Что такое бородовой знак кратко
Обновлено: 30.06.2024
Друзья, снова рад приветствовать Вас у себя на канале! В этот раз, мы снова возвращаемся в петровские времена, а именно повествование пойдет об одном интересном налогообложении - на усы и бороду! Многочисленные реформы Петра I не ограничивались изменениями социальных институтов, но затрагивали даже внешний вид граждан. Сегодня мы поговорим о столь интересной “бородовой пошлине”, узнаем как отреагировало общество и посмотрим, что из себя представляет “бородовой знак”. Будет интересно! Погнали!😉
В Древней Руси, борода придавала мужскому образу воинственный грозный вид даже в состоянии покоя. Худшим оскорблением считался плевок в бороду. Во времена Ярослава Мудрого “лысых лицом” не благословляли, а за нанесение ущерба бороде в драке полагался штраф. При Иване Грозном, даже слегка подровненные бороды считались признаком неприятия христианского Бога. В 1550 г. издан специальный указ, где бритье бороды значилось серьезным преступлением, за которое отлучали от церкви. Бритье бороды могли применять на пленных воинах, что считалось унижением мужского достоинства. Безбородое лицо становилось настоящей трагедией.
С приходом к власти Петра I отношение к бороде кардинально поменялось. После возвращения императора из европейских стран он выступил с мнением, что русские люди своим обликом должны напоминать жителей Европы.
В августе 1698 г. издается указ “О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии”. С 1 сентября вступал запрет на ношении бороды и усов.
Вскоре на собрании бояр Петр Алексеевич велел принести ножницы и собственноручно и публично лишил бороды нескольких бояр знатных родов. Бояре были шокированы действиями царя, но протестовать не смели.
Для Петра Алексеевича с его западным воззрением “голый вид” лица был делом обычным. Император и сам брился и все иноземцы вокруг него ходили бритыми. А вот русский люд взбунтовался. Никто не мог понять, как царь покусился, по сути, на святое.
Можно представить, какое возмущение поднялось по всей Руси, когда Петр объявил об обязательном бритье растительности на лице. Противники бритья бород считали, что ходить на людях “с босым рылом” - смертельный позор и богопротивное дело. По стране прокатилась волна бунтов. Бриться народ не желал и пытался всеми способами уклониться.
Царь Петр не прислушался к народным возмущениям, а распорядился создать отряд цирюльников из солдат, которые отлавливали на улицах городов всех небритых и овечьими ножницами стригли им бороды. Ну и заодно укорачивали им одежду, если она была длиннополой.
Обстановка в русском обществе накалилась до предела. Неизвестно чем бы закончилась борьба императора с народными бородами, если бы не пришла мысль извлечь из всего этого финансовую выгоду.
В январе 1705 г. издается указ “О бритии бород и усов всякого чина людям, кроме попов и дьяконов, о взятии пошлины с тех, которые сего исполнить не захотят и о выдаче заплатившим пошлину знаков”. В народе указ прозвали “окаянной грамотой”. Оплатившему в государственную казну нужную сумму выдавался специальный бородовой знак.
Дороже всего борода обходилась “гостям”, то есть купцам первой статьи: они платили по 100 рублей “с бороды”. Купцам средней и меньшей статьи установили сумму “меньше ста рублей”. 60 рублей брали с бородатых царедворцев, а также “дворовых и городовых, и всяких чинов”. Ямщики и извозчики платили - 30 рублей. С крестьянами было намного проще, они должны были платить “2 денги с бороды”, только если въезжали в города и выезжали из них (при каждом въезде и выезде, а не раз в год). С 1715 г. пошлина на бороду составляла 50 рублей в год для всех категорий граждан. Полностью пошлину отменили лишь в 1772 г.
Бородовой знак представляет собой монетовидный медный кружок, по размеру равный копейке того времени. Вес их был от 4,5 до 5,2 грамма.
По аверсу и реверсу у бородовых знаков шла окантовка из продолговатых точек. На лицевой стороне имелась надпись “Деньги взяты”, а под ней изображался рисунок носа, усов и бороды. На обратной стороне был изображен двуглавый орел и год выпуска.
Бородовые знаки 1705 г. являются не самыми первыми. Существует знак 1699 г. в единственном экземпляре. На сегодняшний день хранится в Эрмитаже. Однако еще в XIX в. среди коллекционеров возникал спор о его подлинности.
Бородовые знаки различаются наличием или отсутствием надчеканки с широкой и узкой бородой. Более дорогим экземпляром считается знак с широкой бородой.
В 1725 г. после смерти Петра I бородовые знаки чеканились из меди и серебра. Они приобрели ромбическую форму. На лицевой стороне имелась надпись “С бороды пошлина взята”, обратная сторона была полностью гладкой.
Бородовой знак 1725 г. Надпись на гурте: "БОРОДА / ЛИШЬ / НАА ТА / ГОТА". Что означало: "Борода лишняя тягота". Видимо и здесь не обошлось без государственной пропаганды.
Некоторое время бородовые знаки использовались, как платежное средство, отсюда их второе название - “бородовая копейка”.
При Екатерине II борьба с “бородой и усами” завершилась. Население уже привыкло бриться и бородовые знаки не понадобились. В 1772 г. вышел указ об их отмене.
На практике встречаются лишь бородовые знаки 1705 года (их известно и описано 2 разновидности вариантов штемпелей), изредка новоделы 1705-го (иногда даже в серебре и золоте), а также ромбовидные 1725 года, не считая многочисленных современных копий, что говорит об огромном интересе к ним. Их описания и изображения встречаются во многих изданиях по истории, каталогах и аукционниках. Приводим и мы (илл. 1—5) все типовые изображения
Теперь подробнее остановимся на наиболее темном вопросе — о самых ранних указах о производстве бородовых знаков 1699 года: являются ли они пробными, как указывают энциклопедии, об их первоначальном названии, ; месте изготовления, сведения о чем очень скудны и частично основываются лишь на трудах нумизматов начала XX века.
Все эти исследования стали доступны благодаря современным техническим возможностям — появлению дополнительных источников информации в интернет-ресурсах, а также постоянно увеличивающемуся числу находок при помощи металлодетекторов. Как результат — появление новых, прежде неописанных экземпляров, разновидностей, а с исторической точки зрения — изменение некоторых взглядов на отдельные гипотезы и факты. Приведем пример, имеющий косвенное отношение к нашему исследованию: только за последние 3 года нами пересмотрено целых 5 экземпляров полполушек 1700 года (илл. 6), что, конечно, говорит о массовости выпуска этого типа монет, тогда как ранее этот номинал относили к категории пробных.
Здесь же дадим еще более полную историческую справку о том, что предшествовало появлению этого указа и судьбе бородовых знаков.
С самого начала своего правления Петр I взял курс на сближение с Западом. Наглядным образом это проявилось в заботах царя о том, чтобы русские люди и внешним обликом напоминали жителей Европы. Началом этому преобразованию послужило возвращение Петра Алексеевича в Москву из своего первого путешествия по Европе. В августе 1698 года, на следующий день после прибытия, 26-летний царь, собрав бояр, велел принести ножницы и собственноручно публично лишил бороды нескольких бояр знатных родов. Под горячую руку царя попались и первый генералиссимус Шеин, и кесарь Ромодановский, и другие бородатые особы. На следующем балу ножницами орудовал уже и шут царя. Бояре были шокированы выходкой царя, от их солидности и суровости не осталось и следа. Позже Петр I неоднократно проделывал подобную операцию, а 5 сентября только что начавшегося 1699 года выпустил первый указ, предписывающий русским людям новый стиль в одежде и запрещающий ношение бороды. К сожалению, сам указ до наших дней не сохранился, известно лишь, что он вызвал огромное сопротивление со стороны общественности. В нем Петр I установил налог на бороды, дабы привить своим подданным европейскую моду, а в октябре издал изложенный уже нами указ о чеканке бородовых знаков. Таким образом, требование брить бороду было распространено на основные группы городского населения, была определена и сумма штрафа за неисполненное распоряжение (на сегодня, к сожалению, данных нет).
Однако новые порядки приживались с трудом. Царя осуждали, его новшество не принимали, были и те, кто, расставшись с бородой, кончал жизнь самоубийством. По всей России роптали, ведь считалось, что бритье бороды — грех, а священники отказывали в благословении безбородому. В деяниях Петра бояре усматривали покушение на сами устои русской жизни и упорствовали в бритье бород.
В 1722 году по-новому, третьему, указу все оставшиеся бородачи были уравнены по своему положению, для всех устанавливался единый налог — 50 рублей. В 1724—1725 годах был произведен ограниченный выпуск бородовых знаков ромбовидной формы (илл. 8, 9). Налог все чаще стал взиматься лишь с богатых особ и становился редким явлением.
Возвращаясь к нашему исследованию, в дальнейшем, после опубликования М.Г. Деммени указа о чеканке бородовых знаков 1699 года, подлинность самого знака уже никем не оспаривалась, да и сама тема не затрагивалась до тех пор, пока не был найден в Подмосковье еще один экземпляр бородового знака 1699 года (илл. 10). Далее, сравнивая его со знаком из Эрмитажа, сделаем общие выводы.
. В указе точно обозначено место чеканки — Серебряная палата, указывается количество бородовых знаков, которое должно быть отчеканено, — 15 903 штуки. Значит, скорее всего, существовало несколько пар штемпелей для чеканки (как правило, одной пары хватало на 2—3 тысячи оттисков). Указанный тираж говорит о массовости чеканки!
Обобщая все сказанное, можно утверждать, что первая реформа пошлины на бороду была осуществлена в 1698—1699 годах выпуском бородовых знаков с общим тиражом 15 903 экземпляра, и сохранившимися на данный момент пока двумя экземплярами.
О стоимости бородовых знаков 1699 года можно судить лишь по двум уникальным экземплярам и по оценке в дореволюционном каталоге В.И. Петрова 1904 года в 500 рублей, что было самой значительной суммой для медных монет и входило в десятку самых дорогих монет в целом. Ныне это соответствовало бы, учитывая и огромную историческую значимость, сумме до полумиллиона долларов.
Иллюстрации предоставлены автором.
Простой люд, и бояре восприняли этот закон с величайшим возмущением. Как же, где ж это водится, чтоб мужик бороду брил и ходил, как женщина?! В народе назревал бунт, да и знать была недовольна варварским с их точки зрения нововведением. Тогда Пётр I изловчился и придумал умный, а главное, полезный для казны шаг: носить усы и бороду в своё удовольствие разрешалось любому русскому человеку, но за это следовало… платить специальный налог, да ещё и немаленький: до пятидесяти рублей в год. Растительность без уплаты в царскую казну разрешалась в виде высочайшего исключения лишь лицам духовным: попам, священникам и прочим.
Фото Металлической квитанции на право ношение бороды 1699 г. Единственный известный экземпляр. Находится в коллекции Государственного Эрмитажа
Тот русский люд, который пошёл на принцип и продолжал носить бороду, несмотря на высокий "налог на бороду", получал после его уплаты специальную квитанцию из металла, получившую название "бородовой знак". Все бородатые мужчины должны были ежедневно носить при себе этот "документ". В случае отсутствия бородового знака "неучтённые" бородачи тут же с позором обривались наголо. В силу всего этого в народе бородовой знак получил название "окаянная грамота".
Фото бородового знака 1705 года, из коллекции Государственного Эрмитажа
Обычные бородовые знаки делались из меди, однако встречались и невероятно дорогие золотые и серебряные монеты для особо знатных "бородачей". Следует отметить, что уловка Петра возымела свой эффект: уже к концу двадцатых годов восемнадцатого века как при дворе, так и в городах и сёлах практически не осталось бородатых мужчин, ибо борода бородой, а деньги дороже. Именно тогда регулярное бритьё прочно вошло в ежедневный список дел мужского населения России. А в 1728 году, уже через три года после кончины царя Петра I было выпущено повеление, которое обязало население сдать в царскую казну все бородовые знаки с целью их перелива в обычные монеты. На сегодняшний день, в силу того, что практически все бородовые знаки у народа были отобраны и перелиты в стандартные русские деньги того времени, "окаянные грамоты" Петра Великого пользуются у нумизматов высочайшей популярностью. Практически каждый коллекционер, собирающий русские деньги и жетоны, мечтает иметь в коллекции "петров знак", а те, кто имеют его, считаются подлинными счастливчиками, ибо найти такой знак непросто, а стоит он весьма недёшево. Сегодня стоимость такого бородового знака, даже если он сделан из обычной потемневшей меди, начинается от двух-двух с половиной тысяч долларов и постоянно поднимается вверх. А уж "Петрова грамота" из серебра или золота и вовсе стоит целое состояние.
Получается, что настоящим днем запрета бород следует считать 11 сентября. Указ о введении пошлины велел брить бороды и усы людям любого чина, кроме попов и дьяконов, а с тех, кто этого делать не пожелает, брать пошлину. Сам указ до нас не дошёл, известно лишь, что он вызвал огромное сопротивление со стороны общественности.
Идея о налоге пришла Петру во время его первой поездки в Европу. Вернувшись из-за границы, царь Петр Алексеевич лично остриг бороды нескольким боярам знатных родов. Нововведение принималось с трудом, "босое рыло" вступало в конфликт с культурными традициями и религиозными нормами - церковь считала бритье бород грехом и не благословляла безбородых.
В Древней Руси к бороде относились с большим уважением, считая ее, можно сказать, святыней. Еще языческие боги непременно изображались с бородой, а мужчины украшали свой лицевой волосяной покров лентами и разными металлическими штуками.
В Книге Левит сказано: “не порти края бороды твоей”. К чему патриарх Адриан позже в проповедях добавляет: "Бог создал человека бородатым: только коты и псы не имеют ее”.
Также, в своем “Окружном послание ко всем православным о небритии бороды и усов” он утверждал, что, Бог, сотворив человека по образу и подобию своему, дал мужу и жене видимое различие, наградив первого покровительствующей бородой, а подначальную супругу - возможностью видеть эту красоту на лице избранника и помнить, что она (женщина) должна быть смиренной и покорной, ибо несовершенна в своем безбородии (а вы, психоаналитики, говорите - “зависть к пенису”).
Основываясь на свидетельствах Григория Богослова, Иоанна Златоуста и Епифания Кипрского, Адриан называет брадобритие мерзким и срамным обычаем блудников, отвергающих мужское начало, ведущее к женообразности.
Худшим оскорблением на Руси считался плевок в бороду. Во времена Ярослава Мудрого лысых лицом не благословляли, а за нанесение ущерба бороде, например, в драке, полагался штраф в несколько раз превышающий тот, что взимался за искалеченную руку.
Иван Грозный продолжил традицию, считая бритье бороды грехом. Первыми же смутьянами общественного волосяного спокойствия стали возвращенцы с Запада при Борисе Годунове, бывшие за границей с целью получения новых научных знаний и опыта. Однако это привело лишь к тому, что экспериментаторов заклеймили позором вместе со своей ученостью.
Следуя заветам предков, царь Алексей Михайлович Тишайший
повелевал лишать чинов за голые подбородки, но сын его, Петр, придя к власти, стал резать своими большими ножницами, которые он всегда носил с собой, многовековую бородатую традицию.
В те времена, для европейских мужчин становится характерным гладко выбритое лицо, что и послужило причиной для введения Царем Всея Руси новых правил внешнего вида для простого и знатного люда.
Одной из причин, по которой был введен налог на бороду – дефицит бюджета в преддверии Северной войны. Помимо бороды были обложены пошлиной и другие объекты повседневной жизни - бани, печные трубы, сапоги, дрова.
Бородовой знак, 1705 года с надчеканкой.[/center]
Существовало несколько тарифов: с царедворцев и с дворовых и с городовых и всяких чинов служилых и приказных людей по 60 рублей с человека; с гостей и гостиной сотни первыя статьи по 100 рублей с человека; средней и меньшей статьи, которые платят десятые деньги меньше 100 рублей, с торговых и посадских людей по 60 рублей, третья статья, с посадских же и с боярских людей и с ямщиков и с извозчиков и с церковных причётчиков, кроме попов и дьяконов, и всяких чинов с московских жителей по 30 рублей с человека в год. Кстати, 30 рублей в тот период составляли годовой оклад пешего воина, поэтому борода стала дорогим удовольствием.
С 1715 года была введена единая пошлина для всех сословий — налог на православных бородачей и раскольников в размере 50 рублей в год. При бороде полагался обязательный старомодный мундир. Каждый, кто увидел бородача не в указанной одежде, мог донести начальству и получить половину штрафа и одежду в придачу. Если бородач не был способен уплатить штраф, его высылали на каторгу отрабатывать требуемую сумму.
В XIX веке по-прежнему дворянству, чиновникам и студентам надлежало брить бороду. Лишь офицерам некоторых родов войск разрешалось отпускать усы. В царствование Николая I ношение бороды разрешалось только крестьянам и лицам свободных состояний, достигшим более или менее почтенного возраста, а у молодых признавалось за признак вольнодумства.
Чиновники всех гражданских ведомств обязаны были гладко выбривать всё лицо; только те из них, кто уже успел несколько повыситься на иерархической лестнице, могли позволить себе ношение коротких бакенбард около ушей, и то лишь при благосклонной снисходительности начальства. Для представителей податных сословий борода и усы являлись делом вкуса. Так, купца и крестьянина на улице всегда можно было узнать по окладистой бороде.
Последним царским указом, поставившим точку в истории бороды в России, стало распоряжение от 27 марта 1901 г. (9 апреля по новому стилю), разрешившее ношение бород, усов и бакенбардов юнкерам.
Генрих VIII ввёл налог на бороду в Англии в 1535 году.
Интересно, что аналогичные налоги и запреты существовали в то время и в Европе.
Похожие налоги были введены в Англии и Франции в XVI веке. Известны даже попытки полностью запретить бороды. Новый свет также не отличался либерализмом – в американском штате Mассачусетс в 1830 году небритость каралась тюремным заключением.
Борода предорогая!
Жаль, что ты не крещена
И что тела часть срамная
Тем тебе предпочтена.
…Борода в казне доходы
Умножает по вся годы:
Керженцам любезной брат
С радостью двойной оклад
В сбор за оную приносит
И с поклоном низким просит
В вечный пропустить покой
Безголовым с бородой.
Читайте также: