Тряпичная кукла краткое содержание

Обновлено: 05.07.2024

Отдельный плюс нельзя не поставить за определенную смелость автора. Его оправданный маньяк-мусульманин действительно оказывается виновным, а не невинной жертвой предубеждений. И далее по тексту пару раз проскальзывает история о присяжном, которого затравила пресса за его мнимую исламофобию, что повлияло на вердикт. Вроде бы и мелочь, но в условиях победившей в СМИ и культуре Британии политкорректности, это уже немало.

Но больше всего удивляют преимущественно восторженные отзывы читателей, видать, автор угадал с конъюнктурой, главное — зрелищность, а адекватность уже мало кому нужна.

Поддержите DARKER!

Это важно! Нам нужна ваша помощь. Станьте спонсором DARKER и получите эксклюзивный ранний доступ к материалам из новых номеров и не только!

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Тряпичная кукла: краткое содержание, описание и аннотация

Уильям Гибсон: другие книги автора

Кто написал Тряпичная кукла? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Тряпичная кукла — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Беби. Ма ма.

Марселла. Я очень рада, что, наконец, встретилась с вами, вы все такие симпатичные.

Энди. У тебя есть динамит?

Марселла. А?

Энни. Энди!

Энди (щелкая пальцами, рыщет). Что-то стало скучно, нужна всего одна маленькая искорка….

Марселла. И совсем не скучно, когда я сама была беби….

Беби. Ма ма.

Марселла. О чем это я начала говорить?

Энни. Ни о чем. Нужно покормить ее из бутылочки. Уложи ее. (Помогает Марселле отнести Беби в кровать). Энди, дай нам бутылочку.

Энди (занятый другим). Не могу.

Энни. Она в коробке для лоскутов. Давай скорее.

Энди. Я занят.

Панда. Бутылочка в коробке для лоскутов пустая.

Энни. Что?! Энди?

Энди. Ну и что, мне хотелось пить!

Панда. Вон там, в птичьей клетке есть бутылочка.

Марселла. В птичьей клетке? Это чепуха. Там просто было гнездо бедной желтенькой Юм-Юм.

Но Энди, сорвав наброшенную на клетку тряпку, достает оттуда бутылку из-под виски. На ее дне — остатки напитка.

Марселла. (Панде). Ты что, видишь сквозь вещи?

Панда. Я же изучаю человеческую природу.

Энди. Это поставит ее на ноги.

Марселла. Нельзя ей это давать!

Энди. А куда ведет эта дверь?

Марселла. Не открывай эту дверь!

Энди. Почему?

Марселла. Потому что я так говорю!

Энди. Потому что ты так говоришь, ха! Интересно, что же там такое? Горы конфет?

Марселла. Нет!

Энди. Драгоценные камни?

Марселла. Что-то жуткое!

Энди. Нижнее белье девчонок?

Энни. Энди, ты чума. Ведь это же дом Марселлы. Раз она говорит нельзя, значит нельзя. Ты видишь, никто здесь, кроме тебя, не вылезает со своими глупостями…

Беби садится в постели с бутылкой в руке.

Беби. Ма ма ма ма ма ма ма ма ма ма ма ма ма ма…

Энди. Она просто трусит, вот и все!

Марселла. Мне страшно.

Энди. Если какая-нибудь девчонка боится, то это вовсе не означает, что я тоже должен бояться.

Энди открывает дверь кладовки. Огромная тень ложится на сцену. Затем происходит катастрофа. Из-за двери вырывается облако красного дыма и валит Энди с ног. Гаснут лучи света, наступает темнота. Луна становится красной. Стены домика взрываются на куски и разлетаются в разные стороны. Кукла Беби бросается под одеяло. Панда прячется по кровать, остальные падают на пол.

Когда дым рассеивается, небо заполняется крыльями летучих мышей. Там, где была дверь в кладовую, стоит Генерал У, перед ним — верещащая Летучая Мышь.

Летучая Мышь. И-и-и-и-и-и-и!

Она очень хороша, у нее бархатные крылья и черные сетчатые чулки. С другой стороны Генерала — рвущийся на поводке и щелкающий пастью Волк.

Волк. Р-р-р-р-р!

Генерал — это крыса трехметрового роста, выглядит так, будто он только что выполз из-под земли, мундир на нем висит клочьями, череп перебинтован, на глазу — черная повязка. Одну ногу волочит, привычно командует.

Генерал. Вольно!

Это команда для Летучей Мыши и Волка. Они замирают. Генерал бросает поводок и гладит Летучую Мышь. Гром еще гремит.

Генерал. Тихо, там наверху!

Беби. Ма ма ма ма ма ма ма м…

Генерал У. Ну хватит, сестричка.

Генерал У. Мне, в моей армии, не нужны беби-плаксы. Сейчас я вам представлюсь. Я — Генерал У. И не спрашивайте, что за этим стоит…

Энди. Что за этим стоит?

Энди. Сэр?

Генерал У. Упадок. Уничтожение. Ужас…

Энди. Умалишенный?

Генерал У. Что?! Выбирай сам, что тебе нравится, мне все равно, как это называют. Я набираю добровольцев в самую большую армию на земле. То-есть, я хочу сказать под землей! И бояться этого нечего! Волк!

Русская тряпичная кукла родом из семьи народных игрушек, история которой уходит своими корнями в глубокую древность. Куклы сопровождали человека с его первых шагов по земле. Дерево, глина, солома, ткань и другие доступные материалы в руках мастера становились игрушками для детей и обрядовыми фигурами для взрослых.

Куклы появлялись с рождением ребенка, чтобы оберегать его от бед и болезни, были его первыми друзьями и утешителями. Без участия кукол не обходился ни один праздник или событие деревенской жизни, будь то свадьба или сбор урожая, проводы зимы или пасха.

Все виды народной игрушки заслуживают внимания и восхищения: их условность, схематичность не от бедности, а от богатства фантазии. Бесконечно долго можно всматриваться в образы, созданные мастерами ремесленниками, удивляясь их изобретательности, гадая о смыслах и сожалея о потерянных навсегда экземплярах. Современники не придают особого значения своему быту. Никто в наши дни не озадачивается записать, что означает, например, орнамент на кухонном полотенце из Икеи. И потомкам остается по крупицам собирать информацию и строить гипотезы.

Народная тряпичная кукла была не просто игрушкой, она несла в себе определённую функцию: считалось, что такая кукла охраняет детский сон и оберегает ребёнка от злых сил. Во-первых, игрушка не была стандартна даже в пределах одной улицы. В каждой семье её делали по-своему. Куклы, созданные одной семьей отличались от кукол другой семьи. Они несли отпечаток душевной среды в семье, их понимания мира. Во-вторых, в игрушки, которые создавали для своих детей отцы и матери, бабушки и дедушки, они вкладывали свою любовь и мудрость. Дети чувствовали это и относились к своим куклам и игрушкам бережно. Разве можно выбросить родительскую любовь?

У славян Древней Руси без куклы не проводили свадебные и похоронные церемонии, их брали в дорогу, чтобы кукла оберегала от напасти. Куколку, наполненную гречихой, использовали как подушку для новорожденного младенца. Ведь не секрет, что эта крупа обладает успокаивающими свойствами. Каждая игрушка имела большое количество нарядов, их меняли в зависимости от праздника. Этот ритуал символизировал достаток семьи.

В зимний период тряпичная кукла наряжалась в одеяния светлых оттенков с меховой оторочкой. На Масленицу их облачали в яркую одежду, подбирали приготовленные с лета головные уборы. Фигурка считалась неприкасаемым оберегом. С ней часто играли детишки, наполняя теплотой, здоровьем и энергией.

Когда приезжали сваты, родители невесты выставляли все рукодельные работы дочери, символизирующие ее мастерство и аккуратность. Если смотрины проходили удачно, то молодая жена вскоре раздаривала игрушки подружкам. Девушки после замужества делали куколок в качестве оберега, для своих детей и супругов.

Традиционные куклы у славян имели свои характеристики. Чаще всего у них отсутствовали черты лица, в редких случаях их рисовали угольками. При изготовлении куклы не использовали режущие и колющие предметы. И чаще всего она была женского рода. Игрушке не давали имени, только название.

Чтобы создать куколку, использовали кусок материи, оторванный от одежды или тканевого рулона.

Ножницы для этой цели не использовали, поскольку острое лезвие могло лишить изделие целостности. По той же причине отказывались от иголок. Все детали привязывали нитками или закрепляли узелками.

Казалось бы, такая ненадежная конструкция распадется после первой игры. Но куклы существовали на протяжении десятков лет. Многие семьи имели родовые фигурки, которые передавали от старшего поколения младшему.

Весьма значительную часть кукол составляли обрядовые. Наши предки жили довольно весело. Тот круг жизни, который свершается в течение года, сопровождался некими действиями, обрядами и праздниками (некоторые из них сохранились по сей день), и в них всегда одна из ведущих ролей отводилась кукле.
Куклы были не только девчачьей забавой. Играли до 7-8 лет все дети, пока они ходили в рубахах. Но лишь мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры строго разделялись.
Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет такую потешку уже могла делать любая девочка.

Куклы были и есть незаменимыми помощниками в повседневной жизни. Их изготавливали с разной целью. В связи с этим можно выделить несколько видов кукол.

Обережные куклы
Это особые куклы-помощницы, задача которых оберегать мир людей от тех злых духов, что могут в него проникнуть и навредить, а также помогать в исполнении праведных желаний. Обережные куклы делаются для дома, семьи, для гармонизации отношений, для детей, достатка, хорошего урожая, успешной дороги и пр. Куклы делались и для того, чтобы пошел дождь или же, чтобы прекратился. Женщина, которая не могла забеременеть, делала куклу и играла с ней. В этом случае изготовление куклы является магическим способом вызвать появление на свет ребенка, элементом симпатической магии (подобное вызывает подобное). Сюда относятся куклы Желанница, Зольная кукла, Берегиня рода.

Обрядовые куклы
Во многих обрядовых действиях славян используются куклы. Так, во время празднования календарных праздников куклы сжигаются, закапываются в землю, топятся в воде как символ, как бы отправляются в другой мир.

Как маленькие солнышки
Куколки стоят
И глазками невинными
На вас сейчас глядят.
Вы кукол не бросайте,
Вы их не обижайте,
Пусть будут они вечно
В доме вашем жить
Тепло, добро и счастье
Ваше сторожить!

Куклы не только игрушки, но и близкие друзья. Они похожи на людей. Своей молчаливой покорностью куклы пробуждают скрытые чувства. Если детям в семье неуютно, то и кукол наказывают. С криком волокут по полу, кормят ненавистной кашей и оставляют в тёмной комнате. В играх с куклами дети учатся общаться, фантазировать, творить, проявлять милосердие, тренируют память. Но главное в этих играх — эмоциональный контакт с куклой. Дети не просто привыкают к куклам — они привязываются к ним, как к живым существам и болезненно расстаются с ними. Не следует выбрасывать старую куклу, лучше её помыть, причесать, сшить новую одежду. Все эти действия — уроки чуткости, бережливости, внимания, доброты. Одевание старой куклы в новую одежду — это уроки хорошего вкуса и даже некоторых художественных ремёсел. Куклы сопровождают нас всю жизнь. В детстве это игрушки, посещение кукольных спектаклей. Они развлекают, поучают, воспитывают, украшают дом, служат объектом коллекционирования, хорошим подарком.

В этих куклах доброта и грусть,

Они помнят Киевскую Русь.

Мы берём эти куклы в руки —

Оживают истории звуки.

У современного человека может возникнуть вопрос: как же быть с прошлым тряпичной куклы, с ее корнями, которые уходят глубоко в языческие времена? С ее обрядами, нечистой силой, от которых оберегала кукла? Можно взглянуть на традиционную куклу по-новому. Традиция конечно может и должна развиваться. Старые тряпочки и небрежность исполнения — это для любителей такого формата. Современное понятие эстетики и красоты требует новых материалов и аккуратности. Сейчас мастерицы используют уже ножницы, а не рвут ткань, чтобы не было небрежности. Но при этом остаётся простота и условность, ведь самое главное — это внутренние смыслы. Безусловно все куколки мастерицы делают, соблюдая русские традиции, с душой и большой любовью для Вас. В наше время такая кукла может стать добрым подарком для друзей и близких, или просто придать вашему дому гармонию и уют.

Друзья, это малая часть того, что можно рассказать о тряпичной народной кукле. Надеюсь, что вам понравилась моя публикация, и вам непременно захочется такую куклу! Всем спасибо, кто заглянул, рада вас видеть! Публикацию делала с большой любовью, ведь сама занимаюсь народным творчеством)! Очень люблю этих куколок, чего и вам желаю!

Дэниел Коул начинает просто обрушивать на читателя лавину голливудских штампов из третьесортных полицейских сериалов. Нарушенная психика у копов, проблемы с алкоголем у героев, неурядицы и скандалы в семье, где муж полицейский, циничные и эгоистичные журналисты, телекомпании, готовые ради сенсации на любые даже безнравственные действия, продажность и ущербность системы правосудия.
Запомнилась мне совершенно дикая неправдоподобная сцена,в которой, автор, чтобы подчеркнуть неимоверные усилия группы сыщиков по работе с архивами,заставляет их бросаться друг в друга кипами архивных уголовных дел. И вторая маразматическая сцена, когда сотрудница Бакстер идет по вороху ценных бумаг из архивных уголовных дел, и они шуршат под ее ногами как опавшая листва.
Сама же методика и нить расследования преступлений неудержимого вездесущего психопата, маячит даже не на заднем плане, а так, где-то бледным миражом иногда возникает на горизонте повествования. Львиная доля диалогов, посвящена личным эмоциональным проблемам героев книги.

Остаётся только додумывать, что же дальше произойдет с крутым детективом Волком. Хотя, из-за картинности в описании персонажа и абсолютной некомпетентности главного героя, с напрочь нарушенной психикой, ассоциировать себя с детективом Волком просто нет никакого желания даже по ходу повествования.
Вообще ближе к концу романа у меня возникало лишь одно желание быстрее дочитать эту тягомотину. Откровенно, мне было все равно победит ли Волк маньяка или маньяк Волка. Скорее бы только это все закончилось.

Так что, если у вас на примете есть, другой детектив на вечер или какая-либо другая книга для прочтения, займитесь лучше ею - не пожалеете.

Читайте также: