Сообщение письменно с отсылом на эксперта по этому вопросу мораль 21 века

Обновлено: 04.07.2024

Сама бы я никогда не начала бы читать эту книгу. Не люблю философию. Но эту книгу очень сильно расхваливал преподаватель в институте и лично дал книгу прочитать. Я с неохотной взяла. Но когда открыла оглавление - поняла, что я просто обязана ее прочитать. Такие интересные темы там были затронуты, такие темы, о которых предпочитают молчать и закрывать глаза. Там многое написано прямо, не сквозь пальцы.

Из этой книги можно многое узнать, в том числе то, как влияет на организм человека брак без любви, ложная дружба, зависть, эгоизм, аборт, мастурбация, измена, развод, алкоголизм, наркомания и многое другое

Эту книгу стоит прочитать и осознать, насколько сейчас морально прогнивший народ живет на земле, на сколько моральных грехов мы закрываем глаза и думаем, что это ничего не значит. Советую каждому прочитать и пронести моральные ценности через всю свою жизнь. Выделиться из толпы людей, которые лгут сами себе. Стать "завершенным" человеком.

Много слышал об этой книге и вот прочел я ее. Читал в электронном виде, т.к. не был уверен, что стоит ее ставить ее на книжную полку. Там у меня только любые книги, можно сказать золотая серия). Эту книгу я куплю и поставлю на видное место, буду перечитывать.

Поражаюсь, что она может вызывать яростное неприятие. Хотя нет, не поражаюсь. Действительно может. В ней очень честно освящаются все пороки современного мира, нашего мира, частью которого все мы являемся. И иногда конечно правда глаза колет.

У Саласа Соммэра получилось написать такой документальный труд, который может легко разрубить паутину аморальности. Такой вот меч правды. И сделал он это не кисло.

Он конечно очень доходчиво и развернуто объясняет, что хорошо быть хорошим человеком. При этом дает четкие наводки где настоящее добро, а где зло. Где мораль, а где аморальность. Вот тут-то и раздолье для разлюли-критики. Каак это коррупция это зло? ) Каааак это противоестественные отношения это аморально?) Это же не толерантно)))”

Книга большая, следует прочитать каждому. Благодарен автору, он честно сделал работу, чтобы сделать мир чище.

Книгу Мораль 21 века посоветовали друзья. Прочитал. Ожидал, что чтение будет томным и скучным, а оказалось автор словом просто жгёт. От книги исходит хороший такой заряд моральности. В правильном и точном смысле этого слова. Хороший такой заряд.
Поначалу некоторое время вчитывался, останавливался, чтобы поразмыслить над сказанным. Потом втянулся, но потребность размышлять преследовала все время :). Я вообще-то не часто читаю такую серьезную литературу, чаще балуюсь детективами, там все банально, но как-то расслабляет. А здесь наоборот - по-моему Мораль 21 века такая книга, чтобы как-то разбудить читателя, встряхнуть его что-ли и сказать, - давай посмотри что на самом деле делается, чего спишь? Возьмись за себя! Очень порадовало, что кто-то может вот так вот смело писать “не взирая на лица”. Такой ответ Чемберлену)
О чём он пишет? О том, что надо жить в гармонии с природой и соблюдать законы морали. О том, что нужно развивать свой характер и волю. Отстаивает традиционные добродетели с позиций разумности их соблюдения. Объясняет почему выгодно быть хорошим моральным человеком. С этим сложно не согласится.
Читайте, это нужно самим осмыслить.

В этой книге на мой взгляд обращает на себя внимание, насколько подробно и аргументированно разъясняются основы морали и ее значимость. Беспристрастно анализируя многочисленные аморальные язвы современного мира Дарио Салас уверенно подводит к пониманию преимуществ нравственной жизни, как настоящей основы для глубокого счастья и истинного успеха. Честно. Твердо. Очень конкретно.

Вопреки современной тенденции стыдливо прикрывать покровом толерантности нелицеприятные факты, автор этой книги прямо называет вещи своими именами и даёт очень четкие определения морали и аморальности, добра и зла. Он говорит, что мы должны научиться не только отличать внутренние и внешние проявления добра и зла, но и ясно видеть, какие действия в данный момент нам следует предпринять, а от каких воздержаться. При этом важно не поддаться миражу мнимого добра, которое кажется ценным и продолжительным, но в конце концов приносит лишь боль и разочарование. Такое знание не может быть плодом чувств, импульсов или обманчивых удовольствий. Наоборот, оно является результатом работы всей жизни, подчеркивает Дарио Салас Соммэр.

Убедительно доказывая, что безнравственное поведение невыгодно, ведет к несчастью, а выгодно быть именно моральным человеком, он обращает пристальное внимание на тот факт, что любое действие, чувство, мысль или инстинкт могут быть созидательными или разрушительными, неминуемо вызывая естественную реакцию в виде положительного или отрицательного следствия.

Ведя читателя за руку и раскрывая перед ним непреложные законы морали, он показывает, как важно искренне следовать нравственному пути по собственному выбору. Следование морали истинно лишь тогда, когда ее законы выполняются свободно и добровольно, когда человек понимает, что такое добро и зло, и когда он убежден в абсолютной необходимости правильного поведения, - пишет он и продолжает - лишь уверенность в том, что поступаешь правильно, позволяет обрести внутреннее спокойствие. А это возможно только тогда, когда точно знаешь, что хорошо, а что плохо. Как только человек поймет это, он тем самым создаст компас своего морального сознания. Обычно он является лишь продуктом социальных наказов и привычек и очень редко — сознательно и намеренно принятой высшей этической системы.

Эта книга безусловно очень актуальна. В целом ее можно противопоставить самому страшному, что может произойти с моральной точки зрения, — постепенному привыканию общества ко все более аморальному поведению. В противовес процессу снижения планки нравственных требований и постепенного нарастания вседозволенности, которая обычно сопровождает падение морали.

Возможно это не очень очевидно , но наше общество стоит на определенном перепутье трансформации старой морали , под воздействием достижений прогресса .

Причин тому несколько -

1)Обилие информации в том числе персонифицированной .

Если раньше людям было жизненно необходимо обладать навыками работы с людьми для выстраивания карьеры, самообразования и многих других вещей - то сейчас в эпоху Интернета этот фактор становится менее важным. Каждый вне зависимости плох он или хорош с точки зрения общества , может найти нужные информацию или работу , или же единомышленников. Как любой писатель находит своего читателя , так интернет расширяет возможности людей искать или формировать собственный социум и собственные ценности , зачастую далекие от общественных или классических.

Сетевой подход временных или виртуальных вещей - друзей, общения,знакомств -подразумевает нечто эгоистичное, разумеется это будет влиять и на мораль , тем больше,чем большее в нашей жизни завязано на сеть.

2)Упадок компромисса.

Компромисс как институт в последние десятилетия стремительно теряет позиции -всюду вокруг нас -и в международных отношениях , и во внутренней политике , и в личных отношениях между людьми - начинают доминировать "или/или" , некие красные линии,ультимативные формы ,выбор крайностей и близкая к агрессивной риторика (или успокаивающая демагогия) . В простом сетевом общении зачастую ничтожно знакомые между друг другом люди ,толком не поняв позицию друг друга с легкостью переходят на личности так,как будто судьба планеты зависит от каждого .

Компромисс уже не стараются найти и мало кого интересует истина - люди начинают смотреть на это как на борьбу неких конфигураций собственной выгоды.

3)Развитие биотехнологий.

Клонирование, вмешательство в человеческий геном, упрощение испытаний на людях , эвтаназия - все эти вещи являются настоящим вызовом классической морали и ее религиозных составляющих в том числе.

Классическая мораль во многих вопросах толкает человека к тем или иным выборам , однако прогресс все чаще предоставляет простые решения (или видимость простых решений) сложных вопросов - как бы говоря - "решение найдено, конец дилемме" . Это соблазн выбора , личного и коллективного, коль скоро таких личных выборов набирается достаточно - ну а так как мораль подчинена определенным законам, любые ее подвижки - это начало связного каскада .

Там где прогресс будет сулить выгоду и технически легкие решения - мораль будет уступать , в этом суть человека -он всегда ищет возможность и преимущество.

4)Соприкосновение правовой базы и морали.

Не редки в последние годы прецеденты , когда человек некими действиями довольно грубо нарушает неписанные правила эстетики и морали , не совершая при этом преступных действий. Так как общественное порицание мало что значит для таких людей и успешности их жизни в современном обществе , создается парадокс - когда от мягкой формы кощунства может защитить только деятельность на грани запрещенной законом (или несколько за гранью) , что разумеется вызывает диссонанс с точки зрения правовой системы , можно назвать его даже "багом". Так как задача законов - обеспечение порядка и формирование правил (и наказаний ) ,призванных обеспечить этот порядок - закон все больше начинает регламентировать мораль, заходя на ее территорию.

Это очень зыбкая дорожка , к тому же она создает массу нехороших прецедентов в стиле "что не запрещено -то разрешено" , что разумеется также негативно влияет на институт морали - расшатывая его .

5)Мораль и политкорректность.

Серьезным вызовом для классической морали (сложившейся через компромиссы ,культуру ,религию и исторически) - также является целенаправленное воздействие на нее властных институтов , в целью навязывания или влияния на общественные взгляды неких новых ценностей или понятий. Все это иногда изящно,иногда небрежно пытаются встроить - подобно тому как приделывают ген скорпиона к помидорам в случае с ГМО.

Опыт тоталитарных режимов 20 века показал , что такие манипуляции возможны , однако неизбежно вызывают раскол в обществе на тех ,кто принимает и не принимает эти изменения и все "ошибки" связанные с их работой. По истечению времени после такого раскола ,на полях его сражений неизбежно формируются элементы новой морали , зачастую создающей внутри общества лагеря с монолитной сформировавшейся идеей ,не способствующей решению вызовов времени или обстоятельств .

Таких наслоений чем больше - тем хуже, потому как всякие решительные действия внутри страны будут неизбежно восприняты в штыки большим количеством потенциально заинтересованных ,но недовольных формой или буквой. Их сопротивление в свою очередь будет тормозить все благое (как впрочем и много негативного) , однако способствуя застою , популизму , лжи и полумерам.

Подведу итог - прогресс в наше время предоставил большую свободу личности в рамках общества. Он же возвысил значение группировок и течений внутри общества над личностью больше,чем ранее. В 21 веке мораль будет неизбежно двигаться в сторону "шведского стола ценностей" . Общественные институты морали будут жестко зажаты прогрессом и законодательством и неизбежно деградируют до множества монолитных течений.

Нравственный компас "хорошо/плохо" внутри конкретного человека все чаще будет давать сбои и выбирать единственно верное в таких обстоятельствах направление - ориентацию на способ увеличения личных благ .

Мораль всегда была и остается одной из важнейших составляющих человеческих отношений. Однако, далеко не каждый сможет сходу ответить на вопрос, что такое мораль? Сегодня Вы узнаете это, а также откроете для себя много интересного о том, как впервые сформировались представления о морали, и что из себя представляет мораль в современном понимании. Начнем.

Что такое мораль?

Нормы морали обладают следующими особенностями:

они являются универсальными для всех;
не нуждаются в законодательном закреплении (поскольку считаются очевидными для любого разумного человека);
обосновываются господствующими в обществе представлениями о справедливости, добре и зле;
играют роль поведенческого ориентира для людей;
несоблюдение моральных норм осуждается в обществе.

Моральная составляющая большинства поступков может зависеть от обстоятельств. Так приготовление еды – нейтральное занятие, но если человек готовит еду для бездомных – это высокоморальный поступок. Смех – нормальное явление, но если кто-то смеётся над чужой неудачей – это аморально. Причинять вред другому человеку нельзя. Но если сделать это, защищая свою семью, даже этот поступок может быть оправданным.

Моральные нормы формировались задолго до правовых норм. Именно с их появлением начали возникать первобытные общества. Мораль предохраняла их от саморазрушения, позволяла им организовываться, накапливать знания и строить цивилизацию. На основе устоявшихся моральных норм были сформулированы первые законы – более четкие, однозначные и логически обоснованные правила поведения.

Как формировалось понятие морали?

Нельзя сказать наверняка, когда люди впервые задумались о том, что такое мораль. Самым древним источником, описывающим данное понятие, являются притчи Соломона (середина X в. до н.э.). О вопросах нравственности и морали много писал Конфуций (VI-V вв. до н.э.), считавший милосердие, человеколюбие и добропорядочность важнейшими общечеловеческими ценностями. Он утверждал, что не создавал новое учение, а собрал воедино знания, полученные от древних мудрецов.

Большой вклад в формирование понятия морали внёс Цицерон. Мыслитель много рассуждал о том, как соотносятся между собой этика, мораль и право. Он стремился показать, что невозможно разделить понятия права и нравственности, поскольку совместно они позволяют избавлять общество от хаоса и создавать порядок. Конечно, Цицерон, живший в I веке до нашей эры, был далеко не первопроходцем в данной теме. Но именно он ввёл определение морали, на которое мы ориентируемся и сегодня.

Как формируется мораль?

Процессы формирования морали в различных этносах представляют особый интерес для ученых, которые изучают социальную эволюцию народов. В своих исследованиях они исходят из того, что поведенческие нормы формируются так, чтобы обеспечить выживание этнической группы и гарантировать продолжение рода. При этом отдельно взятый человек соблюдает нормы всеобщей морали, чувствуя ответственность перед социумом.

Мораль в современном обществе

Если вы захотите разобраться, как устроена мораль современно общества, то обнаружите преимущественно такие ценности как:

Уважение к чужому личному пространству, убеждениям и вере;
Стремление быть успешным, сильным и энергичным;
Развитие и самообразование на благо всего человечества;
Высокие доходы, богатство и жизнь в достатке.

Но буквально несколько веков назад многое из этого считалось аморальным. В те времена были совсем другие взгляды на то, что такое мораль. Людям предписывали быть смиренными и не стремиться к большим достижениям. Богатство считалось страшным грехом, навечно закрывавшим путь в Рай, а навязывание своей религии и прочих взглядов всячески поощрялось.

Современная мораль требует от нас постоянной работы над собой. Мы должны развиваться и быть успешными, и собственный путь к успеху каждый должен найти самостоятельно. Взамен мы получаем вдохновляющее чувство собственной уникальности – мы сами находим своё призвание и своими руками строим собственный успех. Ощущение саморазвития и самореализации вдохновляет, и нормы морали подталкивают нас к этому.

Важным отличием современной морали от средневековой является снятие многих бессмысленных запретов и ограничений (например, связанных с сексуальной жизнью). Получив большую свободу в сфере личной жизни, мы ничего не потеряли, а жить стало гораздо приятнее и интереснее. В то же время современная мораль требует, чтобы человек сдерживал такие примитивные инстинкты как агрессия, жажда мести, стремление к доминированию и шовинизм.

Каждый человек должен чувствовать себя максимально свободным в плане саморазвития и самореализации. При этом он должен уважительно относиться к окружающим и никогда не позволять себе ущемлять или унижать кого-либо – вот что такое мораль в современном мире. А главное отличие от средневековья заключается в том, что быть счастливым теперь не запрещено никому. Наоборот, стремление к счастью и благополучию своей семьи должно быть целью каждого человека.

Заключение

Мораль – важное понятие в жизни человека, определяющее его взаимоотношения с окружающими. Она не универсальна и формируется у каждого этноса отдельно, сохраняя в себе множество исторических отпечатков. При этом вполне естественно то, что многие вещи, которые были нормальными в средние века, считаются аморальными сегодня, и наоборот. Современная мораль поощряет стремление к успеху и богатству, поскольку от успешности каждого отдельно взятого человека зависит благополучие общества и человечества в целом.

Мораль в современном обществе, обществе 21-го века, стремительно уходит в прошлое. Сегодня она скорее воспринимается как нечто старое, ненужное. Общество сегодня представляет собой взрослую змею. Мораль сбрасывается подобно старой змеиной коже. Змеи сбрасывают кожу не один раз, так и мораль не перестаёт постоянно уходить в прошлое. Само слово мораль представляется многим как нечто старое, занудное. Аморальность же считается хорошей.

Ещё 100 лет назад люди были совершенно другие, нежели сейчас. Активное продвижение ЛГБТ в политической жизни различных стран, невероятно массовое распространение порнографии, эгоизм и поклонение Мамоне, популяризация самоубийственного образа жизни (видов которого сейчас очень много) и нескончаемое множество иных причин привели мораль в современном обществе к настолько низкому падению, что люди прошлого, узнав об этом, просто не поверили бы в то, что такое возможно.

Мораль в современном обществе

Человека, у которого более строгие рамки нравственности, не позволяющего себе обсуждать некоторые темы, совершать некоторые поступки и так далее скорее посчитают просто недостаточно взрослым, стеснительным, скованным и даже хуже. Это неправильно, ведь человек просто ведёт себя более достойно, по сравнению с остальными.

Мораль в современном обществе: псевдоморалисты

Но бывают вещи и более неприятные, я имею в виду лицемерное отношение к морали. Это либо использование морали только ради собственной выгоды, либо двойные стандарты. Подобные явления, быть может, даже хуже, нежели аморальное поведение. Они вызывают у меня сильное недоумение. Когда я был менее общительным, я не замечал таких случаев лицемерия, но сейчас я вижу их крайне часто.

Начнём с двойных стандартов. Я имею в виду то, что в каких-то случаях человек может взывать к морали, осуждая аморальность, а в иных закрывать глаза на мораль и вести себя аморально. Например, сначала кто-то осуждает другого за некоторое аморальное деяние, а позже повторяет его, либо и вовсе делает что-то более ужасное, но при этом совсем не стыдится и даже не обращает внимания.

Иным примером может быть осуждение власти в Российской Империи большевиками и иными левыми. В то время Российская Империя жила достаточно хорошо, развивалась, революция же произошла просто из-за популяризации левых идей и преувеличения проблем левыми. Но сейчас не об этом. Я говорю о том, что они обвиняли монархизм в давлении на свободу, но сами же задушили её окончательно, несравнимо с Российской Империей.

Более современный пример, нежели предыдущий. Сторонники ЛГБТ постоянно заявляли об ущемлении их прав просто потому, что они болеют гомосексуализмом, жаловались на ужасное давление и ненависть к ним. Сейчас же они сами репрессируют противников ЛГБТ, причём ещё более ужасно, чем их до этого.

Также хорошим примером в наши дни может являться отношение власти к ветеранам. Они проводят различные парады и иные мероприятия, победоносие уже стало частью путинской власти. Но на самом деле им безразлично то, как сейчас живут ветераны. Власть только использует их по своей нужде, а как только необходимость в них кончается, власть забывает о них. И пока какой-нибудь идиот убивается водкой и кричит о победе, уровень жизни в нашей стране постоянно падает.

Более безвредным может быть несознательный псевдо-морализм. Имеются в виду такие случаи, когда человек преувеличивает свою мораль, всем своим видом пытаясь показать насколько он хороший человек, но на самом деле он безразличен к проблеме. Например, при виде новостей чьей-либо смерти некоторые любят утрировать, заявляя, что им не всё равно. Я же не собираюсь зря врать. Да, смерть это печально, но я не стану скрывать, что мне нет до этого дела. Я просто пройду мимо таких новостей, но не буду писать что-либо аморальное. Я не вижу смысла строить из себя неравнодушного к проблеме человека, если это не так.

Положение религии в наши дни

К сожалению, положение религии сегодня тоже крайне низкое. Этому очень много причин. Главная же причина состоит в пренебрежительном отношении к религии. Даже многие религиозные деятели сегодня сами являются грешниками.

Отношение к религии ухудшается потому, что некоторые государства лишь пользуются ей. Например, наша же Российская Федерация. Религия здесь используется в политических целях либо для собственной выгоды. С подобным кощунством никто не борется, зато борются с оскорблением чувств верующих. Но на самом деле многие нынешние духовные деятели оскорбляют чувства истинных верующих ещё сильнее, чем картинки в интернете.

Меня поражает и то, что кто-то на самом деле думает, что такие мерзкие существа, как Сталин, Ленин и иные в раю. Да уж, действительно, их сторонники взрывали церкви, убивали священников, вели ужасную борьбу с религией, но при этом кто-то всерьёз считает, что они попадут в рай. Это просто апогей глупости. Я считаю, что люди, делающие подобные заявления, не могут считаться истинно верующими.

Навязанная мораль

Я считаю уместным указать на отсутствие или нехватку морали аморальному человеку, так как базовые принципы всё-таки должны соблюдаться. Но бывает такое, что кто-то навязывает свои моральные принципы другим, даже если это неоправданно.

Мораль в современном обществе: вкусы и потребности

Естественно, падение морали оказывает влияние также на культуру и потребности людей. Начнём с потребностей, так как это более простая тема. Сейчас многим не хочется развиваться, считая, что незачем. Активно продвигаются такие идеи, как эгоизм и гедонизм; культура потребления плотно удерживается. Многим ничего не хочется делать, лишь жить в своё удовольствие. Люди реже вносят вклад в развитие человечества, занимаясь лишь потреблением. Это печально, из-за этого мы стоим на месте.

Причём, выделяться тоже порой не есть хорошо, разве что это не дешёвые понты. Если же ты выделяешься развитием и иными благими чертами, то можешь и не найти взаимопонимания, люди будут недоумевать. Филистеры просто не хотят, чтобы кто-то был лучше них, особо агрессивные могут и вовсе принижать ваши заслуги, чтобы вызвать у вас обиду и другие негативные чувства.

Многие стараются выделиться, но средством достижения этой цели они видят лишь изменение внешнего вида. Крашеные волосы, определённая атрибутика и иные вещи — это их максимум. Достижением каких-либо навыков или чем-то стоящим похвастаться они не могут, зачастую даже беседу поддержать, им будет просто нечего рассказать вам.

Сегодня также очень распространились вредные привычки. В тех же фильмах постоянно восхваляется употребление наркотиков, алкоголя и табака. Это показано как нечто весёлое и безопасное. Некоторые безответственные люди, имеющие власть, и вовсе легализуют этот яд.

Порнография это отдельная тема. Она сейчас распространилась крайне широко, она стала чем-то обыденным, нормальным. Наткнутся на неё можно даже тогда, когда ты совсем не хотел её искать. Борьба с этим, к сожалению, никакая.

Что будет дальше?

Если всё так и продолжится, то, вероятно, человечество попросту вымрет, так и не найдя других живых существ с других планет. Аморальность это серьёзное и опасное явление, которое нужно пресекать. Ранее мы могли видеть частые толчки в развитии культуры и науки. Сейчас эти виды деятельности менее активны и нет столь масштабных прорывов.

А что уж говорить о культуре? Считается, что чтение делает умным. Если же просмотреть большинство современных художественных книг, то подобные утверждения вызовут лишь смех и разочарование, так как они скорее сделают человека глупее.

Людям нужно отбросить все эти ложные ценности и возвращаться к морали, так как это необходимость. Иначе, как я уже говорил, человечество может исчезнуть с лица земли.

Читайте также: