Педагогические школы 20 века

Обновлено: 08.07.2024

Школьная система в конце $XX$ века в России подверглась серьёзным изменениям, главными из которых являются:

сокращение сроков обязательного обучения;
появление промежуточной ступени между начальной и полной средней школой;
появление негосударственных (частных) учебных заведений.

Систему общего образования представляют три ступени: на первой ступени учащиеся обучаются в начальной школе (1-4 класс), на второй ступени (5-9 классы) школьники получают основное общее образование, на третьей ступени (10-11 классы) – среднее полное образование.

В содержание образования в начальной школе входит обучение младших школьников чтению, письму, счёту, навыкам учебной деятельности. Факультативно школьников обучают искусству, труду, спорту и т.д. Содержание обучения в средней школе представлено стандартными программами и программами по выбору. Обучение на данной ступени является обязательным. Окончание второй ступени даёт право выпускникам на обучение в школах 3 ступени по дифференцированным программам, часть из которых обязательна, часть программ – по выбору ученика.

Общее профессиональное образование учащиеся получают в профессионально-технических училищах (ПТУ), техникумах, технических лицеях и технических колледжах по общеобразовательным и специальным учебным планам и программам.

Высшее образование выпускники школ третьей ступени или выпускники техникумов, колледжей получают в университетах, академиях, институтах.

Идеи образования и воспитания подрастающего поколения в конце ХХ века в России

Данный временной промежуток характеризуется активными инновациями в области образования. Разработки гуманистических и развивающих концепций, технологий обучения и воспитания отражены в работах О.С. Газмана, М.Н. Кузьмина, других видных учёных.

В разработанных в конце $XX$ века концепциях и технологиях происходит отказ от авторитаризма, переход к гуманизации обучения и воспитания школьников. Важным является формирование нравственных ценностей, гражданственности и ответственности.

Обучение и воспитание школьников в многонациональном государстве обозначило необходимость решения проблемы формирования толерантности учащихся, что привело к обоснованию и разработке поликультурного воспитания и проблем этнопедагогики.

Готовые работы на аналогичную тему

Практика образования и воспитания

В конце 90-хх годов $XX$ века пересмотру подверглись программы общеобразовательных школ. Кроме обновления содержания, новые программы имеют иную структуру: в них выделены федеральный, национально-региональный и школьный компоненты. В Федеральном компоненте обеспечивается целостность образования в пределах страны, в национально-региональном компоненте отражены специфические потребности субъектов Федерации (национальные, региональные специфические особенности культуры); в школьном компоненте представлены особенности конкретных образовательных учреждений.

Изменению подверглись программы начальной школы. В базисном учебном плане отражены такие учебные предметы, как: русский язык, математика, окружающий мир, искусство, физкультура, труд; учебный материал программ более насыщенный и вариативный.

Для средней школы в 1992 году было подготовлено 15 версий программ, содержавших общегосударственный и региональный компоненты. Учебным заведениям было предоставлено право выбора одной из версий программы.

Изменения коснулись и собственно организационных условий воспитания и обучения детей, в частности, в конце ХХ века разрабатываются основы организации одарённых детей, а также детей, имеющих отклонения в развитии. Широкое распространение получает компенсирующее обучение.

В рамках обучения детей с нормальным психо-физическим развитием разрабатываются инновационные технологии обучения, в частности, распространяется по стране опыт:

Развитие экономики в стране, эволюция в промышленности, эти аспекты потребовали от педагогики XX века решительных перемен. Требовались высококвалифицированные работники, способные выполнять одновременно несколько задач, переключаться с одной операции на вторую без возникновения затруднений. Началось бурное становление педагогических движений, которые сопоставляли экономический сектор и образовательный, требуя реформировать школьную программу.

Проблемы наблюдались во многих национальных системах образования населения, в таких странах как:

США – констатировано резкое отставание сельско-народной школы от городской
Англия – массовая переполненность школ
Франция – серьезно отставание системы образования, в сравнении с ведущими европейскими странами

Требовалось привести школы согласно требованиям экономики и политического настроения той эпохи.

В начале XX века обозначилось два фундаментальных ответвления в образовательной системе:

Традиционное – продолжение традиционных канунов заложенных в религию и социальную педагогику
Реформаторское – основной акцент делался на углублении в личность ребенка. Предлагалось развитие основанное в первую очередь на заложенных способностях в человеке.

Общая идея соединившая многих педагогов-реформаторов, подразумевала под собой создание школы, как инструмента для достижения высокого квалифицированного воспитания самостоятельных, инициативных, предприимчивых членов общества. Полученные знания должны были использоваться по назначению.

Новаторы полагали что требуется использовать только положительные, давшие свои результаты, методы, появившиеся за всю историю педагогической науки. А.Лай обращал внимание на то, что интересы у детей формируются спонтанно, в том числе при появлении конкуренции, инстинкта борьбы. Также были выдвинуты теории о врожденных одарённостях ума. Подтверждать подобные случаи планировалось с помощью тестов.

Русская педагогика XX века

Педагогическое наследие Толстого и Ушинского, начавшее своё созревание в XIX веке, стало основой для революционных открытий в XX веке. Лев Николаевич Толстой привнес в педагогику такое понятие как свобода, которое оказало большое влияние на педагогику в целом.

После революции 1917 года, эхо тех событий откликалось страшным потрясением, несмотря на это, можно выделить основные мысли педагогики XX века:

Преобладание натурализма в различных вариациях
Идеализм
Религия

Педагогический натурализм преисполнен идеями прошедших десятилетий, в которых главной мыслью была вера в природу ребенка. Идеализм в педагогике не был четко выражен, в тени натурализма зрели первые попытки охарактеризовать его как отдельную модель образовательного процесса. Натурализм охватывал религиозные паттерны действий в образовании, в которой преобладали утопические верования в силу воспитания, силы детской души, которой не нужно мешать регламентированием подходов в образовании.

Педагогический натурализм – это профессионально-педагогические взгляды объединённые в систему, отрицающую наличие в человеке иных способностей, кроме тех, которые могли бы быть доказаны с помощью науки. Не смотря на данное определение, натурализм разными философскими путями связан со всеми остальными направлениями в образовании.

Послереволюционная педагогика в России

Все они приложили силы для создания теоритической основы трудовой школы, разработали методы их реализации в учебно-воспитательных учреждениях. В период с 1923-1927 гг, ими были созданы программы для средних и начальных школ различных типов.

Влияние западных идей на развитие Российской педагогики

В этот период делался акцент на западный опыт в педагогике, её творчески перерабатывали опираясь на Российские реалии. За основу брались наработки педагогов дьюисткого настроения. С.Т Щацкий в рецензии к одной из работ Д.Дьюи указал на то, что этот автор находится в самой жизни и не упускает ничего, его философские взгляды, полностью схожи с новым веком.

Ряд западных педагогов таких как С.Френе, К.Уошберн, У.Килпатрик, П.Рейналь и сам Д.Дьюи побывав в СССР отмечали высокие достижения советских школ 20-х гг.

Джон Дьюи (20.10.1859-1.06.1952гг) - американский философ и педагог, написавший более 900 научных работ и 30 книг. Был представителем философского направления прагматизм. В период Второй Мировой Войны был жестким противником идеологии нацизма, и того что делалось с педагогикой в Третьем Рейхе.

Прагматизм – это философское течение, отталкивающиеся от парадигмы истины и смысловой значимости. Прагматизм отрицает какую-либо осмысленность метафизики, определяя истину знаний открывшихся человеку, лишь временным консенсусом.

С помощью нашего сервиса Вы можете собрать свою коллекцию шпаргалок по нужному предмету, и распечатать готовые ответы в удобном для вырезания виде. Для этого начните собирать ответы, добавляя в "Мои шпаргалки".

Тема 10. ЗАРУБЕЖНАЯ ШКОЛА И ПЕДАГОГИКА В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ в

10.1. Развитие педагогической мысли на рубеже XIX-ХХ вв

Рубеж XIX и ХХ вв. ознаменовался новым уровнем развития промышленных, общественных и экономических отношений, который требовал совершенствования всех сфер общественной жизни и социально-экономических институтов, в том числе и воспитания. В это время наблюдаются рост общественного интереса к педагогике и образованию, развитие различных педагогических теорий и систем, основанных на новых и традиционных подходах к пониманию проблем обучения и воспитания. В данных условиях вполне очевидно проявилось несоответствие существующей школы и общественной практики уровню общественного развития. Старая школа не способствовала развитию у детей самостоятельности и активности, в то время как промышленности требовались квалифицированные рабочие, способные управляться со сложным техническим оборудованием. Формализм и вербализм традиционного обучения сказывались в том, что выпускники не были готовы применить полученные теоретические знания на практике.

В XIX в. практически во всех развитых странах мира были созданы самобытные национальные системы народного образования, начальное образование стало общедоступным и обязательным, повысился его уровень, увеличились сроки начального обучения. В среднем образовании достойное развитие получили реальные школы, изменился подход к обучению в классических учебных заведениях. Однако национальные системы образования стран Западной Европы и США имели ряд общих недостатков, которые необходимо было преодолеть в ходе реформирования: усиление централизации управления и финансирования школ, создание промежуточных между начальным и средним образованием звеньев образовательной системы, ставших тупиковыми профессиональными школами. Безусловно, имелись и специфические для каждой страны проблемы (в США – резкое отставание сельской школы от городской, переполненность массовых школ, крайний утилитаризм начального образования; в Германии – вербализм и догматизм содержания и методов обучения; во Франции – отставание в области профессионального образования).

Реформирование школьной системы шло под влиянием ряда внешних и внутренних факторов. К внешним (социальным) факторам наряду с традиционными, такими как школа и семья, относились новые, ранее не изучавшиеся – трудовая деятельность учащихся, досуг, личностные отношения. Внутренние факторы связывались с развитием педагогической науки и введением новых методов изучения педагогических проблем, усилением дифференциации отраслей педагогического знания, обострением полемики между философско-педагогическими направлениями в науке. Актуализировались вопросы развития и саморазвития личности, восприимчивости ребенка к воспитательным воздействиям, соотношения свободы и принуждения в воспитании, взаимодействия личности и социума и т. п.

Исходя из идей реформирования в педагогической периодике велась дискуссия о характере средней школы: должна ли она быть общеобразовательной или специализированной в зависимости от будущего рода занятий учащихся. Сторонники нового реформаторского движения видели решение вопроса в сочетании общего и специализированного образования, считая, что на начальном этапе все дети должны изучать одни и те же предметы, а уже в старших классах следует принимать во внимание личные интересы учащихся, избранную ими будущую деятельность. Традиционная школьная система и учебные заведения, сложившиеся в XIX в., не могли удовлетворить возросшие потребности личности и общества. Таким образом, требовалось реформировать школьную практику на всех ступенях.

По мысли А.Н. Джуринского, во всем многообразии педагогических теорий и течений рассматриваемого периода можно выделить два направления развития педагогической мысли: традиционалистское, являющееся продолжением классической традиции, и реформаторское, разрабатывающее новые подходы. К традиционным педагогическим теориям относят социальную, религиозную и философскую педагогику. Реформаторская педагогика (новое воспитание) – это движение в педагогике конца XIX – начала ХХ в., отражающее потребность общества в подготовке через школу разносторонне развитых, инициативных людей, готовых к активной деятельности в различных областях экономической, политической и общественной жизни. Сторонники реформаторского движения считали себя продолжателями идей Ж.-Ж. Руссо, педагогические идеи просветителя получили новое звучание и актуализировались в эту эпоху. Среди течений новой педагогики наиболее известны свободное воспитание, трудовая школа, школа действия, прогрессивное воспитание и т. д.

10.2. Основные течения и выдающиеся деятели педагогики XIX-ХХ вв

Французский философ, писатель Жан Поль Сартр (1905–1980) был представителем экзистенциальной педагогики – философского направления педагогической мысли. Анализ детства и его роли в формировании творческой личности получил отражение в разработанном Сартром жанре биографии (Г. Флобера и др.), интегрирующем философский, культурно-герменевтический и социально-исторический методы. Идеалом личности Ж.П. Сартр считал свободного, одухотворенного, мыслящего человека и полагал, что влияние внешних факторов на развитие внутреннего мира ребенка минимально, следовательно, главным фактором воспитания должно стать самовоспитание.

Реформаторская педагогика была представлена более широким спектром течений и деятелей, на ее развитие сильное влияние оказало философское течение позитивизма, основоположником которого явился французский философ Огюст Конт (1798–1857). Он определял опыт и теоретическое знание как совокупность субъективных ощущений и переживаний. Позитивисты в педагогике полагали, что характер педагогического процесса главным образом определяется спонтанным проявлением склонностей детей и поэтому для эффективного и индивидуализированного обучения необходим поиск оптимальных средств определения задатков, склонностей и интеллектуального уровня развития каждого ребенка, чтобы помочь ему выбрать свой жизненный путь.

Идеи позитивизма легли в основу движения педоцентризма в реформаторской педагогике. Педоцентризм опирался на теорию Ж.-Ж. Руссо о свободном воспитании и исходил из того, что планомерное и заранее разработанное программное воспитание противоречит природе развития ребенка, поэтому воспитание надо строить исходя из непосредственно возникающих интересов детей в процессе их деятельности. Таким образом, главным в процессе обучения становится не заранее разработанная методика, а свободное творчество учителя. Ведущими представителями этого направления были Э. Кей, М. Монтессори, Ф. Гансберг и др.

Немецкий педагог Фритц Гансберг (1871–1950) видел путь формирования творческой личности ребенка в развитии его активности. По его мнению, познавательная деятельность должна формироваться через творческие работы (написание сочинений, решение проблемных задач).

Тем не менее при всей оригинальности идей педоцентризма и свободного воспитания практика школьного обучения и воспитания развенчала ожидания педагогов по поводу высокого уровня развития личности, поскольку в такой системе оно оказывалось ущербным, так как педоцентрическая позиция вела к отказу от регулярных систематических занятий по овладению основами наук. Система идей у ребенка спонтанно не выстраивалась, поэтому это направление подвергалось серьезной критике.

Некоторые педагоги этого времени были уверены, что дальнейшее развитие педагогической науки возможно на основе положительно доказанных фактов из педагогической практики, которые необходимо дополнительно проверять опытным путем. Это направление стало известно как экспериментальная педагогика. Благодаря идеям и деятельности в рамках экспериментальной педагогики в научный оборот было введено понятие педагогического исследования и изучено явление педагогического эксперимента. Экспериментальная педагогика старалась опираться на результаты изучения детей с помощью эмпирических методов. Результатом деятельности этого направления явилось создание теории умственной одаренности.

Французский психолог Альфред Бине (1857–1911) разработал основные методики изучения индивидуальности детей, позволяющие выделить нормативы обучения и воспитания детей. В процессе воспитания он призывал опираться на врожденные данные ребенка и отказывал учителю в руководящей роли, полагая, что личный пример ничему не может научить.

Представитель экспериментальной педагогики Вильгельм Август Лай (1862–1926) полагал, что обучение должно следовать за биологическими стадиями развития ребенка, выступая в качестве механизма управления рефлексами согласно нормам культуры. Он считал, что цели и организация обучения и воспитания должны выстраиваться в соответствии с физиологическими и психическими особенностями детей и учитывать их интересы. В.А. Лай утверждал, что детские интересы формируются на основе спонтанных рефлексов, значит, воспитание должно основываться на деятельности самого ребенка. Эти теоретические положения ученого критиковались за излишнее биологизаторство сущности воспитания.

Эрнст Мейман (1862–1915) обосновал положение, в соответствии с которым только индуктивный путь (от частного к общему, путь проб и ошибок) обеспечивает каждого воспитателя пониманием применяемых им педагогических мер и дает возможность осознать верную методику воздействия. Э. Мейман отстаивал статус педагогики как самостоятельной науки, которая в своих целях использует достижения других наук – физиологии, психологии, философии.

В целом представители экспериментальной педагогики явно переоценивали роль биологического фактора в становлении ребенка и переносили закономерности психофизического развития детей на педагогику.

Свои идеи Д. Дьюи воплотил в школе-лаборатории, открытой им в 1898 г. в Чикаго. Его экспериментальная школа была призвана стать воспитывающей и обучающей средой, выполняющей функции упрощения сложных явлений жизни, выбора для изучения наиболее типичных моментов жизни человека, содействия выравниванию социальных различий. В центре школьной жизни стоял ручной труд, который позволял организовать активную социальную деятельность детей. По мысли Дьюи, сама организация обучения и взаимодействия учителя и учащихся диктует естественную дисциплину в школе.

Основой школьного образования должно стать правильное развитие ребенка в дошкольном возрасте, поэтому работа с маленькими детьми должна преследовать цели научить их все делать самостоятельно.

Близка к социальной педагогике идея трудовой школы, которую разработал швейцарский педагог Роберт Зейдель (1850–1933). По мысли Зейделя, каждый ученик должен основательно изучить одно из ремесел и иметь представление обо всех остальных. Занятия трудом требуют знаний и сопровождаются умственными занятиями и художественно-изобразительной деятельностью.

Педагог исходил из того, что дети состоятельных родителей получают нужное государству воспитание и дома, и в средних учебных заведениях, находясь там до 18 лет, а дети трудящихся покидают народные школит в возрасте 13–14 лет, когда у них еще не сформировался характер. В связи с этим он предложил создавать обязательные дополнительные школы, предназначенные для работающих подростков. Такие учебные заведения, по мысли Г. Кершенштейнера, должны развивать способность наслаждаться трудом каждому как гражданину отечества. Дополнительные школы создавались обычно для рабочих одной профессии, к потребностям которой приспосабливалось изучение всех предметов, они должны были обеспечить профессионально-техническое обучение и выработать у молодежи навыки выполнения гражданских обязанностей. Трудовая школа – это образовательное учреждение для детей народа, которые, по мнению педагога, в большинстве своем обладают образным мышлением, поэтому для них более интересен ручной труд. В трудовой школе предполагались различные формы практической деятельности в строгой системе и последовательности.

Г. Кершенштейнер придавал большое значение обстановке вне школы, деятельности различных молодежных организаций. Реализуя свои идеи на практике, педагог перестроил учебные планы народных школ Мюнхена (в них большое место отводилось математике, естествознанию и рисованию), способствовал введению активных методов обучения с широким использованием наглядных пособий, практических работ, экскурсий. Идеи Г. Кершенштейнера разделял В.А. Лай, который много писал о трудовой школе – школе действия.

Течение нового воспитания объединило многих педагогов, требовавших радикального изменения организации школы, содержания и методов воспитания и обучения, сыграло позитивную роль в развитии педагогической теории и практики образования в ХХ в. Представителями нового воспитания были А. Ферьер, О. Декроли, Д. Дьюи, Р. Кузине и другие педагоги.

Согласно концепции нового воспитания школа должна быть интернатного типа, в которой создана воспитывающая среда, обеспечивающая физическое, умственное и нравственное развитие детей. Такая школа подготовит их к широко трактуемой практической деятельности. Приоритетным считалось физическое развитие детей как предпосылка раскрытия их интеллектуальных сил и способностей, поэтому школы нового типа предлагалось создавать в сельской местности. В жизни воспитанников важное место отводилось занятиям физическим трудом, спортом, играми, дальними экскурсиями. В обучении теоретики нового воспитания отдавали предпочтение умственному развитию и отрицательно относились к книжной образованности, полагая, что в школе учащимися должна усваиваться система логически связанных знаний, имеющих выход на практику. Приверженцы нового воспитания выдвинули принцип концентрации учебных предметов, согласно которому одновременно должно изучаться ограниченное число предметов, монотонность и однообразие в учебной работе преодолеваются путем использования разнообразных методов и приемов обучения, стимулирующих активность учащихся.

В заключение отметим, что общим для различных направлений реформаторской педагогики явилось признание школы особой средой, общение с которой должно доставлять ребенку счастье творческого развития. Школа – это органическая часть более широкой социальной среды, основу которой составляет широко трактуемая трудовая деятельность.

Тема 10. ЗАРУБЕЖНАЯ ШКОЛА И ПЕДАГОГИКА В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ в

10.1. Развитие педагогической мысли на рубеже XIX-ХХ вв

10.2. Основные течения и выдающиеся деятели педагогики XIX-ХХ вв

Читайте также: