Каких библейских пророков вы знаете кратко

Обновлено: 05.07.2024

Пророк — человек или предполагаемый субъект (группа субъектов) по его (их) личному мнению несущий информацию о воле Бога.

Со стороны Бога пророк — это объект который исполняет его волю по предоставлении информации о его (Бога) воле. (данное утверждение пророка невозможно достоверно проверить даже после происшествия так называемой Божественной воли)

Содержание

Пророки в Библии

В иудео-христианском богословии — провозвестники воли Бога, проповедовавшие на территории древних Израиля и Иудеи, а так же в Ниневии и Вавилоне среди евреев, ассирийцев и вавилонян в период приблизительно с последней четверти VIII в до н. э. до первой четверти IV в. до н. э.

Традиционно по объёму наследия (но не по значимости) библейских пророков условно делят на две части:

Великие пророки: Исаия (состоит из произведений живших в разное время двух, а возможно, и трёх авторов), Иеремия, Даниил и Иезекииль;
Малые пророки: Иоиль, Иона, Амос, Осия, Михей, Наум, Софония, Аввакум, Авдий, Аггей, Захария, Малахия. [1]

Практически всё наследие библейских пророков (за исключением пророков Илии и Елисея, не оставивших по себе пророческих книг) входит в еврейский и христианский сборник канонических книг пророков. По свидетельству Библии, пророки по мере своей праведности и развитию духовных умений могли слышать Голос Бога, говорить с Ним и передавать Его слова людям. Некоторые из них могли толковать вещие сны, которые Бог посылал разным людям в качестве послания или предупреждения. Поздние пророки (с VIII в. до н. э.) являлись также религиозно-политическими ораторами и проповедниками. В целом, пророки утверждали превосходство морально-этического начала над культом как таковым, с его голой обрядностью и жертвоприношениями животных.

Объяснение (появления пророков) зависит во многом от богословских убеждений и герменевтики. Если вы придерживаетесь традиционной и консервативной герменевтики, то вы будете считать, что Сам Бог стоял за процессом. Либералы склоны считать, что усложнение общественных отношений в израильско-иудейском обществе, глубокое обострение социально-политических противоречий обусловили появление в 8 в. до н. э. т. н. пророческого движения, крупнейшими представителями которого были Амос, Осия, Исайя (т. н. Первоисайя), Миха (8 в. до н. э.); Иеремия, Софония, Наум, Аввакум.

Датирование книг также зависит от вашей текстологии и герменевтики. В соответствии с либералами, религиозно-политические речи, проповеди и оракулы (предсказания) П. вначале передавались изустно, затем записывались и собирались в сборники, которые постепенно дополнялись и объединялись (не всегда в хронологическом порядке их создания) в отдельные книги, окончательно отредактированные, видимо, в период господства Ахеменидов (VI—V вв. до н. э.).

Произведения пророков отличаются богатством и яркостью поэтического языка; они явились крупным вкладом в развитие классического древнееврейского языка и литературы. Пророческая литература оказала большое влияние на позднеиудейскую сектантскую (ессеев-кумранитов) и христианскую идеологию и литературу. К идеям П. обращались также христианские еретические движения средневековья, идеологи крестьянских войн и других народных движений, социалисты-утописты.

В то же время, консервативная герменевтика утверждает, что некоторые пророки сами составляли книги или же книги были записаны практически сразу после смерти. Стоит отметить, что консервативная герменевтика имеет множество доказательств, хотя в ней присутствует и элемент мистики — вера в то, что речи пророков являются частью Божьего Слова.

Пророки в исламе

В каббале

Тем не менее человек обязан принимать все эти пророчества также и на данное время. Все, что приходит к нему, предназначено для того, чтобы организовать его сейчас.

Все пророчества должны соединиться и осуществиться на последних стадиях, называемых поколением Машиаха.

Рамзес II, Мернептах (египетские фараоны); предводителем еврейского народа являлся сам Моисей.

Моисей; позднее Иисус Навин сам являлся предводителем еврейского народа.

Саул; позднее сам Давид являлся правителем

Давид; позднее сам Соломон являлся правителем

Ахав, Охозия, Иорам, Ииуй, Иоахаз и Иоас Израильские ( 4Цар.2:1–9:1; 13:10–21 )

Иеровоам II Израильский

Иеровоам II Израильский
( Ам.1:1 )

Иеровоам II Израильский ( Ос.1:1 )

Иоафам, Ахаз, Езекия Иудейские ( Мих. 1:1 )

Озия, Иоафам, Ахаз, Езекия и Манассия Иудейские ( Ис. 1:1 )

Иосия, Иоахаз, Иоаким, Иехония, Седекия Иудейские ( Иер. 1:1–3 )

Иосия, Иоахаз, Иоаким, Иехония, Седекия Иудейские

Навуходоносор II, Валтасар, Дарий I, Кир II

Пророки люди, избранные Богом для того, чтобы донести всем Божественное Откровение. Они также могли предсказывать будущее своего народа и пришествие в мир Спасителя – Мессии.

Пророками были праотец евреев Авраам и спасшийся от потопа Ной. Пророк Илия сумел вызвать небесный огонь на свой жертвенник. А в последний день его жизни будто бы спустилась с неба огненная колесница, и на ней Илия-пророк вознёсся на небо.

Пророк Исайя предсказал рождение Спасителя от Девы и страдания Христа. И другие пророки предвещали явление Мессии помазанника Божия. В Ветхом Завете запечатлены слова и деяния многих пророков, но особое место среди них занимает Моисей.

Почему Моисей сорок лет водил свой народ по пустыне?

Моисей водил свой народ сорок лет по пустыне, чтобы они забыли египетский плен, рабскую участь и чтобы души их стали свободными.

Какие заповеди передал Бог людям?

Бог передал людям Десять заповедей, которые были написаны на скрижалях:

Народ должен поклоняться единому Богу.

Не повторяй имя Бога без надобности.

Не надо создавать себе кумиров.

Шесть дней работай, на седьмой отдыхай.

Почитай отца твоего и мать твою.

Не произноси ложного свидетельства.

Не желай того, что есть у ближнего твоего.

Почему люди должны выполнять десять заповедей?