Книга пророка исайи краткое содержание

Обновлено: 08.07.2024

Книга пророка Исаии — ветхозаветная книга. В библейском каноне книга Исаии имеет номер 23. Авторство книги традиционно приписывается пророку Исаии / Йешайаху. Имя автора также часто пишут, как Исайя. Мы будем придерживаться написанию Исаия, так как именно так имя пророка написано в Русском Синодальном переводе.

Книга пророка Исаии состоит из речей пророка.

Читать книгу пророка Исаии.

Книга Исаии состоит из 66 глав.

Речи пророка приводятся не в хронологическом, а в тематическом порядке. Так главы с первой по тридцать девятую имеют обличительный характер, тогда как главы с сороковой по шестьдесят шестую являются речами в утешение страждущему народу Израиля перед вавилонским пленом.

Толкование книги пророка Исаии.

Книга пророка Исаии, возможно, самая популярная пророческая книга Ветхого Завета. Более того, она хорошо изучена. Богословы часто обращаются к текстам пророка Исаии.

Книга глубоко анализирует историю иудейского народа конца IIX – начала VII вв. до н.э. Пророк Исаия родился, вырос и всю жизнь прожил в Иерусалиме. Исаия был активным общественным деятелем, потому ему удалось отразить настроение города в преддверие Вавилонского плена.

Проповеди Исаии направлены в основном против неистинной, напускной набожности израильтян. Он призывает грешников покаяться перед судом Божьим. Он хотел побудить народ израильский жить в согласии с высшими идеалами.

Главная цель речей Исаии – напомнить об особых отношениях, которые связывали израильтян с Богом. Здесь имеется в виду завет Бога и Авраама, по которому Израиль, вступив в особые отношения с Богом, станет владельцем земли Ханаанской. Согласно Авраамову завету, в случае непослушания богоизбранного народа, он будет изгнан из пределов своих, и будет возвращен на землю обетованную лишь тогда, когда снова вернется к почитанию Бога своего. Во второй половине книги Исаии звучит идея утешения.

Своими речами Исаия напоминал современникам, что грехи их стали причиной падения Северного Царства. Теперь народу не избежать Божьего суда. Однако Господь милостив и, согласно завету, вернет народу Израиля их земли.

Исаия проповедовал идею великого Царства, куда народ израильский попадет благодаря Агнцу Божию, который явится иудеям во плоти. Исаия предвидел появление Христа, потому его часто называли евангелистом Ветхого Завета. Искупление Израиля придет, по мнению Исаии, от мессии, который сможет искупить то, что народ не сумел. Искупление у пророка Исаии носит некий вселенский характер. Это восстановление первоначального порядка из хаоса.

Бог предстает в речах Исаии как личностная сила, действующая в истории. Бог – главное действующее лицо в пророчестве Исаии. Имя Бога упоминается в разных вариантах множество раз:

Яхве – более 300 раз,
Элохим
Эль
Адонай
Адон
Яхве Цваот / Саваоф
Бог Израилев
Святой Бог
Бог Иаковлевый
Сильный Израилевый
Искупитель

Важен тот факт, что пророк Исаия намного чаще других называет Бога Искупителем, тем самым подчеркивая возможность искупления.

Пророк Исаия упоминается в Новом Завете чаще других пророков, что безусловно свидетельствует об авторитете его книги. Есть в Библии и упоминание того факта, что Иисус читал из книги пророка Исаии.

Исаия пророчествовал в следующих царей иудейских:

Этот период истории был временем политического и духовного упадка Северного Царства, который привел к завоеванию Израиля Ассирией в 722 г. до н. э.

Одна из основных мыслей книги Исаии – не искать защиту у других государств, а уповать на Бога.

Литературные особенности книги Исаии.

Книга Исаии написана превосходным поэтическим языкам древнего Востока. Язык – эпичен и выразителен. Образы – величественны. Проповеди Исаии отличаются особой страстностью.

Вопрос авторства.

Автором книги большинство библеистов считают пророка Исаию, сына Амоса. Согласно преданию, Исаия был царского рода и состоял в кровном родстве с царем Озией. В пользу того, что Исаия был царских либо аристократических кровей говорит тот факт, что, согласно его книге, он имел личные контакты с царями и первосвященниками. Об этом свидетельствуют следующие строки:

И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему.
В те дни Езекия заболел смертельно. И пришел к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь, не выздоровеешь.
И пришел пророк Исаия к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди? и откуда они приходили к тебе? Езекия сказал: из далекой земли приходили они ко мне, из Вавилона.

Исаия был общественным деятелем, возможно, священником. Он был женат, имел двух сыновей. Годы жизни пророка доподлинно не установлены, но годом рождения принято считать 765 г. до н. э. Ученые сходятся во мнении, что Исаия пережил царя Езекию, так он составил его жизнеописание, что скорее всего делалось посмертно. Год смерти пророка неизвестен, однако умер он не ранее 686 г. до н. э. Согласно преданию, по приказу царя Манассии пророк Исаия был предан страшной казни – его заживо распилили пилой.

В либеральном богословии считается, что Книга пророка Исаии на самом деле написана как минимум тремя разными авторами. Пророк Исаия считается автором первых сорока глав. Авторы глав 40-55 и 56-66 остаются неизвестными. Их условно называют Второ-Исайей и Третье-Исайей соответственно. Считается, что Второ-Исайя творил в середине VI века до н. э., а Третье-Исайя — в середине V века до н. э.

Краткое содержание Книги Исаии.

Глава 1. Вступление к книге. Суд Бога и народа Израильского.

Глава 2. Обещание восстановления.

Главы 3 – 4. О том, как скажутся сегодняшние события на днях грядущих.

Глава 6. Видения Исаии и Божье поручение.

Глава 7. Рождение Еммануила.

Глава 8. О будущем Избавителе.

Глава 9. Пророчество об изгнании народа из Израиля

Главы 10 — 12. Пророчество о падении Ассура и о том, что грядет великое Царство.

Главы 13 – 14. О великом Вавилоне и о филистимской земле.

Главы 15 – 16. Моав.

Главы 17 – 18. О Дамаске и Ефиопии.

Главы 19 – 20. Египет.

Главы 21. Пророчества о Едоме, Аравии и о пустыне.

Глава 22. Пророчество об Иерусалиме.

Глава 23. Пророчество Исаии о Тире.

Глава 23. Пророчество Исаии о Великом Суде.

Главы 25 – 27. Речи Исаии о временах благословления и грядущего Царства.

Глава 28. Предсказания бедствий Ефрему и Иуде.

Глава 29. Предсказания бедствий Иерусалиму.

Глава 30. Предсказания бедствий непокорным.

Главы 31 — 32. Предсказания бедствий тому, кто обратится за помощью к Египту.

Глава 33. Предсказания бедствий опустошителям земель Израильских.

Глава 34. Пророчество Исаии о дне отмщения.

Глава 35. Пророчество Исаии дне благословения.

Главы 36 – 37. Речи Исаии о том, что Бог превосходит Ассирию.

Главы 39 – 40. Пророчество Исаии о пленении Иудеи Вавилоном. Речь о величии Бога.

Глава 41. Вызов язычникам.

Глава 42. Пророчество о грядущем Отроке Божьем.

Глава 43. Обетование спасения избранному народу.

Главы 44 – 45. О силе Бога.

Главы 46 – 47. Предсказание падения Вавилона.

Глава 48. Призывы к сынам Израиля.

Главы 49 – 50. Рабу надлежит быть отвергнутым.

Главы 51 – 52. Истинные верующие будут прославлены.

Главы 52 – 53. Прославление Раба.

Главы 54 – 57. Спасение придет от Раба / мессии.

Главы 58 – 60. Восстановление справедливости Божьей.

Главы 61 – 62. О пришествии Бога в виде Мессии.

Главы 63 – 65. Молитва народа Израильского Господу. Бог отвечает на молитву.

Глава 66. Исполнения обещания Господом.

Читать книгу Исаии на нашем сайте полезно вдвойне, ведь текст у нас иллюстрирован наиболее выдающимися картинами знаменитых художников на библейские сюжеты.

Дата написания: Книга Исаии была написана между 701 и 681 гг. до н.э.

Цель написания: Пророк Исаия был, в первую очередь, призван пророчествовать Иудейскому царству. Иудеи переживали времена возрождения и времена восстания. Иудея очутилась перед угрозой уничтожения Ассирией и Египтом, но была спасена благодаря милости Божьей. Исаия провозгласил весть о покаянии от грехов и ожидании Божьего избавления в будущем.

В то же время, Исаия понимает, что Бог милостив и сострадателен (5:25; 11:16; 14:1–2; 32:2; 40:3; 41:14–16). Народ Израиля (как Иудеи, так и Израиля) был слеп и глух к Божьим заповедям (6:9–10; 42:7). Иуда сравнивается с виноградником, который будет растоптан (5:1–7). Лишь по Своей милости и из-за обетований, данных Израилю, Бог не допустит полное разрушение Израиля или Иуды. Он принесет восстановление, прощение и исцеление (43:2; 43:16–19; 52:10–12).

Это может казаться парадоксом, но книга пророка Исаии также представляет Мессию страждущим. Глава 53 подробно описывает страдания Мессии за грехи. Именно через Его раны достигается исцеление. Именно через Его страдания прощены наши беззакония. Это кажущееся противоречие разрешается в личности Иисуса Христа. В Своем первом пришествии Иисус был страждущим слугой из главы 53. В своем втором пришествии Иисус будет завоевателем и царем, Князем мира (9:6).

Предзнаменования: Как было упомянуто выше, глава 53 описывает грядущего Мессию и страдания, которые Ему придется вытерпеть, чтобы заплатить за наши грехи. В своей власти Бог руководил каждой деталью распятия, чтобы выполнить все пророчества этой главы, как и все другие мессианские пророчества Ветхого Завета. Образы главы 53 являются острыми и пророческими и содержат полную картину Евангелия. Иисус был презрен и умален (ст. 3; Луки 13:34; Иоанна 1:10–11), пострадал от Бога (ст. 4; Матфея 27:46), и пронзен за наши грехи (ст. 5, Иоанна 19: 34; 1 Петра 2:24). Своими страданиями Он понес заслуженное нами наказание и стал для нас полной и совершенной жертвой (ст. 5; Евреям 10:10). Хотя Он был безгрешным, Бог возложил на Него наши грехи, и мы обрели в Нем Божью праведность (2 Коринфянам 5:21).

Знаете ли вы людей, которые утверждают, что верят во Христа, но являются двуликими, лицемерами? Это, пожалуй, лучший пример того, как Исаия рассматривал народа Израиля. Израиль имел вид праведности, но это был всего лишь вид. В этой книге пророк Исаия призывает Израиль повиноваться Богу от всего сердца, а не только на виду у других. Желание Исаии заключалось в том, чтобы убедить тех, кто слышал и читал его слова, обратиться от зла к Богу за прощением и исцелением.

Книга пророка Исаии — двенадцатая часть Танаха, часть Библии, традиционно связываемая с пророком Исаией (Йешайаху). В канонической Библии эта книга находится под номером 23. В книге приводится ряд дат выступлений пророка, в связи с чем его деятельность датируют между 733—701 годами до н. э. [1]

Краткое содержание

Состоит из отдельных речей Исаии, сгрупированных не в строго хронологическом, а в систематическом порядке. Первая часть книги (1-39 главы) имеет характер обличительный, вторая (40-66 главы) — утешения израильскому народу в виду ожидающего его вавилонского плена.

В современной науке общепризнано деление книги на три раздела, созданных как минимум тремя разными авторами [2] , хотя не все библеисты были с этим согласны [3] . Автора глав 40-55 условно именуют Второ-Исайей (также Девтероисаия, или Второ-Йешайаху), а автора глав 56-66 — Третье-Исайей (также Тритоисаия, или Третье-Йешайаху). Второ-Исайя жил в середине VI века до н. э., а Третье-Исайя — вероятно, в середине V века до н. э.

Примечания

Ссылки

Книги Ветхого Завета
Танах:Пророки
Книги по алфавиту
Книга пророка Исаии
Исаия

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Книга пророка Исаии" в других словарях:

Книга пророка Исаии — I: 1) о жизни пр. Исаии, сына Амоса, имеются лишь отрывочные сведения. Известно, что он был женат и имел по меньшей мере двух сыновей (Ис 7:3; 8:3,18). Из 2Пар 26:22; 32:32 следует, что Исаия был автором повествований о царствовании Озии и Езекии … Библейская энциклопедия Брокгауза

Книга пророка Исаии 6 — Видение Исаии в храме; горящий уголь с алтаря. Призыв Исаии говорить к народу … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книга пророка Исаии 1:1 — Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии царей Иудейских … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книга пророка Исаии 2:1 — Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книга пророка Исаии 20:2 — В то самое время Господь сказал Исаии, сыну Амосову, так: пойди и сними вретище с чресл твоих и сбрось сандалии твои с ног твоих. Он так и сделал: ходил нагой и босой. 4Цар.1:8 Зах.13:4 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книга пророка Исаии 37:2 — И послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к пророку Исаии, сыну Амосову … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книга пророка Исаии 37:5 — И пришли слуги царя Езекии к Исаии … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книга пророка Исаии 38:4 — И было слово Господне к Исаии, и сказано … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книга пророка Исаии 39:8 — И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое ты изрек; потому что, присовокупил он, мир и благосостояние пребудут во дни мои. 4Цар.20:19 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книга пророка Исаии 7:3 — И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеарясув на встречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему, Ис.36:2 … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

о рождении Эммануила от Девы (Ис. 7, 14);

о множестве чудес, которые должен был совершить Мессия (Ис. 35, 5–6);

о Его кротости и смирении (Ис. 42, 1–4);

замечательно своей точностью пророчество Исаии о царе Кире, которое лет двести спустя стало известным этому царю (Ис. 44, 27–28; 45, 1–3; 1 Езд. 1, 1–3).

пророк Исаия говорил, что избранный народ в своей массе будет отвергнут Богом за свое нечестие, спасется только святой остаток (Ис. 6, 13);

в Царстве Мессии место отвергнутых иудеев займут уверовавшие языческие народы (Ис. 11, 1-10; 49, 6; 54, 1–5; 65, 1–3).

Содержание Книги пророка Исаии:

обличение грехов Иуды (Ис. 1 гл.);

Суд Божий над миром и возвышение Царства Божия (Ис. 2–3 гл.);

о том, что остаток народа спасется, и о Мессии (Ис. 4 гл.);

песнь о винограднике (Ис. 5 гл.);

видение Господа Саваофа (Ис. 6 гл.);

конфликт с Сирией и о рождении Эммануила (Ис. 7 гл.);

о чудном Младенце (Ис. 8–9 гл.);

речь об Ассирии (Ис. 10 гл.);

о Мессии и Его Царстве (Ис. 11 гл.);

хвалебная песнь Богу (Ис. 12 гл.);

пророчества об языческих царствах, о Вавилоне и антихристе (Ис. 13–14 гл.);

о Моаве (Ис. 15 гл.);

о Самарии и Дамаске (Ис. 17 гл.);

речь об Эфиопии и Египте (Ис. 18–20 гл.);

предсказание падения Вавилона (Ис. 21 гл.);

предсказание о нашествии на Иудею (Ис. 22 гл.);

о Тире (Ис. 23 гл.);

Суд над вселенной и обновление мира (Ис. 2425 гл.);

воскресение мертвых (Ис. 26 гл.);

продолжение песни о винограднике (Ис. 27 гл.);

речи о Самарии и Иерусалиме (Ис. 28–29 гл.);

о Египте (Ис. 30–31 гл.);

о новозаветных временах (Ис. 32 гл.);

пророчество об Ассирии (Ис. 33 гл.);

суд над народами и о благодати Божией (Ис. 34–35 гл.);

историческая часть (Ис. 36–39 гл.);

предсказание о конце вавилонского плена и об Иоанне Крестителе (Ис. 40, 48 гл.);

предсказание о царе Кире (Ис. 41 и 45 гл.);

Отрок Господень (Ис. 42 гл.);

утешение пленным в Вавилоне (Ис. 43–44 гл.);

о падении Вавилона (Ис. 46–47 гл.);

о Мессии (Ис. 49–50 гл.);

восстановление Сиона (Ис. 51–52 гл.);

страждущий Мессия (Ис. 53 гл.);

о призвании язычников в Царство Мессии (Ис. 54–55 гл.);

о новозаветных временах (Ис. 56–57 гл.);

обличение лицемеров (Ис. 58–59 гл.);

слава Нового Иерусалима (Ис. 60 гл.);

о Мессии и новозаветных временах (Ис. 61–63 гл.);

молитва пророка за свой народ (Ис. 62 гл.);

призвание язычников к вере (Ис. 65 гл.);

торжество Церкви и окончательный Суд над отступниками (Ис. 66 гл.).

Несмотря на свою древность, Книга пророка Исаии звучит, будто написана вчера. Она настолько содержательна, утешительна и поэтична, что каждому христианину следовало бы ее иметь своей настольной книгой.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Житие святого пророка Исаии

Житие святого пророка Исаии Время пророческого служения святого Исаии было тяжелым временем в жизни народа еврейского: во дни этого великого пророка царство израильское окончило свое существование, а иудейское доживало последние годы пред Вавилонским пленением. Эта

Книга пророка Исаии

Книга пророка Исаии Глава 1 1 Видение, еже виде исаиа сын амосов, еже виде на иудею и на Иерусалим, в царство озии и иоафама, и ахаза и езекии, иже царствоваша во иудеи.2 Слыши, небо, и внуши, земле, яко Господь возглагола: сыны родих и возвысих, тии же отвергошася мене.3 Позна

Глава 2. Великие пророки. Книга пророка Исаии

Призвание пророка Исаии

Призвание пророка Исаии Это событие излагается в 6-й главе. Призвание обязательно для пророческого служения, но описано оно не всеми пророками.Господь явился пророку Исаие в год смерти царя Озии (ок. 740 г. до Р. X.)[7]. Из текста можно заключить, что Исаия имел видение

Книга пророка Исаии

Книга пророка Исаии В первой половине VIII века до Р.Х. жил Исаия – один из величайших пророков всех времен. Наделенный от Бога высокими духовными дарованиями, Исаия принадлежал к высшему обществу и имел свободный доступ в царский дворец. Он обладал широким государственным

[Ис.] Книга пророка Исаии

[Ис.] Книга пророка Исаии Глава 11 Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии — царей Иудейских.2 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против

Глава 1. Книга Пророка Исаии.

Глава 1. Книга Пророка Исаии. 9. Сведения о пророке Исаии. Святой пророк Исаия был сын Амоса. Блаженный Августин (de Civitat. Dei lib. XVIII cap.27) и Климент Александрийский (Strom. lib. 1) полагали, что отцом Исаии был пророк Амос из числа двенадцати. Но как происхождение пророка Амоса, так и

О книге пророка Исаии

О книге пророка Исаии Личность пророка Имя пророка — jeschajehu в переводе с еврейского означает: спасение соделывает Всевышний или, короче, спасение Господне. LXX переводчиков передают это еврейское наименование выражением . В позднейшее время библейской письменности

[Ис.] Книга пророка Исаии

Книга пророка Исаии

Книга пророка Исаии Глава 1 1 Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии — царей Иудейских.2 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против

Книга пророка Исаии

Книга пророка Исаии Глава 1 1 Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии – царей Иудейских.2 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.3

Книга пророка Исаии

Книга пророка Исаии Неверность Израиля и призыв к покаянию Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел об Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии, царей Иудейских.2 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил

Книга пророка Исаии — первая из семнадцати пророческих книг Ветхого Завета. Первые пять из них называют “великими пророками”. Пророк говорил по поручению и от имени Бога. Выступая от имени Бога, пророк иногда предсказывал будущее, но главный смысл его миссии заключался не в этом. Он прежде всего служил своему времени.

За свое выдающееся пятидесяти- или шестидесятилетнее служение, начавшееся в дни царя Озии (1:1) и закончившееся после смерти царя Езекии (2 Пар. 32:32), Исаия проявил себя как пророк, поэт, государственный деятель, советник, оратор и писатель. При жизни Исаии северное царство Израиль было разрушено Ассирией. Только благодаря его влиянию Иерусалим в тот раз был пощажен. Исаия, однако, предвидел, что период реформ не будет продолжительным, и уже тогда говорил о вавилонском пленении и возвращении из плена. В своей книге Исаия делает три вещи: (1) предупреждает народ Иудеи о том, что их ждет, (2) гневно пророчествует о других народах, доказывая, что Бог знает, что говорит, и (3) предрекает лучшие дни — возвращение из плена, а также приход Мессии и Его царства.

Оттого что Исаия назвал имя персидского царя Кира почти за двести лет до его рождения, отрицающие буквальную богодухновенность Писаний считают, что книга пророка Исаии написана двумя и даже более авторами, по крайней мере, один из которых жил после Кира. Однако вдохновенная Библия (см. 2 Тим. 3:16, 17) знает только одного пророка по имени Исаия. Пророчество о Кире (44:28; 45:1-14) — одно из самых удивительных в Библии.

Исаия особенно известен своими пророчествами о Мессии (см. Лк. 4:17-21; Ин. 12:41; Деян. 8:26-35 и дал.). В Новом Завете он цитируется более сорока раз — чаще, чем кто-либо из других пророков. В книге так много стихов о Мессии и Его царстве, что ее называют “пятым евангелием”, или “евангелием от Исаии”.

Книгу Исаии называют “Библией в миниатюре”. В Библии шестьдесят шесть книг, а в книге Исаии шестьдесят шесть глав. Первые тридцать девять глав целиком и полностью относятся к Ветхому Завету, а последние двадцать семь источают аромат Нового Завета.

I. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ (1—39).
A. Против нечестивого союза Иудеи с Ассирией (1—12).
Б. Против разных народов, на помощь многих из которых рассчитывали Израиль и Иудея (13—27).
B. Против бесплодного союза Иудеи с Египтом, заключенного Езекией (28—35).
Г. Исторический раздел, показывающий, что многие из ранних пророчеств сбылись (36—39; ср. 4 Цар. 18—20).

II. УТЕШЕНИЕ (40—66).
A. Избавление от вавилонского пленения (40—48).
Б. Откровение о Мессии (49—57); Страдающий Раб (53)!
B. Мессия и Его царство; указания на возвращение из плена (58—66).

УРОКИ КНИГИ ИСАИИ

Вот несколько отрывков из книги Исаии о Христе и Его царстве: Отрасль от корня Иессеева (11:1), рождение от девы (7:14), работа Иоанна (40:3, 4), Его служение (61:1, 2), отвержение иудеями (8:14, 15; 28:16), испытания и смерть (53), воскресение (25:8), восседание на небесном престоле Давида (9:6, 7), установление церкви, или царства (2:2, 3), наречение новым именем (62:12).

Многие пророчества Исаии о Мессии неверно понимались иудеями-современниками Иисуса и превратно истолковываются некоторыми сегодня. Иудеи ждали физического исполнения, тогда как Иисус подчеркивал, что Его царство “не от мира сего” (Ин. 18:36). Если говорить об этой жизни, то обещание мира в книге Исаии находит свое исполнение в сердцах Божьего народа, окончательное же исполнение обещания произойдет на небесах. Говоря о “новом небе и новой земле” (65:17), Исаия указывал на возрождение первоначальных отношений. Для иудеев это означало возвращение из плена, нам же эта фраза говорит о небесах, где мы будем с Богом.

Недопонимание также связано со словом “Люцифер”, благодаря бл. Иерониму попавшим в латинскую Библию, а оттуда во многие западные переводы Библии и светскую, в том числе русскую, традицию (14:12). “Люцифер” означает “сияющий”. В русских Библиях это слово переводится “денница” или “утренняя звезда”, что одно и то же. Так назван не сатана, а Вавилон. Употребление имени “Люцифер” вообще и по отношению к сатане в частности не санкционируется другими местами Писаний.

Как и другие пророки, Исаия являет собой пример верности. Многие считают, что в Евр. 11:37 говорится о нем. Согласно преданию, по приказу царя Манассии Исаия в возрасте девяноста лет был помещен в ствол дерева и перепилен надвое.

Читайте также: