. После этого у меня возник разумный вопрос: зачем люди тратили свое время и деньги, (не малые) на такие никчемные занятия? Пример с Филиппом, говорит сам за себя, когда человек три года неукоснительно выполнял все рекомендации врача, и понял, что в его проблеме они не сдвинулись ни на шаг, он просто попращался с врачом и начал заниматься самолечением, которое принесло положительные результаты. Поэтому, вывод после прочитанного у меня следующий- хочешь сделать что-то хорошо, сделай это сам.
Книгу все-таки порекомендую, кому-то чтобы понять, что все походы к психологам вам не помогут, а кому-то, чтобы познакомиться с идеями Шопенгауэра.
Биография автора
Ирвин Ялом - американский психотерапевт, экзистенциальный психолог, доктор медицины, профессор психиатрии Стэнфордского университета, который приобрел известность как автор художественной и научно-популярной литературы. Ирвин родился в Вашингтоне 13 июня 1931 года, его родители являлись эмигрировавшими в США выходцами из Российской империи. Свое детство он провел, читая книги дома и в библиотеке. Окончив высшую школу, Ирвин посещал Университет Джорджа Вашингтона, затем - Школу медицины Бостонского университета, после ее окончания проходил интернатуру в госпитале Маунт-Синай и в клинике Фипс. Окончив обучение, Ялом в течение двух лет служил в армии в больнице общей практики. После окончания службы в армии Ирвин начал свою карьеру в Стэнфордском университете.
Психотерапевтические взгляды Ялома
Ирвин Ялом - экзистенциально-гуманистический терапевт, противник деиндивидуализации, формального и бюрократического подхода к психотерапии. По его мнению, у каждого пациента существует своя уникальная история. Исходя из этого, необходимо создавать новую психотерапию для каждого, основанную на межличностных отношениях психотерапевта и пациента в настоящий момент времени, на откровениях между ними, происходящих "здесь и сейчас". Необходимо отметить, что большую роль в формировании Ирвина сыграл психоанализ и работы его представителей.
Книги Ялома
Первой книгой Ирвина Ялома являлся учебник по групповой терапии. Его ключевой теоретический труд "Экзистенциальная психотерапия" был опубликован в 1980 году и разошелся огромными тиражами. Позднее Ирвин написал художественные книги, посвященные психотерапии: "Лечение от любви", "Когда Ницше плакал", "Лжец на кушетке", "Мамочка и смысл жизни".
"Шопенгауэр как лекарство": краткое содержание романа
Далее в жанре психотерапевтического романа Ялом рассказывает истории об участниках группы, чередуя их с фактами из биографии Артура Шопенгауэра. Каждый из девяти пациентов оказался в психотерапевтической группе неслучайно, более того, и сам Джулиус, посвятивший большую часть своей жизни лечению душ людей, в определенной степени оказывается в группе в качестве пациента. Рак уничтожает не только его физическое тело, но и подавляет его моральное состояние, несмотря на внешнее душевное спокойствие. Филип получает возможность продемонстрировать свой потенциал: благодаря философии Шопенгауэра он решил свои проблемы и создал себя заново. По прошествии двух лет в терапевтической группе Джулиус и Филипа изменились коренным образом: один из них научился жить, а другой - умирать.
Смысл романа
Отзывы о книге
Как работает групповая терапия, и кто такой Артур Шопенгауэр - в одной книге.
Это первая книга Ирвина Ялома, известного американского психотерапевта, которую я прочитал. Книга очень добрая. Наверное, такой и должна быть книга, написанная человеком, помогающим другим людям выбираться из собственных потёмков.
Сюжет пересказывать не буду. Расскажу только о своих впечатлениях, которые менялись по ходу чтения. Поначалу не всё легко читалось. Скучными казались главы, в которых говорилось непосредственно об Артуре Шопенгауэре, его биографии, отношениях с близкими, взглядах на жизнь, на людей. Хотелось пропускать эти места, скорее узнавать, как там дела у главных героев.
Где-то к середине книги Артур Шопенгауэр меня заинтересовал. Или скорее Ирвин Ялом смог заинтересовать этой необычной личностью и философией. Да и главные герои стали более откровенными во время групповых сеансов, которые и составляют основу сюжета. Я стал ходить по квартире с этой книгой. Брал на обед. Жалел, что ее нельзя читать на работе или управляя автомобилем. Скучал по ней.
Конец книги, развязка, показались мне очень короткими, быстрыми, даже внезапными. Прочитал последнюю страницу – и впечатление было таким, будто меня обманули, забрали что-то очень важное. Конечно, я не остался в накладе, что-то изменилось во мне. Я стал чуть лучше понимать себя.
Мне бы хотелось продолжения, но понимаю, что оно будет лишним. Книга полноценна и полновесна.
Если будете читать, а я бы её порекомендовал лет с 17-ти, читайте очень внимательно, не пропускайте и не запускайте. Это труд, но он принесёт плоды.
Один из крупнейших современных психотерапевтов и самый литературно одаренный, Ялом – автор увлекательных романов, которые даже скептичных по отношению к психотерапии читателей превращают в ее приверженцев. Нам хочется, чтобы и вы открыли для себя этого автора. Перед вами отрывки из его новой книги и эксклюзивное интервью.
В одной из своих книг Ялом признается: когда очередь к нему на прием растягивается на месяцы, он советует будущим пациентам не тратить время в ожидании, а почитать пока одну из его книг. После такого чтения некоторые понимают, что больше не нуждаются в психотерапии. Они чувствуют себя исцеленными. В чем секрет терапевтического воздействия произведений Ялома? Во-первых, все его романы написаны мастерски и читаются на одном дыхании. Во-вторых, автор откровенно обсуждает темы, которые волнуют любого человека, но которых мы инстинктивно стараемся избегать: неизбежность смерти, борьба с одиночеством, страх ответственности за собственную жизнь. Однако, в отличие от других писателей-экзистенциалистов, Ялом не погружает читателя в глубины отчаяния, но уверенно ведет его к новому, более мужественному и радостному восприятию мира. Причем делает это без раздражающей назидательности, а с глубокой убежденностью профессионала, который знает, как помочь даже самому отчаявшемуся пациенту.
Отрывки из романа
Психотерапевт Джулиус Хертцфельд узнает, что его дни сочтены. Что облегчит его отчаяние – философия или его работа?
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
Шопенгауэр как лекарство: краткое содержание, описание и аннотация
Ирвин Ялом: другие книги автора
Кто написал Шопенгауэр как лекарство? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.
Шопенгауэр как лекарство — читать онлайн ознакомительный отрывок
Никогда еще с самого Гавра, после двух счастливых лет среди радушных Блеземиров, Артур не будет так безмятежно и радостно отзываться о семейной жизни.
Никогда ни один человек в конце своей жизни, если только он разумен и искренен, не пожелает еще раз пережить ее: гораздо охотнее изберет он полное небытие [157].
Один за другим группа собиралась на свое предпоследнее занятие. Каждый думал о своем: кто-то горевал о скором расставании, кто-то размышлял о том, что так и не успел сделать, кто-то внимательно всматривался в лицо Джулиуса, будто стараясь получше его запомнить, — и все без исключения с любопытством ожидали, что скажет Пэм в ответ на признание Филипа.
Однако Пэм разочаровала всех: не произнося ни слова, она извлекла из сумочки листок бумаги, аккуратно развернула его и прочитала вслух:
— Твой Эпиктет. Вот почему я это принесла — я знаю, ты уважаешь его, ты приносил Джулиусу его притчу. Для чего я это прочитала? Хочу продолжить Тони и Стюарта — что ты никогда не жил по-настоящему. Ты просто пользуешься философией — ты выдергиваешь из нее, что тебе нужно, и…
Но тут вмешался Гилл:
— Ради бога, Пэм. Это наше предпоследнее занятие. Если ты собираешься снова натравливать нас на Филипа, то я лично против — у меня нет на это времени. Вспомни, что ты сама мне говорила: всегда говори то, что чувствуешь, — а я думаю, у тебя есть что сказать после слов Филипа.
— Нет, нет, пожалуйста, выслушайте меня, — взмолилась Пэм. — Я вовсе не пытаюсь натравливать вас на Филипа. Я хочу сказать о другом — мое железо немного остыло, и сейчас я хочу помочь Филипу. Мне кажется, он запутался, он хочет убежать от жизни и для этого передергивает философию: подходит Эпиктет — берет Эпиктета, а не подходит — забрасывает его куда подальше.
— Лично я бы не отказался родиться заново. Жизнь, конечно, скверная штука, но бывает и в кайф, — ответил Тони.
Послышались одобрительные возгласы.
— А я бы задумался — и вот по какой причине, — сказал Джулиус. — Тогда бы мне снова пришлось пережить смерть Мириам. Хотя нет, я все равно бы согласился. По-моему, гораздо лучше быть живым.
Очередь дошла до Филипа.
— Вынужден вас огорчить, — сказал он, — но я согласен с Шопенгауэром. Жизнь от начала до конца — страдание, и было бы лучше, если бы жизни — жизни как таковой — вообще не было.
— Лучше длякого? - спросила Пэм. — Для Шопенгауэра? Большинство в этой комнате против.
— Шопенгауэр был не одинок в своем мнении. А миллионы буддистов? Первая из четырех заповедей Будды говорит о том, что жизнь есть страдание.
— Ты это серьезно, Филип? Да что с тобой такое? Когда-то в университете ты читал блестящие лекции о методах философской аргументации. Какой тип аргументации это был? Истина путем объявления? Или путем обращения к авторитету? Но ведь это религиозный подход, а вы с Шопенгауэром, если не ошибаюсь, убежденные атеисты. Тебе когда-нибудь приходило в голову, что Шопенгауэр страдал хронической депрессией, а Будда жил в те времена, когда абсолютное большинство людей страдало от чумы и голода, так что, естественно, жизнь казалась им сплошным и бесконечным страданием? Тебе не приходило в голову…
— А какой тип философской аргументации используешь ты? — парировал Филип. — Даже безграмотный первокурсник знает разницу между генезисом и достоверностью.
Читайте также: