Почему произведение человек на часах так называется кратко
Обновлено: 05.07.2024
Именно ЧЕЛОВЕК НА ЧАСАХ — и есть ГЕРОЙ Лескова, во всех смыслах слова.
В основе рассказа лежат правдивые события, имевшие место в действительности. Он был написан со слов отставного директора Александровского лицея. Стоя в карауле на дворцовой набережной, постовой Постников, услышал просьбы о помощи неизвестного человека, тонущего в полынье. Немного поколебавшись, солдат, всё-таки, решается уйти с поста и вытащить утопавшего…
Сын писателя отмечает, что он «написан со слов бывшего директора Александровского лицея, генерал-лейтенанта Николая Ивановича Миллера, в момент происшествия с рядовым Постниковым — капитана и начальника караула. Дочь Миллера была замужем за бароном А. Э. Штромбергом, жившим на одной лестнице, дверь в дверь, с Лесковым в 1880—1885 годах.
На мой взгляд, существует, как минимум, две причины, по которым Лесков выбрал именно такое название. Первая из них - лежит на поверхности. Завязка сюжета происходит во время дежурства героя рассказа: когда случились описанные события (тонул человек) солдат стоял на часах у Зимнего дворца. Согласно воинскому Уставу, он не должен был ни при каких условиях покидать свой пост.
Что касается другой причины, то она более глубокая: писатель хочет показать своим читателям, что человек в любой ситуации и в любое время (не важно, на службе ли он, стоит ли в карауле - "на часах", или на отдыхе) всегда должен оставаться человеком, готовым прийти на помощь, несмотря на возможный риск и последствия.
Составить собственное мнение о причинах выбора данного названия можно также, основываясь на кратком пересказе рассказа, ознакомиться с ним можно по ссылке.
Автор рассказа "Человек на часах" мог бы назвать свое произведение по-другому, например: "Солдат на часах", но он употребил именно слово "человек". Этим Николай Лесков хотел подчеркнуть, что сострадание и любовь к ближнему должны проявлять даже солдаты, стоящие на посту.
В рассказе мы встречаем караульного Постникова, поставленного автором перед выбором. Рядом в ледяной воде Невы тонет человек, но солдату нельзя покидать свой пост. Постников борется с нахлынувшими чувствами, он мечется между чувством долга и чувством сострадания. В итоге побеждает совесть и солдат мчится спасать утопающего, хотя и предвидит, чем это может для него закончиться.
Автор наделил своего героя способностью жертвовать собой ради другого, совсем незнакомого человека, при этом он рискует своим здоровьем и службой. Поскольку человеческие чувства победили, то Лесков назвал солдата простым и великим словом "человек", а свой рассказ - "Человек на часах".
На обратном пути дед замёрз во время пурги. Деревенские мужики привезли остывшее тело, а за пазухой его лежали красные лапти.
Это рассказ о способности человека на высоко нравственный поступок, когда ценой собственной жизни он готов прийти на помощь нуждающемуся. Лапти в этом рассказе - это не просто предмет, это символ большой любви и гуманности.
"Страшный рассказ" Чарушина отнюдь не является страшным по жанру и по описываемым в рассказе событиям. Его скорее можно отнести к юмористическим рассказам, потому что повествует он о смешном, даже немного нелепом случае: два мальчика оставшись дома одни боялись темноты. вполне естественный страх, которым страдают даже взрослые. Чтобы не было страшно они подбадривали себя утверждениями, что им не страшен людоед, им не страшны тигры и воры.
Но все их мужество испарилось, когда они услышали странные звуки, словно кто-то топал по полу.
Конечно в итоге это оказался безобидный еж, но мальчики пережили немало страшных минут и видимо поэтому рассказ назван Страшным. Хотя в этом названии чувствуется немалая доля иронии.
Рассказ Бориса Емельянова "Игра" так назван потому, что является описанием воплощения в жизнь местными ребятами всех тех добрых дел, которыми прославились герои рассказа А. Гайдара "Тимур и его команда". Эти ребята "превратили" свою жизнь в игру по полюбившемуся произведению, что и было отмечено самим Гайдаром, не подозревавшим о том впечатлении, которое может быть произведено на ребят вымышленной командой под предводительством Тимура. Но однажды его посетила старушка с просьбой принять от неё посильный подарок-яйца- за "указку". Писателю непонятно было значение этого слова применительно к себе и старушка взялась растолковать, что уже четвёртый день ребята шефствуют над нею-рубят дрова, носят воду. Она привела Гайдара в сад, где он своими глазами смог увидеть, как игра новых ребят- Тимуровцев становится жизнью.
Эти опорные слова являются не ограничением, а вспомогательным средством для составления рассказа. Они задают тему небольшого абзаца, вернее кусочка рассказа. Итак:
Первобытные люди в отличие от животных смогли использовать огонь в своих целях - для отопления жилища и для приготовления пищи. Более того, огонь отпугивал диких хищников.
В качестве жилища у древних людей были пещеры или землянки, в которых можно было укрыться. А одеждой им служили шкуры убитых животных. Охота у древних людей занимла важное место. Они охотились коллективно, то есть вместе, и для охоты мастерили лук, стрелы, копья из камня.
Постепенно люди смогли приручить некоторые виды животных (чтобы не охотиться на них). Наряду с этим в районах с плодородной почвой люди научились выращивать растения, дающие плоды и пищу. Так развивались земледелие и скотоводство.
С развитием этих основных видов деятельности, которые обеспечивали пропитание человеку, появилась необходимость совершенствовать орудия труда, инструменты. И среди людей выделяются отдельные мастера, которые изготавливают подобные инструменты, посуду и прочие изделия в обмен на пищу. Так постепенно развиваются гончарное ремесло, ткацкое дело и даже обработка металла.
Начнем со значения самого слова БИРЮК.
Это слово имеет прямое и переносное значения, которые приводятся во всех словарях русского языка, начиная со словаря В.И. Даля.
В прямом смысле бирюком называют волка, а чаще всего волка-одиночку.
В русских народных сказках можно встретиться с бирюком.
В переносном значении это слово относят к человеку, который живет замкнуто, в стороне от других людей, то есть нелюдимого, неразговорчивого, замкнутого, угрюмого человека.
Именно о таком человеке и ведется рассказ "Бирюк" из цикла И.С. Тургенева "Записки охотника".
Лесника Фому никто по имени не зовет. У него есть прозвище БИРЮК среди местных мужиков, которые его очень боятся и считают злым, немилосердным, беспощадным. Да посмотрите на его портрет, на один его взгляд.
А живет он в своей лесной сторожке, действительно, отгороженный от всех людей, замкнутый, угрюмый, как волк-одиночка. Вот поэтому и рассказ, главным героем которого он является, и называется по его прозвищу БИРЮК.
Хочется все-таки отметить, что встретившийся с ним охотник в конце рассказа убеждается в том, что на самом деле этот лесник - "славный малый", но это к слову. Лучше прочитать сам рассказ, чем с чужих слов знакомиться с содержанием.
Это метафоричное название. Рассказ действительно о часовом, спасшем тонущего. Но в название Лесков заложил двойной смысл - главное слово здесь человек, не солдат и не часовой, а именно человек, таким образом автор показывал что главным качеством в человеке должна быть человечность.
Выражение Человек "на часах" первоначально несёт смысл "стоящий на посту", "часовой". Это так, но главная мысль кроется в двойственности, не только в военной направленности, кем является Постников.
В рассказе Постников оставаля человечески относился к таким ситуациям как (в самом рассказе) спасение утопавшего. Он спас утопающего, несмотря на то, что в конце его ждало несправедливое осуждение.
“В человеке человеческое восторжествовало” - краткая мысль что, чего доносит автор.
Лесков не просто описывает реальный случай из жизни Петербурга, а и предлагает читателям задуматься, что важнее - человек или долг. И то, что писатель выносит в название слово человек, дает нам ответ на этот вопрос.
Лесков поясняет читателям, что происшествие, о котором он написал свой рассказ, приключилось в 1839 году зимой крещенской поры. Рота Измайловского полка стояла в карауле у Зимнего дворца, где жил император Николай I. При его правлении в стране, и особенно в армии, был произвол и очень жестокие правила. Этим можно объяснить, почему офицеры так были напуганы поступком часового. Наказать могли не только Постникова, но и ротного капитана Миллера и батальонного командира Свиньина. Автор показал, как мучился солдат Постников, стоя на посту и слушая крики о помощи утопающего, и не знал как поступить, то ли оставаться на посту, то ли бежать спасать человека. Но человеческое начало в человеке победило. Солдат спасает утопающего, и передает его как раз на то время проезжавшему мимо инвалидному офицеру. Постников еще не знал, что этот же офицер и присвоит себе его подвиг, а его накажут ударами палок перед ротой. Но он радовался и благодарил, так как он ожидал худшего наказания.
Смысл книги
Рождаясь, человек совсем не понимает своего предназначения. Это долгая осмысленная дорога к своему счастью. Нередко у человека уходит вся жизнь на поиск смысла своего существования. Мы ищем, анализируем, сомневаемся, выбираем. От некоторых наших шагов зависит не только наша жизнь, но и окружающих.
Тема сострадания к ближнему
Военнослужащий поступил так, как велела его совесть. Да, он оставил свой пост. Однако от его выбора, действий зависела человеческая жизнь. Мог ли он поступить иначе? Стал ли он героем в глазах окружающих? Постников спас человека, но тем самым подписал себе приговор. Герой не стал равнодушно слушать стоны попавшего в беду. Оставив свой пост, он побежал на помощь. Сложная ситуация. С одной стороны, военный устав. С другой — жизнь человека. Выбор очевиден для тех, кто обладает большим искренним сердцем.
Тема произвола и несправедливости
Высшие военные чины боялись за свою дальнейшую карьеру. Геройский поступок Постникова служаки старались замять. Их абсолютно не интересовала жизнь человека. Персонажи думали только о себе. Они готовы были обвинить кого угодно, но самим остаться безнаказанными. Крайними при таком подходе к руководству всегда становились рядовые. Вся ответственность за содеянное падала на плечи простых военнослужащих.
Тема безразличия
Оценил ли поступок Постникова спасённый утопающий, ведь персонаж даже не сказал военнослужащему слов благодарности? Он просто был рад, что его отпустили. Ради этого персонажа Постников поставил крест на своей дальнейшей карьере. Однако если бы герой знал о таком исходе, он бы все равно не поменял своего решения.
Тема нравственности
Эта тема проходит через весь рассказ. Постников не гонится за славой. Ему не нужно, чтобы о его героическом поступке говорили все вокруг. Герой поступил по совести, он не мог по-другому. Он не считает содеянное чем-то благородным. Для Постникова очевидно, что любой честный и порядочный человек поступил бы так же. В душе героя спокойствие и умиротворение, ведь он спас жизнь утопающему.
Добро всегда побеждает зло. Несмотря на несправедливость, наказание и утрату доверия, Постников не разочаровался в своём поступке. Герой уверен, что поступил правильно. Он сотворил добро не ради благодарности, наград. Он просто не мог поступить иначе. Постников — сильный духом, надёжный, совестливый человек, который всегда протянет руку нуждающимся.
Читайте также: