Дневник тернера краткое содержание

Обновлено: 08.07.2024

Как и любое искусство, оба этих жанра сыграли свою роль в пропаганде политических идеологий. И если Советский Союз долго пытался представить себя своеобразной утопией, то демократические страны сделали всё, чтобы в истории коммунистический строй выглядел антиутопией (что справедливо). Заодно они заклеймили вообще любое интегральное общество. Иными словами, всякая модель мира, отличающаяся от либеральной, всегда является антиутопическим царством безумия и мрака.

Текст Пирса разгоняется постепенно.

С подобными порядками мирятся не все. Часть белого населения уходит в подполье. Они основывают некую Организацию по примеру жестко законспирированной партии большевиков для борьбы с Системой (так в мире романа называется правительство США). Главный герой произведения — Эрл Тёрнер, по профессии инженер-электрик, лидер небольшой ячейки повстанцев.

После ряда громких терактов белые подпольщики выводят на улицу широкие массы народа. Вспыхивают беспорядки, вмешивается армия. Начинается Вторая гражданская война в США. Всё выходит из-под контроля — стороны конфликта применяют атомное оружие, Организация наносит удары по Израилю и Москве. Начинается всеобщая ядерная война.

В противном случае вас постигнет судьба Уильяма Пирса — человека, который мечтал о всемирной белой революции, а получил славу ограниченного антисемита и карликовую организацию, что развалилась сразу после его смерти.

Около года назад в поисках книгах об анти-утопичном постапокалипсисе встретил на сей опус. Один разговор на днях поднял это название в памяти.

Собственно о чем я? Как оказалось Эндрю Макдоналд (Уильям Пирс) сотворил сие в 1978 году и это неонацистсткий роман-антиутопия. Не спешите звонить в полицию по ст.282. Перед написанием я проверил не находится ли она в списке экстремисткой литературы, нет,не находится. И идеи проходящие красной линией в книге я не поддерживаю,но кое о чем она ведь заставляет и задуматься.

Общество в этой книги разделено на несколько групп:1-исключительно не терпимое меньшинство (в котором и состоит главный герой),2-абсолютно терпимое большинство,а так же 3-те кто эту терпимость пользуют и в хвост и в гриву. Казалось бы все ясно, кто тут Д'Артаньян,а кто нет. 1 злобные,фанатичные, беспредельщики-отморозки( кстати,так оно и есть),но они являются реакцией на действия 3-ых, тех кто пользуется добротой и терпимостью к чужим культурам и убеждениям. Как сказала бородатая дочь офицера "Здесь не все так однозначно". Кто же тут положительный герой? Вообщем-то ни кто. Беспредел 1,3 вызывает гнев и оторопь (хотя 1 поддерживаются автором). А виновато (я вижу так) во всем замесе аморфное большинство, которое в своем стремлении ни кого не обидеть потакало и тем и другим. Чем довело себя до полной импотенции воли. В то время как 1 и 3 постоянно проводят эскалацию конфликта провоцируя друг друга.

После книги остается вопрос где же грань допустимого? Черно-белый ли мир? Должны ли мы поощрять кого-либо потому, что он похож на нас,из законов гостеприимства или потому что его когда-то ущемляли? Что можно спустить с рук? Пока все не вышло из под контроля. Должны ли мы с одинаковой силой бить по башке и тех и других что-бы исключить даже теоретическое развитие таких событий? Не превратится ли меньшинство в большинство которое начнет диктовать свои условия?

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Дневник Тернера: краткое содержание, описание и аннотация

В этом романе-утопии, ставшем культовым среди определенных слоев американского общества, рассказывается о страшном гипотетическом будущем Америки, разодранной расовыми конфликтами и спаленной огнем термоядерной гражданской войны. К содержащимся в нем предположениям можно относиться, как к бреду сумасшедшего, а можно – как к гениальному предвосхищению: все здесь зависит исключительно от убеждений читателей.

Уильям Пирс: другие книги автора

Кто написал Дневник Тернера? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Дневник Тернера — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

1) Это довольно подробные записи о годах борьбы, предшествовавшей Революционному взрыву, которые автор делал постоянно, изо дня в день. Поэтому здесь нет неточностей, часто сопровождающих мемуарные сочинения. Другие участники великих событий тоже публиковали свои дневниковые записи, но далеко не столь полные и подробные.

Эрл Тернер, автор дневника, родился в 43 г. ДНЭ* (*До Новой Эры.) в Лос-Анджелесе, как называли во времена Старой Эры довольно большой район метрополии на западном берегу Североамериканского континента, где теперь располагаются общины Эскартсвил, Весселтон и много деревень. Он вырос в Лос-Анджелесе и выучился на инженера-электрика.

Получив образование, Эрл Тернер поселился недалеко от города Вашингтон, который был столицей Соединенных Штатов Америки, и нашел работу в одной из исследовательских фирм, занимавшихся электроникой.

Дневниковые записи рассказывают всего о двух годах жизни Эрла Тернера, но позволяют нам близко познакомиться с одним из тех людей, чьи имена занесены в революционный Мартиролог. Хотя бы по одной этой причине его записи имеют особое значение для всех нас, получавших в школьные годы задание выучить наизусть имена всех Мучеников из священного Мартиролога, завещанного нам предками.

Рукописный дневник Тернера состоит из пяти полностью заполненных тетрадей в тканевом переплете и нескольких страниц в начале шестой тетради. Во всех тетрадях много вклеек и отдельных листков с заметками, очевидно, относящихся к тем дням, когда Тернер отсутствовал на базе, и разложенных им на соответствующих местах.

Эндрю Макдональд, Новая Балтимора 100г., апрель

16 СЕНТЯБРЯ 1991 Г.

Сегодня наконец-то началось! На нашем счету первое дело после стольких лет болтовни – и ничего другого, кроме болтовни. Мы объявили войну Системе, и это уже не словесная война.

. Книга Пирса явление в значительной степени социокультурное, не только литературное. По этой причине ей и нашлось место в серии Овердрайв издательства Ультра.Культура. Отметим, что первым номером серии по какой-то концептуальной причине идет бред шизо-феминистки Лидии Ланч, лишь после нее наркоклассик Уильям Берроуз, а за ним под № 003 "Дневник Тернера". Следуя принципу пафосного эпатажа, издательство не преминуло фактом издания такой книги подразнить русских либералов и вызвать тонизирующий шок у российских евреев. Но для определенной части читающей публики книга №003, конечно же, просто подарок.

Как оказалось, сайт с оригинальным размещением статьи закрыт "за национализм", поэтому восстанавливаю полный текст здесь. (upd 22/02/2010)

ЭНДРЮ МАКДОНАЛД "ДНЕВНИК ТЕРНЕРА"
Ультра.Культура, 2003, Москва

"Для обыкновенного американца по-настоящему ценным является не свобода, не честь, не будущее народа, а его еженедельный чек. Он посетовал, когда Система двадцать лет назад стала возить его детей в школы для Черных, но ему оставили его вагончик и его быстроходный катерок, и он не стал драться.

Пять лет назад он тоже сетовал, когда у него отобрали оружие, но у него остался цветной телевизор и дворик, где можно жарить мясо, и он не стал драться.

Сегодня он жалуется, что Негры насилуют его женщин, а Система требует предъявлять удостоверение личности в магазине или прачечной, но у него все еще есть еда, и он не будет драться.

У него в голове нет ни одной мысли, не вбитой туда телевизором. Ему отчаянно хочется быть "приспособленным" и делать, думать, говорить в точности то, что, как он считает, от него ждут. Короче говоря, он стал как раз тем, что Система старалась сотворить из него последние пятьдесят лет: человек-как-все; великий пролетарий с прочищенными мозгами; стадное животное; истинный демократ.

Таким, к несчастью, является наш средний Белый Американец. Жаль, что он такой, но что есть, то есть. Очевидная отвратительная правда заключена в том, что мы пытались пробудить героический дух идеализма там, где его больше нет. Его вымыли из 99% наших людей потоком еврейско-материалистической пропаганды, в которой они "тонут" практически всю свою жизнь".

Не правда ли, что-то напоминает? Достаточно заменить некоторые реалии жизни американца на наши, чтобы получить характеристику состояния нынешнего российского обывателя.

Это "Дневник Тернера" – роман-утопия Э.Макдоналда.

Энрдю Макдоналд – псевдоним, под которым в 1978 году издал эту книгу Уильям Пирс (William Pierce). Доктор Уильям Лютер Пирс (1933 – 2002) начинал как физик-преподаватель в университете штата Орегон, но впоследствии приобрел известность как один из лидеров Белого американского движения. С 1966 года после контактов с Линкольном Рокуэллом, лидером АНП (American Nazi Party) и до конца жизни Пирс становится активистом нескольких партий и движений правого тока, является организатором целого ряда культурных, религиозных и информационных проектов. В частности он был главным ведущим радиопередачи "Голоса американских диссидентов", транскрипции многих выпусков которой переведены на русский язык и хорошо известны патриотически-настроенным российским читателям.

Изданный под псевдонимом "Дневник Тернера" сразу же наделал много шума, но самое главное смог привлечь новых людей в ряды движения. Эффект оказался колоссальным, гораздо выше, чем у традиционных методов агитации.

В 1995 году Тимоти Макквей – американский террорист, устроивший взрыв федерального ведомства в Оклахоме – указал на "Дневник", как на побудительный источник своего поступка. Какой пиар для книги!

Уже в наше время и в нашем месте прочтение этого романа среди десятка других толстых книг приписали малообразованному пареньку с московских окраин Копцеву, устроившего потасовку с ножом в синагоге. Но здесь "книжная версия" преступления появилась с конкретной целью – увести от настоящей проблемы: социально-этнического дисбаланса в обществе, который как раз и может привести к тому, что описано Пирсом-Макдоналдом в "Дневнике".

Сюжетная линия романа в двух словах такова.

Государственной Системе, полностью подчиненной Евреям и контролируемой ими, противостоит Организация Белых повстанцев, рядовым членом которой является Эрл Тернер – автор дневника. Его специализация – инженерное обеспечение деятельности соратников и заготовка взрывчатых материалов. Действия начинаются с событий, связанных с запретом на ношение и хранение оружия (в США это право закреплено в конституции) и через ряд горячих столкновений Организации и Системы доходят до ядерной гражданской войны. Первые атомные бомбы летят на Нью-Йорк и Тель-Авив. Не остаются в стороне и другие Белые страны, в том числе и Россия – взрывы гремят по всему миру. Сам Тернер отправляется на самолете бомбить Пентагон и погибает, становясь одним из героев Белой Революции. Его дневники опубликованы в сотую годовщину революции (по нашему летоисчислению 2099 год) время счастливой созидательной жизни Белых людей. Сами события происходят в период с осени 1991 года по осень 1993 года.

Стиль изложения соответствует дневнику, как таковому: все проблемы рассматриваются в черно-белом контрасте, решаются по-ковбойски прямолинейно и непосредственно. Американский подход сквозит по всем направлениям.
Но особенно интересен "Дневник" и удачен своими выводами и наблюдениями. Здесь Пирс-Макдоналд смотрит в самый корень.

"Мы уже рабы. Мы позволили дьявольски умному, чужеродному меньшинству заковать в цепи наши души и наши мозги. И эти невидимые цепи - более очевидный символ рабства, чем будущие железные цепи".
"Либерализм, в сущности, женский, подчиненный взгляд на мир. Наверно, лучше сказать не женский, а инфантильный. Это мировоззрение людей, которым не хватает этической принципиальности и духовной силы, чтобы сразиться с жизнью…"

"…Даже мысль о том, чтобы заполнить полицейский бланк против Негра, казалась ей "фашистской".

"Было время, когда мы были лучше - и мы боремся, чтобы такое время наступило опять, однако теперь мы всего лишь стадо, которым манипулирует, воздействуя на самые низменные инстинкты, кучка умных чужаков. Нас опустили так низко, что мы уже не ненавидим наших притеснителей и не пытаемся бороться с ними; мы попросту боимся их и стараемся завоевать их расположение".

"Вот и в наше время многие судьи, многие учителя, актеры, общественные деятели и т.д., в сущности, неплохие люди и даже не циники, хотя верно служат Евреям. Они считают себя законопослушными гражданами", какими будут считать себя и в том случае, если им придется вести себя диаметрально противоположным образом, если во главе страны будут хорошие правители".

Так или иначе, Книга Пирса явление в значительной степени социокультурное, не только литературное. По этой причине ей и нашлось место в серии Овердрайв издательства Ультра.Культура. Отметим, что первым номером серии по какой-то концептуальной причине идет бред шизо-феминистки Лидии Ланч, лишь после нее наркоклассик Уильям Берроуз, а за ним под № 003 "Дневник Тернера". Следуя принципу пафосного эпатажа, издательство не преминуло фактом издания такой книги подразнить русских либералов и вызвать тонизирующий шок у российских евреев. Но для определенной части читающей публики книга №003, конечно же, просто подарок.

В последующие годы издательство выпустило несколько десятков бессистемно сваленных в кучу разного рода литературных жупелов, дойдя вплоть до восхваления чеченского духа и пропаганды наркотиков.

Но "Дневник Тернера" все-таки издан, не пройдите мимо.

"В бухгалтерской книге Создателя так и записано. Природа не принимает "никаких" оправданий, если нет полезного действия. Ни один народ, не заботящийся о своем выживании, когда средства для этого выживания у него под рукой, не может считаться "невинным" так же, как наказание, которому он подвергается, не может считаться несправедливым, каким бы оно ни было суровым".

Читайте также: