Сообщение по теме страна божественного ганга
Обновлено: 25.06.2024
Истоки реки Ганг - Алакнанда и Бхагиратха - берут своё начало с ледника Ганготри, который находится в Центральных Гималаях на высоте 4600 м над уровнем моря.
По одной из них, Ганг долгое время был небесной рекой, а на земле оказался после несчастья, какое постигло царя Сагара. Этот правитель решил стать покорителем мира, а чтобы эта мечта сбылась, он должен был принести в жертву коня. По местному обычаю, жертвенный конь должен был свободно скакать целый год, и территории, которые за это время он смог преодолеть, должны были подчиниться владельцу коня - а через год на торжественной церемонии коня должны были четвертовать, тем самым освящая победу над новыми территориями.
В горах река течёт по узкой долине. О необычных особенностях воды из Ганга рассказывают древние индуистские тексты и многие легенды. Считается, что в священном городе Гардвар Ганг имеет особенно чудодейственную силу, ведь в этом месте воды реки смешались с нектаром бессмертия, который пролил один из индуистских богов. В Аллахабаде, стоящем при впадении Джамны в Ганг, тысячи паломников совершают ритуальное омовение во время ежегодного праздника Magh Mela - Фестиваля купания.
Ежедневно в каждом индуистском храме купают изображения богов. По обычаю, в воде должно быть не меньше пяти капель ганга-джалы (воды из Ганга), принесённой из Бадрината - святого места, находящегося в верховьях реки. Эта святая вода разносится по всей Индии монахами и специальными водоносами. Чтобы вода не утратила святость, её несут на плечах, проделывая всю дорогу пешком.
При этом сосуд с водой ни на минуту нельзя ставить на землю (во время привалов сосуд вешают, например, на дерево). Обычай разносить по всей стране воду из священного места имеет не только религиозный смысл - одновременно он символизирует единство нации.
По меньшей мере, раз в жизни индус должен посетить Варанаси, чтобы напиться воды из реки и совершить ритуальное омовение. Считается, что в течение года через Варанаси в Ганг попадает более 30 тыс. кремированных тел. Большое скопление народа во время купания в священной реке способствует распространению эпидемий. Исследования показали, что в 100 мл воды из Ганга находится 1,5 млн кишечных бактерий Escherichia coli (даже в воде, предназначенной для умывания, их не должно быть более 500).
Однако в последние годы принимаются меры по очищению Ганга (построены три очистительных станции и электрический крематорий). Для населения, живущего на Гангской низменности, наступление сезона муссонов - традиционный праздник Ганга, потому что огромное количество воды и массы плодородного ила несут на поля жизнь (уже в IV в. до н. э. строились оросительные каналы, по которым вода поступала даже в отдалённые от реки регионы).
Территории, расположенные по берегам Ганга, очень густо заселены. Та часть Индии, по которой течёт Ганг, находится в субтропическом климате в зоне муссонов. Зимний муссон, дующий с суши, несёт холодную сухую погоду, а вот во время летних, морских муссонов температура воздуха повышается и начинают идти обильные дожди, вызывающие наводнения.
Индуизм - преобладающая религия Индии, некоторые элементы которой тормозят развитие общества (например, декларируемое деление людей на касты). Индусы верят в реинкарнацию - цикл жизни, смерти и нового возрождения. Одним из условий достижения нирваны и духовного совершенства является выполнение дхармы (жизненного кода - норм, регулирующих человеческую деятельность), а соблюсти это условие как раз и помогают воды священной реки Ганг.
На территории дельты водятся тигры, кабаны, водные пресмыкающиеся, крабы и морские черепахи; в пресных водах обитают речные дельфины (их считают мифическими посланниками бога Шивы), разные виды крокодилов (гавалы, болотные крокодилы) и многие виды рыб. В дельте Ганга можно встретить много редких видов животных, среди которых тигры и дельфины.
Река Ганг для индийцев – священна. Они убеждены в том, что она есть продолжение небесной силы богини Ганги, которая считается покровительницей источников всех рек, морей и иных водоемов на Земле.
В Гималайских горах, где находится исток реки Ганг, это кристально чистая вода. Но по мере продвижения в сторону Бенгальского залива Индийского океана к своему устью река выглядит очень загрязненной.
Характеристика реки Ганг
Длина Ганга составляет боле 2 700 км, а его бассейн – более 1 000 000 кв. км. Исток реки располагается в Западных Гималаях высоте около 500 м, а её устье – у Бенгальского залива.
Воды Ганга широко используются для полива сельскохозяйственных культур. Судоходство на нем развито слабо. Главная функция Ганга – быть символом индуизма и всей Великой Индии в целом.
Практически по всей своей длине Ганг – это обычная равнинная река с медленным течением. Она питается водами бесчисленных притоков, тоже текущих с Гималаев, а также горными снегами, водами муссонных дождей и циклонов.
В процессе течения река Ганг много раз меняет своё направление: юго-запад, юго-восток, юг. В конце она сливается с еще одной знаменитой индийской рекой Брахмапутрой, и вместе они впадают в залив.
Флора и фауна реки
Еще несколько сотен лет назад здесь произрастали густые, не тронутые человеком тропические леса, водились слоны, носороги и тигры. На берегах Ганга жили многочисленные виды водоплавающих птиц, животных, рыб, пресмыкающихся.
Здесь и сейчас обитает довольно много животных: медведей, лис, леопардов, барсов, оленей и пр. Пойма Ганга знаменита уникальными тропическими бабочками и насекомыми.
Река известна крокодилами, черепахами, гангскими пресноводными дельфинами, коих здесь два вида, акулами и пр. В нижнем течении можно найти малоизученную биологами флору. Здесь же живут бенгальские тигры.
Паломничество и туризм
Оба направления человеческой деятельности широко развиты в Индии и Бангладеш. Целые регионы этих стран живут за счет паломников и путешественников на священную реку Ганг, прибывающих сюда со всех концов мира.
Туристы и паломники посещают Харидвар, Аллахабад и Варанаси. Любят бывать в средней и нижней части Великой реки. А в её верхней части есть пороги, где удобно заниматься рафтингом.
Ганг в культуре
Первые упоминания об этой реке имеются в древнеиндийской литературе: Ведах, Пуранах, Рамаяне, Махабхарате и др. Везде подчеркивается, что река Ганг имеет небесное, божественное происхождение.
Легенды рассказывают о рождении богини, отправке её на Землю и жизни там. В них подчеркивается, что Ганга способна очищать и снимать грехи у людей. Она же символизирует материнство и неразрывную связь между мирами живых и мертвых.
В искусстве богиня Ганга изображается как очень привлекательная женщина с кувшином. Всем своим образом она символизирует полноту и богатство земной жизни. Часто она восседает на мифическом животном, чем-то среднем между рыбой и крокодилом.
В современной литературе, кинематографе, эстраде Ганг также занимает одно из главных мест. Поклонники индийского кино прекрасно знают, что большинство сюжетов фильмов взято из древнеиндийской литературы.
Обряды и церемонии на реке Ганг
Омовение
Индусы убеждены, что воды Ганга снимают с окунувшегося в них человека все его грехи, т.к. обладают божественным происхождением. В Ганге течет святая вода, способная из грешника сделать праведника.
Индусы, живущие в Варанаси и окрестностях, приходят купаться на реку по нескольку раз в день. Каждый индус хотя бы раз в жизни должен совершить омовение в святой воде на рассвете, поэтому ежедневно со всей страны для омовения прибывают паломники.
Аарти
На набережной Варанаси во время этого обряда зажигаются лампадки с фитилем, окунутым в топленое масло. Индусы молятся и поют песни своим богам с просьбой об исполнении желаний. Если лампадка долго горит, желание исполнится.
Вода реки
Паломники обязательно набирают воду Ганга в кувшины и отправляются с ней домой. В каждом доме индуса должна быть эта вода, чтобы омыть ею новорожденного или умершего, использовать в церемониях. Широко налажен бизнес по поставке воды из Ганга в другие регионы страны.
Город мертвых Варанаси
Этот город стоит на берегу Ганга и чрезвычайно популярен среди туристов, ищущих в своих путешествиях приключения погорячей. Чаще всего путешественников приводят в изумление некоторые местные традиции и ритуалы.
Но для индийцев, исповедующий индуизм, кремация мертвых на берегу реки Ганг в Варанаси совершенно естественное событие. Оно соответствует их вероисповеданию, многотысячелетней культуре, менталитету и пр.
В Варанаси три тысячелетия на набережной Ганга на ступенях гхаты сжигают умерших индусов. Здесь же происходят различные религиозные и национальные праздники, просто веселятся и общаются люди, соединяя жизнь и смерть.
Все индусы мечтают встретить свой последний день на набережной Варанаси, воспринимая ее как храм. Здесь они молятся, медитируют, занимаются йогой и возносятся на свое индуистское небо.
После смерти индусов кремируют, а пепел развевают над рекой Ганг. Происходит сожжение не только в крематориях Варанаси, но и прямо на набережной. Здесь всегда можно увидеть горы трупов в очереди на кремацию на костре.
Нельзя в Индии сжигать только детей, монахов, беременных женщин, а также священных для каждого индуса коров. К их телам просто привязываются грузы, и они погружаются на дно Ганга. Так повелевает богиня Ганга.
(20 марта 2015) Познать себя несложно: нужно всего лишь до рассвета приходить на берег Ганга и медитировать пять часов подряд.
Удивительная водная артерия – река Ганг, занимает почётное место одной из самых полноводных рек в мире. После широкой Южно-Американской Амазонки и живительной Африканской реки Конго, Индийский Ганг по-праву занимает третье место. Длина реки составляет 2700км.
Животворный Ганг индусы приравнивают к божеству. Эта река в Индии священна.
Исток
Своё начало могучая водная артерия берёт в горных грядах Гималаев, на леднике Ганготри. Высокие горы в своих недрах рождают исток Ганга, который образуется благодаря двум горным потокам: Багиратхи и восточному Алакнанду.
Легенды Ганга
Величайшие эпосы человечества Рамаяна, Веды и Махапхарата рассказывают в своих легендах, сказаниях и мифах события, родившие священную реку Индии – Ганг. Повествования о возникновении различны, но все они связаны женским Божественным началом.
Индусы в течении реки видят образ богини Ганги, покровительницы материнства и плодородия.
В одних источниках говориться, что своё название река обрела в честь богини Ганги, которая сначала жила в небесных водах Млечного пути, а после снизошла на Землю и породила истоки великой реки.
Другие сказания рассказывают легенду о том, что Ганг появился во время реинкарнации Бога Вишны в Бога Вамана. Божественный дух хотел измерить три мира тремя шагами. Затея как-то не задалась. Зацепившись ногтём левой ступни за часть Вселенной, Бог разорвал её. Вышедшая из-под пальца Богиня Ганга упала с небес. Мощь падения была катастрофической. Бог Шива, оберегая Землю, принял удар на себя. Водная мощь с такой силой обрушилась на голову божества, что образовала семь потоков (дельта Ганга).
Существует красивая сказка о потерянных душах сыновей короля Сагара. Сыновья правителя исполняли священный ритуал Ашвамедха. Они случайно потревожили медитацию мудреца Капилы. Разгневанный мудрец в сей же миг испепелил взглядом негодников. Спасти несчастные души могла только богиня Ганга. Внук, скорбящего потерей любимых сыновей короля Сагара, Анусман, сумел уговорить богиню снизойти на землю. Её падение стало спасением сыновей правителя и началом появления Индийской реки.
Священные места Ганга. Потрясающий Варанаси
То, что традиционно для одного народа, часто вызывает недоумение у жителя другой страны. Праздник в Варанаси открывает туристу иную Индию. Здесь начинаешь видеть и понимать эту страну по-другому: или ты влюбляешься в неё без остатка, либо ещё раз убеждаешься, что это страна не для европейца.
На берегу реки разводятся священные костры, в которых кремируют тела умерших, а пепел опускают в воды Ганга. Малоимущие жители Индии, не имеющие возможность придать огню тела родственников, придают их сразу священному потоку. В благодатных водах, почитаемой издревле реки, ещё много дней после окончания праздника Варанаси, пылают погребальные огнища, а по течению плывут сотни тел.
Индусов нисколько не смущает такое соседство. В день празднования, в то время как одни прощаются со своими умершими родственниками, другие принимают водные процедуры, совершают священные омовения, радуются жизни, медитируют. Ступени, ведущие в воды Ганга полны людей, совершающих свои ритуалы до самого заката. Удивительно, но, ни один из коренных жителей Индии не жалуется на нечистоты.
Самая почитаемая река в Индии – Ганг, уже не одно столетие дарит людям этой страны жизнь, радость, благодать, просветление, счастье, гармонию. Живое воплощение Богини плодородия Ганги, влечёт на свои берега миллионы туристов, ведь только на этих берегах можно постичь сакральную сущность Индии, почувствовать жизнь этой древнейшей цивилизации.
Есть в жизни народов Индии общий фундамент, куда более прочный, чем это обусловлено географическим положением или политическим суверенитетом. Этому единству не помеха бесчисленные различия: этнические, расовые, языковые, бытовые, нравственные и религиозные. Оно существует потому, что народы Индии при всем своем многообразии создали собственную культуру, или цивилизацию, отличную от других.
Среди обстоятельств, которые вызвали к жизни такой синтез культур, следует упомянуть о приобщении всех индийцев к духовному богатству Вед и других памятников литературы, о роли санскрита как объединяющего элемента культуры, о существовании в стране единой системы классической музыки, а также о наличии общенациональных святынь, без которых невозможно представить саму индийскую культуру. К таким святыням относится река Ганг.
Этой реке посвящено множество песен, в числе которых - гимн в честь Ганга. В нем есть такие слова:
О божественный Ганг, каждый, кто пришел в этот мир, пусть услышит мой возглас: о. Мать Вод!
Для меня, говорил Джавахарлал Неру, Ганг всегда был символом и памятью прошлого Индии, бегущим в настоящее и вытекающим в великий океан будущего.
У Ганга (1560 миль), который течет через три крупнейших и самых густонаселенных штата: Уттар-Прадеш, Бихар и Западная Бенгалия, множество имен; по сведениям одного индуистского трактата их насчитывается 108, а по другим данным их — тысяча! И хотя Ганг гораздо короче Нила, Амазонки, Миссисипи— Миссури и Янцзы (даже Дунай длиннее Ганга), для индуса нет более великой реки. Именно поэтому расположенные на ее берегах города также считаются священными. Еще более почитаемы, как самые чистые, истоки Ганга в Гималаях.
Поэтому паломничество к истокам Ганга для большинства индийцев считается делом жизненной важности. Наиболее почитаемы обители Бандринатх и Кедарнатх, расположенные в гималайском районе, Гар-хвал по берегам источника реки Ганг. Полагают, что нынешние святыни — Вишну в Бандринатхе и Мукти-линги в Кедарнатхе были установлены великим индуистским философом Шанкарой. В отличие от Бандрипатха (он расположен на высоте 10 300 футов), в который можно добраться на автомобиле, Кедарнатх доступен лишь пешим паломникам, он расположен на высоте 12 000 футов.
Читайте также: