Что такое батыева тропа 4 класс кратко

Обновлено: 07.07.2024

Легенда гласит следующее. Во время татаро-монгольского нашествия хан Батый хотел вести свое войско на Китеж, но не смог. Лес встал перед ним непроходимой стеной. Тогда Батый приказал рубить просеку. Эта просека, называемая Батыевой тропой, существует до сих пор - она шириной около 3-х метров и протяженностью примерно 1 километр. Прорубив тропку для своих коней и подвод, Батый вышел в поле, за которым стоял Китеж. Но, когда он приблизился к стенам города, вокруг них вдруг забили сильные ключи, и город погрузился под воду. Когда Батый подошел к этому месту, то увидел лишь озеро идеальной круглой формы, на глади которого отражались купола церквей и слышался колокольный звон. Будучи потрясен увиденным, Батый увел свои войска.
***

САФАР САФАРАЛИЕВ Профи (513) 5 лет назад

тропа монгольского хана есть маленькая легенда называется легенда о граде Китеже град это город говорят что он стал невидимым

Есть на Земле немало мест, которые окружены тайной за семью печатями. Они будоражат воображение человека, подпитывают его легендами и домыслами. А еще передают дух народа, который там живет или когда-то жил. На территории России одним из таких мест является озеро Светлояр, на дне которого покоится призрачный город, и Батыева тропа, ведущая к нему. Но обо всем по порядку.

Преданья старины глубокой

Давайте разберемся с тем, что такое Батыева тропа. В легенде о граде Китеже рассказывается о том, что в далекие времена, когда христианство только пришло на территорию Киевской Руси, ясный князь Георгий Всеволодович построил у реки Волги славный град – Малый Китеж. На некотором расстоянии от него на берегу живописного озера он построил другой город – Большой Китеж. Когда монголо-татары пришли в эти земли, то они сначала напали на поселение поменьше, а вот дороги в большой град не могли найти. Жестоко пытая одного из пленных, военачальник ордынцев узнал тайный путь. По той тропе они вышли к чудному озеру и окружили Китеж. Местные жители отказались сдаваться, но когда захватчики пошли на штурм, сопротивления не оказывали. В городе затрезвонили колокола, а из-под земли забили источники, которые постепенно заполняли город. Монголы отступили перед невиданным чудом, а несломленный город упокоился на дне Светлояра. Дорога, по которой прошли ордынцы, теперь известна как Батыева тропа.

Истоки легенды

Итак, что такое Батыева тропа, уже ясно. И вроде с легендой все понятно: людям, которые пережили жестокое нашествие, хотелось верить, что где-то там есть город, который не сдался, не покорился, остался верен своим традициям. Это поддерживало их патриотический дух и дарило надежду. Однако некоторые исследователи высказывают сомнение в том, что сказание родилось в тринадцатом веке. Они предполагают, что появилось оно намного раньше.

Что такое Батыева тропа? Путь к чему-то скрытому, чудом спасенному от жестокости монгольского хана. Но, возможно, имя Батыя приплелось к более древней легенде? Дохристианский период древней Руси – время темное и малоизученное современными учеными. Однако есть точные сведения о том, что озеро Светлояр, расположенное в Нижегородской области среди густых лесов в междуречье Ветлуги и Керженеца, и прилегающая территория были центром языческой веры. Об этом упоминают славяне племени берендеев, обитавшие здесь испокон веков.

Таинственный Китеж

Рассказы очевидцев

Что такое Батыева тропа и какая тайна скрыта на глубине озера Светлояр? Этот вопрос беспокоит и ученых, а не только романтиков–энтузиастов. Обитатели деревень в этой местности рассказывают о призрачном городе, который лишь иногда приоткрывает свою тайну. Тот, кто туда попадает, либо не возвращается совсем, либо сильно изменяется внешне и внутренне, а потом умирает спустя некоторое время. Он даже отожествляется ими с городом мертвых, обителью предков, давно покинувших эту землю.

Сказанья также рассказывают, что в водах озера водится большая рыба или чудище, которое людей не трогает, а только пугает чуть ли не до смерти. Ночью оно выходит на берег, о чем свидетельствуют многочисленные следы больших размеров. Наверное, это хранитель тайны загадочного Китежа.

Исследования места

В 2013 году 7 июля на уникальном озере начались исследования Дмитрия Шиллера. Водолазы осматривали дно водоема, брали образцы ила и придонной воды, фотографировали. Первое погружение было на одиннадцать метров, дальше – еще глубже. Вода в Светлояре холодная (два градуса всего), но видимость хорошая – четыре метра. Они обратили внимание на то, что в исследуемом месте дно покрыто илом в толстый слой, но выглядит он совсем необычно, словно облако, плотное и подвижное. В этой субстанции водолазы обнаружили очень много стволов утонувших деревьев. Их кусочки отправили на дендрохронологическую экспертизу, которая должна дать ответ о возрасте породы. Возможно, находка прольет свет на тайну города Китежа и озера Светлояр, поведает о том, что такое Батыева тропа. Ответ, как всегда, спрятан под пылью истории.

По легенде о граде Китеже войско хана Батыя разорило сначала город Малый Китеж, а затем направилось к Большому Китежу. Один из пленных выдал Батыю кратчайший путь до города через лес - эта дорога, подсказанная предателем в легенде и называется Батыевой тропой. Однако не дойдя до города, войско было вынуждено повернуть назад - из-под земли начали бить струи воды, город под звон колоколов полностью погрузился под в воду. Предполагается, что сейчас на месте этого города находится озеро Светлояр. К этому озеру и ведет так называемая Батыева тропа, в настоящее время по этой тропинке ходят паломники. Протяженность Батыевой тропы 1 километр, находится она в Нижегородской области.

В одной из былин рассказывается как богатырь победил змея, запряг его в плуг и сделал защитные валы южнее Киева, действительно в этом районе существует система земляных валов. Эту систему называют Змиевы валы. В 1941 году при обороне Киева некоторые валы использовались Красной Армией как рубежи обороны.

Если ознакомится с сохранившимися письменными произведениями наших далеких предков, то основное их предназначение было в не описании чья одежда была богаче или кто чего кушал на ужин, а это по сути летопись поступков, действий, где в основном отображались народные идеалы и духовная красота русских людей.

Для народа важны герои их героические поступки, и все летописцы, пусть где-то и приукрашивая, отображали самое необходимое – фиксирование великих дел князей и значимых для Руси исторических событий, т.е. то что должно передаваться из поколения в поколение.

? Очень любила в детстве волшебный сказки. Некоторые перечитываю и сегодня. Готовлюсь рассказывать, когда понадобится. Сказка, конечно, слабоватая. Очень напоминает по сюжету "Старика из стеклянной горы" Братьев Гримм. Ну да ладно. Что есть, то есть.

Иван- царевич вместе с братьями отправляется на охоту. На пути своём встретил сокола, который сетовал на то, что никак не могут звери поделить павшую лошадь, кому что есть. Иван поступил очень мудро, разделил так. что все звери и даже муравьи остались довольны. В наградау он получил возможность превращаться в сокола. Это ему очень помогло и в бою с тремя змеями и в поисках царевны, которую заточил в хрустальную гору двенадцатиголовый змей. Волшебная сила помогла ему преодолеть все напасти и жениться на красавице царевне.

Волшебное: Превращения Иван-царевича в сокола и в муравья. Встреча с многоглавыми змеями и отсечение этих голов.

Похоже на действительность: три брата уехали охотиться, Иван становится у царя пастухом, смелость и храбрость царевича.

Детям сказка нравится, п.ч. в ней добрый и смелый Иван-царевич спасает царевну. Это под силу богатырю богатырем, смелому и бесстрашному. Такой не подведёт, не оставит в беде. Это тоже воспринимается, как действительное.

Конь Сивко-бурко встречается в почти шестидесяти вариантах русских сказок, где он помогает своим хозяевам. В каждом варианте описывается по-разному и обладает разными свойствами. в основном делает то, что не под силу обычному коню. Сивко бурко стал прообразом Конька-горбунка в сказке Ершова. В "Сказке о молодильных яблоках и живой воде" богатырский конь помогает Ивану-царевичу.

Сказки с конями помощниками:"Сивка-б урка","Иван-дурак","Б уй-волк и Иван-Царевич", "Буря-Богатырь Иван коровий сын", "Иван-крестьянский сын и чудо-юдо", "Жар-птица и Василиса-царевна", "Волшебный конь", "Золотой конь", "Иван-царевич и Серый волк", "Морской царь и Василиса Премудрая", "Волшебный сундучок". Еще есть богатырские сказки про Илью Муромца с его Бурушкой, Алешу Поповича и Добрыню Никитича ("Илья Муромец м Соловей-разбойник", "Алеша Попович и Тугарин Змей", "Добрыня Никитич и Змей Горыныч")

Безусловно главное место, причем здесь все сводится не только к классической любви между мужчиной и женщиной, которая главным образом была представлена отношениями Наташи Ростовой и Андрея Болконского, но и любовью к родине и славе, которую в начале романа испытывал Андрей Болконский.

Ну а так мы видим, что каждый герой по своему ищет по ходу романа свою любовь. Пьер к примеру внешне спокоен, но внутри него бурлят чувства восхищения Наташей Ростовой. Сама же Ростова ждет Андрея, но желание пулкой любви, подтакивают ее к срыву и она прибегает к попытке побего с Анатолем Куррагеным. Ну а самого Андрея, при его службе на фронте, долгое время вдохновляли чувства к Наташе.

Перечитайте второй абзац. Где и когда происходили события? Впишите.

Давным-давно, еще до пришествия татар, на месте озера стоял славных град Китеж.

В центре города возвышались шесть глав церквей.

2*. Эрудит

Запишите значения слов и словосочетаний.

Ветлужские леса – леса на берегу реки Ветлуги, левого притока реки Волги.

Град – старинное название города, укрепленное поселение, крепость.

Батый – монгольский (татарский) хан, предводитель похода Золотой Орды на Русь в 13 веке.

Батыева тропа – путь, по которому шло войско хана Батыя к славному граду Большому Китежу. Этот путь проходил через густой лес и был подсказан Батыю одним из пленных, захваченных при взятии города Малого Китежа.

3*. Проба пера

Я представляю славный град Китеж окруженным дремучим лесом, таинственным, спрятанным от любопытных взоров. Утренний Китеж сказочно красив и спокоен. Маленькие домики приютились на окраинах. Величественные главы церквей красуются в центре Китежа, возвышаясь над городом. Осенний воздух над городом свеж и наполнен колокольным звоном. Неторопливо идут жители Китежа к церквям. Солнце заполняет своими лучами улицы города, отражаясь в золотых куполах церквей и водах озера Святояр.

Читайте также: