Фонвизин корион краткое содержание

Обновлено: 08.07.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Слуницына Надежда Владимировна

Московская область

В 18 веке тема просветительского идеала власти была центральной во многих литературных произведениях. К ней обращались А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковский, М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, Н. И. Новиков, Г. Р. Державин, А. Н. Радищев, Н. М. Карамзин и т. д. Большое внимание этому вопросу уделял Д. И. Фонвизин. Он стремился показать читателю, какие люди должны стоять у власти, какими качествами необходимо обладать монарху, от которого зависит благополучие страны.

Актуальность этой работы заключается в том, что проблема власти рассматривается в рамках переводного произведения Д. И. Фонвизина, которое во многом стало отправной точкой для создания оригинальных пьес писателя.

Иной из них, служа и телеси и духу,

Во здравие свое до смерти гнет сивуху;

Иной и день и ночь, пролив струями пот,

Гоняясь за скотом, и сам бывает скот,

И лучшие из них равняются со пнями…[Фонвизин 1959: Т.1, 9]

В этих словах Д. И. Фонвизин отмечает безразличие представителей высшего сословия к Родине, говорит об их духовном оскудении.

Особое внимание Д. И. Фонвизин уделяет тому, каким образом дворяне могут снискать славу и почет. Для этого достаточно вспомнить слова слуги Андрея – самого колоритного героя пьесы:

Вам счастья своего недолго будет ждать,

Коль станете во всем вы знатным угождать:

Известны вам самим больших господ законы,

Что жалуют они нижайшие поклоны…[Фонвизин 1959: Т.1, 12]

И если за чины не ведено дарить,

Так должно вам хотя за то благодарить,

Что милость сделали и вас не обошли,

Что, живши в отпуску, вы чин себе нашли…[Фонвизин 1959: Т.1, 12] - говорит Андрей Кориону.

Обманом, хитростью и лестью полон свет,

Убежища от них нигде нам больше нет!

Мне самым опытом то все известно стало,

И в свете ко всему желание пропало,

Я в пышной суете всю жизнь мою провел;

Все видел, все вкусил, узнал, пересмотрел…[Фонвизин 1959: Т.1, 23-24]

Не менее важным героем пьесы является Менандр. Это человек, которого заботят не собственные интересы, а благо отечества. Менандр считает, что честный человек никогда не удалится от службы:

Как скоро обществу служить нам время стало,

С тех пор и жизни мы должны считать начало.

Кто к общей пользе все стараньи приложил

И к славе своего отечества служил,

Тот в жизнь свою вкусил веселие прямое:

Веселье для него не может быть иное,

Как то, о коем он старался весь свой век,

Чтоб жить и умереть, как честный человек. [Фонвизин 1959: Т.1, 24]

По мнению Менандра, только недостойный дворянин может жить для себя, не обращая внимания на несправедливость, которая царит в государстве. Об этом он говорит Кориону:

Иль создан ты на свет лишь только для себя

И общество еще не требует тебя?

Богатство, время, жизнь, что ты своим считаешь,

Тебе не надлежит, ты мыслью погрешаешь:

Ты должен посвятить отечеству свой век,

Коль хочешь навсегда быть честный человек [Фонвизин 1959:Т.1, 28].

Когда Д. И. Фонвизин писал эту пьесу, он верил, что люди, подобные Менандру, смогут побороть несправедливость, которая прочно закрепилась в государстве, станут движущей силой страны.

Макогоненко Г. П. Жизнь и творчество Д. И. Фонвизина. Собрание сочинений в 2 томах. Т. 1. – М. – Л.: Государственное Издательство Художественной литературы, 1959. – 47 с.

Стричек А. Денис Фонвизин. – М.: Прометей, 1994. – 512 с.

Фонвизин Д. И.: Собрание сочинений в 2 т. / гл. ред. Г. П. Макогоненко. М. – Л.: Государственное Издательство Художественной Литературы, 1959.

Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Денис Фонвизин - Корион краткое содержание

Корион читать онлайн бесплатно

КОМЕДИЯ В ТРЕХ АКТАХ

Переделанная в русскую с французского языка

Менандр, друг его.

Зеновия, любовница Корионова.

Андрей, слуга Корионов.

Действие в подмосковной деревне Корионовой.

Андрей

Уединенну жизнь как мне ни выхваляли,
Я вижу, что о том пустое мне болтали.
Возможно ли Москву с деревнею сравнять?
Там нет полей и рощ, а есть где погулять.
Вовеки не могу я к жизни сей привыкнуть,
Приятности ее не в силах я проникнуть.
Свирелей нежный глас не мил моим ушам:
В Москве я живучи, привык к колоколам.
Уж три дни, как я здесь, в угодность господину,
Скучаю, рвусь, бешусь, кляну мою судьбину,
Не ведая, зачем приехал он сюда.
Никак пришла ему взбеситься череда!
Не знаю, для какой приятной здесь награды
Оставил он Москву, где балы, маскарады
Имеют полну власть из ночи делать день,
Из солнечных лучей ночную делать тень.
Что сделалося с ним? Что сделалось со мною?
Неужель мы навек расстанемся с Москвою?
Тому, кто так, как он, беспечно жизнь ведет,
Казалось бы, на ум деревня не пойдет:
Он молод, и богат, и счастлив в нежном поле —
Чего ж ему еще желать осталось боле?
Но нет!… Он прежде сам веселу жизнь любил,
Теперь стал весь не тот: печален и уныл;
Жестокая тоска его тревожить стала;
Она одна сюда на почте нас примчала.
В деревню отроду приехав в первый раз,
За целые сто лет считаю всякий час…
Пойду теперь, пойду, спрошу я господина:
Какая бы его тоски была причина?
Пойду, пойду к нему… Но что ж я оробел?

Он мне к себе входить без спросу не велел…
Однако ж я пойду… Иль он лишен рассудка?…
Нет… нет… Останусь здесь!… Теперь некстати шутка:
С сердитыми шутить, я знаю, каково.

Кроме меня, с собой он не взял никого;
За службу верную, в награду, для покою,
По милости своей меня он взял с собою.
Что десять делали, я делаю один:
Худая жизнь слуге, коль бешен господин!
Собачья жизнь моя! Терпения не стало!
Да что за чудо мне в глаза теперь попало?
Какое странное и глупое лицо?

Крестьянин

С Москвы-ста к барину прислали письмецо.

Андрей

Подай! Не знаю я, что б это за причина!…
Скажи мне: ради ль вы приезду господина?

Крестьянин

Как вашей милости не радим-ста нам быть!

Андрей

Постой, мне нужда есть с тобой поговорить.
Скажи мне: здесь не всё ль живут одни медведи
И есть ли кроме их другие вам соседи?

Крестьянин

Оборони-ста бог! Здесь мало ли людей?
Да что же то?… Никак-ста милости твоей
Пришла зде вотцына боярска не по нраву?

Андрей

По правде, я нашел худую здесь забаву:
Я должен или здесь с ума сходить один,
Иль видеть, как грустит и рвется господин.
Так время проводить несносно человеку.

Крестьянин

Да также-сто и здесь, от нас неподалеку,
Тому уж года три бояриня живет:
Все плацыт да грустит, не взмилил ей и свет.
И господи спаси от едакой круцыны!
А отцево? Никто не ведает притцины.

Андрей

Не прогневлю ли я вас смелостью такою,
Прося, чтоб молвили два слова вы с слугою?
О чем грустите вы? Дозвольте доложить.
И долго ль будет нам в такой пустыне жить?
Коль здесь останемся еще на долго время,
Я вижу, мне не снесть такого скуки бремя:
Оставил в городе в злой грусти я одну
Любезную мою и верную жену.
Хоть приращения мой лоб не ожидает,
Однако сатана жен верных искушает;
Такою хитростью пресильного врага
Нечаянно носить случается рога.
Дождусь ли я от вас приятного ответа?
Молчанье для меня недобрая примета.

Денис Фонвизин - Корион краткое содержание

При жизни Фонвизина комедия не печаталась. Впервые поставлена в 1764 году.

Корион - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

КОМЕДИЯ В ТРЕХ АКТАХ

Переделанная в русскую с французского языка

Менандр, друг его.

Зеновия, любовница Корионова.

Андрей, слуга Корионов.

Действие в подмосковной деревне Корионовой.

Андрей

Крестьянин

С Москвы-ста к барину прислали письмецо.

Андрей

Подай! Не знаю я, что б это за причина!…
Скажи мне: ради ль вы приезду господина?

Крестьянин

Как вашей милости не радим-ста нам быть!

Андрей

Крестьянин

Андрей

Крестьянин

Андрей

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже: